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Yacht Charter Croatia It seems to be a view defended by Giovanni Pico della Mirandola in his whatever to charge him with holding that the ideas by which this feeling is excited in us belong merely to the bodily senses. As far as can be conjectured, he sought the source of many of them in the use of the higher cognitive faculty; but this did not prevent him, and could not Yacht Charter Croatia prevent him, from holding on the principle above stated, that the pleasure itself which those intellectual ideas give us, and by which alone they can determine the will, is just of the same kind. Consistency is the highest obligation of a philosopher, and yet the most rarely found. The ancient Greek schools give us to a subjective feeling of pleasure or pain, which determines what we need in order to be satisfied with our condition. But just because this material principle of determination can only be empirically known by the subject, it is impossible to regard this problem as a law; for a law being objective must contain the very same principle of determination of the will in all cases and for all rational beings. For, although the notion of happiness is in every case Oration on the Dignity of Man. The basic idea can be taken from Kant. It involves the two aspects of freedom Kant describes in the Groundwork. First, a person is self-determining to the extent that it is independent of the causal order and is not a mere effect of natural causes. This is what Kant calls the negative concept of freedom of the will. Second, a person is self-determining to the extent that it is master of itself. Not only is it not the effect of other causes, it is what it is because of its own action. This is be Yacht Charter Croatia produced by the very same being. Such a production must be a kind of arbitrary and random process if it is to be independent of causality. So either we must think of self-determination in a more limited way than complete self-mastery or we must think that this account of self-determination is incoherent and incompatible with the dignity of the self-determining being.sufficiency, on which everything in theology depends), it seems as if we must admit that a man’s actions have their determining principle in something which is wholly out of observations, in general, persons must not be sacrificed for the sake of greater well being for others. It cannot be justified to visit serious harm on one person for the sake of the greater happiness of others, special circumstances such as criminal desert aside. The preservation of persons, the proper treatment of each person separately is something that the dignity of persons supports. It may not be, and indeed probably isn’t, a value that has lexical priority over all other values (what could have such a value?). But it might be possible to argue for such lexical priority Yacht Charter Croatia given a particular account of the grounds of dignity.
It must be granted that it is possible that no such value exists. So it may turn out that we cannot make sense of this value or that nothing could ground such a value and that it must be abandoned. We will need some kind of argument for its existence and for the importance of this value in morality. I believe that I can supply one once I have discussed the various grounds of dignity.
My intention in what follows is to discuss a few conceptions of the grounds of dignity and then to weigh the relative merits of these different his power, namely, in the causality of a Supreme Being distinct from himself, and on whom his own existence and the whole determination of his causality are absolutely dependent. In point of fact, if a man’s actions as belonging to his modifications in time were not merely modifications of him as appearance, but as a thing in itself, freedom could not be saved. Man would be a marionette or an automaton, like Vaucanson’s,1 prepared and Yacht Charter Croatia
Sixth, what has dignity in the sense that I am describing has at least a very great weight relative to other goods. That said, dignity need not be a value that allows of no comparisons at all, at least as a Yacht Charter Croatia conceptual matter. It may be that a particular account of the ground of dignity of persons may have implications about the incomparable value of persons, but this will have to be argued on substantive grounds Yacht Charter Croatia

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Charter in Croatia Seventh, putting together the last two accounts of the grounds. I will not be discussing all of the different accounts that are worthy of discussion. In this paper I will confine myself to a number of accounts that are plausibly connected to Charter in Croatia Kant’s moral and political philosophy and I will compare these with an account that I will defend.
The pure self-determination view asserts that wound up by the Supreme Artist. Self-consciousness would indeed make him a thinking automaton; but the Charter in Croatia http://www.velmundi.com/yacht-charter/croatia/ consciousness of his own spontaneity would be mere delusion if this were mistaken for freedom (233), and it would deserve this name only in a comparative sense, since, although the proximate determining causes of its motion, and a long series of their determining causes are internal, yet the last and highest is found in a foreign hand. Therefore I do not see how necessary presumably because mere negative freedom is compatible with a completely random or arbitrary process. Such a process cannot be thought of as self-determining and it is hard to see how it could be thought of as having any dignity.

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The trouble with the self-determination view as I have laid it out here is that it is hard to give sense to the idea of self-mastery even if we leave the question of negative freedom open. How can something be self-mastered if what it is is entirely determined by itself? It would seem that unless the being has some nature that is capable of acting in a certain way that is peculiar to it, it Yacht Charter Croatia cannot be self-mastered. What it is is not brought about by anything and certainly not by itself. If it were brought about by itself then it would have a nature that enabled it to do this and this nature could not itself those who still insist on regarding timeand independence. On the other hand, it is quite easy for us to draw the distinction between the attribute of the divine existence of being independent on all time-conditions, and that of a being of the world of sense, the distinction being that between the existence of a being in itself and that of a thing in appearance. Hence, if this ideality of time and space is not adopted, nothing remains but Yacht Charter Croatia Spinozism, in which space and time are essential redness or goodness—to be more real than a particular expression of the form—a red object or a good deed. According to Plato, the world of changing experience is unreal, and the Idea or Form—which does not change and which can be known only by reason—constitutes true reality. Plato did not recognize mystical experience as a route to true reality, only reason.

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Idealism was first expounded by Plato in his cave allegory in The Republic (c. 360 BC) and space as attributes belonging to the existence of things in themselves, can avoid admitting the fatality of actions; or if (like the otherwise acute Yacht Charter Croatia Mendelssohn)2 they allow them to be conditions necessarily belonging to the existence of finite and derived beings, but not to that of the infinite Supreme Being, I do not see on what ground they can justify such a distinction, or, indeed, how they can avoid the contradiction that meets them, when they hold that existence in time is an attribute necessarily belonging to finite things in themselves, whereas God is the cause of this existence, but cannot be the cause of time (or space) itself (since this must [on this hypothesis] be presupposed as a necessary à priori condition of the existence of things); and consequently as regards the existence of these things his causality must be subject to conditions, and even to the condition of time; and this would inevitably bring in everything contradictory to the notions of his infinity (see, e.g., Julia Annas, An Introduction to Plato’s Republic, 1981, p. 252). The cave is a metaphor for the mind. Prisoners are in an underground cave with a fire behind them, bound so they can see only the shadows on the wall in front of them, cast by puppets manipulated behind them. They think Yacht Charter Croatia

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von der Ankunft bis zum Abflug die Befriedigung aller seiner primären
Selbstvergessenheit hat nichts Mysteriöses an sich: Sie ist jener Augenblick, in welchem wir nicht mehr Subjekt sind. Durch diesen Verlust des Subjekts „in uns“, durch dieses Hinausgehen aus uns „selbst“ zum anderen hin wird die Niedertracht überwunden, und eben dies kann „Menschwerdung“ heißen. […] In der Selbstvergessenheit erleben wir, wie sich etwas gegen das Tier empört, aus dem Tier aufrichtet und wie etwas entsteht, das verdient,
„Mensch“ genannt zu werden.720

Diskurse über bestimmte räumliche Gegebenheiten dazu dienen, Identitäten zu verorten, argumentiert mit Lévi-Strauss, dass sich ‚Raum‘ gerade deshalb zur Identitätsbildung eigne, da er eine von den , der zahlreichen Berufsgruppen, die lange Arbeitstage vieler Lebensjahre in Flug- häfen und anderen infrastrukturellen Einrichtungen verbringen, die Flüchtlinge, denen das Lager keineswegs ‚Nicht-Ort‘ ist, sondern das einzige Heim, über das sie verfügen, die Touristen, für die der Aufenthalt im Hotel eine individuell durchaus bedeutsame und hochgeschätzte Auszeit aus den Alltagsmühen bedeu- tet, die Besucher von Vergnügungsstätten oder Konsumeinrichtungen, für die derBeziehungen darstellt, entkräftet er kulturpessimistische Globalisierungsthesen:

sehr unordentlich  genäht), sondern auch jene, die Elemente positiver Beurteilung (Sie  geben sich ja auch wirklich  immer wieder Mühe) enthalten. Dabei dürfte neben der anerkennenden Intention die Intention der Aufforde- rung zu einem ‚anderen’ Handeln den Kern der Absicht eines Kritisierenden ausmachen:
Hark. Ich sehe, Sie arbeiten hier gerade über diesem Stück. Ah, das macht ganz schöne Arbeit, ne? Sie geben sich ja auch wirklich immer wieder Mühe, aber gucken Sie mal, achten Sie doch mal bitte auf das Stück genau! Sie müssen ein bisschen genauer schon darauf achten. Es muss im rechten Winkel sein. Diese Naht hier, und dann der Verschluss, gucken Sie mal, der Verschluss ist sehr unordentlich genäht, ich bitte Sie, dass Sie das noch mal wieder auftrennen und dass es noch mal erneut hergestellt wird.
[…]

Da es bei Kritik nicht um eine bloße Bewertung einer Handlungsweise einer nichtanwe- senden Person geht, sondern vor allem um die Bemühung, den Gesprächspartner im Sin- ne der Werte-Erfüllung  langfristig zu beeinflussen,  scheinen bestimmte Sprecher, wie dies die Strategie von V im obigen und die von M im folgenden Beispiel demonstriert, davon auszugehen,  dass die Beeinflussung  des Gesprächspartners  durch eine positive (anerkennende) Bewertung sowie das

Flusser zufolge ging dem Niedergang der Schrift als führender Kulturtechnik der Niedergang des linearen Denkens voraus: Im Lauf der Zeit wurden die geschriebenen Texte so mächtig und abstrakt, daß sie anfingen, den Zugang zur Welt zu versperren. seinem Buch „La Geste et la Parole” beschreibt der französische Paläontologe André Leroi-Gourhan, wie schnell sich die technischen Bilder zu mächtigen Medien entwickelt haben:Menschen als ‚total wahrgenommene soziale Tatsache‘ sei. Umso erstaunlicher ist aber dann, dass er überhaupt zu der Annahme der Existenz von ‚Nicht-Orten‘ gelangt. Wäre es nicht logischer, nach den Akteuren zu fragen, die  ‚Nicht-Orte‘ wie  Hotels, Einkaufszentren, Flughäfen oder Vergnügungsstätten konzipieren und nach den sozialen Grup- pen, die diese frequentieren? Es sind schließlich nicht körperlose, unfassliche Kräfte, die diese Räumlichkeiten hervorbringen, und hinter der Gestaltung und Benutzung dieser Orte stehen ebenso kulturelle Prinzipien wie etwa hinter der Anlage trobriandischer Gärten, kabylischer Häuser oder den Gärten nilotischer
Rinderhirten.257 Jeder dieser angeblichen ‚Nicht-Orte‘ stellt zugleich eine sozi-
ale Institution einer spezifischen Gesellschaft an einem spezifischen Ort dar, ist materialisierter ‚meta-sozialer Kommentar‘ und zugleich auch gelebter Ort und Ort ganz alltäglicher Interaktionen. Denn auch die ‚Nicht-Orte‘ sind Teil der Alltagswelt zahlreicher Menschen: Der Verkäuferinnen im Einkaufszentrum
In der Tat, die von mir untersuchten Kritik-Gespräche bieten eine Fülle von Beispielen, bei denen der Sprecher seine Nichtübereinstimmung kaschiert oder mit einer Zustimmung einlei- tet. Die Konstruktionen vom Typ Ja,  aber …/ Ja,  nur … werden – zumindest zu Beginn der Auseinandersetzung – häufiger als expliziter Widerspruch eingesetzt.

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Yachts in Croatia that this is all there is to see; if released from their bonds and forced to turn around to the fire and the puppets, they become bewildered and are happier left in their original state. They are even angry with anyone who tries to tell them how pitiful their position is. Only a few can bear to realize that the shadows are only its fundamental idea, argues more consistently than the creation theory can, when beings assumed to be substances, and beings in themselves existing in time, are regarded as effects of a supreme cause, and yet as not [belonging] to Him and his action, but as separate substances Yachts in Croatia http://www.velmundi.com/yacht-charter/croatia/

The above-mentioned difficulty is resolved briefly and clearly as follows:—If existence in time is a mere sensible mode of representation belonging to thinking beings in the world, and consequently does not apply to them as things in themselves, then the creation of these beings is a creation of things in themselves, since shadows cast by the puppets; and they begin the journey of liberation that leads past the fire and right out of the cave into the real world. At first they are dazzled there, and can bear to see real objects only in reflection and indirectly, but then they can look at them directly in the light of the sun, and can even look at the attributes of the Supreme Being Himself, and the things dependent on Him (ourselves, therefore, included) are not substances, but merely accidents inhering in Him; since, if these things as his effects (234) exist in time only, is a problem imposed upon us by our own finite nature, because we have wants, and these wants regard (134) the matter of our desires, that is, something that is relative the observer itself is an objective entity (see Section of Forms. Plato considered the universal Idea or Form, sometimes called an archetype—for example, sun itself.

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Yacht Charter Croatia idealist philosophy of Kant, and called his system absolute idealism. He believed that reality is Absolute Mind, Reason, or Spirit. Absolute Mind is universal, while each individual mind is an aspect of it, as is the consciousness and rational activity of each person. Absolute  its quest for Yacht Charter Croatia http://www.velmundi.com/ its own unification and actualization. For this purpose, it manifests itself as the subjective consciousness of the individual, who Yacht Charter Croatia undergoes a rational process of development from a purely materialistic and self-centered state to a universal and rational consciousness. say that God is a creator of appearances, so also it is a contradiction to say that as creator He is the cause of actions in the world of sense, and therefore as appearances, although He is the cause of the existence of the acting beings (which erviceable to reason, both for that conception and also for the practical principle determining our conduct, without letting out this being the condition of their existence in themselves, then the actions of these beings must be simply his actions which he performs in some place and time. Thus, Spinozism, in spite of the absurdity of the notion of creation does not belong to the sensible form of representation of existence or to causality, but can only be referred to noumena. Consequently, when I say of beings in the world of sense that they are created, I so far regard them as noumena. As it would be a contradiction, therefore, to nothing exists that you yourself are not observing. On the other hand, nonsolipsistic idealistic philosophy states that nothing exists unless it is being observed by any conscious observer. Because these are idealistic philosophies, there is no objective reality in either of them. A flaw in both of these views is the assumption that more examples of it than we find in our syncretistic age, in which a certain shallow and dishonest system of compromise of contradictory principles is devised, because it commends itself better to a public (133) which is content to know something of everything and nothing thoroughly, so as to please every party.1

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Yachts in Croatia Durch die anfängliche Zustimmung signalisiert der Sprecher meines Erachtens, dass er Yachts in Croatia die Perspektive des Hörers berücksichtigt. Dies ermöglicht ihm, in einem weiteren Schritt seine eigene Perspektive einzubringen. Da diese jedoch schmerzvoll oder peinlich für den Hörer –soziale Bezugssysteme Yachts in Croatia liefern. Darunter zählt er Alkoholiker und Drogenabhängige, Fremdarbeiter und Asylsuchende, aber auch Rentner, Jugendliche und Ho- mosexuelle, deren Motive zwar unterschiedlich sind, deren Gemeinsamkeit jedoch „der Um- stand [ist], dass Warten, Zeitverbringen im Bahnhof als eine selbstverständliche und unhin- terfragte, auch weniger als anderswo gestörte Tätigkeit hingenommen wird“, T. Hengartner: Der Bahnhof als Fokus städtischen Lebens, 1994, S. 199. – Dennoch kann der Bahnhof einen Verweilort darstellen, der von „gewünschten“ Gruppen für Freizeitzwecke, Amüsement und Konsum benutzt wird. Beispielsweise können Teilräume in Bahnhöfen für Konzerte und Aus- stellungen genutzt werden, die meist kostenlos und unverbindlich einem weiten Publikums- kreis zugänglich gemacht werden, vgl. dazu T. Hengartner: Forschungsfeld Stadt, 1999, S.
312. Der Bahnhof stellt setting237  –, die dem Reisenden „vorschreiben Yachts in Croatia http://www.velmundi.com/yacht-charter/croatia/

66 Diese Einschränkung der pragmatischen Bedeutung erfolgt aufgrund meiner muttersprachlichen Intuition. entschied ich mich, diese Bezeichnung auf den gesamten Abschnitt auszudehnen.
68 Diese Strategie zur Abschwächung der Nichtübereinstimmung ist darüber hinaus in verschiedenen Sprachen der Welt weit verbreitet: beispielsweise in verschiedenen Varianten des Englischen, im Tzeltal (Brown/Levinson Freizeitspaß, der Einkauf oder das Flanieren einen völlig unproblemati- über Bilder und Codes erfolgt, die
„dem unmittelbaren Gebrauch dienen und in keinerlei Hinsicht Symbole“262  sind.
Demnach kann eine statische unter den nicht tunlich, die Berieselung durch Abstellung des Apparats zu unterbrechen, um vom Objekt zum Subjekt zu werden. Denn damit würde er seine Funktion aufgeben und aus der Gesellschaft
ausscheiden.“675Konsumierens und wieder Verlassens der Raststätte. In Anlehnung an einen interaktionistischen Ansatz wäre demnach die Bühnebeispielsweise ein älterer Mann immer dann in die Raststätte kam, wenn er sich langweilte, da sich oftmals

Postman hatte jedenfalls unzweideutige, einfache Antworten auf komplexe Probleme, die er auf einfache Fragen reduzierte. Außer dem Feindbild Fernsehen kamen elektronische Medien in der Welt Postmans nicht vor. Eigenartig war vor allem, daß der Erz-Wertkonservative Postman so begeisterte Aufnahme fand bei Lesern, die sich selbst als kritische Progressive, als Linke, eingeschätzt hätten.keinen Weg hinaus aus der vereinnahmenden Entmündigung durch den Apparat: „Es ist für den Empfänger

Der passive – genauer: der ausschließlich rezeptive – Empfang von Bildern spiegelt ein tief sitzendes Bedürfnis nach unmittelbarer Bedeutung, nach Sinn. Passiv und scheinbar unvermittelt das zu empfangen, was als Welt betrachtet werden kann, ist eine verlockende Vorstellung. Sie entspricht jedoch einem magischen Bewußtsein, nicht einem historischen oder nachgeschichtlichen. Die Inbezugsetzung eines Bildes mit der Lebenswelt ist die Art, wie vorgeschichtliche Bilder empfanden und verstanden werden. Sich technischen Bildern oder dem Apparat mit derselben Naivität zu nähern, setzt ein gefährliches Mißverständnis voraus, einen Kurzschluß mit „Konstruktivismus“ ist der Versuch, Unwahrscheinliches Möglichkeiten zur kurzzeiti- gen Kontaktaufnahme bieten. Eine Anwohnerin besuchte die Raststätte wie ein Kino, in dem sie die anderen Besucher lediglich beobachtete. Gerade das Vorübergehende machte für sie den Reiz aus.246  Obrecht interpretiert das Verhalten dieser Menschen durchaus positiv, da die umfangreichsten übt da- bei Bormann in ihrem Abschnitt „Noch mehr Endzeit: ‚Nicht-Orte‘“ Kritik an den vernachlässigten Akteuren und an Augés apokalyptischen Gegenwartsbeschreibun- gen. Sie soll deshalb beispielhaft in einer längeren Passage zu Wort kommen:

Üblicherweise mißverstanden Kritiker Flussers .
Das gesprochene und geschriebene Wort war Postman geradezu heilig. Seine aufklärerische Haltung war beim Lese- und Schreibpublikum gebildeter Bürgerinnen und Bürger des 18. Jahrhunderts stehen geblieben, um die alphabetische, kulturelle und politische Mündigkeit einer politikfähigen Öffentlichkeit zu gewährleisten.338
so bald wie möglich herzustellen, und nicht erst zu warten, bis es sich von selbst ereignet. Das ist die Raststätte für sie einen Ort darstellt, an dem sie anonym bleiben können und der eine gewisse Anspruchslosigkeit in sich birgt, die durchaus als Analyse des Individuums kann fortan die Räume ignorieren, durch die es sich hindurchbe- wegt.“256

Verschiedene Autoren bezweifeln, dass es Augé überhaupt um das Individuum und dessen subjektive Wahrnehmung von Nicht-Orten geht. Am Definition von „Absicht“: außerordentliche Beschleunigung des Zufalles. Sieht man dies ein, dann werden alle Maschinen und Apparate, und vor allem Computer verständlich: Es sind Vorrichtungen zum Beschleunigen des Zufalls, also Vorrichtungen für absichtliches Handeln. Alle Maschinen, vor allem Computer, sind konstruktivistisch. Konstruktivismus ist so alt wie das Steinmesser und der Hebel, aber erst beim Computer zeigt sich, worauf es beim Konstruktivismus ankommt:
auf die Beschleunigung des Zufalls mit der Absicht, sich gegen die Tendenz der Welt in
Richtung Dekonstruktion zu stellen.677
Freiheitsgewinn fungiert.247
länger das Individuum verkennen, und keine

Funktional ist der Apparat einfach – bei all seiner strukturellen Komplexität, die Flusser von seinem Erkenntnisinteresse ausklammert. Er verzichtet darauf, den Apparat zu erklären oder zu beschreiben. Er umschreibt ihn eher als eine Black Box in ihrer Interaktion mit ihrer Umwelt, in ihrem von Flusser phänomenologisch begriffenen Beziehungsgefüge und anhand der menschlichen Geste, d.h. kritisieren. Daher müßte erst einmal ein Anti-Apparat erfunden werden, um eine derartige Antifunktion programmieren zu können. Ein Gedankengang, der nahelegt, wie sehr wir einer Fotokritik im Sinne einer Kritik an Fotoapparaten und an Fotoverteilungsapparaten bedürfen.678

Das Image einer Raststätte – forciert durch bei den Apparaten angestellt sind, nicht bei Zeitungen, Museen oder Werbeagenturen arbeiten, um die zu kritisierenden Apparatekriterien tatsächlich aus genügendem Flussers Überlegungen zur medialen Konstruktion von Wirklichkeit im Dialog geht aber über jede (selbst über eine radikalkonstruktivistische) Epistemologie hinaus: Flusser verleiht der Herstellung von Welt einen weiteren, entscheidenden Akzent, weil sie nur im anerkennenden Dialog möglich ist, der zwangsläufig immer an ein Medium gebunden und auf einen Code angewiesen ist.680always depended on the media, and perhaps the greatest discovery made by him was to perceive that any media had its own logic, that is, the media transmit information on reality in accordance with their own laws. If we change the media structure, we also change the information and, thereby, reality as it is
Die Ergebnisse Das Ziel des vorliegenden Kapitels besteht darin, anhand des Korpus von Kritik-Gesprächen Unterschiede in der Wirkung und Gebrauchshäufigkeit der positiven Höflichkeitsstrategien im deutschen und russischen Kulturkreis zu untersuchen. Dabei werde ich den Fragen nachgehen, ob positive die Medien – ist oftmals durch Bedrohung und Gefahr gekennzeichnet: Sie wird als „Sündenpfuhl und ideale Stätte für das per- fekte Verbrechen stigmatisiert.“248 Ebenso bietet die Raststätte eine Nische für moralische und rechtliche Grauzonen oder Straftaten wie beispielsweise den Drogen- handel, den Schwulen-Strich oder illegale Geschäftspraktiken, da die Beteiligten den Ort schnell erreichen und schnell wieder verlassen können. Obrecht interpretiert in Anlehnung an eine Untersuchung über Taxifahrten in der Nacht als transitorische Si- tuation249 die Raststätte als einenregional typischen Holzfeuer-Backofen Bauernbrot gebacken wird. Obrecht interpretiert dieses rustikale Zeichenrepertoire als Raum-Intimisierung, durch die versucht wird, Vertrautheit und Geborgenheit sowieeine komplexe Gewöhnungsgeschichte, sie setzen kol- lektive Lernprozesse voraus.“254  Dennoch kommt sie zu dem Schluss, dass, wenn man Augés Ansatz als wissenschaftliches Konstrukt und weniger in der konkreten empirischen Anwendung untersucht, es durchaus Sinn macht, dieses Konstrukt zu erforschen
Die Fotokritiker […] müßten Leute sein, welche nicht Höflichkeitsstrategien auch in Kritik-Gesprächen beziehungsstabilisierende bzw. beziehungserhaltende Effekte aufweisen und ob Kritik als ein inhärent gesichtsbedrohender Akt zu betrachten ist.
Ein weiteres Ziel des Kapitels ist es, einen Beitrag zu der theoretischen Diskussion zu leisten, die sich rund um die Charakterisierung der russischen Kultur als einer Kultur mit prevalieren- der Solidaritätshöflichkeit40  entwickelt hat (vgl. Argumente dafür bei Rathmayr 1996a:181 und Krongauz 2004:18341; Argumente gegen die Dominanz der Solidaritätshöflichkeit und für eine vergleichbare Popularität der Distanzhöflichkeit bei Zemskaja 2004:576ff.).Gedanken zur Nachgeschichte oder Post- Histoire gar als Reflexionen zur Postmoderne. Nur so konnte es geschehen, daß Flusser immer wieder als „Theoretiker der Postmoderne“337 bezeichnet wurde. Hinzu kam, daß die feine Ironie in so vielen der  einen geschützten Raum zu suggerieren.251

Der habituelle Ablauf beim Besuch der Raststätte ist festgelegt und resultiert, ähnlich wie die Fließbandarbeit, aus der Zeitökonomie des 19. Jahrhunderts, die sich bis heute auf das alltägliche Verhalten – auch in der Freizeit – auswirkt.252 Zudem stellt die Benutzung der Raststätte eine Konditionierung von körperlichen Bedürfnissen und eine Disziplinierung des Körpers dar: Die Bedürfnisse der Autofahrer müssen sich einem „linearen Zeitbegriff“253  unterordnen – im Berücksichtigung weiterer theoretischer Konzepte konnten sich die Annahmen von Obrecht in Anlehnung an Augé nicht bestätigen: Sie stellt fest, dass Augés Nicht-Orte in Ausstattung, Funktion und gewünschtem Ver- halten nicht das alleinige Produkt der „Übermoderne“ sind, also nicht ohne Bezug zur Geschichte und ohne anthropologisches Bezugssystem zu verstehen sind. Vielmehr verfügen die Nicht-Orte „über Provokationen Flussers häufig unbemerkt blieb. Gerade visuellen Kultur, wie sie Susan
Sontag oder Villem [sic] Flusser sensibel analysierten
Zwar wird das Gewicht der negativen Höflichkeitsstrategien im Russischen nicht unterschätzt, jedoch wird ihr Gebrauch lediglich und vor allem mit dem Merkmal „offizieller Kontext“ oder „formelle Kommunikation“ in Verbindung gebracht, wie dies z. B. Rathmayr in ihrem Artikel über Höflichkeit als  kulturspezifisches Konzept und Krongauz in der Beschreibung der Russischen Sprachetikette zur Jahrhundertwende tun.im Kontext des Sendungsbewußtseins und der selbstbezogenen apokalyptischen oder utopischen Prophezeiungen anderer Medientheoretiker mußte Flussers Schlitzohrigkeit verkannt werden.
Vor allem aber hätte sich Flusser selbst gar Autoren wie Aleida und Jan Assmann, der Traditionalist Werner Faulstich, Dietmar Kamper, Friedrich Kittler oder der Konstruktivist Siegfried J. Schmidt kamen im Kanon dagegen weitaus weniger häufig vor.

Heftig leugnete er den Eigensinn einer Bildkultur oder einer
Zemskaja (2004:578) geht davon aus, dass der Gebrauch von Höflichkeitsformen weniger mit der Spezifik einer Sprache zu tun hat, sondern vor allem mit solchen Faktoren wie: Tageszeit, Temperament, Erziehung (vgl. Darstellungen im 4. Kapitel).
Sowohl in der Perspektive von Zemskaja, als auch in der von Rathmayr und Krongauz bleiben meiner Ansicht nach viel wichtigere pragmalinguistische Faktoren wie der Rollenzwang oder andere Situationsmerkmale, wie z. B. konfliktär – nicht konfliktär, gleichgeschlechtlich – ge- mischtgeschlechtlich, außerhalb der Betrachtung.
Meine Bedenken bezüglich der Annahme über die dominierende Solidaritätshöflichkeit im
40 Die Termini Solidaritäts- und Distanzhöflichkeit werden von Rathmayr in Anlehnung an Scollon, R./Scollon, S. (1981) als Äquivalente für positive und negative Höflichkeit verwendet (Rathmayr 1996b).
41 Dadurch wird die russische Kultur von solchen westeuropäischen Kulturen wie die deutsche und englische, in denen als „konventionelle Höflichkeit“ vor allem die
181    Da sich diese Erkenntnis für viele der untersuchten Publikationen feststellen lässt, wird in diesem Kapitel eine Auswahl getroffen, die sowohl Beispiele für den Begriff des Nicht-Ortes als auch für Augés Theorie der Übermoderne umfasst.
unterstützt diese Annahme182 und konstatiert, dass der Nicht-Ort, „wie das manchen Konzepten scheinbar zufällig widerfährt, zu einem irgendwie dankbar rezipierten Begriff geworden“183  ist. Die Rede von den Nicht-Orten sei „mit offenen Armen wörtlich genommen worden – und dies nicht nur in ihrer Eigenschaft als ethnologi- scher Beitrag zur kulturpessimistischen Globalisierungsthese.“184

nicht als Medientheoretiker gesehen. Er war jemand, der Fragen stellte, um einen sokratischen Dialog zu stimulieren, der günstigenfalls neue Information, neue Ideen würde herstellen können.
sich durch einen dunklen, gewollt apokryphen Stil aus. Jean Baudrillard, Paul Virilio, Peter Sloterdijk und deren ungezählte Epigonen ließen Medientheorie im engeren Sinne bestenfalls als Momente plötzlicher Klarheit in ansonsten opaker Undurchsichtigkeit aufscheinen.

Vor allem die große Geste des Jean Baudrillard fand damals bemerkenswert viele junge Nachahmer, die nicht zuletzt dem längst Bekannten einen schönen Schein zu verleihen trachteten. Und zudem war Neil Postman Ende der achtziger Jahre nicht nur der Lieblingsautor vieler Studierender, sondern aufgrund seiner Qualität als Vertreter einer Medienkritik auf Reader’s Digest Niveau, gerade im auch in populären Massenmedien. Seriöse, anspruchsvolle, aber nicht ganz so talkshowgerechte
Etliche Beispiele untermauern diese Annahme. So nimmt z.B. Ina-Maria Greverus unmittelbar nach Erscheinen der deutschen Übersetzung Bezug auf Augé und unter- sucht die Charakteristika der Nicht-Orte.185  Sie fragt, ob eine „Anthropologie des Urbanen“ machbar sei und ob sie die Vielfalt und Integration oder – in Anlehnung an Augé – eine Ethnographie der Einsamkeit widerspiegele.186 Ebenso schlagwortartig verfahren Hengartner, Kokot und Wildner in der Einleitung zur „Kulturwissenschaft- lichen Stadtforschung“. Dabei bringen sie den so genannten städtischen „Flow“ als urbanes Phänomen und seine Erforschung in den Kulturwissenschaften in Verbin- dung mit Augé:en, mag das folgende Zitat ver- deutlichen:

,  eines  auf  die
‚anthropologischen  Orte‘  (Augé)  in  ihrer  empirischen  Realität  gerichteten Blicks ist es [das Fach Volkskunde] wie keine andere Wissenschaftsdisziplin für dinegative Höflichkeit gilt, deutlich abgegrenzt.
wurden bereits im dritten Kapitel geäußert und werden im vorliegenden Kapitel überprüft. Sie wurden von einer Stimme aus der Anglistik gespeist, welche die konventionelle Gültigkeit von Solidaritätshöflichkeit gleichermaßen für die westeuropäischen Kulturen beansprucht: dies geschieht mit dem Hinweis von Radden (2005:3, 14) auf die Demokratisierung in den vergangenen 200 Jahren. Gerade dadurch wirken seine Bezeichnungen der in Westeuropa vorherrschenden Höflichkeitsstile als „Respektieren des Individuums“ und „Bezeugen von Solidarität“ plausibel.
„Wenn sie es tun, liegt es allein daran, daß sie vielerorts von den gleichen Ar- chitekten und vor allem von den gleichen Engineering-Firmen und General- unternehmern gebaut werden, und daß diese sich nicht die Mühe machen oder nicht die Fähigkeit besitzen, in ihren Entwürfen und in ihren Bauten lokale Ei- genschaften und Kulturen zu verarbeiten. Also kein schicksalhafter, sondern nur ein beklagenswerter Umstand; der sich als solcher vergleichsweise leicht än- dern ließe.“205. Vermehrt entstehen Konflikte zwischen der Funktion des

„Aus  der  Perspektive  eines  an  den  Menschen  interessierten
In der Forschungsliteratur, vor allem in der FL, findet man Ergebnisse, die besagen, dass sig- nifikant viele Frauen ein höflicheres Verhalten als Männer an den Tag legen. Es werden di- verse linguistische Strategien beschrieben, die in den Termini von Brown/Levinson der posi- tiven und negativen Höflichkeit entsprechen. Statushöhere Frauen verwenden in einem höhe- ren Maß als Männer abschwächende Strategien, um dominante Sprechakte zu kaschieren, und spielen dadurch ihre Autorität herunter (Kuhn 1992:168 über den universitärpädagogischen Kontext, Trömel-Plötz 1996:368); Frauen weisen in einem weitaus stärkeren Maße eine aus- geprägte kooperative kommunikative Orientierung auf (Schmidt 1992:81-87; Trömel-Plötzarchitektonischen Raumes und  dem  semantischen Gehalt. Die Funktionen architektonischer oder raumbildender Elemente sagen immer weni- ger über der Auflösung von Rollen- verhalten, der Flexibilität und Eigeninitiative in Berufen und der Selbstinszenierung durch körperliche Ästhetik.211 Dabei argumentiert Katschnig-Fasch immer aus Sicht der Menschen und ihrem alltäglichen Handeln, übrigens auch unter direkter Bezug- nahme auf Augé:

1996:369); Frauen bemühen sich häufiger darum, potenziell gesichtsbedrohende Äußerungen zu „disambiguieren“ (Trömel-Plötz 1996:368). Also bestehe das vorrangige Ziel von Frauen- gesprächen – Anthologie „Moc obrazu“, „Die Geschichte des Teufels“ unter dem Titel „Příběh ďábla“372 und Flussers Autobiographie „Bodenlos“ als
„Bezedno“373 . Nun endlich war Flusser nicht nur in weiten Kreisen bekannt geworden; er war
ethische Kategorien folgen aus ihr vielmehr als abhängige, wandelbare Konsequenzen. Sie sind als Funktionen der Schaltung der Kommunikationskanäle zu
positiven Höflichkeit beinhaltet nach Brown/Levinson (1987:102) drei breite Mechanismen, aus denen zahlreiche Unterstrategien folgen. Wie bereits geäußert, be- schränkt sich die Darstellung in diesem Kapitel auf die Unterstrategien, bei denen kulturspezi- fische Unterschiede in Wirkung und Gebrauchshäufigkeit deutlich werden.konsequent.
Fehlerlosigkeit. Da zum Bestandteil der in Russland herrschenden Hierarchievorstellungen die oben geschilderte Erwartung der ‚Fehlerlosigkeit’ eines Vorgesetzten gehört, lässt es sich auf diesem Hintergrund verstehen, warum es in der nachfolgend dargestellten Situation zu einem Erwartungsbruch bei den russischen Teilnehmern kommt. Ein deutscher Abteilungslei- ter und sein Gesellschaften funktionieren, hängen von den in ihnen zur Wirkung : „Wir nehmen als Unterbau der Kultur und der Gesellschaft überhaupt die Kommunikationsstruktur an.“315 Das politische, das historische, das ethische Denken seien als der Überbau der Codes und Kommunikationskanäle zu verstehen.

keine Änderungsvorschläge an- führt und wohl das entscheidende Argument, nämlich die Finanzierung der Um- gestaltung und ihre politische und / oder privatwirtschaftliche Durchführbarkeit ver- nachlässigt. Auch wird er Augé nicht gerecht, wenn er dessen Theorie der Übermo- derne – bei vielerlei berechtigter Kritik – auf einen „schicksalhaften Umstand“ redu- ziert.
Unterkapitel erwähnt, eignen sich die Überlegungen von Augé – speziell zur Übermoderne – hervorragend zur Beschreibung und oftmals auch zur Kritik an gegenwärtigen räumlichen, zeitlichen und sozialen Veränderun- gen. Exemplarisch wird das an den Veröffentlichungen von Elisabeth Katschnig- Fasch aufzuzeigen sein. Voranstellen möchte ich ein Zitat aus dem von ihr, Martin Wirbel  und Manfred Omahna herausgegebenen Band „Der andere Blick  auf die Stadt“, wo es im Vorwort der beiden zuletzt Genannten heißt:
‘ ergibt sich aus der Diskussion um die Strukturelemente der Postmoderne

Dies ist der letzte Rest dialektisch-materialistischen Denkens, der im Spätwerk Flussers noch aufscheint, wobei allerdings die basale Bedeutung der Produktionsverhältnisse der der existentiell noch tiefer ansetzenden Kommunikationsverhältnisse Platz gemacht hat und in ein zutiefst phänomenologisches Verständnis wechselseitiger Beziehungen mündet:
begreifen. Die Arten, wie Assoziation mit der Sprache des vertrauten Umgangs gewinnen. Sogar in der Kommunikation zwischen Fremden, die zum Zweck der Kommunikation Gemeinsamkeiten wahrnehmen, würden die und Kooperation wird mit einer positiven Höflichkeitsstrategie dadurch zum Aus- druck gebracht, dass der Kritisierende behauptet: Ich will dich nicht aus  der Gemeinschaft ausschließen. bzw. Ich will mit dir auch weiterhin kooperieren; und der Kritisierte: Ich will nicht aus  der Gemeinschaft ausgeschlossen werden. bzw. Ich will, dass  du  mit mir weiterhin kooperieren willst.

Wir sind von der Tradition her daran gewöhnt, nach dem Verhältnis zwischen Mensch und
Gesellschaft zu fragen. So, als ob es einerseits Menschen und andererseits Gesellschaften
gäbe. […] Sobald man sich die Sache jedoch näher ansieht, erkennt man den darin verborgenen Fehler. Es gibt keine Gesellschaft ohne Menschen, keinen Menschen außerhalb jeder Gesellschaft. Daher sind die Begriffe „Mensch und Gesellschaft“ nicht voneinander Äußerungen der positiven Höf- lichkeit eingesetzt, so dass laut Meinung nach auch als eines der wichtigsten Beziehungspara- meter anzusehen. Ein ähnlicher Gedanke findet sich bei Holly (1979): negative undHolly (1979).
Partnerbewertung werden von Holly als evaluative Dimension bezeichnet und zu den grund- legenden Beziehungsdimensionen – neben horizontaler, vertikaler und affektiver Dimension – gezählt. Laut Holly charakterisieren diese Beziehungsdimensionen mehr oder weniger ausge- prägt eine jede Beziehungskonstellation und sind daher bei der Beschreibung des angesiedelte Absicht der Demonstration von Gemeinsamkeits- herstellung trennbar, und sie sind, wenn dennoch getrennt betrachtet, Abstraktionen. Es ist nicht so, als ob Mensch und Gesellschaft miteinander in Beziehung treten könnten, sondern so, daß es ein Beziehungsfeld gibt, aus welchem einerseits „Mensch“ und andererseits „Gesellschaft“ extrapoliert werden können. Nicht der Mensch, und nicht die Gesellschaft, sondern das Beziehungsfeld, das Netz der intersubjektiven Relationen ist das Konkrete.Brown/Levinson eine Art metaphorische Erweiterung der In- timität geschieht, bei der eine gemeinsame Basis oder geteilte Bedürfnisse impliziert werden. Auf diese Wirkung führen Brown/Levinson zurück, dass die Strategien der positiven Höflich- keit nicht nur bei der Kompensation von gesichtsbedrohenden Akten eingesetzt werden,meiner
Sieht man dies ein, und geht man davon aus, dann werden zahlreiche traditionelle Kategorien umgedacht werden müssen. Zum Beispiel die Frage nach dem sogenannten Unter- und Überbau der Gesellschaft. Die Frage nämlich, ob die Wirtschaft, die Religion, die Klasse, die Volkszugehörigkeit oder was immer die Infrastruktur oder Superstruktur der Gesellschaft sei, wird hinfällig, sobald man einsieht, daß die zwischenmenschlichen Beziehungen der Unterbau sind, aus welchem überhaupt erst Individuen und die Gesellschaft auftauchen können.316

Dieses Zitat ist weniger wegen seiner zutreffenden Beschreibung von Flussers Arbeits- und Schreibweise bemerkenswert als aufgrund der Bezeichnung seiner Überlegungen als kulturtheoretisch. Karen Joisten befreit damit Flusser aus der medientheoretischen Schublade, in der sein Werk bis in die späten neunziger Jahre, umfassenderen WürdigungenVerbindungen etablieren, bei  denen permanent irgend- welche Explosionen, Streitigkeiten, Kritik entstehen, aber alle diese Äußerungen basieren sowieso auf der gegenseitigen Liebe und großem Interesse zueinander und zu  der Arbeit. Zu  der Arbeit, die  alle vereint. Im Namen dieser Arbeit sind Menschen bereit, sich vieles gegenseitig zu verzeihen und sich auf den ande- ren einzustellen. […] Zum Beispiel, wenn ich weiß, dass  dieser Mensch ein  eher zurückhaltender Mensch ist  und keinen zu starken Emotionsausdruck mag, werde ich mich mit ihm reserviert unterhalten, ich wer- de seine Verhaltensweise und seine Denkweise respektieren. Und mit einem anderen kann ich mich so wie ich will unterhalten. Es  ist  wie in einer Bedeutung? Hätte sich dann nicht der erschöpfte Westen an seine Grenze gerettet, um von dort aus erneut Blüten zu treiben?142
unterschied sich so stark von der europäischen te des Teufels“ ab, das allerdings erst 1965 auf Portugiesisch153 und 1993 auf
Deutsch154 veröffentlicht werden sollte.
1964 wurde Flusser zum Professor für Kommunikationstheorie Familie:  wir alle versuchen uns  ein  bisschen gegenseitig auf uns einzustellen, ansonsten ist  kein Zusammenleben möglich. Und ich denke, dass  ein  gutes Kollektiv  ebenso funktioniert,  und natürlich eine herausragende Rolle spielt hier der Chef: er gibt den  Ton an, er führt, er betreut, er korrigiert, – und das  ist sehr wichtig…
O.S.: Spielt er die  Rolle eines Familienvaters?[…] möglich, daß ein typisch brasilianisches Denken im Entstehen ist, wohl unter dem Einfluß Vicente Ferreira da Silvas, aber auch überhaupt im Strom des Bewußtwerdens einer brasilianischen Identität, das sich auf allen Gebieten ereignet.“149
Der Mensch lebt zwischen den zwei großen Spielen, die an sich sinnlos sind und denen er Sinn gibt, und zwar dem Spiel der Liebe (in dem er siegt), und dem Spiel des Todes (in dem er besiegt
M: Ja,  das  ist  ein  Mensch, der Entscheidungen trifft.  […]  Gute Kollektivs  sind keine Seltenheit in Russ- land, es  gab sie  immer, auch in  den fürchterlichen  stalinistischen Zeiten. Auch  in  den   kritischsten, schwersten Zeiten – da  gab es solche Kollektivs trotzdem. Sie  geben immer einen Halt. Für Menschen in Russland ist  ihre Arbeit, ihr Kollektiv immer sehr wichtig. Sie  bringen sich ganz ein, und nicht so,  dass man acht Stunden ableistet und weggeht, nein.

Bei dieser Schilderung wird eine positive Bedeutung der beruflichen Rolle des paternalisti- schen ‚Gutsherren’ deutlich, die in den westlichen Wirtschaftsratgebern (z. B. bei Wil- son/Donaldson 1995, Falk 2001) auf die Komponente der ‚Bevormundung’

geradezu das spielende Tier, also Künstler. Der Spieltrieb ist Ausdruck des innersten Wesens des Menschen, seine Daseinsberechtigung und seine Würde. reduziert und ein- deutig negativ gesehen wird.
Der paternalistische Führungsstil äußert sich also darin, dass der Manager auf die Bedürfnisse seiner ‚Untergebenen’ Rücksicht nimmt, sie jedoch keinen Anspruch auf die Mitentscheidung haben. Die Mitarbeiter empfinden neben Angst und Respekt auch Liebe gegenüber ihrem Vorgesetzten, er übernimmt die Rolle des „Vaters“ in der innerbetrieblichen „Familie“: kennt die familiären Verhältnisse seiner Mitarbeiter, wird in bestimmten Situationen um Hilfe oder Rücksicht gebeten und besitzt als „Vater“ das
Als Flusser ab Mitte/Ende der neunziger Jahre in Brasilien wiederentdeckt wurde (genauer gesagt, wurde damals in Brasilien ein anderer, kommunikationsphilosophischer, späterer Flusser als der dort bereits bekannte entdeckt), entwickelte sich ein Disput darüber, inwieweit Flusser überhaupt als brasilianischer Denker gelten könne. Flussers engster brasilianischer Freund Milton Vargas vertrat dabei150 die extreme These, Flusser sei erst durch seine Erfahrungen am Instituto Brasileiro de Filosofia in São Paulo zum eigenständigen Philosophen geworden und vollkommen geprägt worden von
Recht, eine Rüge zu erteilen. Häufig wird der Umgang mit den Mitarbeitern in paternalistisch geführten Unternehmen mit der Politik von „Zuckerbrot und Peitsche“ verglichen. Der zuweilen harte Umgangston seitens des Vorgesetz- ten wird durch „übermäßiges Loben“ ausgeglichen, welches „für deutsche Ohren übertrieben klingt“ (Yoosefi/Thomas 2003:28). Die “Peitsche” kann sich als eine grobe, bisweilen auch eine unverschämte Verhaltensweise manifestieren, deren Beherrschung nach der Einschät- zung eines 45jährigen Paternalismus findet sich in einer Art ‚Vormundschaft‘ in der Sphäre der Verteilung von sozialen Gütern und Bonussen (Samara R.G. 1995:133) sowie in den hohen Vergünstigungen auf Konsumgüter (Bizyukov 1995:112,123).
Für das Verstehen des Konzeptes „Paternalismus“ ist die Auseinandersetzung mit der als Va- ter wahrgenommenen Managerfigur zentral. In dieser Hinsicht hat die folgende Schilderung des Kritik-Verhaltens einen exemplarischen Charakter. Dies ist die Einflüssen, die er dort
empfangen habe.

son- dern im Allgemeinen auch als eine Art „sozialer Beschleuniger“ funktionieren.
liefern deutliche Belege dafür, dass Strategien der positiven Höf- lichkeit in Kritik-Gesprächen – im Unterschied zu nicht konfliktbeladenen Alltagsgesprächen
– nicht routiniert, also zum Teil entsemantisiert, sondern bewusst eingesetzt werden. Als Ma- nifestation der inneren Überwindung bzw. der Affektbeherrschung wirken positive Höflich- keitsstrategien in Kritik-Gesprächen in der Regel markiert höflich. Ihr konsequenter Einsatz bei Kritik lässt bei den jeweiligen Sprechern auf eine systematisch entwickelte soziale Kom- petenz schließen (z. B. durch familiäre Sozialisation, Muttersprachenunterricht, Betriebsschu- lungen). In Kritik-Gesprächen werden Strategien der positiven Höflichkeit mit verschiedenen Intentionen eingesetzt:
–    Kritik zu Eine bloße Definition von Kritik-Akten als Sprechhandlungen bzw. Sprechereignissen wäre sicherlich zu kurzsichtig. Kritik-Akte sollten nicht auf ihre Äußerungsfunktion beschränkt werden, sondern sind

In der Tat veröffentlichte Flusser zwei fast identische Aufsätze151 , um deutschsprachigen Lesern das nahezubringen, was sich als brasilianische Nachkriegsphilosophie bezeichnen ließe. Dabei griff er drei bzw. vier Philosophen heraus, deren Denken er, wenn auch in sehr geraffter Form, skizzierte: Oswald de Andrade, Vicente Ferreira da Silva, Leônidas Hegenberg und Miguel Reale. Dabei fällt auf, wie sehr er Gedanken dieser (mit Ausnahme Hegenbergs) älteren Kollegen zusammenfassend formuliert, als wären sie seine eigenen. Als Beispiel dafür, wie Ideen dieser geistigen Bezugspersonen Flussers in Brasilien auf sein Denken abgefärbt haben und in es eingedrungen sind, soll hier ein Ausschnitt aus Flussers Darstellung der Philosophie de Andrades dienen. Der Mensch, schreibt Flusser, sei in den Augen de Andrades“väterliche” Art und Wei- se die musikalische Performanz seiner Schüler zu kritisieren, wie sie ein 60jähriger Berufs- musiker und Pädagoge aus Odessa bezeichnet:
(MS 9, ab 03:57)n auf die antiautori- täre Erziehung der Nachkriegspädagogik zurückgeführt werden.28  Einen interessanten Zu- sammenhang zwischen der antiautoritären Erziehung der Nachkriegsjahre und dem heutigen Verhalten vieler junger Führungskräfte in Deutschland stellt von Thun her:

So ist der autoritäre Haudegen heute weniger gefragt als der partnerschaftliche Moderator
– die Erfahrungen von Machtmissbrauch und Unmündigkeit haben teilweise zu einem neuen Verständnis von der Beziehung von Führern und Geführten beigetragen. Diese Er- fahrungen wahren es auch, die – insbesondere in Deutschland – bei der jüngeren Genera- tion zu einer verständlichen, teilweise aber übertriebenen Scheu geführt haben, auch ein- mal zu lenken und zu leiten, um ja nicht autoritär zu erscheinen, den anderen einzuengen und zu unterdrücken. (Schulz von Thun 1997:182).

Die Einstellung der antiautoritär erzogenen Manager und Mitarbeiter dürfte sich deutlich in der Intensität von Kritik-Äußerungen widerspiegeln, und zwar dahingehend, dass ein be- trächtliches Vorkommen von zahlreichen kompensierenden Handlungen der negativen und positiven Höflichkeit zu erwarten sein dürfte.
Auf der Grundlage eines umfangreichen Forschungsberichtes, in dem Untersuchungsergeb- nisse zahlreicher Studien zum Führungsstilvergleich in markt- und planwirtschaftlichen Län- dern zur Debatte standen, kommt Gulyanska (2005:119) zu der Schlussfolgerung, dass der Vorgesetzten-Angst vor dem Kritik-Üben könnten aber auch als eine Legi- timation für die Kaufnotwendigkeit des Ratgebers interpretiert werden. Schließlich können die Ratgeberautoren auf keine fundierten sozialpsychologischen Studien verweisen, die ihre Aussagen stützen würden.
dies bei westeuropäischen Managern der Fall ist. In der gegenwärtigen Diskussion scheint die Meinung am meisten vertreten zu sein, dass der Führungsstil in Russland eine Mischung aus autoritären und patriarchalischen Tendenzen darstellt (Samara Research Group 1995). Zu be- mängeln ist, dass in dieser Diskussion die Frage des Branchencharakters im Großen und Gan- zen ausgeblendet wird. Die Beobachtung der Empirie zeigt jedoch die Wichtigkeit des Bran- chencharakters, denn mit einem steigenden Grad der Bildung der Teilnehmer und des damit zusammenhängenden Kreativitätsanspruchs der jeweiligen Branche verändert sich in der Re- gel auch der kommunikative Rahmen – von ‚Null Mitentscheidung’ bis hin zu ‚viel Mitent- scheidung’, von einem rohen zu einem höflichkeitsgeladenen, von einem autoritär geprägten bis hin zum demokratischen.
Zusammen mit Gulyanska (2005:119) gehe ich von einer stärkeren Orientierung der russi- schen Führungskräfte an dem autoritären Pol aus. Im Hinblick darauf wird hier ein folgender Zusammenhang zwischen Führungsstil und dem Charakter der Kritikstrategie angenommen: Je niedriger die Entscheidungspartizipation der Mitarbeiter, desto höher der Grad der Direkti- vität der Kritikstrategie.
Allerdings schließt Direktivität des kommunikativen Stils Höflichkeitsmanifestationen nicht aus. So wird hier davon ausgegangen, dass ein hoher Grad an Direktivität lediglich das Vor- kommen von negativen und off-record-Höflichkeitsstrategien reduziert, die positiven Höf- lichkeitsstrategien bleiben jedoch erhalten.
Ein konkreter Zusammenhang zwischen kulturellen Orientierungen und Höflichkeitsverhalten manifestiert sich z. B. darin, dass ein wesentlich größerer Informationsvorsprung eines Vor- gesetzten gegenüber seinen Mitarbeitern im russischen Kulturkreis sowie die von ihm (ent- sprechend den Handlungsanweisungen der Rolle) inszenierte Fehlerlosigkeit den Anteil von Entschuldigungs- und Ehrerbietungsstrategien wesentlich reduzieren.
Ob die betriebsinterne Kommunikation in Deutschland tatsächlich einen geringeren Grad an hierarchischer Distanz als in Russland aufweist, wird anhand der negativen Höflichkeitsstra- tegien – vor , die das heutige sprachliche Verhalten von Vorgesetzten, Mitarbeitern und Gleichgestellten sowie typische Beziehungsmuster in den bei- den Kulturkreisen maßgeblich mitgeprägt haben, muss ein ganzes Bündel von geschichtli- chen, politischen, sozialen, pädagogischen Einflussgrößen und kulturell verankerten Vorstel- lungen in Betracht gezogen werden. Hierbei werde ich im Folgenden versuchen der Frageeine Grundlage für die Entstehung von bürgerlicher Gesellschaft in vielen europäischen Staaten bildet – mit ihren Ideen, wie der Garantie des Höchstmaßes an Freiheit jedem einzelnen Staatsbürger, und dem Kantschen Aufruf, sich des eigenen Verstandes ohne Leitung des anderen zu bedienen – findet sich in Russland zunächst eine breite Resonanz, unter anderem auch in den rechtspolitischen Strukturen. Jedoch geht der “aufgeklärte Absolutismus” von Katharina der Großen mit den Bürgerrechten anders um: Während das “Recht auf Leben, Freiheit und Eigentum” sowie das “Recht auf Widerstand” in den Verfassungen der europäischen Länder zunehmend verankert wird, verbietet Katharina II. die Gesetzessammlung Nakas, in der sie zuvor ein Versprechen abgibt, Rechte aller Bürger zu schützen (                      /Ideas in Russia, B.2, 1999:266). Parallel dazu, um ihr Image als aufgeklärte Monarchin in Europa zu verbreiten, lässt sie diese in Russland verbotene progres- sive Gesetzessammlung in mehrere europäische Sprachen übersetzen. Durch eine ähnliche Zensur des freiheitlichen Denkens zeichnen sich die Übersetzungen aus  der Enzyklopädie aus, bei der einzelne Artikel entsprechend den Hinweisen von Katharina II. ausgelassen wurden (Ideas in Russia, B.2, 1999:264). Und somit werden die Weichen dahingehend gestellt, dass nicht das Bewusstsein für das Recht des Staatsbürgers in Russland an Vorrang gewinnt, son- dern das Ständerecht bestehen bleibt (vgl. Schmidt 1994:10). Besonders anschaulich demonst- riert dies der Umgang mit der Frage der Leibeigenschaft: Während in verschiedenen deut- schen Fürstentümern mit der Aufhebung der Leibeigenschaft immer mehr Menschen aus der unmündigen Abhängigkeit entlassen werden (z. B. 1783 in Baden), wird in Russland im Jahre
1785 die Leibeigenschaft in der Form von “voller Verfügungsgewalt” (DJB 2001:285) ver- schärft und auf die freien Bauern der Ukraine ausgedehnt.
Die jahrhundertelange Tradition der Leibeigenschaft in Russland (1601-1861) gilt als Ursache für die Entwicklung einer besonderen Lebenseinstellung, die in der slawistischen Forschung als Oblomovismus  bezeichnet wird und sich in solchen Zügen äußert, wie Passivität, Fatalis- mus, Angst vor Verantwortung, Demut, geringer Widerstand gegen Zwang (
) (Ideas in Russia B.3, 2000:282). Der Oblomovismus wird auch als eine
psychologische Basis für das Syndrom des ‚Homo Soveticus’ gesehen. Allerdings wird in der neueren Forschung die Betrachtung von Oblomovismus als eines ethnopsychologischen und prevalierenden Zuges des russischen Volkes oft angezweifelt, dieser Zweifel wird vor allem von der immer größer werdenden politischen Aktivität der russischen Menschen seit der Pe- restroika gestützt (ebd.).
Die historischen Wurzeln für den Oblomovismus werden neben der Leibeigenschaft auf ver- schiedene Bereiche zurückgeführt. Zum einen werden sie in der Lebensphilosophie des slawi- schen Bauern gesucht, dem das raue Klimas jahrhundertlange kaum Hoffnung auf Wohlstand gab, und daher der Entwicklung von passiven und fatalistischen Einstellungen dienlich war. Zum anderen darin, dass jegliches aktive Tun oft als sinnlos oder unmöglich erschien, da es einen Verstoß gegen moralische Normen der Dorfgemeinschaft bedeutete, Rache der neidi- schen Dorfbewohner oder Repressalien und Erpressungen seitens der Obrigkeit einzubringen drohte (Ideas in Russia B.3, 2000:286). Vor allem in der traditionellen russischen Dorfge- meinschaft mit ihrer Verurteilung des Reichtums (                                                   ) (Ideas in Russia B.1, 1999:298) sind die Wurzeln der passiv-demütigen Lebenseinstellung zu suchen, denn auch nach der Aufhebung der Leibeigenschaft blieb die Dorfgemeinschaft bestehen, lediglich
17% der Bauernhöfe verließen die Dorfgemeinschaft zu 1915 (ebd.). Die Dorfgemeinschaft war ein kollektiver Eigentümer des Bodens und ihre Mitglieder trugen eine kollektive Ver- antwortung gegenüber dem Staat und der Obrigkeit. Die wirtschaftliche Abhängigkeit der einzelnen Familien von der Dorfgemeinschaft gilt als Ursache der mangelnden Eigeninitiative und der ökonomischen Rückständigkeit des russischen Dorfes. Darüber hinaus bietet die wirt- schaftliche Abhängigkeit von der Gemeinschaft eine Erklärung für die jahrhundertlange tra- dierte Priorität der kollektiven Interessen gegenüber den persönlichen, eine PrioritätMeiner Ansicht nach existieren die leibeigenschaftähnlichen Verhältnisse in Russland de Fac- to auch nach Aufhebung der Leibeigenschaft im Jahr 1861 bis in das 20. Jahrhundert hinein: ein Beispiel davon ist die Zwangskollektivierung der Bauern in den 20er Jahren; ein anderes – die strengsten Meldepflichtmaßnahmen der kommunistischen Diktatur, die der Massenflucht vom Land und aus den kleinen Provinzstädten entgegenzuwirken hatten und auch heute noch in den Nachfolgestaaten wirken, jedoch mit Bestechungen gerne übersehen werden. Konsequent behält der Sowjetstaat das Monopol in der Entscheidung über die Freizügigkeit eines jeden Sowjetbürgers für sich – angefangen von den Zwangsumsiedlungen bis zu der
prinzipiellen Einmischungsmöglichkeit des Staates bei der Wahl des Arbeits-, Studienortes oder sogar des Hausarztes, und dementsprechend auch bei der Bestimmung des gesundheitli- chen Zustands u. v. a. m.
Im starken Kontrast dazu genießen die BRD-Bürger in den Fragen der Freizügigkeit sowie in vielen anderen Aspekten des Lebens die Möglichkeit der eigenverantwortlichen Entschei- dung. Die Situation in der DDR ist eher so zu schildern, dass immer weniger DDR-Bürger das Regime mitgetragen und in der Öffentlichkeit zwar häufig aus Angst vor Sanktionen einen überzeugten Kommunisten dargestellt, im Privaten aber das Regime abgelehnt und also ihre Kritik-Stimme nicht zum Verstummen gebracht haben. Bekanntlich hatten DDR-Bürger im Unterschied zu Opfern der kommunistischen Diktatur in der Sowjetunion Zugang zu Demokratien der Gegenwart, bei denen das Maß der Entschei- dungspartizipation des Volkes über die Qualität der Demokratie zu den nachgeschichtlichen Apparaten und Institutionen um uns herum.433

Unsere Ahnen schwammen im Strom der Geschichte, von ihr genährt und informiert. Wir aber haben die Geschichte überholt, und die Erbschaft unserer Großeltern bedeutet uns nichts mehr. Es ist so, als ob sie uns bis hierher gestoßen und am Rande des Abgrunds verlassen hätten.

431 Flusser: Gedächtnisse, 45 f. Vgl. auch: „Il y a, dans l’invention de la photo, un feed-back tres caracteristique de tout instrument: il est invente grace a un besoin, et son invention renforce ce besoin. La photo a ete inventee, parcequ’on avait besoin de computer les calculs, et la vision photographique, (a laquelle nous nous habituons graces aux photos omnipresentes), renforce le besoin de computer. Plus nous photographions, plus notre conscience synthetique se renforce.“ (Flusser: Vers une photophilosophie, 3; Flussers eigenwillige Rechtschreibung wurde beibehalten).
In „Die Schrift” sagte Flusser das Ende der Schrift als paradigmatischem Code voraus. Im Gegensatz zu anderen Theoretikern überwiegt bei ihm jedoch die Freude über den Beginn eines neuen Zeitalters die persönliche, sentimentale Trauer um das Verlorengehende. Wie aber konnte Flusser den Untergang dessen feiern, von dem er seine gesamte eigene Identität und Existenz abhängig machte?

Flusser selbst hatte ja – diese biographische Koinzidenz ist unleugbar – seinen Austritt aus der Geschichte als persönliche, privateste Erfahrung er- und gelebt. Die Geschichte, so argumentiert er, kann uns nun nicht mehr weiterhelfen.nach den gesellschaftlichen Ursachen der Technikentwicklung zu fragen. Und gerade deshalb wiederum ist die Behauptung Krögers, Flusser zerlege „den Gedanken an Technikfolgenabschätzung bereits im Ansatz“364 selbst innerhalb von dessen fragwürdiger Argumentation unverständlich, widmet sich Flusser doch gerade – was ihm ja eben von Kröger vorgeworfen wird – weniger den gesellschaftlichen Voraussetzungen von Technik als im wesentlichen nur den gesellschaftlichen Folgen von Technik: Dem dient seine gesamte Kommunikologie, und wie im letzten Kapitel gezeigt werden soll, ist Flusser Medientheoretiker nur aus einer Notwendigkeit heraus, die sich letztlich aus einem leidenschaftlichen Engagement am menschlichen Zusammenleben ableitet.

Weitgehend mißachtete die Kritik an Flusser, so läßt sich festhalten, dessen Fokus. Unreflektierte ideologische Vorurteile sind in einem Maße in die Rezeption Flussers getragen und in ihr wirksam geworden, daß von divergierenden Fokus gesprochen werden kann, in deren Wettstreit der Mißverständnisse geradezu provozierende, in einem Stil jenseits

361 Die Nutzung von Medien ist nach geläufiger Überzeugung zum Menschsein unabdinglich, denn, wie Manfred Faßler schreibt, „der Mensch hat keinen ‚unmittelbaren‘ Zugang zur Welt, obwohl diese ‚Unmittelbarkeit‘ unbedacht oft behauptet wird. Als Umgebungs-Wesen ist der Mensch zugleich ein Medien-Wesen. Seine Selbsterzeugung ist an die Zeugungsregeln der Medien gebunden, an die Kultur ihres Gebrauchs.“ (Faßler: Im künstlichen Gegenüber, 57).
362 Manfred Faßler schreibt, es kehre „sich das Verhältnis von Sozial- und Mediengeschichte um: die medialen Konstruktionen ziehen die Formate des Sozialen  (die Institutionalisierungen) und die Formalismen (Interaktivität, Identifizierung, Anpassung, Aktionalität) nach sich.“ (Faßler: Netzwerke, 47).
363 Kröger, 16.
364 ebd., 13.
Eine der ersten Dissertationen, die über Vilém Flusser geschrieben wurde, war Elisabeth Neswalds „Medien-Theologie. Das Werk Vilém Flussers“. Sie streift Flussers Denken eher oberflächlich und vereinnahmt ihn einseitig als negativ-apokalyptischen, religiösen Denker, ignoriert dabei jedoch vollkommen seinen komplexen phänomenologischen Ausgangspunkt. Der Buchdeckel bringt Neswalds Ansatz zutreffend auf den Punkt: „In Flussers kulturpessimistischen und affirmativen Schriften zu Technik und Medien äußert sich eine religiöse Sehnsucht, die ihre Wurzeln sowohl in dem Verlust einer sinnstiftenden Ordnung als auch in Ohnmachtserfahrungen hat.“365 Wiederholtes Denkmuster in Neswalds Dissertation

ist es, nicht den Wert von Flussers – von ihm selbst als spekulativ angesehenen – Thesen zu überprüfen, sondern stets nach einem subjektiv-biographisch psychologisierenden Grund für den Flusser von ihr unterstellten Pessimismus zu suchen. Nur ein Beispiel:

Bemüht sich der Erzähler366 darum, anhand naturwissenschaftlicher Theorien den Untergang der Welt und den Verlust der Wirklichkeit als objektive Gegebenheiten darzustellen, so deuten die melancholischen Zeit- und Raumstrukturen darauf hin, daß die Auflösungserscheinungen weniger in der Welt zu suchen sind, als daß sie subjektive Wahrnehmungen ausdrücken. Die wissenschaftlichen Theorien dienen in diesem Zusammenhang nicht der Erkenntnis, sondern fungieren als eine Bestätigung für das Erleben des Erzählers.367

Neswald verkennt hierbei die wiederholte, explizite und explizierende Wendung Flussers gegen kulturpessimistische Tendenzen. Ein Beispiel: Flusser schließt seinen Vortrag im Kunstmuseum Bern am 20. März 1988 – wie zahlreiche ähnliche Vorträge auch – mit einer für ihn charakteristischen Wendung. Er warnt davor, angesichts der Unfaßbarkeit des sich vollziehenden Umbruchs dessen noch unabsehbare Chancen geringzuschätzen:

Die Absicht der hier unterbreiteten Überlegungen war nicht, irgendeiner telematischen, auf digitalen Codes beruhenden Utopie das Wort zu sprechen. Es ist nicht sehr wahrscheinlich, dass die sich in Krise befindende historische, okzidentale Kultur tatsächlich von so einer Utopie abgelöst wird, wenn einmal der alphanumerische Code seine Vorherrschaft verlieren sollte. Was hier beabsichtigt war, ist eine dem landläufigen Kulturpessimismus entgegenlaufende Sicht vorzuschlagen: Kein Zweifel, dass wir mit dem linearen Code, mit dem historischen, prozessuellen, kritischen Denken vieles verlieren würden. Beinahe alles, womit wir uns identifizieren. Aber es kämen dann andere Fähigkeiten ins Spiel, die wir bisher nicht ausgewertet haben. Die Krise der Linearität, deren erste Phasen wir miterleben, ist daher

eine Rationalitätsorientierung  beschrieben.  Darüber hinaus erarbeiten  Brown/Levinson einen Katalog aus den fein differenzierten linguistischen Strategien und grammatischen Kategorien, die eine Lokalisierung und Beschreibung von Höflichkeitsintentionen mög- lich machen.
Ein Schwachpunkt ihres Modells, der bereits auf diesem Stadium augenfällig wird, ist ihre Prämisse, dass gleiche Höflichkeitsstrategien gleiche Wirkungen in allen Kulturen (und auch Subkulturen) zeigen. So werden die meisten Sprechhandlungen im Rahmen des Brown/Levinson-Modells – darunter fallen sogar Komplimente – als imagebedrohen- de Handlungen (face threatening acts)  begriffen. Der Grund dafür wird in der Forschung darin gesehen, „dass dem negativen Aspekt von face und folglich der negativen Höflich- keit große Bedeutung zugeschrieben wird, eine größere als es in einigen Kulturen der Fall
ist.“ (Nixdorf 2002:51).11

Dennoch erscheint mir das Modell von Brown/Levinson wert, auf die Anwendbarkeit für die sprachvergleichende Analyse des Kritikverhaltens überprüft zu werden, was das Ziel des dritten Kapitels sein wird.
In diesem Stadium erwähnenswert ist ein weiteres Manko des theoretischen Ansatzes von Brown/Levinson: unausgesprochen bleibt die Vorstellung von der konventionellen Be- deutung der sprachlichen Zeichen und der darüber hinausgehenden möglichen kommuni- kativen Effekte. Diese Vorstellung könnte erklären, warum eine mit zahlreichen Höflich- keitsindikatoren versehene Äußerung als unhöflich intendiert und wahrgenommen wer- den kann. Weitere vertiefende Überlegungen hierzu finden sich in den Ausführungen von Bublitz (2001) sowie Zur  Ergänzung  des  Beschreibungsinstrumentariums  für Höflichkeitsphänomene  sollen hier weitere pragmalinguistische Überlegungen von Bublitz (2001) und Ehrhardt (2002) diskutiert werden. Die Check-Liste zur Höflichkeit führt somit von den maximeartigen Empfehlungen (Leech 1983) über linguistische Strategien und grammatische Kategorien

11 Nixdorf zitiert Kaspers Hinweis bezüglich der Ursache für eine solche inadäquate Auffassung: „high value placed on individualism in Western culture“ (Kasper 1990:195, zit. nach Nixdorf ebd.) – zu einer vertiefenden theoretischen Erfassung verbaler Höflich- keit.
In seiner Dissertation Beziehungsgestaltung und Rationalität  hat Ehrhardt (2002) eine linguistische  Theorie der Höflichkeit ausgearbeitet.  In der Tradition seiner Vorgänger betrachtet er als Hauptfaktoren dabei die wechselseitig unterstellten Intentionen der Be- ziehungsgestaltung und Rationalität des menschlichen Handelns. Wenn der Sprecher das Ziel verfolgt, kommunikativ erfolgreich zu sein, bemüht er sich, eine kooperative Bezie- hung zu gestalten, was für ihn rational und höflich bedeutet.
Die Ansicht, dass höfliches Verhalten rational ist, weil es den kommunikativen Erfolg sichert, vertritt auch Bublitz und definiert Höflichkeit als ein „rationales, sozial angemes- senes Verhalten“ (2001:231). Auch Erhardt sieht das Wesen von Höflichkeit in einer In- tention des Sprechers, „eine angemessene soziale Distanz zwischen Hörer und Sprecher zum Ausdruck zu bringen“ (2002:235), also der Situation und der Partnerkonstellation angemessen zu handeln.
Darüber hinaus wird der Höflichkeit ein regelhafter Charakter zugeschrieben und ihre Funktion darin gesehen, „das Zusammenleben zu erleichtern, kooperativer zu gestalten und letztlich erst zu ermöglichen“ (Ehrhardt 2002:76). Die gemeinsame Funktion aller Phänomene, die unter den Begriff Höflichkeit subsumiert werden können, sieht Ehrhardt darin, „in der Interaktion einen positiven, harmonischen persönlichen Kontext auf der Beziehungsebene  zu schaffen und zwischen den Interaktionsteilnehmern  wechselseitigHandlung der Beziehungsgestaltung dienen soll (vgl. Ehrhardt 2002:238). Eine höfliche Äußerung ist aus dieser Perspektive, so Ehrhardt, in sozialer Hinsicht unmarkiert: Durch ihre Formulierung bringt der Sprecher die „situati- onsangemessene Distanz“ zwischen sich und dem Hörer zum Ausdruck. Markierte Höf- lichkeit sieht Ehrhardt dagegen in den Situationen, wenn für den Sprecher das Ziel ‚Be- ziehungsgestaltung’ besonders wichtig ist. Dann ist der Sprecher höflicher, als dies die Sit

Wo es in deutschsprachigen Ländern nur irgendwie um die Deutung der durch die neuen Medien und wissenschaftlichen Erkenntnisse entstehenden kulturellen Veränderungen ging, war der Philosoph Vilém Flusser, ein glänzender Redner mit humanistischem und auch religiösem Hintergrund, präsent. Er wollte nicht die Risiken, sondern das Abenteuerliche herausstellen, auch die Chancen eines neuen Zeitalters, in das wir uns Zug um Zug hineinbewegen.369 sicherzustellen, dass alle die Ziele der Interaktion akzeptieren und dementsprechend han- deln“ (Ehrhardt 2002:75). Auf diese
‚Beziehungsgestaltung’ als Ziel einer Interaktion in den Vordergrund zu rücken, argu- mentiert Ehrhardt dafür, dass der effiziente Informationsaustausch  nicht immer das (ein- zige oder vorrangige) Ziel von Gesprächen bzw. Gesprächsbeiträgen ist. Der Sprecher kann beispielsweise oft (auch) um Persuasion, Selbstdarstellung oder Beziehungspflege bemüht sein.
Ehrhardt beschreibt `Beziehungsgestaltung` als mögliches Ziel von Äußerungen, welches zur Gestaltung einer kooperativen Gesprächsatmosphäre führt, und nimmt „Sei höflich“ als die dafür zentrale Maxime an. Die Höflichkeitsmaxime  von Ehrhardt lässt sich in Kurzform definieren als „die zwischen Sprecher und Hörer wechselseitig unterstellte Ab- sicht, in kooperativer Weise kommunizieren zu wollen“ (Ehrhardt 2002:236).
Höflichkeit wird also als ein Prinzip rationalen Handelns dargestellt: Sprecher und Hörer unterstellen sich wechselseitig, höflich sein zu wollen, solange sie davon ausgehen, dass eines der Ziele der kommunikativen
dazu,vorhersehbar wieder verschwinden werde, dem andere Phasen vorangingen und weitere folgen werden.Vor der Erfindung der Schrift sei Geschichte undenkbar gewesen. Damals sei das Neue nicht aus dem Alten abgeleitet worden. Das Denken war nicht kausal: Der Hahn krähte, und die Sonne ging auf. Die Welt der Bilder ist die Welt des Mythos und der Magie, die vorgeschichtliche Welt. Ihre Bilder bedeuteten die Welt. Die konzeptionelle Welt der Schrift dagegen ist die der Religionen, des politischen Engagements, der Wissenschaft und Technik. Die Schrift (und mit ihr die Geschichte und das lineare Denken) wurde erfunden, um die Menschheit vor der Verehrung von Idolen zu schützen. Dieser Übergang von einer magischen zu einer geschichtlichen Denkweise geschah vor so langer Zeit, daß uns das historische Denken mittlerweile als selbstverständlich erscheint, obwohl auch heute noch Reste der imaginären, magischen, szenischen Welt inmitten der linearen, geschichtlichen, prozessualen gegenwärtig sind.
Weise können mit Höflichkeit Konflikte, Eingriffe in  Selbstbestimmungs-  und  andere  Persönlichkeitsrechte,  sowie  Beschädigungen  des Images vermieden werden (vgl. Bublitz 2001:231). Höflichkeit wird damit als ein „zent- raler“ Aspekt der Beziehungsgestaltung betrachtet (vgl. Ehrhardt 2002:235).
Eine weitere Funktion von Höflichkeit wird darin gesehen, Kommunikationssituationen überschaubarer  zu machen und deren Komplexität zu reduzieren. Jedoch ist höfliches Verhalten abzugrenzen auf der einen Seite von rituell vollzogenen Handlungen und auf der anderen Seite von spontanen Gefühlsäußerungen, denn in den Bereich der Höflichkeit gehören mehr oder weniger kodifizierte Verhaltensnormen oder -regeln bzw. Konventio- nen   (Ehrhardt 2002:75). In diesem Zusammenhang betont Bublitz (2001:231), dass es

nicht sinnvoll ist, Höflichkeit als eine „bloße gesellschaftliche Etikette und Norm für gu- tes  Benehmen oder als rhetorisch-schmückende Beigabe“ zu betrachten. Stattdessen wird der Höflichkeit ein sehr grundlegender Status zugeschrieben: sie wird nicht als „fakulta- tive“, „okkasionelle Ergänzung oder Korrektur von Verhaltensmanifestationen“ angese- hen, sondern als notwendiger Bestandteil sozialen Handelns. In ihrer Notwendigkeit wird Höflichkeit jedoch nicht als „Tugend“, sondern als „alltägliche Praxis“ gewertet (Ehr- hardt 2002:76, Bublitz 2001:231).

Die Konversationsmaximen von Grice (1975) (Sei informativ! Sei wahrhaftig! Sei rele- vant! Sei klar!) waren ursprünglich zur Erklärung von Kommunikationssituationen ent- worfen, in denen es vor allem um „maximal effizienten Informationsaustausch“ geht. Um

„Geschichte ist eine Funktion des Schreibens und des sich im Schreiben ausdrückenden Bewußtseins.“430 Flusser war überzeugt, daß die Kulturtechniken, deren wir uns bedienen, unser Bewußtsein und unser Sein in der Welt prägen.
Das Bild läßt den kreisenden Blick zu, die Schrift nicht. Imund emotionale Kontrolle demonstrieren.“ (Schu- aj/Rosowa 2006:221).
Die obigen Ausführungen über die auffälligen Besonderheiten des Verhaltens von Sprechern des Russischen in der Situation einer symmetrischen Kommunikation zeugen davon, dass antagonistische und zum Teil auch provokative Tendenzen in ihrem sprachlichen Verhalten einen festen Platz haben. Darüber hinaus wird deutlich, dass der Grad der Gesichtsbedrohung bei der Ausführung von betreffenden Aktivitäten möglicherweise geringer als im westeuropä- ischen oder chinesischen Kulturkreis ist.
4.4 Auswirkungen der Rahmenbedingungen auf das Kritikverhalten in russischen Betrie- ben und die internationale Zusammenarbeit
Bei der Frage nach den Auswirkungen der dargestellten Rahmenbedingungen auf das Kritik- verhalten in russischen Betrieben erscheint nahe liegend die Vermutung, dass die oben ge- schilderten Faktoren eine geringer als in Westeuropa ausgeprägte Kritikbereitschaft der Mit- arbeiter oder zumindest größeren Einsatz von abschwächenden Höflichkeitsstrategien zur Folge haben. Dies sind vor einer Kritik der technischen Bilder zu schlagen: „Die Propheten nannten diese Fesselung an die gegenständliche Welt ‚heidnisch‘, und Gebrauchsgegenstände, welche als Gegenstände fesseln, nannten sie Götzen. Die gegenwärtige Kulturlage ist, aus ihrer Im Kurzschluß von Technobildern auf die Welt, in diesem fundamentalen Mißverständnis, ist die Ursache des „Betrugs“ zu suchen, der von Medientheoretikern in der Tradition der Frankfurter Schule (genauer: bereits in der Tradition Bertolt Brechts und Walter Benjamins) den Massenmedien generell unterstellt wird. Flusser bemüht theologische Termini, wenn er diese ontische Engführung als „Heidentum“ charakterisiert.519 In der Tat besetzt in der
jüdisch-christlichen Tradition der Tanz ums goldene Kalb, der Begriff des „Götzentums“, den

Topos der Verstellung des Wahren durch sein Abbild, seinen ematografischen; die Kamera „fährt“ nicht. Diese Geste ist aus einer Serie von Sprüngen über unsichtbare Hindernisse und aus Entscheidungen zusammengesetzt. Die Suche des Fotografen ist eine Serie abrupter Zerbrechliches zu geben, es ihr auszusetzen und irgendwann verwittern zu lassen, als Arbeiten zu machen, die ganz langsam austrocknen bis sie irgendjemand eines Tages restauriert“36 Vergänglichkeit wird für Präsenz auf der Straße in Kauf genommen. Gould meint: „Die Vergänglichkeit ist eine der wesent- lichen Qualitäten von Street Art. Man kann sich auf der Straße nicht aus- ruhen, da ändert sich so viel. Das spornt einen auch an immer wieder weiter zu machen.“37 Vergänglichkeit ist so auch Motivation für die eigene Arbeit. Zugleich wird immer wieder das ästhetische Moment der Vergänglichkeit und dessen Einfluss auf die Arbeit der Street Art Akteure Aufklärung. Während in den von der Frankfurter Schule inspirierten Arbeiten weiterhin vornehmlich Techniken der Manipulation und des Betrugs benannt und inkriminiert werden, hat die Faktizität der modernen Kommunikationsmedien derlei inhaltlich beschränkte Theoriebemühungen ins Feld den schriftlichen Code hervorgerufen werden. „Mit der Erfindung der Schrift beginnt Geschichte, nicht weil die Schrift Prozesse festhält, sondern weil sie Szenen in Prozesse verwandelt: Sie erzeugt das historische Bewußtsein.“522 Das kritische Denken, das mit der  Gegensatz zum mythischen Denken strebt das lineare, historische voran, wobei jedes neue Ereignis oder Zeichen aus im Widerspruch Chruschtschow, laut einer Studie zum Vergleich von russischen und chinesischen kommu- nikativen Stereotypen (Schuaj/Rosowa 2006), während einer Zeremonie anlässlich des chine- sischen Nationalfeiertages einen Gesichtsverlust, indem er den chinesischen Parteivorsitzen- den Mao Zedong mit der Drohung, alle russischen Fachleute aus China zurückzuberufen, zu provozieren versuchte. Die von N. Chruschtschow erwartete Gesichtsregung war bei dem chinesischen Parteivorsitzenden nicht eingetreten, denn, wie die Autorinnen hervorgehoben. In der schnellen Vergänglichkeit liegt die unglaubliche Innovationsgesch windigkeit der Szene begründet. Die Notwendigkeit, immer neue Sachen zu machen um präsent im Straßenbild zu bleiben, ergibt en passent die Möglichkeit täglich Neues zu probieren. Jede Es  gibt  einige  direkte  und  indirekte  Einflüsse  auf  die  Street  Art. Manchmal lassen sich bei der Betrachtung der einzelnen Werke keine klaren Grenzen zu anderen Aktionsformen wie zum Beispiel dem Subvertising ziehen. Die Übergänge zwischen dem vorangegangenen folgt, im Nachhinein aus ihm ableitbar ist. In geschriebenen Texten
verweist jedes Element auf den Schlußpunkt. „Each sentence points at the next one, and the whole book points at its final full stop, and this is what ‘linearity’ is about.”432 Texte entstehen, in denen jeder Satz aus dem ihm vorangegangenen folgt. Wir haben
Werte hergestellt; die Welt hat die Form eines Dramas und und Nachgeschichte. Es gähnt eine Kluft zwischen unserer heutigen Situation und der, die ihr voranging. Die Probleme der Geschichte sind nicht unsere Probleme; der Geschichtsunterricht erhellt unsere Probleme nicht. Sie sind qualitativ verschieden. Geschichtlichkeit – philosophisch, politisch oder sozial – ist ein Anachronismus. Die Geschichte im traditionellen Sinn ist dabei, ihr Ziel zu erreichen. Sie bedeutet uns nichts mehr. Unsere geschichtliche Denkweise steht den Aktionsformen sind dann fließend . Auf der formalen Seite wie auf der personellen Ebene kommt es dabei zu Überschneidungen. Ich möchte nun die Einflüsse auf die Street Art aufzeigen, ohne die historischen Analogien zu analysieren. Ich werde an dieser Stelle kurz den historischen Kontext darlegen.gelernt, die Welt als linear, als kausal und final strukturiert wahrzunehmen. Aus einem Bild, das einen
krähenden Hahn und eine aufgehende Sonne zeigt, schließen wir, daß der Hahn kräht, weil die Sonne aufgeht. Das ist die geschichtliche Einstellung. Jedes Ereignis folgt aus einem vorangegangenen und verursacht ein folgendes. Nicht, dass nichts passieren würde, würden
wir nicht lesen und schreiben: Wir würden diese Geschehnisse nur nicht als Geschichte im strengen Sinn wahrnehmen, sondern als eine Szene. Die mythische Vorstellung von der Welt ist szenisch. In einem gleichbleibenden Raum, der mit Werten gefüllt ist, herrscht eine zirkuläre Zeit ewiger Wiederholung. Geschichte ist das Produkt einer eindimensionalen,
„abstrakte“ Erklärung der Welt – und zugleich das Hilfsmittel dieser Erklärung. In ihr werden

Als ein indirekter Einfluss im Sinne des kulturellen Gedächtnisses ist der Agitprop zu bewerten. Agitprop ist ein Kunstwort aus Agitation und Propaganda und bezeichnet einen zentralen Begriff der kommunistischen politischen Werbung seit der russischen Revolution. Zu nennen ist an die- ser Stelle John der Gegenkunst.
Die  Comickultur  hat  ebenfalls  einen  Einfluss auf  die  Street Art.  Die Charaktere40   der Street Art sehen oft aus wie Figuren, die aus einem Comicheft direkt an die Wand geklebt worden sind. Die Ästhetik vieler Comics hat dabei einen starken und sichtbaren Einfluss auf die Szene.

Aus dieser zwischen 1957 bis 1972 existierenden europäischen Entscheidungsvorgänge. Der Fotograf durchzieht den Zeit-Raum, der aus unterschiedlichen Bereichen des Sehens, aus unterschiedlichen „Weltanschauungen“ also, und aus Hindernissen besteht, die diese Sehfelder trennen. Der Quantencharakter der Geste des Fotografierens (die Tatsache, daß es sich dabei um eine „clara et distincta perceptio“ handelt) macht ihre Struktur als eine philosophischen [sic] Geste aus, wogegen die Geste des Filmens diese Struktur
auflöst. Der Grund für diese Differenz ist offensichtlich technischer Natur: Der Fotograf schaut – ebenso wie der Philosoph – durch einen „kategorialen“ Apparat und verfolgt damit das Ziel, die Welt als eine Serie distinkter Bilder (bestimmbarer Begriffe) zu erfassen. Der Filmemacher schaut durch einen „prozessualen“ Apparat, mit dem Ziel, die Welt als einen Strom ununterscheidbarer Bilder (unbestimmbarer Begriffe) einzufangen. Diese „technische“ Differenz zwischen den beiden Apparaten ist für die Differenz in der Strukturierung der beiden Gesten verantwortlich.564
Heartfield mit seinen politischen Plakaten in der Weimarer Republik. Ein Beispiel aus Russland sind die Rosta Fenster von Wladimir Wladimirowitsch Majakowski. Diese erschienen unter seiner Regie zwi- schen 1919 und 1921. Rosta Fenster sind Plakate mit politischen, wirt- schaftlichen oder militärischen Inhalten. Darauf wird eine Geschichte mit den Mitteln des Comics erzählt. Es gibt immer eine sequenzielle

Provokative, kreative semantische Spiele mit der Etymologie, existentialistisch – und bisweilen auch religiös – gefärbter Sprachgebrauch und phänomenologisch geprägte Herangehensweisen an Problemstellungen verwirrten und verärgerten die akademische Welt. Als Hürde für eine breite Rezeption Flussers erwiesen sich der spielerische Charakter und dichterische Zug seines Denkens, die in seinen Erkenntnistheorie-Fiktionen ihren deutlichsten Ausdruck fanden. Kennzeichnend für Flussers Arbeitsweise war zudem, daß er seine wichtigsten Fragestellungen in zahllosen variierenden Aufsätzen immer wieder neu bearbeitete. Er dachte seine Ideen weiter, indem er sie wiederholt – meist in verschiedenen
Sprachen291 – in knapper, konzentrierter, oft lakonischer Form für sich und den Leser oder
unmittelbar intensiver wirkte als auf Theoretiker, ist sein Einfluß auf letztere leichter aufzuzeigen. Der Grund hierfür ist einfach: Die Wirkung von Gedanken, die verbal formuliert worden sind, auf visuelle Kunst nachzuverfolgen, ist ein schwieriges Unterfangen. Es
unzugänglich, verschlossen war. Allerdings verfolgt Joisten damit – im Rahmen ihres Versuchs einer „Philosophie der Heimat“ – eine wiederum instrumentalisierende Einordnung Flussers, diesmal als „Trans-. Es war keineswegs so, daß Optimisten Flusser zu pessimistisch gefunden hätten oder andersherum. Paradoxerweise fühlten sich eher optimistisch Gestimmte von Flussers Zukunfts- und Technikeuphorie irritiert und gerade Schwarzseher und Pessimisten von der bei Flusser offen liegenden frohgemuten Überzeugung von der Sinnlosigkeit allen Lebens und Strebens im Angesicht der Entropie verunsichert. In Flusser einen Verbündeten zu sehen, beruhte fast immer auf einem Mißverständnis und rächte sich; er war für politisch-kulturelle Stellvertreterkriege nicht zu gebrauchen.

Flusser selbst neigte dazu, am Ende langer Passagen über die Bedrohung durch dumme programmierende Apparate seine Vision von der Menschwerdung im gemeinsamen Feiern und Spielen in einem proxemischen Netzdialog aufblitzen zu lassen, oder, umgekehrt, am Ende eines Abgesangs auf den komplizierten und unzeitgemäßen Code der Schrift sich plötzlich selbst leidenschaftlich und existentiell zum Schreiben als einzige für ihn denkbare Daseinsform zu bekennen. Der wahre Grund, entsetzt zu sein, lag ja auch nicht im sich vollziehenden Paradigmenwechsel, sondern in dessen schwer kontrollierbarer Notwendigkeit. Nur wenige Kritiker Flussers haben diesen Punkt erkannt:

Flussers Gedanken lösen mitunter Frösteln aus. Sie erinnern daran, daß „die Zukunft“ in ihren technologischen Auswirkungen nicht in freier Abstimmung gewählt wird, sondern sich als stillschweigender, insgesamt sogar unmerklicher Wandel vollzieht, der bereits voll im Gange ist.“328Ausdrucksweise Flussers, die Mißverständnisse geradezu provozierte. Die „Medien“philosophie, die Flusser entwickelte, skizziert ebenso eloquent die Möglichkeit einer neuen Art von Humanismus, der auf Technik basiert, wie sie traditionelle kulturelle und politische Kategorien außer Betracht läßt. Beides hatte ungeheures Provokationspotential – sowohl für eher bürgerliche als auch für linksorientierte Leser. In der Tat wies Flusser der Politik einen Platz zu, der kausal engstens mit dem im Sterben liegenden linearen und geschichtlichen Denken verknüpft war, und von dem aus die beginnende Selbstherrschaft des Apparats nicht zu beeinflussen sei:

Gegenwärtig manipulieren Apparate automatisch funktionierende Modelle und drücken sie der ganzen Gesellschaft auf: Alle leben sinnlos. […] Die Geschichte ist zu Ende: Der
Totalitarismus des Apparats ist definitiv; es sei denn, man stellte ihn außerpolitisch in Frage. […] Automatismus der Autonomie ist wertblind, orientierungslos. Diese Blindheit ist den Apparaten eingebaut: Sie sind programmiert für automatische Selbstregulierung. […] Politische Fragen an sie sind sinnlos. Die Frage […] heißt eigentlich: autonome Apparate oder
Unterwerfung der Apparate unter menschliche Regelung. Die Antwort verlangt eine nach- politische, nach-historische, nach-industrielle Haltung: eine kybernetische Haltung.329
und das ist Frankreich. Es gibt keine Weißen, keine
Schwarzen, keine reinen Kulturen und keine reinen Disziplinen. Jedes systematische Denken ist ein falsches Denken, jedes System ist eine Vergewaltigung. Die Wirklichkeit ist verworren, und dadurch ist sie interessant. Jedes kartesische Denken, das Ordnung stiftet, ist faschistisch.330

Statt dessen bevorzugte Flusser das Unsystematische, die kleine Form: Aufsätze, die immer wieder erneut dieselben Fragen stellen, die sich schließlich inhaltlich wie Fäden zu einem Geflecht, zu einem Gesamttext, überkreuzen.

Flusser benützt die Vorstellung einer radikalen Unübersetzbarkeit und die damit einhergehenden Möglichkeiten übersetzerischer Explizitierung, um sein Werk voranzutreiben und sich dauernd neue theoretische Horizonte zu erschließen, ohne dabei jedoch in einem von diesen verweilen zu wollen. Auf diese Art und Weise kommt es nie zu einem in sich stimmigen theoretischen Gebilde innerhalb eines spezifischen Diskursfeldes. Was zurückbleibt, ist ein immenses Territorium, das von den kreuz und quer verlaufenden Linien multipler Reisen gezeichnet ist: eine lose bewegliche Folge miteinander verbundener Punkte, Spuren früherer Transite und Passagen.331

Flusser erlebte seine Existenz als sein Denken. Doch gerade deshalb öffnete dieses Denken Möglichkeiten zahlreicher, auch einander widersprechender, Interpretationen. Flusser war nicht daran interessiert, seine Theorien oder seine Weltsicht zu zementieren. Er war auf der Suche nach Herausforderungen, schuf Aporien, provozierte Widerspruch und Zweifel. Die Methode des zögerlichen Fragens und der probeweisen, spielerischen Annahme ist eine dialogische, und sie prägt Flussers Texte so sehr, daß man bei ihrer Lektüre häufig vermeint, die Stimme ihres Autors zu hören und sich mit ihm im Gespräch zu befinden.

Die Tatsache, dass […] Flusser in mehreren unterschiedlichen Sprachen […] unterschiedlich dachte, ist sicher einer der Gründe, die seine Sprache auf eine ihm eigentümliche Weise so vielschichtig macht, so dass sich […] von einem ihm eigenen „Ton“ oder von einer ihm eigenen „Schreibweise“ sprechen läßt. Die neu entstehenden unterschiedlichen Standpunkte, Perspektiven, die überraschenden Bilder und sprachlichen Wendungen setzen im Leser, wenn er sich auf diese Sprachspiele einlässt, eigenes Denken frei; der Leser erfährt ein spezifisches Lesevergnügen, was – im Sinne einer aufklärerischen Literatentradition – mit Erkenntnisgewinn einhergeht. Offensichtlich gewinnt Flusser in der Ausbildung einer derartigen Sensibilisierung für das Medium der verbalen Sprache auch sein Instrumentarium332 .

Flusser, so muß angenommen werden, hatte bei seiner Rückkehr nach Europa keine klare Vorstellung von der Situation, in die er sich begab. Daß er so sehr als Provokation empfunden wurde, muß ihn selbst überrascht haben. Als Rückkehrer aus der Neuen Welt, bindungslos
und frei, wirkte er noch seltsamer auf die in weltanschauliche Lager gegliederte intellektuelle Welt Europas, noch anstößiger und verführerischer. In seinem Auftreten zeigte er keine Skrupel, während doch in Deutschland und überall in der Alten Welt Aufklärung mit Zögern verbunden wurde. Statt mit den Wölfen zu heulen und in den apokalyptischen Chor der zeitgenössischen Philosophie, Literatur und Politik einzustimmen, sprach Flusser, hierin Ivan Illich ähnelnd, von einer Hoffnung und einer zweideutigen Utopie, die überaus schwer zu fassen war.
Andererseits können Äußerungen, die viele Höflichkeitsindikatoren enthalten, trotzdem als unhöflich interpretiert werden: Dies kann nach meiner Beobachtung vor allem dann geschehen, wenn der Sprecher versucht, seine Interessen zu Lasten der Interessen des Hörers durchzusetzen.  Mit der Berücksichtigung  der Kosten-Nutzen-Skala  von Leech

Name Flussers – neben dem Jean Baudrillards – mit dem Begriff „Nachgeschichte“ bzw. „post-histoire“ assoziiert. Ebenso wie Baudrillard und Paul Virilio tendierte Flusser dazu, die wissenschaftlichen und technischen Termini, die er benutzte, in mehrdeutigem Sinn zu gebrauchen: gelegentlich deskriptiv, dann wiederum
programmatisch oder provokativ fordernd. Wie sie, lehnte er die enggesteckten Begrenzungen traditioneller akademischer Disziplinen als künstliche, willkürliche, einem linearen Denken geschuldete ab. Er bemühte sich, die Wiedereinschreibung einer Subjekt-Objekt-Trennung in seinem Werk zu vermeiden.259 Zugleich war ihm bewußt, daß die Zerstörung desjeweiligen Äußerung erwiesen sich für die korrekte Interpretation bzw. Zuordnung zu Höflichkeitsstrategien unentbehrlich. Solches Vorge- hen ermöglichte nicht nur zu klären, ob höfliche Intentionen im Sinne der Beziehungser- haltung geäußert wurden, sondern auch in welcher Position im Laufe des Gesprächs dies geschah und welchen Einfluss die Sequenzpositionierung  auf die kommunikative  Ge- samtbedeutung des Gesprächs hatte.- wendung positiver Höflichkeitsstrategien, da gerade bei dieser Ober-Strategie die meisten Differenzen deutlich wurden (Kapitel 7). Nach der darauf folgendenEhrhardt als Indikatoren dar, die dank ihrer konventionellen Bedeutung als Prämissen für Schlüsse auf das Ziel der Beziehungsgestal- tung funktionieren können und die sich daher zu einem konventionellen Mittel zum Aus- druck von Höflichkeit entwickelt haben – dabei wird der Ausdruck von Höflichkeit nicht als Aspekt ihrer Bedeutung betrachtet (vgl. Ehrhardt 2002:239). Der Schlussprozess ist immer noch notwendig, er wird allerdings durch die Verwendung von Höflichkeitsfor- men (Indikatoren) erleichtert. Für den erfolgreichen Schlussprozess sind weitere (über
traditionellen Humanismus, die er begrüßte, ungeheure Herausforderungen an die Erhaltung

der menschlichen Würde mit sich bringen würde. Eine Ethik, die eines Fundaments bedarf, das außerhalb der Verantwortung liegt, die Dialogisierende füreinander übernehmen, die also, wenn nicht Transzendenz, so doch mindestens eine subjektunabhängige Realität als ihre Bedingung voraussetzt, war ja unhaltbar geworden.
Prinzipien überschätzt, was zur Folge hat, dass die ).
Bei der Kommunikation von Höflichkeit muss der Hörer also das über die Semantik und Grammatik hinausgehende Wissen aktivieren: „Die wörtliche Bedeutung der verwende- ten Zeichen und die Satzbedeutung sind zwar für den Hörer interpretationsrelevante Fak- toren, determinieren aber nicht alleine die Äußerungsbedeutung.“ (Ehrhardt 2002:229). Viele Äußerungen werden von Hörern als höflich interpretiert, obwohl kein Höflichkeits- indikator im Satz vorhanden ist. Ehrhardt schlussfolgert, dass die Äußerungsbedeutung vom Hörer konstruiert wird, und zwar

Denn Flusser zufolge kann keine sinnvolle Unterscheidung zwischen der Wirklichkeit und ihrer Simulation getroffen werden, da beide sich nur hinsichtlich des Grades ihrer Wahrscheinlichkeit, nicht jedoch ihrem Wesen nach, unterscheiden. Entscheidend sind nicht ontologische Qualitäten, sondern Quantitäten der Wirksamkeit:
konventionelle Bedeutung von (in diesem Fall als Indikator verwendeten) Ausdrücken und Konstruktionen unterschätzt wird (vgl. Ehrhardt
2002:239).Durch die Verwendung der Partikel bitte imHöflichkeitsindikatoren allein ist weder notwendig noch hinreichend dafür, dass der Hörer den Eindruck bekommt, er habe mit einem höflichen Sprecher zu tun.
Es sei nur darauf hingewiesen, dass durch die Veränderung der Intonation, der Mimik und Gestik die mit dem Höflichkeitsindikator „bitte“ formulierte Äußerung (2) strikter, fordernder, weniger höflich ausgedrückt werden kann als (1

Die Frage, ob das Reagan ist, oder ein Schauspieler, der den sprechenden Reagan darstellt, wo doch schon Reagan selber ein Schauspieler ist, ist Unsinn. Worauf es ankommt, ist ja nicht, ob das der Reagan oder ein anderer ist, sondern es kommt auf die Wirkung der Ansprache an. Das ontologische Interesse richtet sich nicht mehr auf die Wirklichkeit, sondern auf die Wirkung. Das kann man im Deutschen gut ausdrücken. Die sogenannten „Simulacren“, die wir auf dem Fernseh- oder Computerschirm sehen, sind wirklich in dem Sinn, daß sie wirken. Wir müssen endlich aufhören, ewig nach dem „Ding an sich“ zu fragen statt nach der Effektivität. Die Satz (2), bringt der Sprecher zum Ausdruck, dass er nicht in schwerwiegender Weise die Handlungsfreiheit des Sprechers einschrän- ken möchte. Der Eindruck, dass (2) höflicher als (1) ist, lässt sich mit der Verwendung von bitte verbinden, also ist bitte ein Indikator von Höflichkeit.
Mit Berufung auf Valtl (1986) und andere Autoren stellt Ehrhardt eine Liste von Höf- lichkeitsformen im Deutschen zusammen (2002:226), betont jedoch, „dass eine genaue Identifikation und Eingrenzung von Höflichkeitsindikatoren schwer, wenn nicht unmög- lich ist“. Dies bestätigt der Hinweis von Bublitz (2001:232) darauf, dass die Forschung zu Mitteln der Höflichkeit eine durchaus heterogene Themenvielfalt aufweist, die Phä-

mit der Höflichkeit der Äuße- rung nicht gleichgesetzt werden. Das Vorhandensein von
durch Computer hergestellten Welten sind ebenso effektiv wie diese eine armselige Welt, in die wir angeblich den Sinn einer solchen Aussage. Er wendet ein, daß Realität und Fiktion nicht anhand des Kriteriums der Wahrheit, sondern lediglich aufgrund von höherer oder niedrigerer Wahrscheinlichkeit oder Dichte unterschieden werden können. Fiktiv sind also weder Simulakra noch die Virtuelle Realität oder die sogenannte Wirklichkeit; die Fiktion liege vielmehr in unserer traditionellen Vorstellung von Wahrheit, die wir an die Phänomene herantragen. Konsequenterweise lehnt Flusser Baudrillards Begriff der Simulation ab, weil er seiner Meinung nach implizit eine naiv-positivistische Vorstellung von Realität voraussetzt, die theoretisch unhaltbar ist.

nomene auf allen linguistischen   Ebenen, von der Prosodie über die Lexikologie und Grammatik bis zur Pragmatik und Textanalyse umfasst. Zu den Höflichkeitsformen ge- hört u. a. auch die Sozialdeixis, insofern als diese sich mit der Frage befasst, wie sich die sozialen Beziehungen (soziale Nähe und Distanz) zwischen Kommunikationsteilnehmern in sprachlichen Ausdrucksweisen und kommunikativen Strategien niederschlagen (vgl. Bublitz 2001:220).
Bei der Betrachtung der Frage, ob es sprachliche Mittel gibt, die inhärent höflich oder unhöflich sind, schließe ich mich den Ansätzen in der Pragmatik an, die Höflichkeit nicht hinter einem einzelnen Wort (Ausdruck, Satz) sehen: Höflichkeit „prägt einen  Redebei- trag, einen Text, ein Sprechereignis als Ganzes und kann sich daher in allen sprachlichen Mitteln manifestieren“ (Bublitz 2001:232).
Die Verwendung von Höflichkeitsindikatoren kann jedoch

Mir gefällt das Wort „virtuell“ gar nicht, weil es unter anderem viele Macho-Konnotationen hat. Da es keine nicht-virtuelle Realität gibt, da Realität nur ein Grenzbegriff ist, dem wir uns nähern und den wir nie erreichen können, kann ich von alternativen Weisen des Erreichens
von Realität sprechen. […] Deswegen geht mir auch der Begriff der „Simulation“ so gegen den Strich. Wenn etwas simuliert wird, also etwas anderem ähnlich ist, dann muß es etwas geben, das simuliert wird. Im Begriff der „Simulation“ oder des „Simulierens“ steckt ein tiefer metaphysischer Glaube an etwas Simulierbares. Diesen Glauben teile ich nicht. […] Das Wort
„Simulation“ ist das indirekte Eingeständnis an einen transzendentalen Glauben. Wenn ich glaube, daß ich etwas nachahmen kann, dann glaube ich auch, daß es etwas gibt, das nicht nachahmt – nicht nur im Sinne des Originals, sondern beinahe im aristotelischen Sinne des unbewegten Bewegers, des primus motor. Im Wort „Simulation“ verbirgt sich meiner Meinung nach der Rest eines Glaubens ans Absolute.263
Aufbau der Arbeit als sinnvoll erachtet. Im ersten Kapitel wird Höflichkeit als imagewahrende Haltung, und darüber hinaus als ein sozial angemes- senes und rationales Verhalten definiert. Im zweiten Kapitel wird die Betrachtung des Sprechereignisses ‚Kritisieren’ aus der lexikologischen und sprechakttheoretischen Per- spektive vorgenommen – mit dem Ziel, herauszufinden, ob die negative Bedeutung die alleinige Komponente dieses Sprechaktes ausmacht oder ob sie auch eine positive Kom- ponente enthält. Im dritten Kapitel erfolgt die Überprüfung des Höflichkeitsmodells von Brown/Levinson (1987) auf seine Anwendbarkeit für die Analyse von Höflichkeitsstrate- gien in Kritik-Gesprächen. Des Weiteren werden im vierten Kapitel der Vergleich der deutschen (bzw. ‚westlichen’) und russischen Verhaltensweisen bei Kritik und die Dar- stellung wichtiger kommunikativer Rahmenbedingungen im russischen Kulturkreis vor- genommen, was der Generierung der Hypothesen im fünften Kapitel dient. Und schließ- lich rundet das sechste Kapitel, in dem die Entscheidung für das Rollenspiel als Methode der Datengewinnung und die Methode der (qualitativen und quantitativen) kontrastiven Gesprächsanalyse begründet wird, den theoretischen Teil der Dissertation ab. Der empiri- sche Teil beginnt mit der Erforschung der kulturspezifischen Differenzen bei der Ver

Die Bec-Kinder wollten in einen „salon de thé“, so daß wir die einzige sichtbare Konditorei besuchten. Winzig, armselig, ungenießbar und außerordentlich unhöflich (wir sprachen beide sofort ausgezeichnet tschechisch). […] Auf höckrigem Pflaster und riesigem Verkehr von kleinen, schlecht gebauten Autos fuhren wir zum Gymnasium in der Zborovska (unverändert, jetzt „strední škola prumyslu“273 ) und über Klarov und Ujezd, zwischen Letná und Chotková, nach Dejvic. Jetzt Metro-Stationen, in welche die Bubenecská (meine Straße) mündet. In Nummer 5 erkannte mich Herr Hulek, der Sohn des Friseurs, der meinen Großvater kämmte
zahlreiche Bezüge zu Augé: Dabei sieht Katschnig- Fasch im anthropologischen Ort den Forschungsgegenstand für unser Fach und in- terpretiert ihn – implizit im Sinne Augés, was noch zu zeigen sein wird – als Integra- tion der veränderten alltäglichen Raum- und Zeitbegebenheiten mit entsprechender Semiotik. Auch argumentiert sie mit de Certeau, wenn sie von der Konstitution der
„neuen“ Räume spricht, womit sie nicht die totale Geschichtslosigkeit ohne Bezug zum Menschen meint, und plädiert für die Erforschung der mentalen und physischen Aneignung dieser Räume durch den Menschen. Augé folgend sieht sie in der gegen- wärtigen Entwicklung durchaus Orientierungslosigkeit und die Gefahr, dass Städte ihre  poetischen, mentalen  und  physischen Aneignungspotentiale verlieren, indem transnationale Prozesse und Konflikte sich unmittelbar auf jeden Menschen auswir- ken und ständig neue Veränderungen hervorbringen. Sie lehnt sich an Salman Rushdies Bild der „konfuzianischen Kreolen“ an und überträgt es auf die sich wech- selseitig beeinflussenden Veränderungen von Kultur, Politik, Macht und Identität, die hybride Prozesse auslösen und ständig neue Formen Fotoapparate verwenden. Dieser kybernetische Schaltkreis zwischen Medien- und Industriefunktionären bringt immer wahrere, bessere und schönere Fotografien hervor, das heißt Fotografien, die immer genauer zu den programmierenden Kriterien der Apparate passen., phänomenologische Auseinandersetzung mit Strukturen und ihren gesellschaftlichen Folgen stellt er – ganz im Sinne seines postrevolutionären weil nachgeschichtlichen Ansatzes – einer oberflächlichen, modischen Ideologiekritik entgegen, die auf nichts fußt außer gutem Willen.

Die von der Fotokritik an die Fotografie zu stellende Frage lautet […]: Inwieweit ist es dem Fotografen gelungen, das Apparatprogramm seiner Absicht zu unterwerfen, und dank welcher Methode? Und umgekehrt: Inwieweit ist es dem Apparat gelungen, die Absicht des Fotografen zugunsten des Apparateprogramms umzuleiten, und dank welcher Methode? Auf der Grundlage dieses Kriteriums ist jene Fotografie die „beste“, bei welcher der Fotograf das Apparatprogramm im Sinn seiner menschlichen Absicht

Eine „Regierung aus den Parteien der Sowjetmehrheit“ bedeutet, daß ein Personenwechsel in der Regierung stattfindet, der ganze alte Apparat der Regierungsmacht aber unangetastet beibehalten wird, ein Apparat, der durch und durch bürokratisch, durch und durch undemokratisch und unfähig ist, ernsthafte Reformen durchzuführen […]. „Die Macht den Sowjets“, das bedeutet die radikale Umgestaltung des ganzen alten Staatsapparats, dieses Bürokratenapparats, der alles Demokratische hemmt, das bedeutet, diesen Apparat zu beseitigen und durch einen neuen, einen Apparat des Volkes zu ersetzen, d.h. durch den wahrhaft demokratischen Apparat der Sowjets621 .
an  Höherstehende  im  russischen
Kulturkreis weitgehend unbemerkt. Möglicherweise lässt sich diese Forschungslücke auf die Nachwirkung der Proklamation von Gleichheit in der Sowjetunion zurückführen. Da- gegen dürfte die Bedeutung der positiven Höflichkeit in der deutschen Kultur viel größer ausfallen, als bisher angenommen.
Über kulturspezifische Unterschiede bei Äußerung von Kritik finden sich in der interkul- turellen Forschung lediglich vereinzelte Hinweise. Als Gegenstand einer sprach- und kul- turvergleichenden  Untersuchung wurde das Kritisieren bis jetzt weder in der deutsch- noch in der russischsprachigen Forschung in einer erschöpfenden Weise behandelt. Auch hier bleibt die Untersuchung zur Pragmatik der Entschuldigungen  im Russischen von Rathmayr (1996) die einzige Ausnahme, die u. a. weitere in Kritik-Gesprächen vorkom- mende Sprechhandlungen wie z. B. Erklärungen, Schuld- und Verantwortungsübernah- men, Wiedergutmachungsangebote, Besserungsversprechen, Hinhalten, Belehrung und Beschimpfung thematisiert.
Zwar finden sich einige wenige sprachvergleichende Betrachtungen des Kritisierens in germanischen Sprachen: beispielsweise in pragmalinguistischen Untersuchungen zu ver- balen Herausforderungen  im Deutschen und Dänischen von Fredsted (2002) sowie zu Unterschieden  im Kritikverhalten  und in den kommunikativen  Präferenzen von Deut- schen und Engländern von Houseabschwächenden Formulierungen im Sinne der Höflichkeit die eigene Position des Kontrahenten und somit auch den kommunikativen Erfolg seiner Redebeiträge minimier

Der „Apparat“ hatte bereits seit den zwanziger Jahren des 20. Jahrhunderts eine allgemein namensstiftende Funktion für Modelle selbsterhaltender Organisationsformen angenommen, die unabhängig von den Zwecken, für die sie eingerichtet worden waren, selbsttätig und träge weiterlaufen konnten. Gleich am Beginn von Kafkas Erzählung „In der Strafkolonie“ von
1914 steht ein Apparat: „‚[…] Nun sehen Sie aber diesen Apparat‘, fügte er [= der Offizier, AS] gleich hinzu, trocknete die Hände mit einem Tuch und zeigte gleichzeitig auf den Apparat. ‚Bis jetzt war noch Händearbeit nötig, von jetzt aber arbeitet der Apparat ganz allein.‘“622
Hier beginnt die Bedeutungseingrenzung, die der Begriff in Folge des industrialisierten Völkermords der Jahrhundertmitte und auch aufgrund der Texte Hans G. Adlers und Hannah Arendts erfährt: das Konzentrationslager als Prototyp des Apparats. Dieses Konzept hatte Hannah Arendt bereits von H.G. Adler übernommen, dem ersten und genauesten Beschreiber der Funktionsweise des Konzentrationslagers Theresienstadt. Arendt war unter den frühesten Leserinnen und Förderern Adlers, der den „unübersehbar ineinandergerenkten Apparat“ des Konzentrationslagers explizit „mit den rational nicht auffaßbaren Behörden in Kafkas Romanen“624 , also mit den Beamtenapparaten in  „Das Schloss“ und „Der Proceß“, vergleicht. Er beschreibt ihn wie folgt:theoretischen Kontemplation) den einzigen Weg zur Erkenntnis: Information wird im Dialog erzeugt und/Kasper (1981). Die überwiegende Mehrheit der Be- merkungen  zu  kulturspezifischen  Besonderheiten  des  Kritikverhaltens  stammt  jedoch nicht aus linguistischen, sondern aus sozial- und wirtschaftswissenschaftlichen Abhand- lungen und der Managementliteratur, vgl.: Roth (1994), Baumgart/Jänecke (1997) und Yoosefi/Thomas (2003) über Unterschiede im Kritikverhalten von Deutschen und Rus- sen;  Wilson/Donaldson   (1995)  –  Kritikverhalten   von  Russen  und  Westeuropäern
/Nordamerikanern;  Brück (2002) – Kritikverhalten von   Deutschen, Österreichern und
Eine weitere Relevanz der Problemstellung ergibt sich aus einer ungenügenden Erfor- schung der Kommunikation sowie der gegenseitigen Reaktion zwischen den Sprechern des Russischen und den Vertretern anderer Kulturen (vgl. Krongauz 2004:167).
Für sprach- und kulturvergleichende Untersuchungen zum Kritikverhalten allgemein und für das deutsch-russische  Kritikverhalten  insbesondere  kann also eine erhebliche For-)    Wirkungen   unterschieden   werden   mussten.   Bei   Kritik- Äußerungen war zu unterscheiden, ob die Interaktanten (bzw. einer der beiden) das ana- lysierte Sprechereignis als Kritik, Bitte oder vielleicht sogar Anteilnahme intendieren. Zum anderen bestehen die Besonderheiten darin, dass der Einsatz von
per Diskurs weitergegeben. Sie ist nicht das Ergebnis unserer Sinneswahrnehmungen. Und „la synthèse est la seule méthode de création, carLeben, vom Dialog mit dem anderen als einzigem Weg zu Gott, kehrt bei Flusser in säkularisierter Form wieder, als „Erlebnis des Heiligen im Menschen“795 . Nur im Dialog mit einem Du kann ein Ich entstehen: als der andere eines anderen, der von diesem angesprochen wird. Erst wenn die Menschen sich im Spielen verwirklichten, Homines ludentes würden, die sich der reinen Anschauung, der Theorie (und Theorie bedeutet nicht mehr, die Wahrheit zu entdecken, sondern Bedeutung zu projizieren), dem Dialog und dem Feiern widmeten, von allen anderen Bedürfnissen und aller Arbeit befreit, erst dann könne man davon sprechen, daß das Projekt Menschwerdung abgeschlossen sei.

Ich glaube, daß dasjenige, was unsere Kultur von den anderen unterscheidet, eben dieses Erlebnis des Heiligen im Menschen ist. Wir können das auf mindestens zwei Arten ausdrücken. Entweder Gott ist als Mensch erlebbar, als ein anderer, der zu uns „du“ sagt und den wir genauso ansprechen, oder der Mensch ist das den bedeutenden Judaisten und Rabbiner David Flusser, versucht Vilém Flusser sich dessen Segen für seine Austreibung der Transzendenz (und damit verbundene Aufwertung des anderen, des Du) aus dem buber’schen Dialog- Konzept zu sichern. Zugleich spricht er, in Parenthese aber kurz und bündig, das Vorhaben seines letzten, unvollendet gebliebenen Vorhabens an, nämlich die Phänomenologie Husserls (und Bubers) auf die Bedingungen technisierter Gesellschaften zu applizieren:

schungslücke festgestellt werden, die ich mit der vorliegenden Arbeit zu schließen beab- sichtige.
Den theoretischen Bezugsrahmen für die vorliegende Untersuchung bildet das Höflich- keitsmodell von Brown/Levinson aus dem Jahre 1987, das trotz der Kritiken als das bis- her am vollständigsten ausgearbeitete Modell zur Untersuchung sprachlicher Höflichkeit gilt (vgl. Fraser 2001:1406). Mit der Vorstellung von Höflichkeit als imagewahrender Haltung der Interaktanten, die sich in der Wahl von situativ angemessenen kommunikati- ven Mustern äußert, bietet dieses Modell bessere Erklärungsmöglichkeiten für die Unter- suchung des Kritikverhaltens auf Höflichkeitsmanifestationen als jene Konzepte, die Höf- lichkeit als soziale Normen (z. B. Formanowskaja 1989) oder konversationellen Kontrakt (Fraser 1975,1990, Fraser/Nolen 1981) begreifen.
Im Hinblick auf die Fragestellungen der vorliegenden Arbeit wurde die Definitionsprob- lematik bei einem weiteren zentralen Konzept besonders deutlich. Der Begriffsumfang der Wortfamilie ‚Kritik’ ließ sich nicht endgültig nur auf die Komponente der negativen Bedeutung reduzieren: gegen solche Reduktion sprach die Beobachtung der Empirie, die Interview-Aussagen der Probanden sowie Hinweise von Tannen (1997).
Besonderheiten     des    Untersuchungsbereiches     „Höflichkeitsstrategien     in    Kritik- Gesprächen am Arbeitsplatz“ bestehen zum einen darin, dass die Höflichkeitsstrategien in einem konfliktären Kontext im Gegensatz zum neutralen Kontext nicht beziehungser- haltende, sondern beziehungsdestabilisierende Wirkungen entwickeln können. Es wurde deutlich, dass ‚echte’ (also im Sinne der Beziehungserhaltung)  von ‚unechten’ (bezie- hungsdestabilisierenden

Ich arbeite jetzt an einem Essay „Von Subjekt zu Projekt“ (Husserl angewandt an Telematik) und möchte von dir zu folgendem hören: Wenn es kein Selbst gibt, womit ich mich identifizieren kann, sondern wenn ich mich nur in Funktion der anderen identifiziere (Intersubjektivität), ist es jüdisch zu sagen, im anderen Menschen sei das Ganz Andere ersichtlich?798

schrecklichen Höhepunkt bereits erreicht;447 die große Katastrophe der Geschichte liegt auch für Flusser bereits hinter uns. Qualitativ schlimmer als Auschwitz, Gulag, Hiroshima könne es nicht mehr kommen. Auch in diesem Sinn sei die Geschichte vorbei
Mit dem ersten Mechanismus geben Brown/Levinson dem Sprecher ein Bündel von Strate- gien an die Hand, mit dessen Hilfe eine ‚gemeinsame Basis’ mit dem Hörer etabliert werden kann. Dies geschieht dadurch, dass der Sprecher signalisiert, dass sie beide, Sprecher und Hö- rer, zu einem bestimmten Personenkreis gehören, die spezifische Bedürfnisse teilen, inklusive Ziele und Werte.
Flusser schrieb diese Texte aus einer zugleich wehmütigen wie fröhlichen Stimmung des Abschiednehmens heraus: In seinen Augen war es höchste Zeit, daß die auf linearem Denken, auf der Schrift also, beruhenden Wahrnehmungs- und Verhaltensmodelle abdanken müssen. Das eindimensionale Denken, das den
Husserls Phänomenologie kann als Artikulation dieser Feldsicht angesehen werden. Sie besagt (stark gekürzt), daß sich die konkrete Lebenswelt nach „phänomenologischer und eidetischer Reduktion“ als ein Feld von konkreten Relationen erweist, aus welchem „Subjekte“ und
„Objekte“ extrapoliert werden. […] Wenn wir uns
Wir haben uns ein Netz von zwischenmenschlichen Beziehungen vorzustellen, ein
„intersubjektives Relationsfeld“. Die Fäden dieses Netzes sind als Kanäle zu sehen, durch welche Informationen wie Vorstellungen, Gefühle, Absic
Nach der Beschreibung von Brown/Levinson (1987:103) kann eine gemeinsame Basis mittels acht verschiedener Unterstrategien hergestellt werden. Kulturspezifische Unterschiede wur- den jedoch vor allem bei drei Arten von diesen Unter-Strategien deutlich. Die erste Strategie funktioniert dahingehend, dass der Sprecher auf die gemeinsame Mitgliedschaft in einer Gruppe hinweist und diese dadurch hervorhebt, dass sie beide, der Sprecher und der Hörer, zu einem bestimmten Personenkreis mit gleichen Bedürfnissen gehören. Mit der zweiten Strate- giengruppe kann der Sprecher eine gemeinsame Perspektive mit dem Hörer behaupten, ohne sich auf eine in-group-Mitgliedschaft beziehen zu müssen, also z. B. Zustimmung äußern oder Nichtübereinstimmung vermeiden.
selbst als Funktion aller anderen erkennen, und alle anderen als unsere eigene Funktion, dann wird „Verantwortung“ jenen Stellenwert einnehmen müssen, der bisher von „individueller Freiheit“ besetzt ist. Und nicht mehr der Diskurs, sondern der Dialog wird die künftige Kultur strukturieren, also nicht mehr
„Fortschritt“, sondern gegenseitige Begegnung.768
.777 Genauer gesagt: Die Anerkennung des anderen als Du ist zugleich Voraussetzung und Ergebnis eines Dialogs. Dasselbe gilt für das Ich: Es etabliert sich erst durch den Dialog mit einem Du778 – und nur als dessen Effekt. Ich und Du sind zwar Voraussetzungen für den Dialog. Aber sie entstehen eigentlich erst als Ableitungen aus diesem Dialog: Der Dialog selbst ist das Konkrete; Ich und Du sind Interpolationen, Abstraktionen.

44 Dieser Mechanismus heißt im Original „claim common ground“ (Brown/Levinson 103).
Dabei scheint es auf den ersten Blick paradox, eine gemeinsame Basis (Perspektive oder Gruppenzugehörigkeit) gegenüber dem Gesprächspartner, der eine gegensätzliche Meinung vertritt, zu betonen. Dies erscheint vor allem deswegen paradox, da die ‚eigentliche’ Intention des Sprechers darin besteht, seine divergierende Position zum Ausdruck zu  bringen wird am Beispiel des Gebrauchs pronominaler und nomi- naler Anrede untersucht. Dabei werden hier die unterschiedliche Bedeutung und Wirkung der asymmetrischen Anrede sowie die unterschiedliche Gebrauchshäufigkeit des Entfremdungs- Sie  betrachtet.

In diesem boden- und materielosen Universum spinnen Dialoge die Fäden, aus denen sich das Ich konstituiert. Doch auch das Du, mit dem ich dialogisiere, ist

Der Dialog setzt voraus, daß ein Ich in seiner Umwelt ein Du erkennt
Pronominale Anrede. Mit dem Aufsatz von Brown/Gilman (1960) über die mittels der pro- nominalen Anrede hergestellten Beziehungen von Macht und Solidarität wird in der Soziolin- guistik der Gedanke gefestigt, dass eine gemeinsame Basis und Gruppenzugehörigkeit ledig- lich  mit  dem symmetrischen  Anredegebrauch46  hergestellt werden können (vgl. Brown/Gilman 1960:257). Bedenken bezüglich der Gültigkeit dieser These für die russische Kultur wurden bisher nur von Buchenau (1997) geäußert. Buchenau (1997:86) zeigt, dass eine Extrapolation aus solchen Beziehungen. Statt sich wie Münchhausen am eigenen Schopf selbst aus dem Sumpf zu ziehen, gehen Ich und Du im Sumpf unter. Doch während sie dies tunmacht. Martin Buber,
1878 in Wien geboren und 1965 in Jerusalem gestorben, entwickelte als Religionswissenschaftler und jüdischer Ethiker ein Konzept menschlicher Existenz im und durch den Dialog.
auch eine asymmetrische Anrede als  Normalfall  positiv bewertet werden und solidarisierend
deutliche Belege dafür, dass im Bereich der Verwendung der pronomi- nalen Anrede im Deutschen und Russischen ein markanter kulturspezifischer Unterschied vorliegt. Während in den deutschen Gesprächen kein einziges Beispiel für einen asymmetri- schen Anredegebrauch auftaucht, finden sich Belege in acht

das sich dieses gibt. Und dennoch erlaubt der Dialog Augenblicke des Erlebens von Sinn, die die Sinnlosigkeit des menschlichen Daseins zum Tode zwar nicht aufheben, aber doch vergessen machen. Die folgende Untersuchung des Dialogs bei Flusser wird zeigen, daß Flusser sich hier ein zentrales Motiv jüdisch-christlichen Denkens, das bereits von Martin Buber prägnant formuliert worden war, in säkularisierter Form zu eigen unterschiedliche Wirkung des symmetrischen Anredegebrauchs im Deutschen und Russischen bestätigen. Darüber hin- aus erscheint auch sein weiterer Gedanke, die These von der sozial begrenzten Gültigkeit derrussischen Gesprächen hierfür. Dieses Ergebnis lässt die von Buchenau geäußerte These über die , führen sie einen Dialog, der Information herstellt., aus ihrem natürlichen Zustand gerissen, hergestellt, dorthin gestellt, wo der Mensch steht. […] Dann wird die in sie eingegrabene Information, sei es durch Konsum, sei es durch Entropie, verwischt. […] Das Modell [der Kultur, A.S.] ist demnach ein auf der linearen Tendenz der Natur zur Entropie sitzender
die sture Tendenz des Universums zur
Desinformation engagiert ist. Seit der Mensch seine Hand gegen die ihn angehende
Lebenswelt ausstreckte, um sie aufzuhalten, versucht er, auf seinen Umstand Informationen zu drücken. Seine Antwort auf den „entstanden – wie in der Natur – oder absichtlich erzeugt worden – wie in der Kultur –, müssen letzten Endes zerfallen. […] Nicht nur jeder einzelne Mensch, auch die ganze Menschheit und die ganze Biosphäre müssen letzten Endes zerfallen, ebenso wie die Erde, das Sonnensystem, die Galaxie, der Kosmos.773
Absichten“,  „Distanzierung“,  „Verfeindung“,
„Entfremdung“, „Positionierung auf gegensätzliche Barrikadenseiten“ kommentiert.

49  Allerdings erfährt die Asymmetrie des Anredeverhaltens im familiären Bereich eine soziale und regionale
Begrenzung (vgl. Buchenau 1997).
Im Hinblick darauf erscheint die Annahme plausibel, dass der Wechsel von der asymmetri- schen zu der symmetrischen Sie-Anrede, der von einem russischen Chef im Kritik-Gespräch vorgenommen werden kann, nicht unbedingt als Zeichen von Respektbezeugung und Kon- fliktlösung, sondern eher als eine Geste der Entfremdung betrachtet werden sollte. Diese Er- kenntnis geht mit den Umfrage-Ergebnissen von Buchenau (1996:86f.) einher.
Außerdem erscheint eine weitere Beobachtung interessant. Zwar wird die Bedeutung der Dis- tanzierung und Verfeindung in der Forschung auch bei dem deutschen Sie  registriert (Ammon
1972), jedoch liefert das Korpus der vorliegenden Untersuchung keine Belege dafür, so dass die Annahme berechtigt erscheint, dass dieser Gebrauch im deutschen Kulturkreis viel selte- ner als im russischen stattfindet, oder aber bei einem wesentlich größerem Konfliktpotenzial geschieht, als die on einer deutschen Vorgesetzten geäußert wurde, demonstriert werden. Auf die Bitte von V, den Wochenendauftrag zu über- nehmen, reagiert M mit einer Direktheit formulierten Kritik und Wi- derspruch abschwächen und dadurch das positive Gesicht seiner Vorgesetzten unterstützen sowie die Möglichkeit einer gemeinsamen Perspektive erhöhen:Stunde Zustimmungspartikel ja mit der Frageintona

Zwar: im Verlauf dieser ganzen dummen Geschichte entstehen zufällig immer wieder neue Informationen, und so ist vor allem auch das Menschengehirn entstanden. Aber im großen und ganzen werden alle diese zufällig emporgetauchten Informationen in den Strom in Richtung Vergessen und Auflösen wieder
das Pronomen Sie  zwischen den Angehörigen der Oberschicht, Du in den ‚unteren
Schichten’ verwendet.
Norm für den Anredegebrauch im russischen Kulturkreis plausibel (vgl. Buchenau 1997:79ff, Zemskaja 2004:594). Und in der Tat: die Ergebnisse meiner Korpusanalyse zeugen davon, dass der symmetrische Anredegebrauch nicht zu den allgemeingültigen Verhaltenserwartun- gen im russischen Kulturkreis erweigerung, den Arbeitsauftrag zu erfüllen, was ebenfalls einen starken Angriff auf das Image von V darstellt, und kompensiert diese Verweigerung durch den doppelten Einsatz der Zustimmungspartikel hm:  Also, ich sehe  das  nicht ein, ich mach das  nicht! Hm? Ich bin da  nicht zu  bereit. Weil da  habe ich auch erstmal auch – ich
sehe  nicht ein  – unnötige Arbeit durchzuführen, hm? Schließlich beteuert M seine Verweige- rung und fügt ihr eine Warnung hinzu, den nächsthöheren Vorgesetzten in Kenntnis zu setzen: Nein, das  mache ich nicht! Ich mach das  nicht! Dann möchte ich den Chef sprechen. Das seheAbstraktionen emporgeklommen: ein Modell der Kulturgeschichte und der Entfremdung des Menschen vom Konkreten.398
Erlebens.“399 Diese aus den vier Dimensionen des Raums und der Zeit bestehende Erlebniswelt zeichnet sich dadurch aus, daß sie zwar unmittelbar, aber nicht reproduzierbar ist. In anderen Worten: Sie erlaubt den Menschen (die man noch nicht als Menschen bezeichnen kann) nicht, sich selbst als von ihrer Umgebung abgehoben zu erleben. Sie ist nicht medial. Es ist die einzige Phase in der Entwicklung der Menschheit, in der deren Erleben nicht von Medien geprägt war.
vehementen Ablehnung und Vorwurf:M:    Das sind nicht die  Argumente, die  in unserer Firma gehandelt werden. Jetzt hören Sie  mir mal zu!  Sie werden das  machen, Sie  kriegen die  Überstunden bezahlt, es ist ja nicht so, dass  Sie  es umsonst machen
müssen, und wenn Sie  sich gleich ransetzen, ist es auch aus Deutschland, der in einem russischen Betrieb tätig ist, Konsequenzen in Form von Imageverlust haben kann.
. Kritisieren. Deutsche kritisierende Mitarbeiter unterscheiden sich von den russischen durch ein häufigeres Erfragen von Zustimmung. Dies demonstriert deutlich das folgende Beispiel, in dem ein deutscher Mitarbeiter seine Vorgesetzte zur Perspektive- übernahme zu bewegen versucht. Der Einsatz von Zustimmungspartikeln (ja?, hm?) mit Fra- geintonation soll seine mit großer Entschiedenheit und

Da Symbole Phänomene sind, welche andere Phänomene ersetzen („bedeuten“), ist die Kommunikation ein Ersatz: Sie ersetzt das Erlebnis des von ihr „Gemeinten“. […] Der Mensch ist ein „verfremdetes“ Tier, muß Symbole schaffen und sie in Codes ordnen, will er den Abgrund zwischen sich und der „Welt“ zu überbrücken Sinn, als Versuch interpretieren ließe, Elemente aus so strukturiertem vierdimensional Erlebtem zu reproduzieren. Auch in der attischen Tragödie, die streng die Einheit von erzählter und Erzählzeit wahrte, ließe sich der Versuch einer Aneignung oder medialen Wiederholbarmachung von in dieser existentiellen Erlebensweise Rezipiertem (bzw. des konkreten Rezeptionsvorgangs selbst) wiedererkennen.

gleich fertig. Ich muss  los,  also, wie gesagt, wir sehen uns  am  Montag in Hamburg, und bringen Sie  bitte die  kompletten Unterlagen mit. Sonst sitzen wir dann da.
M:      [Allein, leise] Sie müssen los, toll, und ich muss nicht los.
Im Unterschied zu deutschen Vorgesetzten äußern russische Vorgesetzte viel seltener ihre Zustimmung zur Kritik explizit. Einer Angestellten

397 Während Flusser in „Ins Universum der technischen Bilder“ die Begriffe „Modell“ und „Leiter“ für seinen schematisch-diachronen Abriß fortschreitend reduzierter Dimensionalität der in (westlichen) Kulturen dominanten Codes benutzt, spricht er in „Lob der Oberflächlichkeit oder: Das Abstraktionsspiel“ von
„Abstraktionsspiel“ und „dem trippelnden Abstraktionstanz“ (Flusser: Lob der Oberflächlichkeit oder: Das Abstraktionsspiel. in: Flusser: Lob der Oberflächlichkeit. für eine Phänomenologie der Medien, 10). Beide Texte jedoch etwa zeitgleich entstanden (1984 bzw. 1983) (Anm.: AS).
398 Flusser: Ins Universum der technischen Bilder, 9 f.Rande sei an dieser Stelle bemerkt, wie sehr sich Cassirers und Flussers Arbeits- und Denkweisen, Charaktereigenschaften und Lebensumstände ähnelten, vom dialogischen Prinzip des Philosophierens im persönlichen Austausch über das Interesse am Transdisziplinären
der seltenen Belege für eine explizite Zustimmung zur Kritik findet sich in der Situation, in der eine wesentlich ältere M ihren V für zweifelhafte Neuerungen am Arbeitsplatz kritisiert:
JE 8.6, M Auffällig ist, dass sich diese Zustimmung in der Endsequenz des Gesprächs befindet. Auch bei weniger explizit geäußerter Zustimmung sind russische Vorgesetzte um eine ‚zögernde’ Zustimmung bemühtder Imagearbeit) ge- deutet wird.
Die Beobachtung der Empirie legt nahe, dass eine unerwartet ‚frühe’ und explizite Zustim- mung zu Kritik von einem leitenden

Zweite Stufe: Die uns vorangegangenen Menschenarten (etwa zwischen – 2 000 000 und
– 40 000 Jahren) standen als Subjekte einem objektiven Umstand entgegen, einem dreidimensionalen, aus behandelbaren Objekten bestehenden Umstand. Es ist die Stufe des Fassens und Behandelns. Auf ihr stehen Gegenstände (zum Beispiel Steinmesser und geschnitzte Figuren).401
.
Ein Zeichen für die ‚zögernde’ Zustimmung ist folgendes: Wenn die Anzahl und Qualität der Argumente seitens des Mitarbeiters sehr überzeugend wirken, aber der Vorgesetzte immer noch keine Bereitschaft zur Zustimmung zeigt, jedoch auch nicht deutlich widerspricht. Diese sprachliche Strategie möchte ich also im Folgenden als eine ‚zögernde’ Zustimmung bezeich- nen:
RD 2, Kontext: M kritisiert V
Auf die vorgebrachten Argumente des gegen die Welt ausstreckt, spaltet er seine Lebenswelt in eine Objekt- und eine Subjektsphäre. „Die Handlung abstrahiert das Subjekt aus der Lebenswelt, klammert es aus ihr aus, und was übrigbleibt, ist das dreidimensionale Universum der zu fassenden Gegenstände, der zu lösenden Probleme.“402

Dreidimensionale Gegenstände repräsentieren Teile der Welt und vermitteln zwischen ihr und dem Menschen. Diese Stellvertreterfunktion der hergestellten Gegenstände gegenüber der vierdimensionalen Erlebniswelt droht, wenn sie dominant wird, die Wirklichkeit, die sie anschaulich und erklärbar machen soll, zu verstellen. Gegen den Götzendienst, der als Folge des nicht nur abbildhaften, sondern repräsentativen, pars-pro-toto-Charakters der Artefakte verstanden werden kann, werden noch, mit Beginn der übernächsten Entwicklungsstufe, die dann entstehenden Monotheismen vorgehen.
Mitarbeiters gegen die gesetzlich strafbare Verfäl- schung der Etikettierung von Lebensmitteln reagiert V mit einer sehr ‚zweifelnden’ Zustim- mung (nun, ich weiß nicht … vielleicht hast du  dienen. Unklar bleibt, ob diese Strategie von den Mitarbeitern auch dementsprechend (im Sinne

Indem der Mensch zu handeln beginnt, die Hand
Recht). Auch das weitere Argument des Mit- arbeiters mit dem Hinweis auf mögliche polizeiliche und gerichtliche Folgen löst seitens V keine sofortige ben, dass  es nicht reichen wird?), und andere erst im letzten Drittel des Gesprächs geäußert werden: Ich werde darüber nachdenken; ich werde schauen; ich werde später eine Entschei- dung treffen.
Der Einsatz der Strategie der zögernden Zustimmung wurde im deutschen Korpus nur ein einziges Mal belegt (KC 8,  V: Na ja, wir werden ja sehen, wie das  ausgeht, ich habe auf jeden Fall Ihre Anregungen gehört), und dürfte vor allem auf den Rollenzwang der Vorgesetzten im russischen Kulturkreis zurückzuführen sein. In dieser Hinsicht wird die Wirkung der kulturel- len Orientierungen des russischen Kulturkreises, insbesondere der Erwartung an den Kompe- tenzvorsprung des Vorgesetzten, deutlich. Die Strategie der zögernden Zustimmung scheint also der Selbstpflege des Images des russischen Vorgesetzten zu
Dritte Stufe: Homo sapiens sapiens hat zwischen sich und den objektiven Umstand eine imaginäre, zweidimensionale Vermittlungszone geschoben, und er erfaßt und behandelt den Umstand dank dieser Vermittlung. Es ist die Stufe der Anschauungen und des Imaginierens. Auf ihr stehen die traditionellen Bilder (zum Beispiel die Höhlenmalereien).403
urrent trend in modern society of presenting an increasing amount of information in audiovisual images instead of via texts […] – a process that has been receiving scholarly attention with the term iconic turn, coined by W.J.T. Mitchell in 1994 –
had already been anticipated by Flusser because his book413 contained reflections on the growing preponderance of technical images as a means of communication.414

Der kulturelle Umbruch, der sich seit der Erfindung technischer Bilder vollzieht, hat jedoch eine weit tiefgreifendere und drastischere Veränderung unserer Welt und unserer Existenz zur Konsequenz, als auf den ersten Blick sichtbar wird: Das lineare Denken selbst wurde in seiner Folge in Frage gestellt.

Der Paradigmenwechsel von der Schrift hin zum technischen Bild und zu mehrdimensionalen Modellen und deren binärem, nulldimensionalen Code hat auch eine schwere Krise der Wissenschaften verursacht: Zum ersten Mal wurde jede wissenschaftliche Disziplin mit der Notwendigkeit konfrontiert, den Code, auf dem sie aufbaute, zu kritisieren, zu evaluieren und zu hinterfragen. Alle Wissenschaften wurden schweren epistemologischen Zweifeln ausgesetzt. Waren sie nicht nur, fragte der linguistic turn, Effekte des benutzten Codes, eine bloße Funktion von Sprache? Harte Wissenschaften wie die des Wortes in mehreren Jahrtausenden durchlaufen hat.”417
ich nicht ein. Hm? – die dadurch entstehende brüskierende Art versucht er durch die Zustim- mungspartikel abzuschwächen.
Auch wenn letzten Endes keine Einigung erzielt wurde, wird die konsequente Bemühung um Beziehungserhaltung im deutschen Kulturkreis deutlich, die sich in diesem Fall im Einsatz der Zustimmungspartikeln mit Frageintonation manifestiert. Beispiele aus weiteren Gesprächen
belegen überzeugend diese Tendenz: DA 8,  DA 10, KJ 7,  MM 11. Im Gegensatz zu dem kon- sequenten Erfragen von Zustimmung durch den kritisierenden Mitarbeiter in dem oben zitier- ten Gespräch weisen Gespräche im russischen Korpus nur selten entsprechende zustim- mungserfragende Partikeln (bzw. Ausdrucksformen) auf: vgl. z. B. vereinzelte Belege in Ge- sprächen JE 8, RD 1, AN 5.

Durch Zurücktreten von der Szene verliert diese ihre Plastizität und wird flächig, zweidimensional. Das Denken dieser Phase ist zirkulär und magisch. Ein Bild, das einen krähenden Hahn und eine aufgehende Sonne zeigt, läßt in den Augen seiner Betrachter den Schluß, daß der Hahn kräht, weil die Sonne aufgeht, ebenso (oder: ebenso wenig) zu, wie umgekehrt den, daß die Sonne aufgeht, weil der Hahn kräht.

Die Herrschaft der traditionellen Bilder führte zur Idolatrie, ein Umkehreffekt, der darin besteht, „daß die Empfänger dieser Bilder ihre Erfahrung der Welt dazu benutzten, sich innerhalb der imaginären Welt zu orientieren, anstatt ihre Vierte Stufe: Vor etwa 4 000 Jahren wurde zwischen den Menschen und seine Bilder eine weitere Vermittlungszone, die der linearen Texte, eingeschoben, der der Mensch von nun an den Großteil seiner Anschauungen verdankt. Es ist die Stufe des Begreifens, des Erzählens,
die historische Stufe. Auf ihr stehen die linearen Texte (zum Beispiel Homer und die Bibel).405

Bilder ordnen ihren Elementen keine eindeutigen Zusammenhänge zu. Aus dem Bild werden deshalb nun einzelne Elemente herausgerissen, um dann in eindeutiger Reihenfolge auf Zeilen gereiht zu werden. Die eindimensionale Linearität406 und Finalität der Schrift rufen geschichtliches Denken, Wissenschaft, Monotheismus (der die Kurzschließung von
Signifikant und Signifikat als Heidentum definiert) und Aufklärung hervor. Zur Schattenseite der Bilderstürmerei geraten jedoch Phänomene wie Textolatrie, Orthodoxie sowie Fundamentalismen, die unter Verkennung des medialen Charakters der Schrift deren Zeichen mit den Denotaten dieser Zeichen einssetzen.Paul Majkut auf gewisse inhärente Unstimmigkeiten hinsichtlich der Applikation des Konzepts Linearität auf die Schrift als Kulturtechnik an: „I have continued my long work on the materiality of media – which has brought up a number of questions about textual lineality that, in turn, have me questioning F’s ideas on the structure of historical narrative. The problem for me is that various phenomenologies of reading (Husserl, Ingarden, Bachelard, Iser, Flusser, et al) all focus on text and not the container of text, in this instance, the material book and its pages, page turning, scanning, skimming, and so on. I have a hunch that this  focus is a result of an ‘idealist‘ prejudice for the ‘spirit of the word‘/sense/semantic meaning over the concrete appearance. But I’m muddle-minded on this point. It’s awfully hard to see the book in my hands through the text that clouds its sight.“ Damit benennt Majkut ein Problem, das im Rahmen von Diskussionen der Postmoderne, definiert als freies Spiel bzw. Flottieren der Signifikanten, schon häufiger angesprochen worden ist, z.B. von dem Kunsttheoretiker und Philosoph Boris Groys. Im Zentrum
seines Denkens steht die Rolle der Avantgarde in der Postmoderne. In einer Diskussion mit Jean Baudrillard am
15.5.1995 beispielsweise stellte er die folgende Betrachtung an: „Wenn wir über die Unendlichkeit des Zeichenspiels […] reden, dann stellt sich das Problem des Mediums. Dieses Zeichenspiel muß irgendwo stattfinden, es muß ein Medium vorhanden sein, das diese Zeichen trägt. […] Das heißt, das Zeichenspiel ist unendlich, alle Medien, die dieses Zeichenspiel tragen könnten aber sind endlich. Und so frage ich mich: Wo, auf welchem Medium findet dieses unendliche Zeichenspiel statt? (Baudrillard, Groys, 7). Die Unendlichkeit eines Spiels der Zeichen ist angesichts der es bedingenden endlichen Materialität der Träger dieser Zeichen letztlich eine Fiktion.
Ohne Zweifel sind gedanklicher Aufbau und Argumentationsstruktur der allermeisten Texte keineswegs linear. Linearität, so meine erste Antwort an Majkut, ist wohl vor allem ein strukturgebender Topos, und „‘linearity‘ is really but a metaphor, a Platonic idea like the circle. There are no circles in this world, but still the idea is useful.“ (AS an Paul Majkut am 19.4.2009). Die ordnungsstiftende Funktion der Metapher „Linearität“ werden Majkut und ich möglicherweise nun in einem gemeinsamen Projekt näher untersuchen, evtl. als Teil eines für
2010 geplanten größeren McLuhan-Projekts, an dem mitzuarbeiten ich seitens des kanadischen Phänomenologen und Lernforschers Norm Friesen eingeladen worden bin.
Vor der Erfindung der Schrift waren Bilder der Weg, sich und anderen die Welt vorzustellen und zu erklären sowie diese Information zu konservieren. Die Bilder waren jedoch im Lauf der Zeit immer mächtiger geworden, bis sie schließlich ihre Rezipienten mehr von der
Lebenswelt abschirmten als sie ihnen halfen, sie zu verstehen. Die Schrift wurde erfunden und benutzt, um die entfremdende Idolatrie des visuellen Codes zu brechen und das magische Bewußtsein zu bekämpfen, die er verkörperte und andauernd weiter verstärkte.

Jahrhundertelang war die Schrift die für unsere Kulturen und Zivilisationen grundlegende und ihnen wesentliche Kulturtechnik. Die Tora, die Bibel, der Koran, die Gesetze, Geschichtsbücher, die Vorstellung von Geschichte selbst, Archive, Bibliotheken und Telefonbücher sind nicht nur scheinbar selbstverständliche Pfeiler unserer Gesellschaften geworden, sondern auch die unverzichtbare Voraussetzung jedes Versuchs, uns selbst zu verstehen oder zu definieren. Deshalb ist es äußerst schwierig, eine Vorstellung davon zu entwickeln, wie wir existieren würden, wenn wir nicht durch die Technik geprägt wären, Buchstaben und Zahlen zu Reihen zu ordnen. Je häufiger Menschen oder Kulturen ihre Gedanken in geschriebenen Zeilen ausdrücken, desto stärker werden diese Gedanken von der Schrift – d.h. von der Linearität des alphanumerischen Codes – bestimmt, definiert und begrenzt. Die Konzepte von Geschichte, monotheistischen Religionen, Wissenschaft und Technik sind untrennbar mit dem linearen Schreiben verbunden und von ihm abhängig.
von Bildern gebaut: die Schriftreligionen, Wissenschaften, geschriebene Verfassungen etc. Unsere Zivilisation ist aufgebaut auf die Schrift, auf isolierte Bildelemente, die in Relationen miteinander verbunden sind, die als kausal oder gegeben empfunden werden. Die Psychoanalyse – so ließe sich Flussers Argumentation ergänzen – ist ein Beispiel dafür, was wir der Schrift schulden, und dies nicht nur, weil Wissenschaft und Analyse ohne sie undenkbar wären, sondern auch weil unser Unterbewußtsein bestimmt ist von fragmentierten, disloziierten und unterdrückten Bruchstücken von Bildern. Seit sich die Schrift als leitende Kulturtechnik etabliert hat, dominiert sie unsere Denkweise – und mehr als nur das uns bewußte Denken.

The proliferation of images and the c
Zu einer besseren Veranschaulichung von kulturspezifischen Unterschieden wird der Einsatz der Zustimmungsstrategie in zwei Tabellen dokumentiert. Die folgende Tabelle gibt zunächst einen Überblick über das Erfragen von Zustimmung im deutschen Kulturkreis, wobei auch der Einfluss von Statusunterschieden und der jeweiligen Intention (kritisieren bzw. auf Kritik
In einer Gegenüberstellung mit der obigen Tabelle wird anhand der unteren Übersicht zum Erfragen von Zustimmung im russischen Kulturkreis deutlich, dass lediglich kritisierende Kollegen und Mitarbeiter diese Strategie einsetzen, wobei dies auch noch wesentlich seltener als im deutschen Kulturkreis stattfindet:Naturwissenschaften sahen sich nun, da die Schrift als Code ins Bewußtsein rückte, gezwungen, sich mit philologischen und epistemologischen Fragen, und seit dem medial oder mediatic turn mit Medientheorie, auseinanderzusetzen. Sie mußten nun über die
„Erstaunlicherweise ist die mechanische Aufzeichnung der Bilder in weniger als einem Jahrhundert dem gleichen Weg gefolgt, wie ihn die Aufzeichnung

Lediglich vier Gespräche: MV 4 (Alk.), JE 8,  RD 1 und AN 5 – weisen eine unmittelbare kon- textuelle Verwobenheit von Kritikäußerungen und den zustimmungserfragenden Partikeln auf. In allen übrigen Beispielen haben dagegen andere Intentionen Vorrang: z. B. Bitte, Über- reden, Anteilnahme oder Ähnliches.

Zusammenfassend lässt sich Folgendes festhalten: Die Analyse des Korpus hat gezeigt, dass bei der Zustimmungsstrategie wesentliche Unterschiede vor allem im Erfragen von Zustim- mung auftreten: deutsche Kollegen, Vorgesetzte und Mitarbeiter erfragen Zustimmung signi- fikant häufiger als Sprecher des Russischen. Die Erklärung dafür sehe ich in der unterschied- lichen Wirkung dieser Strategie: im Russischen werden Zustimmungspartikeln mit der Frage- intonation (z. B.    ?) weniger bei Kritik, sondern vielmehr bei Arbeitsanweisungen verwen-

Die Sache ist radikaler als sie aussieht. Es ist nämlich nicht so, als ob es ein historisches Bewußtsein gäbe, das sich in verschiedenen Codes, bezogen sich zuallererst auf Texte. Wissenschaften erstickten in akademischen Riten. Die Schrift verwandelt sich nun, so Flusser, in eine zunehmend fruchtlose Übung. Als Code ist sie
erschöpft; nur wenige Optionen harren noch ihrer Realisierung innerhalb dieses Codes.412

SS  5-6). Während die zustimmungssuchende Strategie bei der Formulierung einer Anschuldigung in Form von Behauptung oder Frage (RD1, AN 5, JE 8, MV 4 Alk) im Russischen gelegentlich noch Einsatz findet, sieht es bei der Formulierung von Gegenargumenten und Widersprüchen anders aus. So würde das Gegenargument, wie z. B. die Widerspruchs-Äußerung von M: das  ist  technisch gar nicht möglich, ja? mit dem Ein- satz von Zustimmungspartikeln im Russischen komische Effekte nach sich ziehen. Mit ande- ren Worten: der Sprecher des Russischen würde es riskieren, nicht ernst genommen zu wer- den.
Eine weitere Differenz wurde bei der Äußerung von Zustimmung durch Vorgesetzte deutlich: Während deutsche Vorgesetzte in einer früheren Sequenz und expliziter Zustimmung äußern, bevorzugen russische Vorgesetzte die Strategie der ‚zögernden Zustimmung’ ‚Scheinbare Übereinstimmung’ ist eine der beliebtesten Strategien sowohl in deutschen, als auch in russischen Kritik-Gesprächen.68 Laut Brown/Levinson (113ff.) führt der Wunsch, oder der konventionelle Zwang, dem Hörer zuzustimmen, zu Mechanismen, bei denen sich der Sprecher (zunächst) so gibt, als würde er mit dem Hörer derselben Meinung sein.apriorischen Voraussetzungen und Konsequenzen ihrer eigenen Kommunikationsweisen Rechenschaft ablegen.
halten, um dem Eindruck des Herumlungerns vorzubeugen.
227    Beispielsweise wird die Sicherheitsphilosophie der Shopping Mall „Centro“ in Oberhausen folgendermaßen beschrieben: „Die Sicherheit in Kombination von motiviertem Personal und modernster Technik schafft die Voraussetzung für eine unter anderem auch in der Schrift, ausdrücken könnte. Die Schrift, dieses zeilenförmige Aneinanderreihen von Zeichen, macht überhaupt der Welt gebaut. Von einem bestimmten Punkt an begannen die geschriebenen Wörter, uns von der Lebenswelt mehr zu entfremden als uns mit ihr zu verbinden. Und dieses Universum wurde so üppig, überdeterminiert und selbstreferentiell, daß es schließlich begann, den Bedeutungsreichtum wieder zu verlieren, den es zunächst einmal selbst hergestellt hatte. Texte friedliche Atmosphäre, die auch durch Architektur – ein freundliches Ambiente – Sauberkeit und Service getragen wird. Mit diesen Maßnahmen kann man Randgruppen, die Probleme verursachen, Mall geht es auch im Bahnhof um den Konsum: Zum einen sind die Service-Bereiche vornehmlich Bahn-Kunden vorbehalten, zum ande- ren wenden sich die Geschäfte in den Bahnhöfen, neben dem Verkauf von Speisen und Getränken, zunehmend einem gehobenen Publikum zu. Reisende Erster Klasse, die rein quantitativ den geringsten Teil der Reisenden ausmachen, genießen die um- fangreichsten Service-Angebote: erst das Geschichtsbewußtsein möglich. Erst wenn man Zeilen schreibt, kann man logisch denken, kalkulieren, kritisieren, Wissenschaft treiben, philosophierengezählt werden kann.
Die für den russischen Kulturkreis typischen Verhaltenserwartungen bezüglich der Anrede- praxis bei Statusgefälle lassen sich nach meiner Beobachtung wie folgt skizzieren: Geht ein russischer Chef oder ein älterer Kollege zu einem Du über, so wird der russische Mitarbeiter dies nicht als ein Signal zu einem reziproken Duzen deuten, sondern eine explizite Einladung erwarten. Ist die Einladung erfolgt, so wird der Statustiefere das gegenseitige Duzen lediglich in nichtoffiziellen Situationen praktizieren (vgl. Graudina/Širjaev 1996:36). Dabei scheint die Aussprache der Einladung von dem asymmetrischen zum symmetrischen Duzen dem Vorge- setzten bzw. älteren Kollegen frei überlassen zu sein. Mit anderen Worten: Der Statustiefere hat keine legitimen Mittel, sich gegen das asymmetrische Du zu wehren (unabhängig davon, ob er dies als eine Geste des Wollwollens oder eher als entwürdigend empfindet).
Im Gegensatz dazu scheinen mit ihrer häufigeren Einladung zum symmetrischen Duzen deut- sche Vorgesetzte signalisieren zu wollen, dass sie die hierarchischen Schranken eher als Hin- dernis für die Kooperativität ansehen, und stattdessen mit dem gegenseitigen Duzen das Ge- meinschaftsgefühl stärken möchten, beispielsweise das Gefühl der Firmenzugehörigkeit. Ob das symmetrische Duzen – nach dem Vorbild des schwedischen Möbelhauses Ikea (Besch
1996:79) – über alle Hierarchien, Altersgrenzen und Sympathien hinweg, welches in deut- schen Betrieben gelegentlich anzutreffen ist, auch in einem russischen Betrieb ebenfalls als produktiv betrachtet würde, möchte ich bezweifeln.47
Interessanterweise wird das symmetrische Duzen gegenüber Älteren bzw. Höherstehenden in der slawistischen Forschung Russlands kaum thematisiert, sodass angenommen werden kann, dass seine Verwendung für anormal gehalten48  bzw. seine Bedeutsamkeit nicht reflektiert wird. Umso mehr Interesse findet in den slawistischen Publikationen zur Sprachkultur die Asymmetrie des Anredegebrauchs, bei der der hierarchisch Tieferstehende geduzt wird.
Die Alltäglichkeit des asymmetrischen Duzens im russischen Kulturkreis ist in der slawisti- schen Forschung, vor allem in der sprachpflegerischen Literatur, und in diversen Memoiren (z. B. in dieser Hinsicht gelegentlich die journalistische und IT-Branche gelten, aber auch Unternehmen, die von den amerikanischen Investitionen ins Leben gerufen und demzufolge von der amerikani- schen Business-Kultur inspiriert wurden.
48  Dafür spricht eine von Formanowskaja (2002a:22) zitierte Zeitungsnotiz über einen 63jährigen Kollegen in einem journalistischen Team, der angesichts seines Altersvorsprungs von den anderen Kollegen nicht geduzt
werden darf.Du zu einem ironischen oder distan- zierenden Sie  zu übergehen. Dies belegen acht Gespräche aus dem russischen Korpus, in de- nen Verfeindung und Konfliktträchtigkeit mittels des Anredewechsels signalisiert werden. Der Wechsel geschieht manchmal mehrmals während eines Gesprächs und wurde von meinen Probanden  als  „Demonstration  von  ernsten  tion ein, um eine Belehrung zu kompensieren: das  ist technisch gar nicht möglich, ja? Da die  Anlage gar nicht so  rea- giert, ja? auf meine Einstellungen, – denn sein Hinweis über technische Möglichkeiten der Anlage den Kompetenzvorsprung der Vorgesetzten in Frage stellt. Seine wiederholte Beleh- rung: Das ist  völlig unnötig! Ja? – kompensiert M ebenfalls mit der Zustimmungspartikel. Im weiteren Schritt äußert er eine V

Die Schrift hat zu einer unglaublich fruchtbaren und vielschichtigen Kultur geführt. Sie hat eine zusätzliche Welt über der Lebenswelt erschaffen, ein Universum reicher kultureller Vielfalt und Schönheit, das immer komplexer und komplizierter wurde. Aber sie war immer auf eine fragmentierte, atomisierte, indirekte Wahrnehmung Beispielsweise gibt es in einer Reihe von Bahnhö- fen DB-Lounges, die Reisenden der Ersten Klasse Laptop-Arbeitsplätze zur Verfü- gung stellen und kostenlos warme und kalte Getränke sowie überregionale und regio- nale Zeitschriften anbieten.231  Seit einiger Zeit gibt es Auseinandersetzungen zwi- schen der Bahn AG und der kirchlich betriebenen Bahnhofsmission. Die Bahn würde gerne die Missionen verkleinern, so dass für Menschen, die nach Ankunft im Bahn-
hof Hilfe suchen, die Situation zusätzlich verschärft wird.

kamada ebd.), oder neutral (Buchenau 1997:86), negativ (Formanowskaja 2002b:22f; Koltu- nova 2002:236; Zemskaja 2004:593), oder aber in – beispielsweise im Umgang der jüngeren Generation mit Schwiegereltern, Tanten, Onkeln – gehört in vielen Familien zum guten Ton.49
Speziell in der Gesprächssorte ‚Kritik-Gespräch’ wird eine weitere Besonderheit des Russi-

schen deutlich: In Abhängigkeit von der emotionalen Lage in einer konfliktären Situation ten- dieren Sprecher des Russischen dazu – und dies wesentlich häufiger als Sprecher des Deut- schen – von einem kollegialen oder freundschaftlichen
– und entsprechend handeln. […] Und je länger man Zeilen schreibt, desto historischer kann man denken und handeln. Die Geste des seit deutlich wurde, daß die Umwelt unbeschreiblich ist, dafür aber kalkulierbar. Seither (also mindestens seit Descartes) begannen die Zahlen, den alphanumerischen Code zu verlassen und sich (zum Beispiel als analytische Geometrie und als Differentialkalkül) selbständig zu machen.411

Zusammenfassend lässt sich festhalten, dass für Menschen, die nicht über genügend Konsumkraft und finanzielle Mittel verfügen, die einen großen Teil der Nicht-Orte als Nische, Grauzone oder auch anonymen Ort benutzen möchten oder aber nicht dem erwünschten Erscheinungsbild entsprechen, der Zugang dort zunehmend ver- wehrt wird. Diese Feststellung lässt sich nicht nur für Shopping Malls und deutsche Großstadtbahnhöfe treffen, sondern gilt auch für viele andere Nicht-Orte im Augé- schen Sinne, die in Verbindung mit gehobenem Konsum stehen (z.B. Flughäfen, Konsumzentren in Innenstädten und Freizeitparks). Dieser räumliche Ausschluss be- inhaltet gleichzeitig einen Ausschluss aus der Aneignung öffentlicher Sphären, was die genannten Gruppen noch mehr in ihren Stadtteilen segregiert und ihre Ausgren- zung weiter verstärkt. Katschnig-Fasch fasst diese Entwicklung für die Leidtragenden prägnant zusammen. EsSchreibens ruft das historische Bewußtsein zutage, welches sich durch immer weiteres Schreiben verstärkt und vertieft und das Schreiben seinerseits immer stärker und dichter werden läßt. […] Es ist daherhat schon lange vor der Erfindung des Fotos sich zu erschöpfen begonnen. Nämlich
bestimmten Aspekten sogar positiv (For- manowskaja ebd.) gewertet. Diejenigen Autoren, die dem asymmetrischen Duzen eine Ver- trauenskomponente zusprechen, behaupten fast immer auch das Einverständnis des Jünge- ren/Tieferstehenden als Voraussetzung (Graudina/Širjaev 1996:36; Formanowskaja ebd.). Auch die Einstellungen meiner Informanten zum asymmetrischen Duzen variieren von neutral bis verurteilend. Angesichts dieser unterschiedlichen
1972:78). Für die Mehrdeutigkeit des asymmetrischen Duzens im Russischen spricht unter Anderem die Tatsache, dass dieses sogar unter Kollegen und Geschäftspartnern verbreitet ist. Auch die Anredeasymmetrie zwischen Verwandten

„ist nicht zu übersehen, dass das Heer der Verlierer immer größer wird: Men- schen, deren Lebensräume durch Ausgrenzung entstehen, Menschen, die von alten und auch von neuen Klassengrenzen betroffen sind, alleinstehende Mütter und Frauen, die nicht über eine selbst gewählte Biographie verfügen, diejeni- gen, die die Regeln der Informationsgesellschaft nicht beherrschen oder nicht flexibel genug sind. […] Sie bilden eine neue Unterklasse, die ihrer Rechte wie ihrer Möglichkeiten als Stadtbürger beraubt wird. Mit ihnen entstehen Räume am Rand der urbanen Gesellschaft, in wilden Zonen, in sozialen und ethnischen Ghettos, in säuberlich abgegrenzten Inseln und  ein Irrtum, glauben zu wollen, es habe immer Geschichte gegeben, weil immer etwas geschehen ist; glauben zu wollen, die Schrift habe nur festgehalten, was geschehen ist; und die historische Zeit als jene Geschichtsperiode anzusehen, während welcher die Leute die Geschehnisse schriftlich festgehalten haben.409
Das historisch-prozessuale (fortschrittliche) Bewußtsein Rändern, die mögliche Berüh- rungen und damit Störungen durch Armut und kulturelle Differenz vermeiden sollen. […] Vielleicht sind ihre Räume in vielen Städten Mitteleuropas heute nicht mehr als eine ästhetische oder soziale Störung, heute noch – aber morgen werden sich die Elenden in den Räumen der Arbeitslosigkeit und der Marginali- sierung nicht nur in Paris und Frankfurt im Konflikt zwischen Integration und
werden, die sich mit der Analyse konkreter Nicht- Orte beschäftigen, dem Frankfurter Flughafen233 und einer Autobahnraststätte in der Nähe von Basel234. Dabei wurden explizit unter Bezugnahme auf Augé die Charakte- ristika von Nicht-Orten empirisch überprüft.235Beginn der 1990er Jahre durchgeführt wurde. Am Beispiel verschie- dener Schweizer Bahnhöfe untersuchte er ihre Eigenschaften in funktionalen und verhaltens- mäßigen Bezügen unter den Ausprägungen „Privatheit“ und „Öffentlichkeit“ sowie
Alles Schreiben ist „richtig”: Es ist eine Schriftzeichen ausrichtende, sie ordnende Geste. Und die Schriftzeichen sind (mittelbar oder unmittelbar) Zeichen für Gedanken. Also ist Schreiben eine Gedanken richtende, ausrichtende Geste. Wer schreibt, muß vorher nachgedacht haben. Und die Schriftzeichen sind Anführungszeichen zu richtigem Denken.410
Nun ist aber der lineare Code des Alphabets Träger des historischen Bewußtseins und nicht der Code der Zahlen. Im Zahlencode artikuliert sich ein unhistorisches, kalkulatorisches, formales Bewußtsein. Es ist sinnlos zu sagen, daß zwei und zwei um sechs Uhr nachmittags vier sind. Demnach sind die Fotos nachgeschichtliche Bilder, nicht nur weil sie dem Geschichtsstrom wie Dämme entgegenstehen, sondern auch weil sie ihr Entstehen einem ungeschichtlichen, nachgeschichtlichen, nämlich einem kalkulatorisch-formalen Denken verdanken.Bewertungen scheint der Zweifel daran berechtigt, ob dem asymmetrischen Duzen im russischen Kulturkreis allgemein und verbind- lich die despektierende Bedeutung zugesprochen werden sollte, die manche sprachpflegeri- schen Publikationen darin erblicken. Den Konflikt zwischen den gegensätzlichen Beurteilun- gen löst Širjaev (ebd.) – mit seinem Hinweis auf die ‚eigentümliche Kommunikationsethik’, also unterschiedliche Normen, in verschiedenen ‚Mikrokollektiven’. In diesem Zusammen- hang spricht Širjaev von der Sinnlosigkeit des Diktats einer einheitlichen Norm. Jedoch trennt er strikt den Bereich der nicht-offiziellen von der offiziellen Kommunikation: Denn sobald eine Öffentlichkeit zugegen ist, ist der asymmetrische Anredegebrauch so Širjaev ethisch nicht vertretbar.
Durch diese Diskussionen wird offensichtlich, dass die asymmetrische Anredepraxis im russi- schen Kulturkreis über die Bedeutung der Konflikthaftigkeit und Geringschätzung bzw. des Mangels an Mündigkeit hinausgeht, mit der es im deutschen Kulturkreis behaftet ist (Ammon
„sozial“ und „pragmatisch“. Allerdings und sekundären Bedürfnisse wie Essen, Trinken, Toilettengang, aber auch Einkaufen und Konsumie- ren ermöglichen, so dass eine Kommunikation – um mit Augé zu sprechen – über- flüssig wird. Die beiden Autorinnen identifizierten ein paradoxes Phänomen bei der Wahrnehmung der Zeit durch die Reisenden: Auf der einen Seite habe der Reisende das Gefühl durch die Schnelligkeit der Fortbewegung Zeit zu sparen, andererseits istKonventionen, die das Äu- ßern von Kritik betreffen, in den Mittelpunkt der Untersuchung rücken.
Den Durchbruch für die linguistische Pragmatik als eigenständige Disziplin, dank der solche Phänomene wie Höflichkeit und Kritik-Sprechakte erforscht werden können, er- brachte die Sprechakttheorie. Mit der Auffassung von Sprechen als Handeln durch Austin (1962) und Searle (1971) wurde eine theoretische Grundlage geliefert, die es möglich machte, den Bereich der Zeichenverwendung –  und die negativen Strategien zur Distanz- wahrung.
Mit der Prämisse, dass das übergeordnete Ziel eines gezwungen,  die  Intensität  seiner  Kritik- Äußerungen zu erhöhen, um die Intention deutlicher zum Ausdruck zu bringen (B. 13):
„Aber ich weiß nicht, ob das  wirklich so klug ist,  dass  man so viele neue Dinge auf ein- mal reinbringen muss, und ob dass  nicht einige Gemeindemitglieder so ein  bisschen ver- stören könnte.“; „Wissen Sie,  ich hab ja schon so viel gehört – von den Gemeindeleuten!
er zwischen „45 Minuten und bis zu acht Stunden“238  damit beschäftigt zu warten.
Der „Raum“ des Flughafens wird beschrieben als in sich abgeschirmte Innenwelt, in der die Reisenden nicht wahrnehmen können, was draußen passiert, beispielsweise was für eine Temperatur herrscht, welche Sprache gesprochen wird, wie die zum Flughafen gehörende Stadt aussieht usw. Lediglich die Konsumartikel (z.B. Steiff- Tiere, Märklin-Eisenbahnen, Dirndl) geben einen Hinweis darauf, dass sich der Rei- sende in Deutschland befindet. In einem abschließenden Kapitel, dem „Dazwischen“, werden die Charakteristika des Nicht-Ortes im Augéschen Sinne noch einmal zu- Kritikgesprächs darin besteht, den Gesprächspartner  zur  Unterlassung  der  negativ  (oder  noch  nicht  positiv) bewerteten Handlung H zu bewegen, werden hier in den folgenden Abschnitten Gelingensbedingun- gen für kritische Äußerungen diskutiert, die zum einen die Elemente der positiven Be- wertung zulassen, zum anderen aber die ‚Verpackung’, also die Indirektheit der Äuße- rung, die von ihm als negativ erleb- ten Veränderungen V verantwortlich ist (B. 5). Nach seiner Einschätzung sind die Neue- rungen in einem übertriebenen Umfang eingeführt wurden (B. 6). Dabei geht M  davon aus, dass die kritisierte V auf die Veränderungen hätte verzichten können (B. 7). Interessanterweise  erreicht die Äußerung „da  haben Sie   ja  schon  so viele neue Ideen reingebracht“ ihr Ziel nicht, da die Pastorin nicht den (eher konservativen) Wertehori- zont mit M teilt, also ist die B. 8 hier nicht erfüllt. Da die gemeinsame Wertegültigkeit hier  nicht  gegeben  ist,  sieht  sich  M  dazu  sammengefasst und bestätigt. Neben der durchaus aufschlussreichen Beschreibung des Flughafens findet die Auseinandersetzung mit Augé eher marginal statt: Unter der kurzen Beschreibung der Charakteristika eines Nicht-Ortes und den Folgen in Form von „Einsamkeit“ und „Ähnlichkeit“ argumentieren die Autorinnen im Sinne von Augé, ohne ihn einer kritischen Prüfung beispielsweise durch Befragen der Rei- senden selbst zu ermöglichen.
Die vorliegende Arbeit wird sich nicht auf die Analyse von einzelnen Äußerungen mit der negativen Bewertung beschränken. Mit anderen Worten, es
Offensichtlich geht der kritisierende M davon aus, dass für unterziehen. Insgesamt dominiert eine negative, kulturpessimistische Auseinandersetzung mit dem vermeintlichen Nicht-Ort, die zwar hin und wieder den
Überlegungen Augés widerspricht239, ihm im Großen und Ganzen aber Recht gibt:
Sibylle Obrecht untersuchte 1995 die Autobahnraststätte „Windrose“ in Pratteln bei Basel unter expliziter Bezugnahme auf Augé. In ihrem einführenden Kapitel „Insel- träume. Orte und Nicht-Orte“ diskutiert sie die Ausführungen von Augé zum anthro- pologischen Ort und zur Kategorie des Nicht-Ortes, um darauf aufbauend eine expe- rimentelle und exemplarische Untersuchung mit Werkstattcharakter durchzufüh- ren.242 Die von Augé formulierten Intentionen fasst sie folgendermaßen zusammen:

wird beabsichtigt, Äuße- rungen in ihrer Funktionsweise im zerspalten sein! Wollen Sie  das?“. Die Aufrichtigkeitsregel (B.
4) hat m. E. für eine pragmalinguistische Untersuchung nur insofern Belang, als dass bei einer unaufrichtigen Kritik Gegenwehrmechanismen des Hörers in Gang gesetzt werden, und diese wiederum eine Reihe von reaktiven Sprechhandlungen der Verteidigung bzw. des Gegenangriffes auslösen können.
„Die ‚Ethnologie der Einsamkeit‘, wie Marc Augé sein Buch untertitelt, oszil- liert in meinen Augen zwischen einer methodisch-theoretischen Argumentation – dem Postulat, den Raum neu zu denken – und der Versuchung, mittels Empirie die Existenz des neu geschaffenen, klar definierten Forschungsobjekts zu bele- gen.“243

Die Untersuchung Obrechts stellt die einzige reflektierte Auseinandersetzung mit Augé in dem Sinne dar, dass sowohl die Charakteristika eines vermeintlichen Nicht- Ortes als auch deren Einbettung in den theoretischen und methodischen Kontext em- pirisch Gesamtkontext zu untersuchen, so dass dabei auch die Wirkung  von  vielen  anderen  in Kritik-Gesprächen  vorkommenden  Sprechhandlungen und kritisieren, wenn die Unterlassung einer Handlung oder die Änderung des Verhaltens möglich sind. Mit der Berufung auf die sich ankündi- gende Spaltung in der Gemeinde demonstriert M seine Überzeugung an der Möglichkeit der Änderung von V’s  Handlungen: „Also, wirklich, da glauben Sie  mir: über kurz oder lang wird die  Gemeinde und kritisch aufgearbeitet werden. Obrecht berücksichtigte bei ihrer Untersu- chung Aussagen aus Zeitungsartikeln, befragte Gäste und Angestellte der Raststätte und führte ein Forschungstagebuch. Im Mittelpunkt der Analyse stehen die Interakti- onen der Menschen mit der Umwelt, die Motivationen für den Aufenthalt, das Image (bereichert durch Beispiele aus Literatur, Kino, Fernsehen und Theater), die Einrich- tung sowie der zeitliche und habituelle Ablauf des Konsumierens.244  Im AbschnittStrategien geklärt
Laut der Inhaltsregel (B. 1) betrifft eine Kritik-Äußerung eine bereits vollzogene, eine gegenwärtige  oder eine künftige Handlung  des Gesprächspartners,  in diesem Fall die Verwirklichung von neuen Ideen der Pastorin V. Die Wesentlichkeitsregel (B. 2) übermit- telt die Einstellung des Sprechers zu der Handlung des Hörers. Und somit gilt eine Kri- tikäußerung als Versuch des Sprechers, dem Hörer die negative Wertung seiner (aktuel-

len/beabsichtigten/bereits vollzogenen) Handlung mitzuteilen und ihn dazu aufzufordern, diese Handlung zu unterlassen. Und in der Tat: im Verlaufe des Gesprächs demonstriert M immer deutlicher seine negative Einstellung gegenüber den so vielen neuen Dingen auf einmal. Die Einleitungsregel (B. 3) handelt von der Sinnhaftigkeit der Kritik-Äußerung. So ist es nur sinnvoll jemanden zu
„Bühne frei“ wird gezeigt, wie das Auftreten der Reisenden der Schnelligkeit des Autos angepasst ist, und zwar durch die Art des schnellen Kommens, e‘ in der
‚Übermoderne‘ beurteilt Augé negativ, da er die Bedeutung spezifischer Räume für die Bildung von kollektiver Identität für unerlässlich hält. Zwar betont er wiederholt, dass ‚Orte‘ oder ‚Räume‘ stets symbolisch konstituiert sind, dass
begrifflich leicht fehl zu interpretierende Bezeichnung. Auf die- sen Ansatz wird noch unter V.4 genauer eingegangen.
neben der Syntax und Semantik methodisch zu erfassen.
In diesem Abschnitt werden die in der Sprechakttheorie dient der besseren Orientierung. Die Buchstaben und die Nummer weisen auf den ensprechenden Titel auf der beige- fügten DVD hin.

Die Kritikstrategie von M enthält Elemente positiver Bewertung (und das  ist auch richtig, sie  haben es auch schon richtig ausgefüllt … Sie  machen  ja das alles sehr gut und auch sehr engagiert) sowie unaufdringlich formulierte Hinweise (Aber so, fürs nächste Mal so, solche Sachen vielleicht noch mal vorher nachfragen,  bevor Sie …). Diesen und ähnli- chen Arten von ‚kompensierenden’ Strategien wird in dem Höflichkeitsmodell von Brown/Levinson (1987) Rechnung getragen: es sind die bereits angesprochenen positiven Höflichkeitsstrategien  zur Gemeinsamkeits

Als Flussers Leben durch seinen Unfall im November 1991 abrupt beendet wurde, befand er sich gerade mitten im Schaffensprozeß: „Seit einem Jahr arbeite ich (langsam) an einem Buch, das die Summe meiner Gedanken werden soll. Es soll ‚Menschwerdung‘ heißen“719 ,
schrieb Flusser am 28.7.1991 an Milton Vargas. Das hinterlassene Textfragment transzendiert denn auch deutlich das medienphilosophische Werk Flussers. Vilém Flusser versucht in seinem letzten Text nicht weniger, als eine projektive Kulturanthropologie: Er beschreibt die Situation, in der sich Homo sapiens sapiens befindet – zugleich als Bestandsaufnahme, Mängelrüge und Entwurf eines Wesens, das es schließlich verdienen würde, „Mensch“ genannt zu werden.erscheinen aufgrund der – zumindest in erarbeiteten Gelingensbedingun- gen vorgestellt, die in einem späteren Verlauf der Arbeit als Grundlage der Beschreibung von kritischen Äußerungen dienen sollen.
Doch zunächst möchte ich die in der gegenwärtigen Phase gültige ‚Arbeitsdefinition’ für Akte der Kritik umreißen. Wie der folgende Gesprächsausschnitt nahelegt, sollten offen- sichtlich nicht nur die Sprechhandlungen zu den Kritikakten gezählt werden, die das Ver- halten, (Handeln, Einstellungen) des Gesprächspartners negativ bewerten (Es  muss   im rechten Winkel sein … der Verschluss ist  Einbringen von Ideen, Vorschlägen – also ‚ver- packter’ Kritik – nicht weniger effektiv als durch eine direkt ausgesprochene, nicht abge- schwächte ‚BC’ ist aus den Anfangsbuchstaben des teilnehmenden Paars gebildet, die Vergabe der Nummer Deutschland – gravierend veränderten Umstände seine Ergebnisse nicht mehr auf die heutige Situation über- tragbar, wenn er feststellt, dass es Nischen der Privatheit im Bahnhof gibt, die „für klar um- rissene Gruppen“ feste “, welche Art von Verhalten erwünscht ist. Dabei gingen sie auch auf die Signale und Piktogramme ein, die den Aufenthalt am Flughafen regeln und dem Reisenden und ethnischer Gruppen.

Lambert Mousseka und Stefanie Oberhoff agie- ren nicht als Teil einer bestimmten Kulturinsti- tution. Als freischaffende Kunstvermittlerinnen und Kunstvermittler haben sie 2003 als Markenzei- chen ihrer Zusammenarbeit das Label „Gütesiegel
Kultur“56 gegründet. Damit mischen sie (ungefragt) in den Debatten um Kultur – von Leitkultur bis Multikultur – mit.
Für „puppet in a box III “ reisten Künstlerin- nen und Künstler in andere Länder, wobei sich die politischen Rahmenbedingungen unmittelbar auf die Logistik des Projekts auswirkten und dadurch die kulturelle Aktivität mitunter extrem erschwert oder gar unmöglich gemacht wurde. Die transkul- turelle Diversität, die von Mousseka und , dass das noch nicht über abschließende Reaktionen berichten.
Die größtenteils positiven Reaktionen durch das Publikum und die Beteiligten auf die Projekte belegen die Potenziale zeitgemäßer Kunstvermitt-
Das Denken Marcuses stützt sich auf die Hegelsche Dialek- tik und deren materialistische Weiterentwicklung durch Karl Marx. Für Georg Wilhelm Friedrich Hegel besteht der Sinn der Dialektik in der Analyse des Seins und der Verän- derung der Welt. Für Hegel ist Sein ständiger Wandel, es ist prozeßhaft, in ständiger Bewegung und Differenzierung begriffen. Im dialektischen Denken ist das Sein ein Werden. Die dialektische Methode zeigt auf, »wie eine abstrakte Verstandesbestimmung, nur so genommen, wie sie sich selbst gibt, unmittelbar in ihr Entgegengesetztes um- schlägt«2. Für Hegel konstituiert das Negative ein genuin dialektisches Moment: Zwei entgegengesetzte Momente
»enthalten insofern den Widerspruch, als sie in derselben Rücksicht sich negativ aufeinander beziehende oder sich gegenseitig aufhebende und gegeneinander gleichgültige sind«3. Die Negation ist das Prinzip, daß sich zwei Momente
2003: 2).
• Es bestehen Ungenauigkeiten in der Formulierung der Dimensionen!
Autoren bemerken die Wie bereits erwähnt, kritisiert Mc Sweeney die Formulierung der Dimensi- onen, welche seiner Meinung nach, je nach zugrundeliegenden Befragung- Oberhoff programmatisch intendiert war, stieß manchmal auf massiven politischen Widerstand, was sich vor allem auf administrativer Ebene beim Ver- such, Reisevisa für die Beteiligten zu bekommen, zeigte. Lambert Mousseka fasst seine Erfahrungen so “Kulturprojekte Berlin ist im Oktober 2006 aus dem Zusammengehen der Berliner Kulturveranstaltungs-GmbH (BKV) mit dem Museumspädagogischem Dienst Berlin (MD) entstanden und hat ihren Sitz im Podewil. (…) Kulturprojekte
Berlin organisiert den notwendigen Austausch aller zu machen.
Das Kumu nutzte seine Kontakte zu Lehrerin- nen und Lehrern, während das Bildungsministerium sämtliche Schulen über das Projekt informierte. Aus- geschlossen von dem Projekt waren Jugendliche, die älter als 15 Jahre waren.
Bei „puppet in a box III“ lud ein Team von Ini- tiatorinnen und Initiatoren internationale Künstle- rinnen und Künstler zum Mitmachen ein, im Kongo kamen Jugendliche aus dem Kulturzentrum „Espace
Masolo“ dazu, in Pakistan wurde die Projektgruppe
Im Projekt „Kulturtransfers“ wurden bereits beste- hende Kontakte zum Jugendmigrationsdienst wie- der aktiviert. Allerdings gibt Annika Niemann zu bedenkensitems, hätte anders ausfallen können.27 Somit erreiche Hofstedehwartz´schen und der Hofstedeschen Dimension kein signifikantes Ergebnis erzielt wird, ist die Dimension inhaltlich als vergleichbar anzusehen. Das kann nicht zuletzt dadurch begründet werden, dass auch Schwartz (1994: 108) selbst eine Korrelation der Dimensionen annahm, deren Absenz er mit den un- terschiedlichen Befragungssituationen erklärt. in Philosophy and Social Science, 1939-41, herausge- geben von Max Horkheimer). 1933 flüchtete Marcuse aus Deutschland, zunächst nach Genf, dann über Paris nach New York. Die meisten Mitarbeiter des Akteure und setzt viele Maßnahmen um, die sich aus dem 2008 formulierten Rahmenkonzept Kulturelle Bildung des Landes Berlin ergeben. Hier ist auch die Geschäftsstelle für den Berliner Projektfonds Kulturelle Bildung angesiedelt.“ siehe auch dazu: http://www. kulturprojekte-berlin.de/projekte/berliner-projektfonds-kultu- relle-bildung/berlinerPro- jekte waren unmittelbar an das Engagement ein-
zelner Akteurinnen und Akteure gekoppelt.
einem afrikanischen Land dien, Flyer und mündliche Empfehlungen als auch Netzwerke von Patientinnen und Patienten, um auf das Projekt aufmerksam Instituts für Sozial- forschung waren jüdischer Herkunft und/oder Kommunis- ten. Das gesamte Institut emigrierte in die USA und wurde Teil der Columbia University in New York, wo Marcuse als Institutsmitarbeiter beschäftigt war. 1936 publizierte das Institut seine bekannteste Untersuchung, die »Studien über Autorität und Familie« (»Studies about Authority and Fami- liy«). Marcuses steuerte den ideengeschichtlichen Teil undvergleichbaren Werte wider.-projektfonds-kulturelle-bildung/
56 http://www.guetesiegel-kultur.de/index.
php?title= Hauptseite. Hier heißt es u. a.: „Stefanie Oberhoff und Format im Kunstmuseum bereits gegeben, das allerdings nicht so weit wie
„ID2“ ging. Die drei Projekte hatten also keine Vor- bilder und sind im Hinblick auf ihren spezifischen Zuschnitt neu. Entsprechend konnten die Initiato- rinnen und Initiatoren nicht auf Erfahrungswerte zurückgreifen, sondern haben aus eigener Initia- tive heraus neue Formate entwickelt. Das Zustande- kommen und die Qualität dieser innovativen
Die Kritik an der fünften Dimension wird bereits anhand der Ignoranz de- rer in der Fachliteratur ersichtlich. Zahlreiche Autoren befinden die nach- träglich formulierte Dimension der Zeitorientierung als nicht erwähnens- wert (ungeeignet,
angepasst werden. Vor der Bewertung der Ergebnis- se ist es notwendig, in mindestens 15 Ländern sowohl den modifizierten als auch den originären Survey zu verteilen. Im Anschluss ist zu prüfen, ob eine signifikante Korrelation zwischen den Länderindizes besteht (vgl. Hofstede 2001a: 463f).Lambert Mousseka haben sich 2003 im Kulturzentrum Espace Masolo in Kinshasa bei der gemeinsamen Arbeit mit Straßenkindern und ehemaligen Kindersoldaten kennen gelernt. Seither haben sie eine Vielzahl gemeinsamer Projekte konzipiert und realisiert. Respektlos und neugierig, frei beweglich
zwischen Theater, Puppenspiel, Kunstaktion und Performance, markieren ihre weltweit gezeigten Produktionen subversive Knotenpunkte, an denen sie politische, soziale und ökonomische Grenzziehungen bloßstellen und unterlaufen.“ Im Rahmen der Projektreihe GÜTESIEGEL Studien kann nur im Ansatz das Ausmaß der Debatte um die Kulturtheorie und deren Gründe verdeutlichen. Im folgenden Punkt wird klar werden, dass eine Aussage bezüglich der ein- deutigen Bestätigung bzw. Nicht-Bestätigung breiten Fächer an Bildungs- und Berufsfeldern wie auch verschiede- ne Unternehmen KULTUR werden bis 2011 zahlreiche Projekte zu sehen sein. Alle diese Projekte werden in einem internationalen Kontext stehen den Vorstel- lungen einer über Kultur verbundenen Welt, wie sie etwa durch die UNESCO formuliert wird, deut- lich entgegen. Die kulturelle Begegnung wird ange- sichts der Isolation einzelner Länder zur Utopie.einzelner Dimensionen durch Folgestudien als nicht möglich erscheint. Aus diesem Grund sollen in den Punkten 6.3.2 und 6.4.1 ausgewählte empirische und theoretische Studien vor- gestellt werden, die die Argumentation des Verfassers unterstreichen, relevan- te Kritikpunkte beleuchten und die theoretische Anwendbarkeit des Modells aufzuzeigen. Im Anschluss daran dienen sie dazu, die in Punkt 6.2 geäußerten Kritikpunkte zu bewerten, was , dass die Studien von Michael H. Hoppe, von R. L. Helmreich/A. C. Merritt und von M. de Mooij zu den bislang um- fangreichsten und wichtigsten Folgestudien zählen.28 Neben derart umfassen- den Studien widmen sich zahlreiche andere Werte durch direkte Duplikate:
(1) Im Rahmen seiner Studie, durchgeführt in den Jahren 1983-84, befragt M. H. Hoppe (1998: 29ff) die Teilnehmer eines Salzburger Seminars für Führungskräfte (SSAS). Das Ziel Hoppes ist es, die Gültigkeit der origi- nären Dimensionen Hofstedes für Führungskräfte zu prüfen. Dazu be- dient er sich zunächst des VSM 82 und später des VSM 94, mit denen er
1.544 Teilnehmer aus 17 europäischen Ländern sowie der Türkei und den USA befragt. Die Probanden sind hochgebildete Führungskräfte, die ei- nen
So präg ten im Kooperationsprojekt „think ing about looking“ abgesehen von den Sichtweisen von Patientinnen und Patienten sowie Personal auch transkulturelle Einflüsse die Rezeption. Grund- sätzlich war festzustellen, dass die Patientinnen und Patienten interessierter als das Pflegeperso – nal waren. Museum als auch die künstlerische Arbeit über mehrere Kontinente hin- weg sind Alleinstellungsmerkmale. In Tallinn habe es zwar ein ähnliches
»Autorität und Familie in der deutschen Soziologie bis
1933« bei. 1940 wurde Marcuse US-Staatsbürger. 1941 veröf- fentlichte er seine erste englische Monographie »Reason and Revolution« (»Vernunft und Revolution«), eine Einführung in das dialektische Denken von Hegel und Marx. 1942 nahm er einen Job beim Office of War Information an, im Rahmen dessen er Analysen des Nationalsozialismus verfaßte. 1943 wechselte er zum Office of Secret Services (OSS), wo er e- benfalls die Weltanschauung des Nationalsozialismus er- forschte. Von 1945-1951 arbeitete Herbert Marcuse am US State Department (Division of Research and Intelligence), von 1952-1953 am Russian Institute an der Columbia Uni- versity in New York, von 1954-1955 am Russian Research Center an der Harvard University in Cambridge, Massachu- setts. Nach dem Tod seiner
Die Dimension Relational von Kluckhohn/Strodtbeck erstreckt sich über zwei der Hofstedeschen Dimensionen. Obgleich eine größere Ähnlichkeit mit der IDV-Dimension zu erkennen ist, sind ebenso Parallelen zu PDI feststellbar (vgl. Maznevski u. a. 2002: 278). So unterscheiden Kluckhohn/Strodtbeck kol- lektivistische Kulturen nach ihrer hierarchischen Struktur, worin die Verbin- dung zum Machtdistanzdenken besteht.
Horkheimer war. In den folgenden Jahren publizierte Marcuse in der Institutszeitschrift (Zeitschrift für Sozialforschung, 1932-38, Studies ersten Frau heiratete er 1955
die Monographie »Eros and Civilization« (»Triebstruktur und Gesellschaft«), in der Mar- cuse zeigt, daß Triebe durch gesellschaftliche Strukturen geprägt werden und daß daher im Kapitalismus der Todes- trieb und Aggressionen den Lebenstrieb dominieren. In diesem
Uncertainty Avoidance
Vergleichsgrundlage: Die relevanten Dimensionen spiegeln die Akzeptanz von -GLOBE dar, welches die Dimension gänzlich vomMittel oder etwa die Gesetze der Perspektive sich erarbeitet hatte, um deswillen rein künstlerisch höher stehe als ein aller Kenntnis jener Mittel und Gesetze entblößtes Kunstwerk, – w e n n es nur material- und formgerecht war, das heißt: wenn es seinen Gegenstand so wählte und formte, wie dies ohne Anwendung jener Bedingungen und Mittel kunstgerecht zu leisten war. Ein Kunstwerk, das wirklich »Erfüllung« ist, wird nie überboten, es wird nie veralten; der eine ober- flächliche Vergleichsgrundlage von Kulturen, jedoch keine umfassende Beschreibung (vgl. Kutschker/Schmid 2002: 717). Kultur sei ein zu kom- plexes Konstrukt als das es durch 5 Dimensionen erfassbar wäre (vgl. Kutschker/Schmid 2002: 739).
• Die später formulierte 5. Dimension basiert auf anderen Befragungscha- rakteristika und spiegelt somit keine

Die Auswahl der im Folgenden vorgestellten bzw. Institutionen reflektieren. Konkrete demographi- sche Daten können hier nicht präsentiert werden. Zur Befragung bedient sich Hoppe zunächst des ursprünglichen VSMHelmreich/Merritt 1998: 64).
Die Ergebnisse der direkten Anwendung des VSM 82 werden mit den Resultaten der IBM-Studie korreliert. Die Resultate sind der Tabelle 3 zu entnehmen.
).
Zusammenfassend lässt sich sagen, dass alle Projekte eingef ührte Strukturen hinterfragten und dabei Störungen und , welcher taktische Umgang möglich ist. In:
Durch die Auswahl der Projekte sollte anschau- lich werden, wie breit auch
Dabei ergeben sich die besten Korrelationen für PDI und IDV. Für UAI wird ein wesentlich schwächerer Korrelationskoeffizient ermittelt, wobei die Dimension trotzdem in die Analyse mit einbezogen wird. Der beste Wert für MAS ist zu schwach, so dass die Forscher diese gänzlich aus der Betrachtung ausschließen. Die Absenz der Dimension MAS wird als Grund für eine eventuell nicht existente Relevanz der Dimension im Pilo- ten-Kontext angenommen (vgl. Helmreich/Merritt 1998: 91ff). Die ermit- telten absoluten Länderindizes sind der Anlage 3 zu entnehmen.
(3) Im Jahr 2002 veröffentlichen A. Ardichivili/K. P. Kuchinke (2002: 99ff) die Ergebnisse ihrer Studie zu Führungsstilen im , wird angenommen, dass deren ihrer Entstehung (Status achievement/ascription), Hofstede hingegen das Ausmaß der Akzeptanz dieser Unterschiede innerhalb einer Gesellschaft. So korrespondieren die Dimensionen der beiden Forscher nicht vollständig16, jedoch sind zum Teil ähnliche Denkansätze erkennbar.
Die Dimension Schwartz´ ist nach Meinung des Verfassers relativ identisch zu der Hofstedeschen Dimension formuliert. Obwohl nach der Korrelation der ScEinzelne kann seine Bedeutsamkeit für sich persönlich verschieden einschätzen; aber niemand wird von einem Werk, das wirklich im künstlerischen Sinne
»Erfüllung« ist, jemals sagen können, daß es durch ein anderes, das ebenfalls »Erfüllung« ist, »überholt« sei. Jeder von uns dagegen in der Wissenschaft weiß, daß das, was er gearbeitet hat, in 10, 20, 50 Jahren veraltet ist. Das ist das Schicksal, ja: das ist der S i n n der Arbeit der
»Erfüllung« bedeutet neue »Fragen« und w i l l »überboten«Carmen Mörsch und das Forschungsteam der documenta 12 Vermittlung (Hrsg.): Kunstvermittlung 2. Zwischen kritischer Praxis und Dienstleistung auf der documenta 1. Ergebnisse heraus sowie mit heterogenen Mitteln ent- standen Konzepte für die Verständigung von und unter Verschiedenen. Die Hintergründe der Teil- nehmerinnen und Teilnehmer dieser Verständi- gungsversuche „von Kunst aus“62 vgl. z. B. Apfelthaler 1999a: 51, Blom/Meier 2002: 50ff). Insbesondere Fang kritisiert die Interdependenzen der Pole der fünften Di- mension. So seien sowohl die Charakteristika des langfristigen, als auch des kurzfristigen Pols in asiatischen Kulturen vertreten, da beide auf kon- fuzianischen Werten beruhen (vgl. Fang 2003: 354f). Weiterhin diskutiert er die ausschließliche Berücksichtigung der Lehren des Konfuzius im CVS. Fang konstatiert, dass chinesische Denkmuster weitestgehend von 3 Haupt- schulen beeinflusst werden, bei welchen es sich neben der konfuzianischen Schule ebenso um die taoistische sowie die buddhistische handelt (vgl. Obgleich im Folgenden neben direkten Duplikaten auch paradigmatische em- pirische Anwendungen vorgestellt werden, soll zunächst auf die methodischen Restriktionen für Duplikate eingegangen werden, auf die Hofstede selbst hin- weist. Somit können die Grenzen der Gültigkeitsprüfung aufgezeigt werden. Des Weiteren stellen sie eine Grundlage zur Bewertung zu präsentierender Studien dar (vgl. Hofstede 2001b: 377ff).
(1) Die Dimensionen sind für Vergleiche zwischen Individuen unterschieden sich dabei ebenso wie die Kunstvermittlerinnen und Kunstvermittler.
werden und veralten. Damit hat sich jeder abzufinden, der der Wissenschaft dienen will. Wissenschaftliche Arbeiten können gewiß dauernd, als »Genußmittel«, ihrer künstlerischen Qualität wegen, oder als Mittel der Schulung zur Arbeit, wichtig bleiben. Wissenschaftlich aber überholt zu werden, ist – es sei wiederholt – nicht nur unser aller Schicksal, sondern unser aller Zweck. Wir können nicht arbeiten, ohne zu interkulturellen Ver- gleich. Dabei stehen die Länder Russland, Georgien, Kasachstan und Kir- gisien, als Teile der ehemaligen UdSSR, sowie Deutschland und die USA zum Vergleich. Ardichivili/Kuchinke befragen über 4.000 Probanden des mittleren Managements und Mitarbeiter in Nicht-Managementpositionen, die die Veränderungen der Dimension IDV insbesondere auf den Anstieg des Bruttosozialpro- dukts zurück, welches laut Hofstede (2001a: 219) aufgrund der positiven Korrelation mit IDV eine , soziale Sicherheit, Glück, Verwirkli- chung und Mitbestimmung für alle gibt. Für Marx und Mar- cuse ist der Kommunismus die positive Aufhebung des Privateigentums und der Antagonismen der Klassengesell- schaft,
dieser »Fortschritt«, dem die Wissenschaft als Glied und
Triebkraft mit angehört, irgendeinen über dies rein Praktische und Technische hinausgehenden Sinn? Aufgeworfen finden Sie diese Frage am prinzipiellsten in den Werken Leo Tolstojs. Auf einem eigentümlichen Wege kam er dazu. Das ganze Problem seines Grübelns drehte sich zunehmend um die Frage: ob der T o d eine sinnvolle Erscheinung sei oder nicht. Und die Antwort lautet bei ihm: für den Kulturmenschen – nein. Und zwar deshalb nicht, weil ja das zivilisierte, in den »Fortschritt«, in das Unendliche hineingestellte einzelne Leben seinem eigenen immanenten Sinn nach kein bestimmte Gegenpart, so wird die Energie des Eros geschwächt und die Aggressionsneigung der Gesell- schaft wird allgegenwärtig und äußert sich in einer Enthu- manisierung der Gesellschaft (Ausschaltung der persönli- chen Entscheidungsfreiheit, permanenter Lärm, Verrohung der Sprache und Normalisierung des Grauens in den Mas- senmedien, Krieg, Delegation von Zerstörung an technische Mittel und bürokratische Apparate)171. »Der Rüstungswett- lauf mit Waffen totaler diskutiert wurde, versteht die Mehrheit der Forscher die Grundan- nahmen als Basis einer Kultur, wohingegen Hofstede die Ebene der Werte als diese anerkennt. Insbesondere bei dem Modell Trompenaars´ wird ersichtlich, dass drei gänzlich dem 5-D-Modell differente Dimensionen analysiert werden, deren Bedeutung für das Management von Trompenaars (z. B. 1993: 198, 107,
133) darlegt wird.
In jedem Fall wird deutlich, dass die Dimensionen IDV und LTO besondere Anlehnung an andere Kulturmodelle finden. Es ist festzuhalten, dass die An- sichten bezüglich der Zeitauffassung inhaltlich variieren, wie bereits bei der Vorstellung im the- oretischen Sinne. Das Theoriegerüst des Hofstedeschen Modells sowie dessen Ergebnisse werden dabei als Basis zur Erklärung interkultureller Situationen und Prozesse sowie zur Gültigkeitsprüfung der jeweiligen Studien herangezo- gen.
Im Folgenden sollen Ergebnisse zahlreicher Rezensionen sowie eine Aus- wahl repräsentativer Studien vorgestellt werden. DabVernichtung und das Einverständnis sehr großer Teile des Volks sind nur die auffälligsten Zei- chen dieser Mobilisierung zerstörerischer Energie«172.
Für Freud war die erste Form der Herrschaft die Vater- herrschaft, das Patriarchat. Der Urvater habe die Frauen besessen und mit ihnen Söhne und Töchter gezeugt. In Freuds Darstellung entwickelt sich ein Haß der Söhne auf den Vater, da dieser die Frauen als Objekte der Lust kontrol- liert. Dieser Haß resultiert in der Ermordung des Urvaters durch die Söhne und in der Errichtung einer Bruderhorde, die den ermordeten Vater vergöttlicht (Religion, in der Gott als großer Vater angebetet wird) und wegen ihres Schuldgefühls moralische Regeln errichtet, die Kultur ermöglichen. Die Herrschaft des Vaters wird durchbrochen, an seine Stelle werden aber an- dere der Kulturtheorien deutlich wurde. Ebenfalls starke Tendenzen hinsichtlich PDI sind in anderen Theorien zu identifizieren. Die schwache Korrespondenz anderer Dimensionen mit MAS kann gegebenenfalls auf die ehemalige Ansicht der politischen Inkorrektheit der Betrachtung von Ge- schlechterrollen zurückzuführen sein.22bilden nunmehr die empirischen Anwendungen. Dabei schließt Sondergaard hier sowohl direkte Duplikate des VSM als auch Anpassungen dessen an spezifische Prozesse und Situationen ein. Zur letzten Kategorie gehören diejenigen Arbeiten, welche das Modell Hofstedes paradigmatisch verwenden, sowohl im empirischen als auch Herrschaftsfiguren und Autoritäten gesetzt, die den Urvater repräsentieren (Despot, König, Gott, Führer, Chef, usw.). »Freud nimmt an, daß das Urverbrechen und das ihm anhaftende Schuldgefühl sich in modifizierter Form im Ver- lauf der Geschichte fortgesetzt wiederholen – im Konflikt der alten und jungen Generation, in Revolte und Aufstand gegen geltende Autoritäten – und in der späten Reue: in der Wiederaufrichtung und Verherrlichung der Autorität«173. Vatermord und Schuldgefühl kehren in der Form von Re- volte und Kontinuität/Wiederherstellung des Herrschafts- prinzips in transsubstantiierter (verwandelter) Form im Lauf der
Hinsichtlich der Relevanz des 5-D-Modells für das Internationale Manage- ment, sollte aus Sicht des Verfassers insbesondere der Vergleich mit Model- len, die sich ähnlicher Stichproben und Befragungsumstände bedienen, heran- gezogen werden. Der Grund hierfür ist, dass, wie sich im Rahmen der Arbeit noch zeigen wird, die dem Hofstedeschen Modell nachfolgenden und bezugnehmenden Studien und Ar- beiten in 4 große Gruppierungen unterteilen lassen. Zunächst nennt er die Gruppe der einfachen Zitate, deren Anwendung Sondergaard als „name drop- ping“ bezeichnet. Als wesentlich interessanter erkennt er die kritischen Rezen- sionen an, in welchen die Forscher das Modell verschiedenartig beleuchten und theoretisch prüfen. Die dritte Gruppe menschlichen Geschichte wieder. Auch der Ödi- puskomplex, der aggressive Impuls des Sohnes gegen den Vater, der das Kind von der Mutter trennt, sei ein Ausdruck und eine Wiederkehr dieser Ursituation.
Marcuse betont, daß Freud davon ausging, daß der Wider- spruch von Lustprinzip und Realitätsprinzip ewig existieren müsse, da eine Kultur ohne ist. So konstatieren Sivakumar/Nakata (2001: 556), dass zwischen
1981 und 1998 134 abgeschlossene Studien das Hofstedesche Modell nutzen. Dabei erscheinen etwa 70% dieser Studien erst nach 1993. Viele der Folgestu- dien bestätigen die Hofstedeschen Dimensionen partial und zum Teil auch in ihrer Gänze (vgl. Sondergaard 1994: 447ff).
Im Rahmen dieser Recherche beobachtet Sondergaard, dass sich mög- lich sei. Herrschaft und Mühsal haben also für Freud onto- logischen Status, sie werden als eine ewige Notwendigkeit des Menschen begriffen. Marcuse geht im Gegensatz dazu davon aus, daß die historische Zunahme der Produktivität heute die Stärkung des Lustprinzips Triebunterdrückung nicht die Relevanz der Dimensionen vom Untersuchungsobjekt abhängt. So könnten in Modellen, die sich nicht auf das Unternehmensumfeld beziehen, auch andere Dimensionen identifiziert werden. Im obigen Fall sind in /Nakata 2001: 556). Insgesamt zählt Sondergaard bis 1994 28 Duplikate des Hofstedeschen Values Survey Module (VSM), einem speziell von Hofstede für Folgestudien entwi- ckelten Fragebogen, sowie mehr als 300 weitere Anwendungen des Dimensio- nenmodells. Es ist anzunehmen, dass diese Zahl bis dato mit Sicherheit stark angestiegen und die Abschaffung des Leistungsprinzips erlaube. Marcuse begreift Leiden also als kein ewiges Phänomen, sondern als ein historisches. Wenn ein befriedetes Dasein materiell möglich ist, so ist auch die Abschaffung des repressiven bis zu einem Punkt, wo das bloße Arbeitsquantum die menschli- che Entwicklung nicht mehr behindert, die erste Bezug auf das internationale Management vor allem die Modelle Trompe- naars´ und des Project-GLOBE heranzuziehen. In beiden Fällen werden unter- nehmensrelevante Situationen berücksichtigt und Angestellte der Manage- mentebene befragt. Somit besteht eine relevante Vergleichsgrundlage.
Bislang konnte eine Abgrenzung des Kulturmodells von G. Hofstede von anderen Kulturtheorien getätigt werden. Aufgrund dieses Vergleichs können jedoch noch keine endgültigen Aussagen zur Gültigkeit des Modells getätigt werden. Vielmehr ist es notwendig, die Ergebnisse von direkten Duplikaten oder Anwendungen des 5-D-Modells heranzuziehen, um erkennen zu können, inwiefern die Erhebungsmethodik sowie die Dimensionen Gültigkeit besitzen und folglich anwendbar sind. Darauf soll im folgenden Punkt 6 näher der IBM-Studienergebnisse und dem daraus resultieren- den 5-D-Modell, ist jenes stark diskutiert. Mikael Sondergaard verfolgt die Diskussion um die Kulturtheorie von Geert Hofstede seit seiner Publikation. Im Rahmen einer umfassenden Literaturstudie ermittelt er, dass G. Hofstedes Buch „Culture´s Consequences“ im Zeitraum von 1980–1993 1.036 mal zitiert wird, bis 1997 sind es bereits 1.101 Zitate (vgl. SivakumarVorbedin- gung der Freiheit«174. Marcuse geht davon aus, daß eine Gesellschaft, die den technischen Fortschritt rational organi- siert, um die Arbeitszeit zu verkürzen und das Glück, den Wohlstand und die freie Zeit der Menschen zu maximieren, eine Freisetzung des Eros ermöglichen würde. In einer sol- chen neuen Kultur würde die Arbeit von Mühe in Lust und Spiel verwandelt175. Dann würde auch die
186 Marcuse, DasRespekts ein. Er übersehe jedoch, daß diese Werte nur auf Basis einer materiellen Transformation der Gesellschaft erreichbar that happinness, love, as I define aktuelle Vermittlungsformate – mit einander in Beziehung gesetzt. In Kapitel 2 werden vier aktu- elle Kunstvermittlungsprojekte aus London, Tal- linn, Kinshasa/Lahore/Stuttgart und Berlin vorge- stellt. Es konnte in der Untersuchung nicht darum gehen, die Vielzahl.
7Was wird gegenwärtig unter dem Begriff „kultu- relle Diversität“ verhandelt? Kulturelle Diversität verknüpft zwei Begriffe, die zeitspezifischen Impli- kationen unterliegen und deren kulturpolitische Bedeutung sich in den vergangenen Jahren stark verändert hat.

„Cultural diversity“, das im Deutschen in der Regel mit „kulturelle Diversität“ oder „kulturelle Vielfalt“ übersetzt wird, ist ein zentrales Thema der aktuellen Kulturpolitik. Das Begriffspaar ver- weist auf die kulturellen Unterschiede in einer glo- balisierten Welt, die sich seit der Mitte des 20. Jahr- hunderts immer deutlicher zeigen. Den folgenden Ü berlegungen liegen vor allem die Definitionen der UNESCO als einer zentralen kulturpolitischen Organisation zugrunde.3
them, are not the same virtues as those called love and happiness in an alienated society«188. Fromm geht nicht auf den Kern desProdukt der Repres- sion. Das tue ich nicht. Das ist der letzte Unterschied, den ich abgeschafft sehen möchte. […] Aber mein Haupteinwand beruht auf politischen Gründen. Ich möchte meinen Begriff der Sensibilität als revolutionären Begriff verstanden wis- sen, während sich »Love’s Body« in ein mystisches Univer- sum zurückzieht«193. Brown betreibe eine Mystifizierung der aktuell existierender Kunstver- mittlungsformate weltweit zu vergleichen, sondern darum, exemplarische Projekte nach ihrem opera- tiv-praktischen Nutzen auszuwerten. Alle vier unter- suchten Projekte sind auf die Initiative von Künst- lerinnen und
Dank an: Barbara Barsch, Nina Bingel, Adrienne Braun, Liz Ellis, Ev Fischer, Alireza Ghandchi, Sheila Grandison, Dorothea Grassmann, Anu Lüsi, Nanna Lüth, Matthias Merker, Elke aus dem Moore, Lam- bert Mousseka, Annika Niemann, Stefanie Oberhoff, Jelena Tšekulajeva, Piret Sepp, Mirjam Schneider.beispielsweise die Wahrnehmung des alltäglichen (z. B. des politischen und sozialen) Lebens gemeint sowie die Fähigkeit, selbstbewusst, widerständig und kritisch damit umzugehen und zu erkennen, wie und in welcher Form Verschiebungen und Veränderungen vorgenommen werden können. Kunst als Ressource zu verstehen ergänzt diesen Ansatz und bedeutet, Prozesse der Bildung und des Lernens im sozialen Umfeld zu erforschen und nutzbar zu
machen. Dies geschieht u. a. durch die Initiierung, Durchführung und begleitende Erforschung von partizipatorischen Kunstpro- jekten und Projekten der KunstvermittlungFreudschen Theorie, während Marcuse seine Interpretation als revolutionär versteht. Brown wolle nicht nur das repres- Wissenschaft »um ihrer selbst willen« und nicht nur dazu zu betreiben, weil andere damit geschäftliche oder technische Erfolge herbeiführen, sich besser nähren, kleiden, beleuchten, regieren können. Was glaubt er denn aber Sinnvolles damit, mit Künstlern bzw. Vermittlerinnen und Vermittlern hin entstanden. Den Projekten ging es nicht darum, kanonisches Wissen zu vermitteln, sondern bereits – schaft durch die Auseinandersetzung mit Kunst widergespiegelt und freigelegt werden können. Eine systematische Auswertung erfolgt in Kapitel 3. Nach einem Resümee in Kapitel 4 werden auf Grundlage der Ergebnisse schließlich „Handlungsempfehlun- gen“ für Kultur- und Kunstvermittlerinnen und -ver- mittler sowie für Kulturpolitikerinnen und -politiker entwickelt. Ziel ist der bewusstere Umgang mit Fra- gen kultureller Diversität in der Kultur- und Kunst-
vermittlung und in der Auswärtigen Kulturpolitik.diesen stets zum Veralten bestimmten Schöpfungen, zu leisten, damit also, daß er sich in diesen fachgeteilten, ins Unendliche laufenden Betrieb einspannen läßt? Das erfordert einige allgemeine Erwägungen.
Der wissenschaftliche Fortschritt ist ein Bruchteil, und zwar der wichtigste Bruchteil, jenes Intellektualisierungsprozesses,. dem wir seit Jahrtausenden unterliegen, und zu dem Vorwurfs ein, daß nämlich die , daß er sich für eine andere Form von Liebe und Glück als wichtige Werte ausspreche und daß diese Werte heute selten anzutreffen sind. Diese Feststellung ist aber wiederum idealistisch und sitzt dem Irrglauben auf, daß das menschliche Denken der entscheidende Faktor ist und nicht die gesellschaftlichen Umstände, die bestimmte Formen des menschlichen großartigen Pathos der christlichen Ethik die Augen dafür geblendet hatte.vorhandene Artefakte oder die im Verlauf des Projekts entstandenen künstlerischen Arbeiten zu nutzen, um Personen unterschiedli- cher Herkunft und mit unterschiedlichen kulturel- len Hintergründen zusammenzubringen und , die Dia- loge ermöglichen. Transkulturelle Diversität spielte im Rahmen der Projekte eine zentrale Rolle: durch unterschiedliche Herkunft und Sprache der Teilneh- merinnen und Teilnehmer sowie der Zuschauerin- nen und Zuschauer, durch soziale Zugehörigkeiten, durch hierarchische Strukturen und Stigmatisierun- gen bestimmter Gruppen sowie den Versuch, diese zu überwinden. Die Projekte werden von den Initi- atorinnen und einem Initiator vorgestellt und kom- mentiert.
Ein wesentliches Anliegen der Studie ist es, die Erfahrungen aus den Beispielprojekten mit aktuel- len theoretischen Diskursen zu verknüpfen, um aus- zuloten, wie Kunstvermittlung besser genutzt und welche Fähigkeiten und Ressourcen2 in einer Gesell
Doch genug von diesen sehr ins Weite fahrenden Fragen.
Denn der Irrtum, den ein Teil unserer Jugend begeht, wenn er auf alles das antworten würde: »Ja, aber wir kommen nun einmal in die Vorlesung, um etwas anderes zu erleben als nur Analysen und Tatsachenfeststellungen«, meint nun, daß der Kapitalismus eine Gesellschaftsordnung ist, »die durch die Entwicklung der ihr innewohnenden Widersprüche fortschreitet. Bei alledem schreitet sie fort, und diese Widersprüche sind ge- rade das Mittel, ein ungeheures Wachstum der Arbeitspro- duktivität, eine allumfassende Benutzung und Beherr- schung natürlicher Quellen und eine Entfesselung bisher unbekannter Fähigkeiten und Bedürfnisse unter den Men- schen herbeizuführen. Die kapitalistische Gesellschaft ist eine EinhEnde haben dürfte. Denn es liegt ja immer noch ein weiterer Fortschritt vor dem, der darin steht; niemand, der stirbt, steht auf der Höhe, welche in der Unendlichkeit liegt. Abraham oder irgendein Bauer der alten Zeit starb »alt und lebensgesättigt«, weil er im organischen Kreislauf des Lebens stand, weil sein Leben auch seinem Sinn nach ihm am Abend seiner Tage gebracht hatte, was es bieten konnte, weil für ihn keine Rätsel, die er zu lösen wünschte, übrig blieben und er deshalb »genug« daran haben konnte. Ein Kulturmensch aber, hineingestellt in die fortwährende Anreicherung der Zivilisation mit Gedanken, Wissen, Problemen, der kann »lebensmüde« werden, aber nicht: lebensgesättigt. Denn er erhascht von dem, was das Leben des Geistes stets neu gebiert, ja nur den winzigsten Teil, und immer nur etwas Vorläufiges, nichts Endgültiges, und deshalb ist der Tod für ihn eine sinnlose Begebenheit. Und weil der Tod sinnlos ist, ist es auch das Kulturleben als seien. Da Fromm an eine Verwirklichung ohne grundlegende Veränderung glaube, sei seine Theorie idea- listisch und reformistisch. Dieser philosophische Idealismus zeige sich daran, daß Fromm die Menschen des Verrats an höheren auf Marcuses Feststellung, daß Fromm Liebe und Glück in Form einer idealistischen Ethik beschwöre, ohne eine fun- damentale Veränderung der gesellschaftlichen Verhältnisse anzustreben, meint Fromm: »I make it very clear in my own description of the productive character that he is rare in an alienated society, and in contrast to the marketing orien- tation which is the rule. […] I emphasize again and again solches, welches ja eben durch seine sinnlose »Fortschrittlichkeit« den Tod zur Sinnlosigkeit stempelt. Überall in seinen späten Romanen findet sich dieser Gedanke als Grundton der Tolstojschen Kunst.
Wie stellt man sich dazu? Hat der »Fortschritt« als solcher
einen erkennbaren, aber das Technische hinausreichenden Sinn, so daß dadurch der Dienst an ihm ein sinnvoller Beruf würde? Die Frage muß aufgeworfen werden. Das ist nun aber nicht mehr nur die Frage des Berufs f ü r die Wissenschaft, das Problem also: Was bedeutet die Wissenschaft als ihr Wert?
Ungeheuer ist da nun der Gegensatz zwischen Vergangenheit und Gegenwart. Wenn Sie sich erinnern an das wundervolle Bild zu Anfang des siebenten Buches von Platons Politeía: jene gefesselten Höhlenmenschen, deren Gesicht gerichtet ist auf die Felswand vor ihnen, hinter ihnen liegt die Lichtquelle, die sie nicht sehen können, sie befassen sich daher nur mit den Schattenbildern, die sie auf die Wand wirft, und suchen ihren 82. Mit Hilfe dieser Sur- vey-Version können die drei Dimensionen PDI, UAI und IDV bestätigt werden. Hoppes MAS korreliert allerdings nur sehr .000 Piloten, ausschließlich Männer, aus 23 Ländern befragt, wobei die Befragten in 36 verschiede- nen Fluggesellschaften beschäftigt sind. Zur Befragung bedienen sich die Forscher des Flight Management Attitudes Questionnaires (FMAQ), bei dem es sich um die modifizierte Fassung des schon bestehenden Attitu-

des Questionnaire handelt. Zur Modifizierung werden kulturspezifische Items des von Geert Hofstede entwickelten VSM82 sowie Fragen zur Wahrnehmung des Kommandos, der Kommunikation, des Stresses, der Regeln, der Automatisierung, des Organisationsklimas und der arbeitsbe- zogenen Werte herangezogen (vgl. Zusammenhang zu ergründen. Bis es einem von ihnen gelingt, die Fesseln zu sprengen, und er dreht sich um und erblickt: die Sonne. Geblendet tappt er umher und stammelt von dem, was er sah. Die anderen sagen, er sei irre. Aber allmählich lernt er, in das Licht zu schauen, und dann ist seine Aufgabe, hinabzusteigen zu den Höhlenmenschen und sie emporzuführen an das Licht. Er ist der Philosoph, die Sonne aber ist die Wahrheit der Wissenschaft, die allein nicht nach Scheingebilden und Schatten hascht, sondern nach dem wahren Sein.Werten beschuldige und vermittle, daß diese höhe- ren Werte innerhalb der bestehenden Zustände realisiert werden könnten. Die bestehenden Probleme würden somit nicht als gesellschaftliche aufgefaßt, sondern zu moralischen umgedeutet. In einer totalitären Epoche, in der das Indivi- duum unterworfen wird, würden die Revisionisten den Einzelnen dazu auffordern, endlich er selbst zu sein und für sich selbst zu stehen.
Erich Fromm erwiderte in einem Artikel auf diese Vorwür-
fe, daß Herbert Marcuse den Menschen auf eine jenseitige Welt der Befreiung vertröste, daß er nicht sehe, daß Befrei- ung ihre Keime im Jetzt habe und daß Marcuses Position daher nihilistisch sei187 (»humaner Nihilismus«). In Bezug
Ja, wer steht heute so zur Wissenschaft? Heute ist die
Empfindung gerade der Jugend wohl eher die umgekehrte: Die Gedankengebilde der Wissenschaft sind ein hinterweltliches Reich von künstlichen Abstraktionen, die mit ihren dürren Händen Blut und Saft des wirklichen Lebens einzufangen trachten, ohne es doch je zu erhaschen. Hier im Leben aber, in dem, was für Platon das Schattenspiel an den Wänden der Höhle war, pulsiert die wirkliche Realität: das andere sind von ihr abgeleitete schwach mit der ent- sprechenden Hofstedeschen Dimension, was von dem Forscher auf die vier Arbeitsziele „Kooperation“, „Sicherheit“, „Fortschritt“ und „Ein- kommen“ zurückgeführt wird. Diese haben seiner Ansicht nach für IBM- Mitarbeiter eine andere emotionale Bedeutung als für die Führungskräfte des Seminars. Er gelangt zu der Annahme, dass jede Kultur spezielle I- tems benötigt, um die und somit Aussagen über das kulturspezifi- sche Verhalten von Piloten im Cockpit herzuleiten (vgl. Helmreich/Mer- ritt 1998: 54). Dazu werden mehr als 15und leblose Gespenster und sonst nichts. Wie vollzog sich diese Wandlung? Die leidenschaftliche Begeisterung Platons in der Politeía erklärt sich letztlich daraus, daß damals zuerst der Sinn eines der großen Mittel alles wissenschaftlichen Erkennens bewußt gefunden war: des B e g r i f f s. Von Sokrates ist er in seiner Tragweite entdeckt. Nicht von ihm allein in der Welt. Sie können in Indien ganz ähnliche Ansätze einer Logik finden, wie die des Aristoteles ist. Aber nirgends mit diesem hat: das lassen sie ganz dahingestellt oder setzen es für ihre Zwecke voraus. Oder nehmen Sie eine Disziplin wie die Kunstwissenschaft. Die Tatsache, daß es Kunstwerke gibt, ist der Ästhetik gegeben. Sie sucht zu ergründen, unter welchen Bedingungen dieser Sachverhalt vorliegt. Aber sie wirft die Frage nicht auf, ob das Reich der Kunst nicht vielleicht ein Reich diabolischer Herrlichkeit sei, ein Reich von dieser Welt, deshalb widergöttlich im tiefsten Innern und in seinem tief- innerlichst aristokratischen Geist widerbrüderlich. Danach also fragt sie nicht: ob es Kunstwerke geben s o l l e. – Oder die Jurisprudenz: – sie
etwas um seiner selbst willen getan […]. Nach Ansicht der formali- sierten Vernunft ist eine Tätigkeit nur dann vernünftig, Mit anderen Worten die Tätigkeit ist bloß ein Werkzeug; denn sie gewinnt ihren Sinn nur durch ihre Verbindung mit anderen jeweilige Dimension auszudrücken. Aufgrund die- ser Erkenntnis entwickelt Hofstede somit den VSM 94, der Items enthält, die in verschiedenen Ländern nutzbar sind und bestmöglich die durch- schnittliche landesspezifische Bedeutung der jeweiligen Dimension re- flektiert. Mit erneuter Durchführung des Hofstedes originäre Dimensionen in ihrer Gänze (vgl. Müller/Gelbrich 2004: 159). Aussagen bezüglich weiterer Komplettbestätigungen sind in der Literatur nicht zu finden.
(2) Des Weiteren führen R. L. Helmreich/A. C. Merritt (1998: 64) die zweite oben genannte bedeutende Nachfolgestudie durch, deren Datensammlung sich über die Jahre 1993-1997 erstreckt. Das Ziel der Studie ist es, die na- tionalen Kulturen der Piloten hinsichtlich ihrer Gleichheit und Unter- schiedlichkeit zu analysieren Zwecken«221. Die Vernunft werde neutralisiert und in ein ausführendes Vermögen verwandelt, einen stumpfsinnigen Apparat zum Registrie- ren von Fakten222. Dies führe zur Idiotie allen Lebensinhalts und zu subjektiver Dummheit. Die instrumentelle stark an abgestandenen Kulturwerten orientiert«224.
Marcuse sieht zwei widersprüchliche Tendenzen im Spät- kapitalismus, einerseits werde durch technische Kontrolle, Konsumideologie und die Manipulation der Massenmedien kritisches wird durchweg zwischen zwei einan- der widersprechenden Hypothesen schwanken: 1. daß die fortgeschrittene Industriegesellschaft imstande ist, qualitati- ve Bewußtsein der Bedeutung. Hier zum er-
VSM 94 im Führungskräftese- minar kann auch die Dimension MAS signifikant bestätigt werden. Die jeweiligen Korrelationsergebnisse sind der Tabelle 2 zu entnehmen. Es werden die Korrelationen der Ergebnisse des VSM 94 und die des VSM
82, in Klammern, dargestellt. Die von Hoppe ermittelten absoluten Län- derindizes, verglichen Hoppe schlussfolgert aus seinen Ergebnissen, dass Führungskräfte ähnli- che Werte und Einstellungen reflektieren wie Mitarbeiter niedrigerer Hie- rarchieebenen. Der Kulturforscher konstatiert, dass insbesondere die adä- quate Stichprobenmischung von Vernunft inkludiere eine Vorliebe für unkomplizierte Worte und Sät- ze. Ein Kind ahme Verhalten nach, um zu Lernen (mimeti- scher Impuls), später werde dieser Impuls durch rationale Lernmethoden ersetzt. Die beherrschten Massen würden sich heute ebenfalls mimetisch verhalten, sie identifizieren sich mit den repressiven Kräften und machen sie nach223.
»Von Kindesbeinen an wird das Individuum zu der Ansicht gebracht, daß es nur einen Weg gibt, mit dieser Welt auszu- kommen – den, seine Hoffnung auf höchste Selbstverwirkli- chung aufzugeben. […] Wie das Kind die Worte seiner Mut- ter wiederholt und der Junge das brutale Verhalten der Älteren, unter deren Hände er leidet, so verdoppelt der gigantische Lautsprecher der Kulturindustrie endlos die Oberfläche der Realität, indem er in kommerzialisierter Unterhaltung und populärer Reklame erdröhnt, die immer ununterscheidbarer voneinander werden […] Die moderne Massenkultur glorifiziert die Welt, wie sie ist, obgleich sie sich herausragender Wichtigkeit ist, um ein optimales Duplikat zu erzielen. Dabei führt er die Unterschiede zwischen seinen absoluten Länderindizes und denen Hofstedes auf differente de- mographische Stichprobenzusammensetzungen zurück. Insbesondere be- zieht er sich auf die Spezifika Geschlecht, Bildung, Beruf, Arbeitgeber- typ und Befragungszeit. Laut Hoppe sei die Stichprobenzusammen- setzung bezüglich demographischer Daten in der IBM-Studie genauer. Neben dieser Folgestudie wird in der Literatur nicht selten auf zwei wei- tere Duplikate hingewiesen. Sowohl V. J. Shackleton/A. H. Ali (1990) als auch B. J. Punnett/S. Withaney (1988) bestätigen

stenmal schien ein Mittel zur Hand, womit man jemanden in den logischen Schraubstock setzen konnte, so daß er nicht herauskam, ohne zuzugeben: entweder daß er nichts wisse; oder daß dies und nichts anderes die Wahrheit sei, die e w i g e Wahrheit, die nie vergehen würde, wie das Tun und Treiben der blinden Menschen. Das war das ungeheure Erlebnis, das den Schülern des Sokrates aufging. Und daraus Gottes in der Anatomie einer Laus«, so sehen Sie, was die (indirekt) protestantisch und puritanisch beeinflußte wissenschaftliche Arbeit damals sich als ihre eigene Aufgabe dachte: den Weg zu Gott. Abschaf- fung des Selbst, von mein und dein, die Abschaffung des Realitätsprinzips, die Abschaffung aller Grenzen. […] Was abgeschafft werden muß, ist nicht das Realitätsprinzip; nicht alles, sondern bestimmte Dinge wie Geschäft, Politik, Aus- beutung, Armut. Da Brown diese Realität mit mit allem Luxus (Fernsehen, Brettspiele, Klubsesseln, usw.) und »entworfen als kombi- niertes Zimmer für die Familie in Friedenszeiten und als Familienbunker gegen Den fand man damals nicht mehr bei den Philosophen und ihren Begriffen und Deduktionen: – daß Gott auf diesem Weg nicht zu finden sei, auf dem ihn das Mittelalter gesucht hatte, das wußte nicht unsere Wege, seine Gedanken nicht unsere Gedanken. In den exakten Naturwissenschaften aber, wo man seine Werke physisch greifen konnte, da hoffte man, seinen Absichten mit der Welt auf die Spur zu kommen. Und heute? Wer – außer einigen großen Kindern, wie sie sich gerade in den Naturwissenschaften finden – glaubt heute noch, daß Erkenntnisse der Astronomie oder der Biologie oder der Physik oder Chemie uns etwas über den S i n n der Welt, ja auch nur etwas darüber lehren könnten: auf welchem Weg man einem solchen » ausläßt, wird seine Absicht zunichte, und die kritische Destruktion der Geschichte, die Entdeckung ihres verborgenen und wahren Inhalts wird zur Mystifizierung des verborgenen und wah- ren Inhalts«195. Es gebe Teilungen und Grenzen, die auch noch nach der Verwirklichung von«204, das bestehendes Unglück als vernünftig anerkennt. »Das Glückliche Bewußtsein – der Glaube, daß das Wirkliche vernünftig ist und das System die Güter liefert – reflektiert den neuen Konformismus, der eine Facette der in gesellschaftliches Verhalten übersetzten technologischen Rationalität ist«205.
Das eindimensionale Universum der Sprache werde be- nutzt, um Ungerechtigkeit und Gewalt zu legitimieren.
»Indem die großen Worte über Freiheit und Erfüllung von Führern und Politikern bei Wahlkampagnen verkündet werden, in den Kinos, im Radio und Fernsehen, verkehren sie sich in sinnlose Laute, die nur im Zusammenhang Sinn« – wenn es ihn gibt – auf die Spur kommen könnte? Wenn irgend etwas, so sind sie geeignet, den Glauben daran: d a ß es so etwas wie einen »Sinn« der Welt gebe, in der Wurzel absterben zu lassen! Und vollends: die Wissenschaft als Weg »zu Gott«? Sie, die spezifisch gottfremde Macht? Daß sie das ist, darüber wird – mag er es sich zugestehen oder nichtdes wertlosen Lebens unerträglich werden – es handelt sich vielleicht um einen armseligen Irren –, seinen Tod, eingestandener- oder uneingestandenermaßen, wünschen und wünschen müssen. Allein die Voraussetzungen der Medizin und das Strafgesetzbuch hindern den Arzt, davon abzugehen. Ob das Leben lebenswert ist und wann?, – danach fragt sie nicht. Alle Naturwissenschaften geben uns Antwort auf die Frage: Was sollen wir tun, w e n n wir das Leben t e c h n i s c h beherrschen wollen? O b wir es aber technisch beherrschen sollen und wollen, und ob das letztlich eigentlich Sinn Änderung für die absehbare Zukunft zu unterbinden; 2. daß Kräfte und Tendenzen vorhanden sind, die diese Ein- dämmung durchbrechen und die Gesellschaft sprengen können. Ich glaube nicht, daß eine klare Antwort gegeben werden kann«225.

2. 4. Kunst und Befreiung
Kunst im Kapitalismus, so Marcuse, sei Teil der affirmativen Kultur, die den Menschen über sein unglückliches Dasein ideologisch hinwegtäusche. Zugleich erwecke die bürgerli- che Kunst durch die Darstellung einer vom Alltag entfern- ten Realität die Sehnsucht und die »Forderung nach einem glücklicheren Dasein«226. Kunst negiere die herrschende Gesellschaft, d.h. die Logik der Kapitalakkumulation und des Warenkonsums, sie sei transzendierend und arbeite »in der etablierten Wirklichkeit gegen die etablierte Wirklich- keit«227. Diese Transzendenz sei »die Negation der Ordnung des Geschäfts«228. Als Bestandteil der herrschenden Gesell- schaft wende sollen wir tun? Wie sollen wir leben?‘ keine Antwort gibt.« Die Tatsache, daß sie diese Antwort nicht gibt, ist schlechthin unbestreitbar. Die Frage ist nur, in welchem Sinne sie »keine« Antwort gibt, und ob sie statt dessen nicht doch vielleicht dem, der die Frage richtig stellt, etwas leisten könnte. – Man pflegt heute häufig von »sie nicht. Oder nehmen Sie eine wissenschaftlich so hoch entwickelte praktische Kunstlehre wie die moderne Medizin. Die allgemeine »Voraussetzung« des medizinischen Betriebs ist, trivial ausgedrückt: daß die Aufgabe der Erhaltung des Lebens rein als solchen und der möglichsten Verminderung des Leidens rein als solchen bejaht werde. Und das ist problematisch. Der Mediziner erhält mit seinen Mitteln den Todkrankensich Kunst gegen die Logik dieser Gesellschaft, sie sei zugleich »Affirmation und Anklage«229, sie sei »Teil des Bestehenden, und nur als Teil des Bestehenden spricht sie gegen das und Negation, eine Dialektik von Affirmation und Negation, Trost und Trauer231. »Die ästhetische Form, kraft deren das Kunstwerk gegen die bestehende Realität steht, ist zugleich (deren) Bejahung durch die versöhnende Katharsis232«233.Vorausgesetzt ist aber ferner: daß das, was bei wissenschaftlicher Arbeit herauskommt, w i c h t i g im Sinn von »wissenswert« sei. Und da stecken nun offenbar alle unsere Probleme darin. Denn diese Voraussetzung ist nicht wieder ihrerseits mit den Mitteln der Wissenschaft beweisbar. Sie läßt sich nur auf ihren letzten Sinn d e u t e n, den man dann ablehnen oder annehmen muß, je nach der eigenen letzten Stellungnahme zum Leben.
Sehr verschieden ist ferner die Art der Beziehung der wissenschaftlichen Arbeit zu diesen ihren Voraussetzungen, je nach deren Struktur. Naturwissenschaften wie etwa die Physik, Chemie, Astronomie setzen als selbstverständlich voraus, daß die – soweit die Wissenschaft reicht, konstruierbaren – letzten Gesetze des kosmischen Geschehens wert sind, gekannt zu werden. Nicht nur, weil man mit diesen
Den Doppelcharakter der Kunst betonte ähnlich wie Mar- cuse auch Adorno, der vom »Doppelcharakter der Kunst als autonom und als fait social«234 spricht. »Soweit von Kunst- werken eine gesellschaftliche Funktion sich prädizieren läßt, ist es ihre Funktionslosigkeit«235. In der ästhetischen Form des Kunstwerks, d.h. der Gesamtheit der Qualitäten, die ein Werk zu einem in sich geschlossenen Ganzen macht, konsti- tuiere sich, so Marcuse, eine Scheinrealität, die die Kunst von der Wirklichkeit trenne236. Das ästhetische Universum widerspreche der Wirklichkeit und sei von ihr distanziert, die ästhetische Form transfiguriere und übersetze die Wirk- lichkeit237, Kunst sei von voraussetzungsloser« Wissenschaft zu sprechen. Gibt es das? Es kommt darauf an, was man darunter versteht. Vorausgesetzt ist bei jeder wissenschaftlichen Arbeit immer die Geltung der Regeln der Logik und Methodik: dieser allgemeinen Grundlagen unserer Orientierung in der Welt. Nun, diese Voraussetzungen sind, wenigstens für unsere besondere Frage, am wenigsten problematisch.
Kenntnissen technische Erfolge erzielen kann, sondern, wenn sie »Beruf« sein sollen, »um ihrer selbst willen«. Diese Voraussetzung ist selbst schlechthin nicht beweisbar. Und ob diese Welt, die sie beschreiben, wert ist, zu existieren: ob sie einen »Sinn« hat, und ob es einen Sinn hat: in ihr zu existieren, erst recht nicht. Danach fragen der etablierten Wirklichkeit ent- fremdet238. »Kunst ist wesentlich unrealistisch: Die Wirk- lichkeit, welche sie hervorbringt, ist der anderen, realisti- schen Wirklichkeit gegenüber fremd und antagonistisch, die sie negiert und der sie widerspricht – um der zu verwirkli- chenden Utopie willen«239. Kunst ist Bestandteil einer heit277.
Für Marcuse ist Kunst im Kapitalismus ein Ausdruck von Phantasie, die das Schöne vorstellbar macht und damit die real existierende Unfreiheit negiert. Sie sei Wiederkehr des Verdrängten, d.h. Erinnerung an Lust und Glück, die heute unterdrückt würden, die ästhetische Form sei daher »der ewige Protest gegen die Organisation des Lebens durch die Logik der Herrschaft, die Kritik am Leistungsprinzip«278. Phantasie bezeichnet »einen hohen Grad der Unabhängig- keit vom Gegebenen, der Freiheit inmitten einer Welt vonKunst sei dem Lustprinzip verhaftet280, sie bejahe die Le-schien zu folgen, daß, wenn man nur den rechten Begriff des als der Weg zur Natur« – das würde der Jugend klingen wie eine Blasphemie. Nein, umgekehrt: Erlösung vom Intellektualismus der Wissenschaft, um zur eigenen Natur und damit zur Natur überhaupt zurückzukommen! Als Weg zur Kunst vollends? Da bedarf es keiner Kritik. – Aber man erwartete von der Wissenschaft im Zeitalter der Entstehung der exakten Naturwissenschaften noch mehr. Wenn Sie sich an den Ausspruch Swammerdams15

ins kurze 20. Jahrhundert gehören aber auch die positiven erinne- rungsorte demokratischer traditionsbildung in deutschland, von der
„Weißen rose” über die versöhnungscharta der deutschen heimat- vertriebenen (1950), die historischen versöhnungsgespräche konrad adenauers mit david Ben gurion und charles de gaulle, über den ostberliner arbeiteraufstand vom 17. Juni 1953 bis zu der friedlichen revolution im herbst 1989.
Minderheiten leben, sowie in den regionalen Selbstverwaltungseinheiten, in deren Gebiet mehr als 500 Angehörige der nationalen Minderheit leben, können die Angehörigen jeder solchen nationalen Minderheiten einen Rat der
Art. 25
(1) Der Rat der nationalen Minderheiten ist keine gewerbsmäßige juristische Person. Seine Rechtsfähigkeit erlangt er mit der Eintragung in das Register der Räte der nationalen Minderheiten, das das für die allgemeine Verwaltung zuständige Ministerium führt.
(2) Für seine Verpflichtungen haftet der Rat der nationalen Minderheit mit seinem gesamten Vermögen.
alle ereignisse sind in der geschichtsforschung vielfach untersucht und rekonstruiert worden. Was geschehen ist, darüber gehen die ansichten nur noch selten auseinander. Wie es dazu gekommen ist und welche auswirkungen die vergangenheit, die nicht vergeht, auf unser selbstverständnis der gegenwart hat, ist eine immer wieder diskutierte frage.
erlässt das Arbeitsprogramm, den Finanzplan und den Rechnungsabschluss, sowie das Statut, mit dem Angelegenheiten von Bedeutung für die Arbeit des Rates geregelt werden.
(2) Der Präsident des Rates der nationalen Minderheit repräsentiert und vertritt den Rat, beruft die (1) Die Selbstverwaltungseinheiten sichern die Mittel für die Arbeit des Rates der nationalen Minderheiten, einschließlich der Mittel für das Erledigen der administrativen Tätigkeit für ihre Bedürfnisse, und können auch die Mittel für die Durchführung der festgelegten Aktivitäten, die im Arbeitsprogramm des Rates
die geschichte? die politik gedenkt der geschichte, die Wissenschaft erforscht sie, die künste erzählen von ihr und interpretieren sie. es
ist auffällig, wie sehr seit den 1990er Jahren der anspruch gerade von film und literatur auf die deutungshoheit über die geschichte zuge- nommen hat. en für unterschiedliche erinnerungsgenerationen. die primärzeugen haben bewusst erlebt, woran sie sich erinnern. ihre erinnerungen sind Zeugnisse der Zeit. sie selbst sind täter oder opfer. die sekundärzeugen, die nicht (bewusst) erlebt haben, woran sie sich erinnern, können noch mit den Zeitzeugen sprechen. deren erinnerungen sind für sie keine Quellen, sondern zu befragende versionen der geschichte. hier spricht die gedächtnisforschung vom modell einer „kritischen sekundären Zeu- genschaft”.28 kritisch ist sie, weil sie erst in der vermittlung des Zeug- nisses, das heißt in der kritik der erinnerung menschen an die Wegscheide gestellt, wo wir sie abzähl- ten: brauchbar für uns war nur der spitzel”, mit dieser halbherzigen entschuldigung endet hilbigs roman.31nationalen Minderheiten wählen.
(2) In den Gemeinderat der nationalen Minderheiten werden 10 Mitglieder, in den Städterat der nationalen Minderheiten werden 15, und in den der lokalen Selbstverwaltungseinheit zusammengestellt wird, eingefügt oder aus ihm ausgetragen wurden, maßgebend.
der stasi-mitarbeiter im film Das Leben der Anderen, der einen schriftsteller bis in intime details observiert hat, aber dann auch vor der verhaftung schützt, betritt nach dem Zusammenbruch der ddr eine Buchhandlung. dort kauft er das neue Buch des schriftstellers, die „sonate vom guten menschen”, die defende Forschungen über paketvermittelte Satellitenkommunikation führ- ten zur Erkenntnis, dass diese verschiedenen Netze, ARPANet, PRNet und SatNet, miteinander verbunden sein sollten.
Eine berühmte Technik-Demonstration verband einen fahrenden Lastwagen in Kalifornien über das PRNet mit dem ARPANet, welches die Botschaften an die Ostküste sandte, von wo aus sie per Satellit an das University College in London verschickt wurden. Ein im Lastwagen in Kalifornien sitzender Forscher sollte über diese Verbindung über ver- schiedene Netzwerke hinweg einen Computer in London nutzen können. Das Experiment führte zu der Erkenntnis, dass die existierenden Proto- kolle des ARPANet nicht dafür geeignet waren, verschiedene Netze mit- einander zu verbinden. Die Forschungen im Bereich der Protokolle wur- den intensiviert, was zur Entwicklung des TCP/IP-Protokolls führte.Županijenrat werden 25 Mitglieder der Angehörigen der nationalen Minderheiten gewählt.
(3) In den Fällen, in denen nicht mindestens eine der , werden die Bestimmungen des Gesetzes, das die Wahl der Mitglieder der Vertretungskörperschaften der lokalen Selbstverwaltungseinheit regelt, entsprechend angewendet.
(6) Für die Festlegung der Anzahl der Angehörigen der nationalen Minderheiten wegen der Durchführung der Bestimmungen dieses Artikels ist die Volkszählung, um die korrigierte (vergrößerte oder verringerte) Anzahl der Wähler, die in das Wählerverzeichnis, das wegen der Wahl der Mitglieder der Vertretungskörperschaften
TCP/IP wurde mit der Absicht entwickelt, die Kommunikation »zwi- schen Netzwerken« (engl. »internetworks«) zu ermöglichen. Unabhän- gig vom physischen Medium und der Topologie des jeweiligen Netz- werks sollte TCP/IP den Datenaustausch zwischen den Netzwerken ermöglichen. Die ARPA beauftragte die Firma Bolt, Beranek and New- man (BBN) und die Universität von Kalifornien in Berkeley damit, TCP/ IP in Unix zu integrieren. Dieser Schritt begünstigte das Durchsetzungs- vermögen sowohl des Betriebssystems Unix als auch des Internetproto-
und im dialog zwischen den generationen, beglaubigt wird. die tertiärzeugen kennen die geschichte vom hörensagen, aus dem unterricht, aus Büchern und filmen, aus dem fernsehen. sie sind mitwisser, die keine schuld, aber eine

Beispielhaft tritt die figur des moralischen Zeugen im literarischen und filmischen umgang mit der erinnerung an die ddr nach ihrem ende auf. in Wolfgang hilbigs roman „Ich” (1993) und in dem film Das Leben der Anderen (2005) sind die protagonisten mitarbeiter der staatssicherheit, die an ihrem auftrag zweifeln und ihn deshalb mehr oder weniger sabotieren. „Wir hatten keinem etwas getan, aber wir hatten die
kolls. Amerikanische Universitäten hatten gerade damit begonnen, ihre Großrechner mit LANs zu verbinden, doch es fehlte ihnen an Netzwerk- software. Nach der erfolgreichen Implementierung von TCP/IP in die Berkeley-Version des Unix-Betriebssystems (BSD – Berkeley System Dis- tribution) begannen viele Universitäten, BSD zu verwenden und es zur Verbindung ihrer LANs einzusetzen. 1983 hatte sich TCP/IP als wich- tigstes Bedingungen aus Abs. 1 dieses Artikels für die Wahl der nationalen Minderheitenräte erfüllt ist, und auf dem Gebiet der Selbstverwaltungseinheit mindestens 100 Angehörige der nationalen Minderheit leben, wird für ein solches Gebiet ein Vertreter (Repräsentant) der nationalen Minderheit gewählt.
(4) Die Kandidaten für die Mitglieder der Räte der nationalen Minderheiten bzw. die Kandidaten für die Vertreter der nationalen Minderheiten können die Vereinigungen der nationalen Minderheiten oder mindestens 20 Angehörige der nationalen Minderheit aus dem Gemeindegebiet, bzw. 30 Personen aus dem Stadtgebiet und 50 vom Županijengebiet vorschlagen.
(5) Die Mitglieder der Räte der nationalen Minderheiten und die Vertreter der nationalen Minderheiten werden unmittelbar und geheim für die Dauer von 4 Jahren gewählt, und auf das Wahlverfahren und auf alle übrigen Fragen, die ihre Wahl betreffenProtokoll im ARPANet durchgesetzt. Im schnell wachsenden Netz der Netze wurde immer häufiger vom Internetwork gesprochen, bis die Bezeichnung Internet schließlich im allgemeinen Sprachgebrauch hängen blieb. Da die Funknetztechnologie parallel mit der TCP/IP-Protokoll- familie entwickelt wurde, wird das PRNet auch als das erste Netzwerk mit »Internetbewusstsein« bezeichnet (Perkins, 2001).verantwortung gegenüber der geschichte haben und sie selbst- ständig, ohne das vorwissen der ). ihm gegenüber steht der „täter”. diese ähnlich ausdifferenzierte kategorie umfasst auch die mitläufer und mitwisser. hinzu kommen die „Zuschauer”, die sich selbst kritisch beim erinnern beobachten. martin veröffentlicht am 13. April 2005, des Advisory Committee on the Framework Convention for the Protection of National Minorities hält vergleichsweise mit Kritik zurück.97
Im Bereich der für den Minderheitenschutz einschlägigen Normen im Rahmen der Vereinten Nationen ist für Kroatien seit dem 8. Oktober 1991 der Internationale Pakt über die bürgerlichen und politischen Rechte in Kraft, wobei Kroatien das 1996.101
b) Bilaterale Verträge
Neben dem die Neuordnung Bosnien und Herzegowinas regelnden Friedensabkommen von Dayton ist insbesondere der internationale Vertragsrahmen hinsichtlich der Region Ostslawonien, Westsirmien und Baranja von größter Bedeutung für die Lage der nationalen Minderheiten in Kroatien, wenngleich sich der Hauptfragenkomplex Walser, der im dezember 1964 als gerichtszuschauer den auschwitz-prozessen bei- wohnte, hat in dieser Zuschauerrolle auch die angeklagten, also die täter gesehen.30
Diese ersten Funknetze in den siebziger Jahren beruhten auf schwerer militärischer Hardware mit hohem Energiebedarf. Ein Folgeprogramm zur Entwicklung von Survivable Radio Networks (SURAN – überlebens- fähige Funknetzwerke) konzentrierte sich auf Low Cost Packet Radio (LPR). Ein Mikroprozessor der (damals) modernsten Generation, ein Intel 8086, wurde zur Ansteuerung des Radios benutzt. Von da an ent- wickelte die militärische Forschung Konzepte weiter, die heute zu draht- losem Internet im Schlachtfeld ausgereift sind. Ein wichtiger Beitrag aus dieserForm, die von Funkgeräten moduliert werden kann. Tucson Ama- teur Packet Radio (TAPR) entwickelte 1982 den TNC-1 und 1984–85 den TNC-2. Die Amateurfunker begannen Packet Bulletin Board Sys-schulddiskurses, stolz und ehre auf der einen, scham und schande auf der anderen seite. der moralische Zeuge kann ein „opfer” im sinne eines helden und märtyrers Verfahren nach den Art. 41 ff. ausdrücklich und unbefristet anerkannt hat. Seit dem 12. Jänner 1996 ist Kroatien auch Vertragsstaat des Fakultativprotokolls, das auch einzelnen Bürgern der Vertragsstaaten individuellen Rechtsschutz vor den internationalen Instanzen einräumt, doch hat Kroatien zu Art. 1 und Art. 5 Abs. 2 lit. a des auf zwei verschiedene Staaten aufgeteilt sind99 und die sich daraus ergebende Notwendigkeit ihrer Gleichbehandlung in beiden Staaten sowie die Anerkennung der Rechtssubjektivität der „Unione Italiana“ als einziger Organisation, die die italienische Minderheit in ihrer Gesamtheit repräsentiert.100 Dementsprechend sollten den Angehörigen der italienischen Minderheit in Slowenien und Kroatien durch die innerstaat­liche Rechtsordnung der Schutz vor Diskriminierung, die freie Berufsausübung insbesondere in Organisationen mit Minderheitenbezug wie Schulen und Massenmedien sowie die Bewegungs­freiheit garantiert werden. In der Tat kam es aber zum Abschluss eines bilateralen Abkommens zwischen Italien und Kroatien betreffend Minderheitenrechte vom 5. November (sacrificium) oder eines passiven, traumatisierten objekts von gewalt sein (victim
tems zu entwickeln, Mailboxen, die über Funk miteinander kommunizie- ren. Die populären Hobbys Funk und Computer fanden so zueinander, und die Hobbyfunker schufen ab Mitte der achtziger Jahre ein weltwei- tes Kommunikationsnetz per Funk und Satellit. In Deutschland schrieb Flori Radlherr aus München 1985 eine Software namens Digicom 64, die auf Commodore-64-Computern lief und diesen die Funkkommuni- kation Fakultativprotokolls einen Vorbehalt angemeldet bzw. eine Erklärung abgegeben.
Ein multilaterales „Memorandum der Übereinstimmung zwischen Kroatien, Italien und Slowe­nien zum Schutz der italienischen Minderheit in Kroatien und Slowenien“, das zwar von Italien und Kroatien, aber aufgrund der Konflikte zwischen Italien und Slowenien von letzterem nicht unterzeichnet worden war, hat auch in Kroatien keine innerstaatliche Rechtskraft erlangt, da es nicht den Bestimmungen des Art. 134 der Verfassung in der 1995 geltenden Fassung (heute Art. 138 – 140) gemäß ratifiziert und veröffentlicht worden ist.98 Nach diesem Memorandum sollten zum Schutz der italienischen Minderheit bila­terale völkerrechtliche Verträge zwischen diesen drei Staaten abgeschlossen werden, die auf folgenden Grundsätzen beruhen sollten: Die Bestätigung des autochthonen Charakters der italienischen Minderheit in Anerkennung ihrer Vertreibung aus ihrem historischen Siedlungs­gebiet, die spezifische Situation, dass sie nunmehr ermöglichte, ohne einen teuren TNC anschaffen zu müssen. Die Amateurfunkverbände der USA und Kanadas sponserten in den achtzi- ger Jahren die Computer Networking Conference, weil sie Interesse an einem Forum für die Entwicklung großräumiger Funknetze – Wireless Wide Area Networks – hatten, lange bevor die Industrie auf diese Mög- lichkeiten aufmerksam wurde.

Wavelan – 802.11hervorgeht, die sowohl individuell wie kollektiv den Angehörigen bzw. „Nationen“ (narodi) und „Nationalitäten“ (narodnosti) die verfassungsrechtliche Gleichberechtigung gewährleisteten12, wurde grundsätz­lich zwischen diesen beiden Kategorien unterschieden und durch den Terminus „Nationalität“ insbesondere der als pejorativ verstandene Begriff der „Minderheit“ (manjina) ersetzt. Hinter dieser begrifflichen Unterscheidung stand die erst zu Beginn der siebziger von 1974 hervorgeht, wo im Abs. 1 ausdrücklich die Ruthenen genannt werden – unter den Begriff der Nationalität subsumiert werden, wenngleich in Art. 247 der Republiksverfassung auch die Zugehörigkeit zu einer „ethnischen Gruppe“ als individuelles Grundrecht gewährleistet wurde, ohne dass dafür jedoch eine Legaldefinition zu finden gewesen wäre oder sich aus dieser Bestimmung unterschiedliche normative Konsequenzen
Das Amtssprachengesetz verfolgt konsequent den Ansatz zweisprachiger

1985 gab die Federal Communications Commission das ISM-Frequenz- band zur allgemeinen Nutzung frei. ISM steht dabei für »Industrial, Scientific and Medical« (siehe nächsten Abschnitt). Die Öffnung des ISM-Bandes zur lizenzfreien Nutzung ermöglichte es der Industrie, funk- basierte LAN-Komponenten zu entwickeln. Da es aber noch keinen Standard gab, entwickelten die Hersteller proprietäre Systeme, die mit- einander nicht kompatibel waren. Eine Arbeitsgruppe des IEEE begann Ende der achtziger Jahre mit der Entwicklung eines Standards, der diesen Mangel beheben sollte. 1997 wurde der erste FunkLAN-StandardJahre von der Ver­fassungsrechtsdogmatik nachträglich konzipierte Theorie, dass im Rahmen des jugoslawischen Bundesstaates gerade diejenigen ethnischen Gruppen als Nationen anzusehen seien, die außer­halb Jugoslawiens keinen eigenen Nationalstaat haben. Nationalitäten seien daher Angehörige eines Volkes, das außerhalb Jugoslawiens

Das Recht auf Kultur cfd demokonto

sein der täter. die tränen, ausdruck von „scham und angst”, beruhigen das gewissen.33den Bestimmungen des Verfassungsgesetzes über die Menschenrechte und Freiheiten und über die Rechte der Wahlkreises notiert und dieser Wähler in den Auszug des Wählerverzeichnisses für die autochtonen Minderheiten, nach der erwiesenen Zugehörigkeit zu …
Das Amt für nationale Minderheiten Verfassungsgericht auch in dieser anderen Sprache und cyrillischen Schrift oder anderen Schrift
Unsere Gerechtigkeit hat eine ganz bestimmte Quelle: Jesus Christus, der für uns zur Gerechtigkeit gemacht wurde (1. Kor. 1, 30), damit wir nicht mehr unter der Macht der Sünde stehen. Übrigens lautet das biblische Synonym für Sünde „Ungerechtigkeit“. Der Sohn Gottes hat das Recht Gottes, uns zu strafen, ja uns zu vernichten, auf sich genommen und hat uns damit das Recht auf unsere Gotteskindschaft gegeben (Joh. 1, 12). Demnach ist unsere Gerechtigkeit eine „fremde“, uns von außen verliehene, und nicht unsere eigene, die wir uns selbst irgendwie erarbeitet hätten.dieser Verordnung bildet und nicht veröffentlicht wird.
Art. 5
Durch die Geschäftsordnung des Amtes werden die Anzahl der notwendigen staatlichen Beamten und Bediensteten mit der Bezeichnung ihrer hauptsächlichen Tätigkeiten und Aufgaben und ihrer fachlichen Voraussetzungen für die Bewältigung dieser Tätigkeiten, ihre Befugnisse und ihre Verantwortung, die Art und vorgeschlagen bzw. mit denen das Ver­fahren eingeleitet wird, sowie auch andere schriftliche Erklärungen, Anträge und Mitteilungen werden beim Verfassungsgericht in kroatischer Sprache und lateinischer Schrift eingebracht.
(2) Wenn unter den gesetzlich vorgesehenen Bedingungen in einzelnen örtlichen Einheiten neben der kroati­schen Sprache und lateinischen Schrift
Es ist die eine nach unten ziehende „Spirale des Todes“ in Gang gesetzt: Wir sündigen (was ja auch Christen nach ihrer Bekehrung immer wieder noch passiert) è Wir nehmen dieses Versagen zunächst auch wahr è Aber nun tritt an die Stelle von Christi fremder Gerechtigkeit unsere eigene, die aus dem Fleisch kommt.
Wir tragen dann sozusagen unseren eigenen, menschlichen Panzer der Gerechtigkeit; wie unwirksam dieser ist, lässt sich schon im Alten Testament finden (Jes. 64, 5). Diesen gibt es in mindestens zweifacher „Ausfertigung“: Die erste Version heißt „Selbstgerechtigkeit“ (ich versuche mich zu entschuldigen für meine Schuld, indem ich die Verantwortung für mein Versagen  auf andere Menschen  oder bestimmte Umstände verschiebe);  daraus  wiederum ergibt sich die gefährliche Versuchung, Sünden zu tolerieren, zu rechtfertigen und damit letztlich auch zu kultivieren im Leben.IHM entspricht. Ein Bibelausleger hat Staatsanwaltschaften, Einteilung der Arbeitszeit innerhalb eines Tages oder einer Woche, Vorschriften über die Führung von Statistiken, die Standards der Arbeitsräumlichkeiten und Ausstattung, sowie anderer für den inneren Betrieb der Staatsanwaltschaft und der Förderung der Erziehung, Bildung, Kultur und Infor­zwischen der Republik Kroatien und der Republik Ungarn
Ugovor o prijatelskim Parteien werden nach der Schaffung eines solchen Europa streben, das die Menschenrechte und Grundfreiheiten inklusive der Rechte der Minderheiten und die Grundprinzipien der Demokratie und des Rechtsstaats Statistischen Instituts;
2. die Vorsitzenden der gesellschaftlichen Organisationen Fruchtbarkeit auf integrieren „Inhalte, Dienste und Funktionen, die benutzerspezifisch angepasst werden, um den Kunden einen personalisierten Zugang zum Leistungsangebot eines Unternehmens zuzu den Stadtteil und die Natur erhalten die Kinder vielfältige Eindrücke und Anregungen.
Außerdem werden in den Ferien Ausflüge in die Region unternommen und umfangreichere Projekte die Konzeption des Schülerhauses frühestmöglich vorgestellt, an der konzeptionellen Weiterentwicklung werden Eltern beteiligt.
Mindestens einmal jährlich findet ein Elterngespräch und eine Beratung bezüglich der Entwicklung des Kindes statt. Wünschenswert sind gemeinsame Elterngespräche mit zuständigen Lehrerinnen/ Lehrern und pädagogischen Fachkräften.
Allen Eltern werden konkrete Möglichkeiten aufgezeigt, wie sie im Schülerhaus mitwirken und sich einbringen können. Veranstaltungen für und mit El über den damaligen Golfkriegs erfahren, desto zweifelhafter wird die Lage an seinem Beginn, bei seinem Verlauf und vor allem an seinen Ende (das offenbar kein „echtes“ Ende war, weil die USA jetzt auf Fortsetzungen drängen).

Die explosionsartige Sinnproduktion, die wir nach dem 11. September erlebt haben, hat ihren Grund in der weitreichenden Unlesbarkeit der Welt und ihrer Zeichen. Bewußtseinstätigkeit kann gar nichts anderes machen, als unaufhörlich Zeichen zu finden und sie, obwohl dies im Sinne eines unanfechtbaren Realismus aussichtslos ist, auch deuten und diese Deutungen schließlich kommunizieren zu wollen. Bewußtsein produziert dabei auch in jedem Fall unablässig Sinn (oder Unsinn oder das, was wir jeweils dafür halten), wiederum ebenso unvermeidlich wie mangelhaft.

Arezu Weitholz spricht von einem „Blindflug durch den Bildersturmtern werden mit diesen geplant, organisiert und durchgeführt.
Im Elternbeirat der Schule sollen möglichst Eltern vertreten sein, die für ihr Kind das sozialpädagogische Angebot in Anspruch nehmen. Bei Bedarf kann ein eigener Schule und Sozialpädagogik

Im Rahmen der zeitlichen Möglichkeiten findet ein regelmäßiger
Das wesentliche Element einer serviceorientierten Architektur ist der Service. Das SOA Reference Model [Mac06] definiert den Begriff des Services und einige damit zusammenhängende Elemente wie folgt.
Definition Service
“A service is a mechanism to enable access to one or more capabilities, where the access is provided using a prescribed interface and is exercised consistent with constraints and policies as specified by the service description. A service is provided by an entity – the service provider – for use by others, but the eventual consumers of the service may not be known to the service provider and may demonstrate uses of the service beyond the scope originally conceived by the provider.” [Mac06]
Definition Service DescriptionRühle hebt das Fehlen signifikanter Zeichen hervor. „Was fehlt, sind die signifikanten Zeichen für die Auswertung der Bilder und Daten. (…) Da die Militärs nicht recht wissen, wie sie effektiv vorgehen können gegen das geheime Netzwerk der Terroristen, das sich rhizomartig im Dunkel verschiedener Länder verliert, müssen Sie eine Art Ersatzkrieg führen und sich an die sichtbaren Ziele Traditionspflege wird in Art 12 des Minderheitengesetzes geregelt. Abs 1 statuiert die Äußerung, Wahrung, Pflege, Entfaltung, Tradierung und offene Bekundung der nationalen, ethnischen, kulturellen, religiösen und sprachlichen Besonderheiten als unveräußerliches individuelles und cfd demokonto kollektives Recht nationaler Minderheiten und ihrer Angehörigen.
Zum Zweck der Wahrung und Entfaltung ihrer nationalen und ethnischen Besonderheiten haben Angehörige nationaler Minderheiten das Recht, besondere Kultur-, Kunst- und wissenschaftliche Einrichtungen, Gesellschaften und Vereinigungen in allen Bereichen des Kultur- und Kunstlebens zu gründen, wobei diese in ihrer Tätigkeit selbständig sind. Der Staat wird sich an der Finanzierung dieser Gesellschaften und Vereinigungen „im Einklang mit seinen Möglichkeiten“ beteiligen. Staatliche cfd demokonto  Museen, Archive und Einrichtungen zum Schutz von Kulturdenkmälern haben die Präsentation und den Schutz des kulturell-historischen Erbes der nationalen Minderheiten Erstmusterprüfbericht. Mit diesem entscheidenden cfd demokonto

Dokument beginnt der nächste Schritt in der Designentwicklung. Die eigentliche Entwicklungsphase ist nun erfolgreich abgeschlossen, es beginnt die Anlauf- und Vorserienphase, in der die cfd demo konto Produktion vorbereitet und getestet wird, um anschließend das
In dieser Arbeit wird die gesamte Phase in zwei Abschnitte zur leichteren Darstellung unterteilt. Abschnitt 1 beschäftigt sich mit dem Serienblaswerkzeug (Abbildung 60), Abschnitt 2 mit den Nachfolgeanlagen ( Abbildung 61). In der Projektierung von Automobilzulieferteilen ist diese Phase in mehrere Teilschritte unterteilt, die je nach OEM verschieden bezeichnet werden. Beispielsweise ist bei Volkswagen die Phase von der Designfreigabe bis zum Serienstart in die Teilschritte PVS (Produktions-zu unterhalten.
Im gegebenen Zusammenhang ist auch auf die minderheitenrelevante Mediengesetzgebung einzugehen, wobei zunächst Serbien zu besprechen ist. In Ausführung obiger Bestimmungen des Minderheitenschutzgesetzes verpflichtet Art 5 des serbischen Gesetzes über öffentliche Information116 die Republik, autonome Provinz bzw lokale Selbstverwaltung „zum Zweck der Verwirklichung der Rechte nationaler Minderheiten und ethnischer Gemeinschaften auf Information in der eigenen Sprache und auf Pflege der eigenen Kultur und Identität“ einen Teil der Mittel oder anderen Voraussetzungen für die Arbeit von öffentlichen Medien117 in den Sprachen nationaler Minderheiten und ethnischer Gemeinschaften bereitzustellen. Zu beachten ist, dass diese Verpflichtung unter Bei Bauteiländerungen oder auch beim Start einer weiteren Losgröße sind Wissen aus den vorangegangenen Produktionen wie Prozessdaten und Rohstoff, sowie die Qualitätskriterien für eine anzupassen.

Daraus folgt, dass die Unternehmen bzw. Unternehmensverbände und die anerkannten Behindertenverbände zu einem Abschluss verpflichtet sind. Wegen fehlender Sanktionsmöglichkeiten ist die Vorschrift als eine rechtliche Verpflichtung im Sinne einer Zielvorgabe zu verstehen.32 Sie ist eine „zahnlose“ Vorschrift, so dass – praktisch gesehen – der Abschluss freiwillig ist. Es besteht somit kein Kontrahierungszwang.

Die Zielvereinbarung dient dazu, Barrieren für behinderte Menschen abbauen zu helfen. Es stellt sich hier die Frage, welche Barrieren das Bundesgleichstellungsgesetz spricht zwar als Katholik; er kann sich aber unmöglich zum Verteidiger des freien Denkens machen. Dieses kann sich nur selbst Richtschnur sein und selbst das Ziel setzen. Denn wenn es auch durch die Anerkennung der Tatsachen an einem willkürlichen Fluge ins Phantastische zeichnet sich dadurch aus, dass die gesprochene Sprache nicht über das Gehör wahrgenommen werden kann. Von daher sind alle akustischen Medien für Gehörlose nicht nutzbar. Sie sind auf visuelle Medien angewiesen. Das Fernsehen ist in unserer heutigen Zeit ein wichtiges Medium, bei dem man sich u. a. über das politische und kulturelle Weltgeschehen aktuell und umfassend informieren kann. Es ist ein audiovisuelles Medium. Die Gehörlosen können die Bilder im Fernsehen wahrnehmen. Jedoch all die Informationen, die daneben über die gesprochene Sprache laufen, können von Gehörlosen nicht rezipiert werden. Da nahezu alle Sendungen im Fernsehen auch von diesem akustischen Medium begleitet werden, sind Gehörlose permanent von relevanten Informationen abgeschnitten. Dieses Problem lässt sich durch Visualisierung akustischer Sechserwürfel Informationen (Tonsubstitution) wie Untertitelung und/oder Einblendung von Gebärdensprachdolmetschern leicht beheben. Detailwissen. Er läuft jedoch Gefahr, dass sein Wissen veraltet oder durch andere Organisationsformen in dem Bereich, in dem er tätig ist, obsolet wird. Durch die zunehmende Vernetzung von Organisationseinheiten wird es der Interessenspezialist zukünftig schwerer haben zu bestehen, da er gegenüber dem Interessengeneralisten den

Person eindeutig zu einem bestimmten Umwelttyp und damit Interessengebiet cfd demokonto zuordnen ließ, sprach er von einer „kongruenten Persönlichkeit“. cfd demokonto
Krapp und Fink (1992) unterscheiden drei verschiedene gehemmt wird, so hängt doch die Auslegung, die Erklärung der Tatsachen von ihm ab. Das Denken ist das zuletzt Maßgebende. Der christlichen Theologie muß es aber darauf ankommen, die Erscheinungen der Welt so zu deuten, daß die Deutung mit dem Inhalt der Offenbarung übereinstimmt. Sagt doch auch unser Autor: «Das Ideal, das die theologische Forschung leitet, ist die Überzeugung, daß die Gleichung zwischen richtig erfaßter Offenbarung und richtig gedeuteter Wirklichkeit herzustellen sei.» Das freie Denken segelt ins Ungewisse hinaus, wenn es sich auf die Suche nach der Wahrheit macht. Wohin der Kahn treibt, weiß es nicht. Es fühlt nur in sich die Kraft und den Mut, aus eigenem Vermögen zu einer befriedigenden Anschauung zu kommen. Die katholische Theologie weiß ganz genau, wie die Erkenntnis aussieht, zu welcher das Denken gelangen mußNachteil hat, dass er sich schwerer cfd demokonto tut in Bereichen, die nicht zu seinem Kerninteressengebiet gehören, und wo er sich nur eher extrinsisch motiviert einarbeiten kann.
Es ist für die Arbeitsergebnisse im Studium und im späteren Beruf und die Motivation bei den damit verbundenen Tätigkeiten nicht förderlich, wenn ein Interessengeneralist in eine Spezialistentätigkeit gezwungen wird oder umgekehrt.
Ein Interessengeneralist in einer Spezialistentätigkeit wird vermutlich immer ein latentes Unbehagen bei der Erfüllung seiner Aufgaben verspüren und sein Potenzial nie wirklich ausschöpfen können. Umgekehrt könnte ein Interessenspezialist in einer Tätigkeit, die ein zu breites Spektrum bietet, latent das Gefühl der Überforderung haben.
Auffällig bei der Sichtung der verschiedenen Interessentheorien war, dass nur wenige Ansätze explizit eine Bankenaufsicht Unterscheidung in Interessenspezialisten versus Interessengeneralisten vornahmen. Ansatzweise findet sich bei Herbart maßgebendster Stelle die friedlichsten Absichten verkündet werden, können wir, indem wir zugleich die Lebensinteressen unserer
Inzwischen wurde der Österreichische Reichsrat wieder er-
Öffnet, und noch in der ersten Sitzung des Abgeordnetenhauses am 2j. Januar legte Prinz Alois Liechtenstein im Namen des Zentrumklubs den längst angekündigten Gesetzentwurf über die Wiedereinführung der konfessionellen Schule vor. Dieses «Reichsvolksschulgesetz» bestimmt die «Grundsätze», die für das Unterrichtswesen maßgebend sein sollen, und es heißt da u. a., die Volks-Schule habe die Aufgabe, die Kinder nach den Lehren ihrer Religion zu erziehen; sie bestehe

Interessen werden beste cfd plattform

beste cfd plattform als relativ stabile Einstellungen oder Orientierungen gegenüber typischen Lerninhalten und Tätigkeiten konzeptualisiert. Es geht in diesem Zusammenhang weniger um die Beschreibung und Erklärung von beste cfd plattform Lernprozessen, als um eine Die Entwicklung zu Interessenspezialisten oder Interessengeneralisten beginnt bereits zu einem sehr frühen Zeitpunkt der Persönlichkeitsentwicklung. Es sei hier zunächst auf die pädagogische Spieltheorie Fröbels beste cfd plattform hingewiesen, der das Spiel als die elementarste Form der Weltaneignung sah. Er bezeichnete das Spiel als „Spiegel des Lebens“ (vgl. Fröbel 1838). Fröbel nimmt als Grundpolarität der kindlichen Entwicklung das Verhältnis von innen und außen an. Mit der Durchdringung und Entwicklung beider Aspekte verwirklicht sich der Mensch. Fröbel hat in seiner Definition des Spiels drei Aspekte zusammengefasst: Das Spiel ermöglicht dem Kind, „durch allseitige Darstellung seiner InnenweltInterpretationen, welche in betreff jener feudalistisch gesinnt, 1871 Oberstlandmarschall von Böhmen, begründete mit dem Grafen Schönborn den katholisch-politischen Verein für Böhmen, 1884-1907 wieder Oberstlandmarschall von Böhmen, als solcher Hauptförderer der nationalen Gleichberechtigung in Böhmen. Franz Schmeykal, Böhmisch-Leipa 1826-1894 Prag, Führer der Deutschen in Böhmen, verstand es, die Einigkeit der Deutschböhmen, besonders in der Kampfzeit unter Taaffe, zu erhalten. 22 Zar Alexander IIL, 1845-1894, kam infolge Ermordung seines Vaters Alexander IL 1881 auf den Thron. Die Spannung mit Österreich, die unter seiner Regierung sehr akut wurde, entstand durch die beiderseitigen Interessen auf dem Balkan

7 Alkemeyer et al. (2003b, S. 10) begreifen die Entwicklung von einer Disziplinierung des Körpers, wie sie insbesondere Foucault beschrieben hat, zu dessen Selbstgestaltung als Ausdruck der Verän- derungen in der Erwerbsarbeit.
8 Insbesondere hat sich ein auf die cfd demokonto Vermittlung von Körperwissen cfd demokonto

Truppenbewegungen jede aggressi ve kriegerische Absicht bestreiten, so weit annehmen, als es die Vorsicht für die eigene Sicherheit gestattet, ist es unsere Pflicht, dafür zu sorgen, daß bei Vermeidung all dessen, was den Schein einer Provokation haben könnte, das für alle Fälle Nötige geschehe, was die Sicherung unserer Grenzen und die Wehrfähigkeit unserer Armee erfordert. Die Ziele und Prinzipien unserer auswärtigen Politik sind den Völkern der Monarchie und aller Welt bekannt. In dieser Hinsicht habe ich mich geäußert und hat sich auch der Minister des Äußern differentialpsychologische Charakterisierung von Individuen. Interessen werden somit als eine gegenstandsspezifische Bedingung des Lernens und der Entwicklung aufgefasst (vgl. Krapp, 1997).
Ein weiteres allgemeines Charakteristikum von Interesse ist die epistemische Tendenz: Eine an einem bestimmten Gegenstand interessierte Person möchte darüber mehr erfahren und ihre Kenntnisse und Fähigkeiten in diesem Gegenstandsbereich erweitern (H. Schiefele, 1981; Prenzel, 1988). Das zentrale Kennzeichen von Interesse ist die geglückte Verbindung von emotionalen und wertbezogenen Merkmalskomponenten (vgl. Krapp 1992, 1999) – ein Sachverhalt, auf den bereits Dewey (1913) hingewiesen hat (vgl. Krapp, A. & Ryan, R. 2002).
Zum besseren Verständnis der Unterschiede zwischen Interessengeneralisten und Interessenspezialisten soll eine entwicklungspsychologische und pädagogische Betrachtung der Entstehung und Entwicklung von Interesse vorgenommen werden. Bereits bei der Darstellung der verschiedenen Interessenkonzepte wurde auf die entwicklungspsychologische und pädagogische Komponente von Interesse hingewiesen. ausgesprochen. Jeder weiß es, daß wir für uns gar nichts, weder eine vertragswidrige Ausdehnung unseres EinflussesUnterrichtsprinzip stark zu machen. Die damit verbundenen Bildungsziele sind: Förderung von Wahrnehmung und Differen­zierungsvermögen, Entwicklung der Selbstwahrnehmung in emotionaler und kognitiver Hinsicht, reflektierter Umgang mit anderen mit dem Ziel des Verstehens und der Toleranz sowie die Entwicklung der Ausdrucks- und Abstraktionsfähigkeit. Verbindendes Ziel ist die kulturelle Mündigkeit, d.h. die Kompetenz zum Verstehen der eigenen Kultur und die Befähigung zur aktiven Teilnahme an ihr. ziemlich die Auslese im Auslande. Wichtiger können die die friedfertigen Erklärungen Sr. Majestät des Kaisers von Rußland und in dessen wohlwollende Absichten zu setzen, und indem wir selbst die von russischer Seite gegebenen , noch gar irgendeinen Territorialzuwachs anstreben, wie dies uns lügnerischerweise zugeschrieben wird. Auf der Basis der internationalen Verträge stehend, wünschen wir vor allem die Erhaltung des Friedens und werden auch im Interesse desselben stets bereit sein, in versöhn-
liebstem Sinne im Vereine mit den übrigen europäischen Mächten behufs Erhaltung der vertragsmäßigen Zustände

Yachts in Croatia universal law, is the only original right belonging to every man by virtue of his humanity.” And the value of humanity is used in a variety of places to support various duties to oneself and others in the Doctrine of Ethics.

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My purpose in this paper is not to take a position on this debate between substantive and formal readings of Kant’s statements about the dignity of persons. I am simply Yachts in Croatia http://www.velmundi.com/ concerned with the question of whether a substantive value of the dignity of persons can be grounded in rational nature. This is a worthwhile project, I think, because Kant has certainly been interpreted by many scholars and by many influential political documents as affirming such a value and because the value itself has been affirmed in many prominent political documents. Whether Kant himself actually affirmed a doctrine of as appearances (by regarding existence in time as something that belongs only and in practical respects definitely given, and this moral self-determination. In particular, murder, severe maiming, deceiving a person into acting in a way that they would reject were they better informed and failure to come to their aid in the most dire circumstances may each contribute to setting back the moral capacities. But these are a limited set of cases that do not encompass all the kinds of protections usually required by the attribution of dignity to persons. From this solution of the antinomy of pure practical reason it follows that in practical principles we may at least conceive as possible a natural and necessary connexion between the consciousness of morality and the expectation of a proportionate happiness as its result, though it does not follow that consists in the cognition of the object pushed to the highest à priori principles: that of its practical employment, in the determination of the will in respect of the final and complete end. As to what is necessary for the possibility of any employment of reason at all, namely, that its principles and affirmations should not contradict one another, this constitutes no part of its interest, but is the condition of having reason at all; it is only its development, not mere consistency with itself, that is reckoned as its interest.

If we proceed on the basis of the formula of humanity, and we think of the humanity in a person as that person’s capacity to impose the moral law on himself, then we must ask what kinds of treatment constitute treating this of the summum bonum in a person, and the distribution of happiness in exact proportion to morality (which is the worth of the person, and his worthiness to be happy) constitutes the summum bonum of a possible world; hence this summum bonum expresses the whole, the perfect good, in which, however, virtue as the condition is always the supreme good, since it has no condition above it; whereas happiness, while it is pleasant to the possessor of it, is not of itself absolutely and in all respects good, but always presupposes morally right behaviour as its condition.

When two elements are necessarily united in one concept they must be connected as reason and consequence, and this either so that their unity is considered as analytical (logical connexion), or as synthetical (real connexion)—the former following the law of identity, the latter that of causality. The connexion of virtue and happiness may therefore be understood in two ways: either the endeavour to be virtuous and the rational pursuit of happiness are not two distinct actions, but absolutely interfere with or intentionally misdirect a person’s exercise of her moral capacity merely in order to advance aims of my own then I treat her humanity as a mere means. But it seems clear that this way of thinking of respect for humanity will not say anything about why it is wrong to coerce, harm, deceive or fail to aid someone in need in most cases. For in most cases of these kinds of action, the exercise of the moral capacity is not at issue and so it is not clear why capacity as a mere means.

c) Schlussbemerkung: zur Arbeit der Fachverbände allgemein
Angesichts des qualifizierten fachlichen und bildungspolitischen Engagements der Fachverbände insgesamt ist es bedauerlich, dass die Länderregierungen den Umbau der Lehramtsstudiengänge auf den Bachelor- und Masterabschluss hin nicht zusammen mit den Fachverbänden beraten. Dabei stellen sich neben den vielen ungelösten rechtlichen Fragen (Integration von Teilen der 2. Ausbildungsphase in die Universität, Ausbildungs­verpflicht­ungen des Staates, Quereinstieg in den Lehrerberuf usw.) v.a. fachliche Fragen. Wie z.B. soll eine realitätsnahe Ausbildung mit heutigen wissenschaftlichen Standards und der zukünftigen Entwicklung verbunden werden? An welchen Kompetenzen fachlicher, fachdidaktischer und pädagogischer Art mangelt es heute? Wie differenziert sich dies nach Schularten und Schul­­stufen? Wie müsste eine lernfähige, d.h. eine sich selbst überarbeitende Lehrplanrevision aussehen, die die Universitäten selbst organisieren könnten? Liegt der Schlüssel für alle Probleme wirklich in dem Zauberwort Modularisierung? Wie lassen betreffenden Religionsgenossenschaft; zugleich übe die Kirche oder die Religionsgenossenschaft die Mitaufsicht über die ganze Schule aus; das Glaubensbekenntnis der Lehrer müsse mit demjenigen der Kinder übereinstimmen; die Erlassung aller gesetzlichen Bestimmungen im einzelnen bleibe der Landesgesetzgebung vorbehalten. Die Volksschule soll mit einem makes it possible for potential participants to construct systems that use services and even offer compatible services.” [Mac06]
Die folgenden “The service interface is the means for interacting with a service. It includes the specific protocols, commands, and information exchange by which actions are initiated that result in the real world effects as specified auch vollkommen eindeutig antworten, gestützt auf die noch größere Gewißheit, daß es ja ohnehin nur zwei Seiten, zwei mögliche Reaktionen gäbe, nämlich die eigene und die von Terroristen. Jedoch deutlich ist (wenn überhaupt) zunächst nur dies: WTC und Pentagon symbolisieren durchaus Verschiedenes und vor allem Vielfältiges, selbst in den USA: eben nicht nur Freiheit, sondern in anderer Sicht auch Momente von Unfreiheit infolge von wirtschaftlicher und militärischer Vor-Herrschaft. Dabei muß man keineswegs irgendein Verständnis aufbringen für
“The service description represents the information needed in order to use a service. (…) The purpose of the description is to facilitate interaction and visibility, particularly when the participants are in different ownership domains, Pages. In den (SOAP). Alle drei Technologien basieren auf XML.
2.2.3.1 Universal Description Discovery & Integration
Das Universal Description Discovery & Integration  Protokoll dient der Katalogisierung von Web Services. Im zuvor erläuterten allgemeinen Architekturmodell speichert die Service Registry die eingetragenen Web Services mit Hilfe von UDDI. Nach [Cer02] gliedern sich die Inhalte eines UDDI-Verzeichnis in White, Yellow und Green

Jede Deutung einer Katastrophe (und sie muß nun einmal gedeutet werden), birgt in sich die Momente purer Projektion. Diese Projektionen müssen freilich nicht der , nicht schon aus Gründen von Ethik und Moral; Zeichen sind in gewisser Hinsicht tatsächlich „deutungslos“. Keine ernsthafte Erkenntnis- oder Zeichentheorie wird noch behaupten wollen, Zeichen (und seien sie noch so „offenkundig“) seien mit der „wahren Welt“ direkt verbunden oder trügen gar Teile von ihr in sich selbst. – Demgegenüber ließ in offiziellen Stellungnahmen die Deutung der so ungeheuer brutal gesetzten Zeichen keinerlei Zweifel zu: Die Anschläge richteten sich genau gegen das, was das World Trade Center und das Pentagon symbolisierten, nämlich Freiheit, demokratische Werte, und so werde man auf derart klare Signale der Herausforderung Ergebnissen. Diese , die ein Web Service empfangen kann und die er verschickt.“ Informationen zu veröffentlichen und dem Service Consumer diese zu finden.
Neben Service Provider und Consumer gibt es in serviceorientierten Architekturen noch eine weitere Rolle. Die Service Registry ist ein Verzeichnis in dem die Service Provider ihre Service Description(s) veröffentlichen. Ein Service Consumer kann verfügbare Services in der Service Registry finden, indem er eine entsprechende Suchanfrage stellt. Mithilfe der werden aufgelöst, ihre Unterschiede buchstäblich liquidiert. Diese schwer zu denkende, noch schwerer zu ertragende Ununterscheidbarkeit ist es, was die jetzt einbrechende Epoche kennzeichnet. (…) Sie konfrontiert die in binären Kalkülen und nach aristotelischer Logik denkende Politik mit einer Ununterscheidbarkeit, auf die sie intellektuell und operativ nicht eingerichtet ist.“ (Raulff 2001) – Alex einen ja unvorstellbarenWort von neuem unter den Einfluß der Kirche gestellt und im übrigen, d. h. vor allem in nationaler Beziehung, den verschiedenen Interesse an den unmittelbaren Gegebenheiten der Umwelt. Intrinsisch motivierte Handlungen repräsentieren den Prototyp selbstbestimmten Verhaltens (Deci, Ryan 1993 S. 226).
Es wird vermutet, dass intrinsische Motivation nur dann auftritt, wenn sich die handelnde Person als hinreichend autonom (oder selbstbestimmt) wahrnimmt. Hier ist zu beachten, dass das natürlicherweise Regulationsmechanismen der sozialen Umwelt internalisiert, um sich mit den anderen dort lebenden Personen verbunden Landtagsmehrheiten in den Provinzen ausgeliefert werden, welche letztere Bestimmung berufen ist, die Slaven für das neue Gesetz zu interessieren und für seine Einführung willfährig zu machen. Es ist nicht anders als natürlich, daß sich von deutscher Seite allsogleich ein entschiedener Widerstand gegen die Liechtensteinsche Vorlage erhob. Die Vorstände des Deutsch-Österreichischen Klubs, des Deutschen Klubs und der Deutschnationalen Vereinigung traten zu einer Besprechung zusammen, in welcher ein interessengeleitet sind. Zur Aufrechterhaltung dieser Handlungen sind keine externen oder intrapsychischen Impulse wie Drohung, schlechtes Gewissen etc. erforderlich. Analog zur Flow Theorie Czikzentmihalyis könnte man von autotelischen Handlungen sprechen. Intrinsische Motivation beinhaltet Neugier, Exploration, Spontaneität undzu fühlen und gleichzeitig die eigenen Handlungen als autonom zu erleben. Die Person übernimmt und integriert Ziele und Verhaltensnormen ihres sozialen Umfeldes in ihr Selbstkonzept. Voraussetzung dafür sind akzeptierte Angebote und Anforderungen in dem sozialen Milieu, das die Person umgibt. Dadurch werden die entsprechenden Verhaltenstendenzen unter Umständen sogar Monarchie wahren, trotz mancher zur Zwietracht und zum Kriege treibender Elemente, hierauf die Hoffnung gründen, daß es den friedliebenden Monarchen und Regierungen gelingen werde, den Frieden zu erhalten und Europa von dem schwer auf demselben lastenden Gefühle der Unsicherheit zu befreien.»
cfd demokonto Tiszas Antwort wurde vom . Mag sein, daß durch dergleichen Tatsachen nicht unmittelbar Gefahr droht, sie für friedensverheißend zu halten, cfd demokonto haben die europäischen Staaten cfd demokonto jedenfalls nicht den geringsten Grund.noch verstärkt.
Die von Deci und Ryan beschriebenen vier Typen extrinsischer Verhaltensregulation sollen zur Verdeutlichung kurz erläutert werden.
1. Externale Regulation: Es handelt sich um nicht autonomes und nicht freiwilliges Verhalten. Ein Individuum tut oder unterlässt etwas, um eine Belohnung zu erhalten oder einer Bestrafung zu entgehen. Die Handlung ist intentional aber von äußeren Steuerungsfaktoren abhängig. Das Verhalten entspricht nicht dem Bedürfnis nach Selbstbestimmung. Die Handlungen sind durch Kontingenzen reguliert und das Individuum hat keinen direkten Einfluss darauf. Freiwilligkeit oder Autonomie liegen hier nicht vor. Als Beispiel kann der Student angeführt werden, der das Pflichtseminar nur besucht, weil er den zur Examenszulassung benötigten Schein sonst nicht erhält.
Probleme ergeben sich bei dieser Form der Motivation mit der Persistenz und dem Transfer des Verhaltens, denn eine so motivierte Person wird ihr Verhalten nur so lange aufrechterhalten, wie die externalen Einflussfaktoren und „Anreizbedingungen“ wirksam sind. Persistenz und Transfer bedürfen deshalb der kontinuierlichen Aufrechterhaltung externaler Abgeordnetenhause mit lebhaftem Beifalle begrüßt und einstimmig zur Kenntnis genommen. Auch die Herren Helfy und Perczel erklärten sich von ihr befriedigt. Helfy fügte seinen zustimmenden Bemerkungen hinzu, daß man im Auslande Ungarn verkenne, wenn man meine, die öffentliche Meinung dieses Landes lasse sich in ihrer Haltung gegen Rußland von Haß und Rachedurst leiten: «Der Tag, an . Zugleich wird soeben in Petersburg eine alljährlich stattfindende Versammlung der Generalgouverneure und Bezirkskommandanten unter dem Vorsitze des Großfürsten Nikolaus des Altern, des Oberbefehlshabers im Kriege gegen 6iq Türkei, zu besonderen Konferenzen «benutzt». Die bekanntesten Truppenführer befinden sich unter den BeratendenKontrollmaßnahmen. Ein weiteres Problem ist die Qualität der Handlungsergebnisse. In empirischen Untersuchungen konnte nachgewiesen werden, dass Lernende auf dieser Ebene der Motivierung vergleichsweise oberflächliche Strategien bei der Aufgabenbearbeitung einsetzen, sich an geringen Qualitätsstandards orientieren und wenig Kreativität zeigen. Die Personen wählen üblicherweise den kürzesten Weg zur Erreichung der fremdgesetzten Ziele. Einher geht dieses Verhalten normalerweise mit negativen Erlebensqualitäten, wie Beeinträchtigung des Wohlbefindens, wenig Freude am Leben, Angst, Stress oder innere Entfremdung. Aber auch beim Vorliegen externaler Kontrolle cfd demokonto wird ein minimales Maß an Kompetenz und cfd demokonto Selbstwirksamkeitserfahrung benötigt. Eine Person wird sich in einer cfd demokonto external regulierten Handlungssituation kaum welchem das ungarische Volk sich mit seinem Herrscher versöhnte, überantwortete die vergangenen Ereignisse der wird, das Material zur Mobilisierung vorzubereiten, die Übungen der Reservebataillone zu leiten usw. Nach nicht amtlichen Mitteilungen steht es außer Zweifel, daß die Rüstungen auch anderweit fortgesetzt werdenernsthaft anstrengen und aktiv versuchen, die fremdgesetzten Ziele zu erreichen, wenn sie den Eindruck hat, den Anforderungen überhaupt nicht gewachsen zu sein (vgl. Krapp, A. & Ryan, R. 2002).
2. Introjizierte Regulation: Hierbei handelt es sich um eine Form der Motivation, bei der die Verhaltensweisen durch innere Kräfte kontrolliert werden, die außerhalb des Kerns des individuellen Selbst liegen. Es sind keine äußeren Handlungsanstöße erforderlich, die Handlung entsteht aufgrund inneren Drucks z. B. um ein schlechtes Gewissen zu vermeiden. Die Handlung bleibt vom individuellen Selbst jedoch weiter separiert. Um das Beispiel des Studenten fortzuführen: Da alle anderen Studenten das Seminar auch besuchen, geht er mit.Geschichte. Wenn wir gegen die Ausdehnungspolitik Rußlands sprechen, so denken wir nicht an Vilagos, nicht an die Vergangenheit, sondern an die Zukunft nicht bloß Ungarns sondern der gesamten Monarchie und des Thrones.»
Es wäre ungemein wünschenswert, wenn sich die Äuße-
rungen des ungarischen Ministerpräsidenten über die Friedensliebe des Zaren bestätigten. Auch wenn die Kriegspartei in Rußland noch so einflußreich ist, ein russischer Monarch bleibt Herr seiner Entschließungen, die Umstände lägen denn schon verzweifelt, und eine friedfertige Gesinnung des Zaren vermöchte drum wohl auf lange hinaus Europa vor dem Unheil eines großen Krieges zu behüten. Aber was in Rußland ununterbrochen militärisch vorgeht, ist nicht dazu angetan, im Auslande Beruhigung zu verbreiten. Man vermag sich des Eindrucks nicht zu erwehren, daß die russische Heeresverwaltung alle Vorkehrungen treffe, um im gegebenen Augenblick sofort mobilisieren zu können, so zwar, daß es an Raschheit hinter seinen schlagfertigeren Nachbarn nicht zurückbleibe. Ein Tagesbefehl des russischen Kriegsministers verfügt die schon früher beschlossene Zuteilung von General-stabsoffizieren zu sämtlichen Brigadeverwaltungen; Aufgabe dieser Offiziere sei es, wie ausdrücklich betont cfd demokonto
3. Identifizierte Regulation: Die cfd demokonto Verhaltensweise wird vom Selbst als persönlich wichtig oder wertvoll anerkannt. Die Person identifiziert sich mit den zugrunde liegenden Werten und Zielen und hat sie in das individuelle Selbstkonzept integriert. Zum Beispiel besucht der Student das Seminar, weil er weiß, dass der Stoff für seinen späteren Beruf praxisrelevant ist.
4. Integrierte Regulation: Dies ist die höchste Form der Internalisierung extrinsischer Motivation. Die Ziele, Normen und Handlungsstrategien, mit denen sich eine Person identifiziert, sind
Hexagonale Anordnung der Person- / Umwelttypen
Holland ordnet die Typen in seinem Modell in einer grafischen Darstellung (1985, S. 29) räumlich hexagonal an. Gegensätzliche Typen liegen sich gegenüber und sind somit am weitesten eine hohe Konsistenz vor. Je stimmiger eine Person ist, desto besser lassen sich die beruflichen Präferenzen vorhersagen. Sich im hexagonalen Modell gegenüberliegende Typen sind inkonsistent und deshalb schwer vorhersagbar.der Regierung noch manche Unannehmlichkeiten bereiten, und es wird sich zeigen, ob das Kabinett denselben auch in Zukunft gewachsen sein wird. Über die sonstigen Vorkommnisse im österreichischen Parlamente bleibt nur wenig Erfreuliches zu sagen. Die Skandalsucht steigert sich von Tag zu Tag. Ein Mißbilligungs-Ausschuß folgt dem andern.
Das ist die Tätigkeit des österreichischen Abgeordnetenhauses, dem das Volk dafür wenig Dank wissen wird.
Die große Verstimmung, welche die Ernennung des Generals Bogdanowitsch im Deutschen Reiche hervorgerufen hat, dauert fort. Während man in Deutschland jeden Anlaß meidet, durch den die Empfindlichkeit des Zaren Regulationsstil, die eigenständigste Form der extrinsischen Motivation. Er bildet zusammen mit der intrinsischen Motivation die Basis des selbstbestimmten Handelns.
Der Unterschied zwischen integrierter Regulation und intrinsischer Motivation liegt darin, dass intrinsische Motivation autotelisch ist, während integriertes extrinsisches Verhalten instrumentell ist, aber dennoch erlebt (Csikszentmihalyi, U. Schiefele, 1993, S. 209).
In empirischen Untersuchungen und Befragungen, insbesondere mit Sportlern und Künstlern, hat Csikszentmihalyi den Begriff des „Flow“ konkretisiert und einzelne Komponenten herausgearbeitet.
1: Verschmelzen von Handlung und Bewusstsein
Ich und Handlung werden als Einheit erlebt. Im Flow-Zustand ist sich die Person nur der Handlung, nicht aber sich selbst als handelnde Person bewusst. Beispiel: ein Segelflieger in der Thermik fühlt sich selbst als Teil des Flugzeugs, in dem er sitzt.irgendwie verletzt werden könnte, hat man in Rußland wenig Verständnis für ein gleiches Entgegenkommen. Daß durch diese zum mindesten unzeitgemäße Ernennung des Generals Bogdanowitsch die boulangistische Bewegung in Frankreich, welche in der letzten Zeit einigermaßen im Abnehmen begriffen zu sein schien, wieder eine neue Anspornung erhalten hat, ist begreiflich. Die republikanischen Blätter eröffnen jetzt einen Feldzug gegen die Minister Lockroy und Freycinet
Kongruenz der Personen- und der Umwelttypen
Wenn die Umwelt und die Orientierungen der Person übereinstimmen, spricht man von klar abgegrenzten Struktur der Person oder Umwelt zu den unterschiedlichen Modelltypen. Ist einer Person oder Umwelt nur eine Ausprägung zuzuordnen, ist sie hoch differenziert. Bestehen in etwa gleich große Ausprägungen zu allen Modelltypen, spricht man von einer Österreichischen Klubs aber ging in das regierungsfreundliche Lager über und rettete so das Ministerium Taaffe oder doch den Herrn Minister für Kultus und Unterricht. Ob das Kabinett sich aber recht seines Sieges erfreuen wird, ist sehr fraglich. Der Liechtensteinsche Schulantrag und das Spiritusgesetz werden allem Anscheine nach , welche das Manifest der Deputierten und Senatoren der Seine gegen Boulanger nicht unterzeichnen wollten. Die Erklärung des Ministerrates, daß Lockroy und Freycinet das Manifest nicht zu unterschreiben hatten, weil das Ministerium in allen Handlungen solidarisch sei und die im Parlamente undifferenzierten Person oder Umwelt.
Identität
Von Umweltidentität spricht Holland, wenn eine Umwelt oder Organisation durch klare und zeitlich stabile Ziele und Aufgaben bestimmt wird. Personale Identität liegt vor, wenn eine Person klare Vorstellungen über die eigenen Ziele, Fähigkeiten und Interessen hat.
Die Übergänge zwischen den Annahmen zur Identität, Konsistenz und Differenziertheit sind fließend.nteressenorientierten Person-Gegenstands-Auseinandersetzung dar. Die Bezug (latenter, überdauernder Strukturaspekt) zu unterscheiden. Wiederholte Handlungen (Beziehungen) einer Person an einem Gegenstand können zu dauerhaftem Interesse (Bezug) führen (vgl. Prenzel, 1988).klerikalen Seite des Abgeordnetenhauses gemacht wurden, kam man schließlich doch überein, der Regierungsvorlage den Vortritt zu überlassen. Unterbrochen wurde die Budgetdebatte durch die Vorlage des Reservistengesetzes, welches gleich wie im Ungarischen auch im österreichischen Abgeordnetenhause mit großer Mehrheit zur Annahme gelangte. Am 30. April hat die Debatte über das Budget des

Mediendidaktik um das Lösen eines Bildungsanliegens mit Hilfe (digitaler) Medien durch eine didaktische Konzeption von Lernumgebungen und Lernarrangements. Der gestaltungsorientierte Ansatz setzt dabei den Fokus auf pädagogische Zielvorstellungen. Es geht bspw. nicht darum, ein internetbasiertes Lernangebot zu entwickeln (oder auch: ein digitales Medium herzustellen oder Material für Lernende bereitzuhalten) und damit ein technisches Problem zu lösen, sondern es muss mit dieser Lösung immer auch ein Bildungsanliegen Varianten sich für welche Konstellationen am besten eignen. Sie reichen dabei von didaktischen Planungsmodellen, Aussagen zur Personal- und Organisationsentwicklung, zu Change-Management-Prozessen bis hin zu Vorgehensmodellen bei der Integration neuer Lehr-Lern-Medien. Im Rahmen gestaltungsorientierter Forschung wird damit anerkannt, dass soziale Systeme überdeterminiert sind, d. h., es lassen sich keine einfachen Ursache-WirkungsHonda-Stromerzeugern betreiben, sondern die auch noch die passende Videokassetten verfügbar haben und die schließlich daraus nicht nur umstandslos die Drehbücher, sondern gerade auch die Motive für ihre realen Anschläge beziehen. Indessen gibt es ja erste Hinweise, daß die Attentäter und vor allem ihre mutmaßlichen Hintermänner nicht nur technisch hervorragend ausgestattet waren, sondern daß dabei auch Film-Mitschnitte und selbst-gefertigte und vorgefertigte Videos eine erhebliche Rolle gespielt haben. Es ist sehr wahrscheinlich, aber wohl niemals abschließend beweisbar, daß die Art des Anschlags am 11. September von Filmen inspiriert war.

Allerdings ist auch der eben skizzierte, zweite Erklärungsversuch aus theoretischen und empirischen Gründen äußerst problematisch (und wieder profitiert „Hollywood“ zum Nachteil der „USA“ davon): Wenn man die theoretischen Standards berücksichtigt, die die Medienwirkungs-Forschung mittlerweile erreicht hat, dann kann die brutale Bereitschaft, Medien-Fiktionen zu gehören diese Rahmenbedingungen selbstverständlich und genuin zum Forschungsbereich dazu, denn gerade die Frage der angemessenen Gestaltung von Lehr-Lern-Medien kann den Raum, die Interaktion der Lernenden, der Einfluss von Akteur/inn/en oder anderen Faktoren der Situation nicht außer Acht lassen.
Ziele gestaltungsorientierter Forschung
Es wird deutlich, dass das Ziel gestaltungsorientierter Forschung nicht die Generierung deskriptiver Aussagen ist. Es sollen vielmehr „präskriptive“ Aussagen gefunden werden: Es geht darum, ein Bildungsproblem zu lösen, Lernen unter bestimmten Bedingungen besser oder effizienter zu machen und die individuellen, organisationalen und gesellschaftlichen Herausforderungen an Bildung einzulösen – hier: mit dem Einsatz digitaler Medien. Präskriptive

von gestern.“ (Rühle 2001)between participants in service interactions. By providing descriptions, it , äußersten Haß, sondern jede besonnene, höflich- (selbst) kritische Überlegung fragt nach gewissen, ergänzenden Kehrseiten und zweifelt somit grundsätzlich an den offiziellen einseitigen, klaren Deutungen der Zeit-Zeichen, zweifelt an deren Interpretationen der Motive Service Description und des Service Interfaces kann der Service Consumer den Service nun direkt beim Service Provider aufrufen. Die nd die Konformität mit Internetstandards wie z.B. SOAP, UDDI und WSDL. Die en zu einem bestimmten tModel kompatiblen Services zu durchsuchen. Die technischen Spezifikationen werden in Dokumenten (overviewDoc, siehe folgende Abbildung) außerhalb der tModel-Struktur abgelegt. [nach OAS04]

Abbildung 10: tModel-Datentyp
Um die Suche innerhalb der UDDI noch effizienter zu gestalten, ist es möglich UDDI-Inhalte mithilfe von Taxonomien zu klassifizieren. Diese Taxonomien können von den UDDI-Nutzern selbst definiert werden und auf alle oben beschriebenen Objekte des UDDI-Datenmodells angewandt werden. Die Inhalte können Empfehlungen, so wird man – freilich auf angenehme Weise – enttäuscht: Die Ziele bewegen sich auf traditionellen Bahnen einer kritischen Kultur- (als Gesellschafts-)politik und sie ergeben sich folgerichtig aus einer durchaus skeptischen Haltung gegenüber dem „Kreativitätsdispositiv“: Eine Ent-Heroisierung des Kreativen, stattdessen ein Lob der alltäglichen Kreativität (was kulturpolitisch bedeutet: Verstärkung der Breiten- und Laienkultur); eine Entmythologisierung des Kultes um das jeweils Allerneueste, stattdessen eine Konzentration auf Nachhaltigkeit. Und schließlich ein Plädoyer für die Grenzen des Ästhetischen, was etwa heißt, die eigenständige Bedeutung von Moral und Politik nicht nur nicht zu vernachlässigen, sondern sogar eine Politisierung der Kunst zu unterstützen. So gesehen kann man als Kulturpolitiker erleichtert aufatmen: Glück gehabt! Denn nicht immer gehen kulturpolitische Handlungsvorschläge von Kultursoziologen so freundlich mit der Kulturpolitik um. Zu erinnern ist etwa an das Buch „Die Erlebnisgesellschaft“ (1992) von Gerhard Schulze, das über Jahre hinweg neben den zeitdiagnostischen Stichworten von Ulrich Beck das vielleicht wichtigste soziologische Referenzwerk in der Kulturpolitik war. Schulze hat mit einer durchaus vergleichbaren Stoßrichtung die Event- und Ästhetisierungstendenzen in der Gesellschaft beschrieben und gleichzeitig eine bis heute wichtige Analyse der prozentual für eine gegebene Zeitspanne angegeben. Wenn ein Service an einem Tag beispielsweise 23 von 24 Stunden verfügbar war, beträgt die Verfügbarkeit 95,8%. [nach BHMS03, Ran03]
[ManNag02] grenzt die Accessibility von der Verfügbarkeit ab. Hier bedeutet Verfügbarkeit lediglich, dass der Service präsent und nutzungsbereit ist. Accessibility beschreibt hingegen die Möglichkeit auf den Service dann wirklich zugreifen zu können, um ihn zu nutzen. Ein überlasteter Service kann verfügbar sein, aber nicht accessible.
Integrität (Integrity) beschreibt die Fähigkeit eines Service, Transaktionen auszuführen. Eine Transaktion ist eine Sequenz von mehreren Arbeitsschritten, die als einzelne Aktivität betrachtet wird. Dementsprechend müssen alle Schritte ftlichen Literatur finden sich die folgenden essentiellen Wettbewerbsstrategien.
[Por85] besagt, dass Organisationen in einem Markt nur eine von drei Grundtypen von Strategien verfolgen können, um einen Wettbewerbsvorteil zu d übernehmen Verantwortung für ihren Wissensbereich. Besonders in der Übergangsphase in den Ruhestand ist es für die Mitarbeiter/innen wichtig, ihr Wissen und ihre Erfahrungen dem Unternehmen im Sinne eines Vermächtnisses zu hinterlassen. Im Vorfeld ist genau zu prüfen, wo und bei welcher Person es interessant ist, Erfahrungswissen zu transferieren. Die Personen, die an dem Wissenstransferprozess beteiligt sind, benötigen eine gute Unterweisung und Begleitung, bspw. durch eine/n Wissensmanager/in, der/die in der Lage ist, den Prozess zu begleiten und zu steuern.wird in die Zeit komprimiert, die für die Familienplanung und –gestaltung benötigt wird. Im Zuge der längeren Lebenserwartung verbleiben viele Jahre außerhalb des Erwerbslebens.
Abb. 8 Neue Laufbahnausrichtung
erfolgreich sein damit die Transaktion erfolgreich ist. Sobald einer der Schritte ) für Web Services eine besondere Rolle. Der Mangel solcher Garantien hielt Finanzinstitutionen bisher davon ab, Services von externen Anbietern in ihre kritischen Geschäftsprozesse einzubinden. Der Forschungsprototyp WSQoSX (Web Service Quality of Service Architectural Extension) soll die Steuerung SoA-basierter Geschäftsprozesse ermöglichen [BHS05]. Dazu müssen Service Provider ihre Services am Portal des Service Consumers registrieren und für ihre Services Dienstgüteeigenschaften in Form von Service Level Agreements (SLAs) garantieren. Die Services werden dann zur Laufzeit unter Berücksichtigung ihrer Dienstgüteeigenschaften
Man meint immer, man hofft immer, Menschen würden aus Katastrophen lernen, würden danach umdenken, doch generell gilt: Keine Katastrophe, kein Zusammenbruch zwingt Menschen, anders zu denken und anders zu handeln. Verhaltens-Modifikation, also Lernen und Umdenken sind möglich in sehr engen Grenzen (verstärkt etwa durch aufgeschlossene Lernbereitschaft oder auch durch Liebe, Geld und Polizei), aber keine einzige Sachlage Sprühdose nur ein paar empirische Daten.“ (1987, 53) – Sloterdijk zweifelt andererseits an dem, wie er es nennt: “ katastrophendidaktischen Denken“ – so als könnten Katastrophen „(…) wie Sonden in sonst unbelehrbare Bewußtseine vordringen und in diesen bekehrungsartige Einsichten entzünden.“ (1987, 57) Lernen könnten allenfalls, unter sehr günstigen Umständen, Einzelpersonen, nicht aber eine Gesellschaft, geschweige denn in die Menschheit. „Die Menschheit a priori lernbehindert, weil sie eben kein Subjekt ist.“ (1987, 62) Und weiter heißt es: „Die Pädagogisierung der Katastrophe scheitert schließlich auch an einer ästhetischen Aussagen können dabei normativ wirken, wie z. B. Lernzielformulierungen oder didaktische Designs (vgl. König 1975; Ahrens et al. 2008; Opp 2005; Geister 2008). Denn mit der Festlegung und Begründung von Lern- und Erziehungszielen ist die Bildungswissenschaft (auch) eine normative Disziplin (vgl. König & Zedler 1983: 116; König & Zedler 1998). Ein didaktisches Vorhaben muss dabei die Parameter des didaktischen Feldes berücksichtigen und an diesen ausgerichtet werden (z. B. Zielgruppe,

In Kulturen, in denen die Frauen vor der Heirat sehr behütet waren, und das Risiko, dass ein Mann eine schwangere Frau in der Zyklusmitte sogar um bis zu 37 Prozent voneinander ab. Der Hormongehalt im Blut lasse direkte Rückschlüsse auf die Fruchtbarkeit zu, sagen die Forscher. Kurvenreiche Frauen hätten eine zwei- bis dreimal so große Chance, schwanger zu werden.
Bektashi-Ordens im Süden), 23 % griechisch-orthodoxe und 12% katholische Christen (ausschließlich im Raum um Shkodra und in der Mirdita). Diese prozentuale Verteilung der religiösen Zugehörigkeit deckt sich mit Erhebungen aus türkischer Zeit und hat sich bis heute nicht wesentlich verändert. In absoluten Zahlen waren das zB bei der Volkszählung von 1923 rund 535.000 Muslime, 180.000 Griechisch-Orthodoxe und 85.000 Katholiken. In den südlichen zwischen dem Schizophrenierisiko, der Familie zustande kommt, oder eben auf einer gemeinsamen Hautfarbe basieren. der ethnischen Gruppen und der bulgarischen Diaspora, die ihre Tätigkeit in Übereinstimmung mit den Zielen und Aufgaben des Nationalen Rates anderer, deren Sprache, Religion und Kultur achtet;
…t dürfen die Bürger ein Pseudonym führen.
(2) Aufgrund eines schriftlichen Antrags kann das Gericht erlauben, dem Namen ein Pseudo­nym beizufügen. Das Gericht entscheidet über den Antrag gemäß Art. 436 ff. der Zivilprozeß­ordnung. Je eine Durchschrift der rechtskräftigen Entscheidung schickt das Gericht an den zu­ständigen Standesbeamten am Wohnsitz und am Geburtsort der betreffenden Person, um die Änderung in die Geburtsurkunde und in das Melde­register einzutragen.Weise der Verwaltung, sowie andere Fragen geregelt, die für die Arbeit des Amtes von Bedeutung und nicht durch diese Verordnung geregelt sind.
Die Geschäftsordnung gem. Abs. 1 dieses Artikels wird nachund nationalen Gemeinschaft oder Minderheit auf Gesetz oder völkerrechtlichem Vertrag beruht.
40. Geschäftsordnung des Verfassungsgerichts der Republik Kroatien
Poslovnik Ustavnog suda Republike Hrvatske, N. N. 29/94, 20/98, 118/01, 49/03, 32/04
Art. 23
(1) Die Eingaben, mit denen die Einleitung des Verfahrens
Art. 19
(1) Wenn eine Person den Namen einer anderen Person rechtswidrig führt oder be­nutzt, kann die betreffende Person die Beendigung der rechtswidrigen Führung oder Benutzung verlangen. Dieser Person steht ein Anspruch auf Vermögens- und Nicht­vermögensschaden wegen der rechtswidrigen Namensführung und -nutzung zu.mation der Angehörigen einer ethnischen und nationalen Gemeinschaft oder Minderheit gegründet ist, kann eine zweisprachige Bezeichnung haben, und zwar in kroatischer Sprache mit Bedingungen der Organisation dieses Unterrichts ins Einvernehmen setzen und, wenn notwendig, ein besonderes Abkommen abschließen.
45. Vertrag über freundschaftliche Beziehungen und Zusammenarbeit
(2) Die Regelung des Absatzes 1 gilt auch zum Schutz eines Pseudonyms zugunsten der Per­son, die das Pseudonym zeitlich zuerst . die internationalen Dokumente in Verbindung mit den Rechten der nationalen Minderheiten, arbeitet mit anderen internationalen den Reihen der Angehörigen der nationalen Minderheiten, der in
Einem Angehörigen der nationalen Minderheiten, der im XII. Wahlkreis zu wählen wünscht und am Tag der Wahl nicht im Wählerverzeichnis der Angehörigen der autochtonen nationalen Minderheiten in diesem Wahlort erfasst ist, sondern in dem Auszug aus dem Wählerverzeichnis des Wahlkreises eingetragen ist, weil im Wählerverzeichnis keine Angaben über seine Nationalität eingetragen sind,
(2) Die Wiederherstellung der Namen nach dem vorgehenden Absatz wird von den Standesbe­amten auf schriftlichen Antrag des Bürgers vorgenommen.
(3) Gegen die Entscheidung des Standesbeamten kann ein Einspruch auf behördli­chem Wege oder vor dem Gericht gemäß der Verwaltungsprozeßordnung eingelegt werden. vorheriger Zustimmung des für die allgemeine Verwaltung zuständigen Ministeriums innerhalb von 60 Tagen nach In-Kraft-Treten dieser Verordnung der Beschreibung ihrer Tätigkeit, sowie die erforderlichen Bedingungen für die Erledigung dieser Tätigkeiten und andere Fragen, die für die Tätigkeit des Fachdienstes von Bedeutung sind, bestimmt.
Art. 6Ein ständiger Gerichtsdolmetsch übersetzt auf Verlangen des Richters, eines Staatsorgans, einer juristi
Die Seiten, wie sie bei mir auf dem Ausdruck erscheinen, müssen nicht genauso sein wie sie im Viele Märchen liefern Beispiele für stereotype Ansichten über attraktive Menschen: Hübschen Prinzen, Kriegern und Mädchen werden positive Wesenseigenschaften zugeschrieben. Die bösen Figuren, wie Hexen oder Räuber werden hingegen die als hässlich empfundenen Charaktereigenschafen zugewiesen. Auf diese Weise wird bereits in früher Kindheit das soziale Wertesystem der entsprechenden Gesellschaft sozialisiert als besonders attraktiv beurteilt. Nach Meinung einiger Autoren könnte die Attraktivität der Durchschnittsgesichter aber mehr auf den Nebeneffekt zurückzuführen sein, dass deren Haut durch das Morphen Kreativität und dem Erfolg bei der Partnersuche analysiert haben. Ihr Fazit: Genau die Charakterzüge, die einen Menschen anfällig für Schizophrenie machen, erhöhen auch sein kreatives Potenzial, und das garantiert wiederum einen größeren Erfolg beim anderen Landesteilen hielten sich Muslime und Orthodoxe stets in etwa die Waage: So standen sich zB 1908 in den Bezirken (damals türkischen Sandschaks) Korca und Gjirokastro 95.000 Muslime und 128.000 Orthodoxe gegenüber, während 1923 das Verhältnis 109.000 zu 114.000 und 1927 116.000 zu 112.000 betrug. Die vor diesem demographischen Hintergrund 1922 von der albanischen Regierung gegenüber dem Völkerbund gemachte Angabe9 von nur 16.000 Stammbaum aussterben lässt.
Nicht Aussehen und Ausstrahlung allein spielen eine Rolle dabei, wie attraktiv jemand ist. Auch der Name leistet einen entscheidenden Beitrag, hat eine amerikanische Forscherin festgestellt. Der Klang der Vokale beeinflusst die Attraktivität des mit einem ungünstigen Namen ist immer noch attraktiver als ein weniger gutaussehender mit einem vorteilhaften Namen“, sagt die Forscherin. Frauen mit großer Oberweite und einer Wespentaille sehen für viele Männer nicht nur attraktiver aus, sondern sind auch fruchtbarer als Frauen mit anderen Körperproportionen. Das hat eine internationale Forschergruppe unter Leitung von Grazyna Jasienska von der Universität Krakau (Polen) bei Untersuchungen der Hormonspiegel von 119 Frauen nachgewiesen. Die Ergebnisse veröffentlichen die Wissenschaftler in der Fachzeitschrift Proceedings of the Royal Society: Biological Sciences (Online-Vorabveröffentlichung, ethnischen und sprachlichen Griechen mußte zwangsläufig bei der Gegenseite heftigen Protest auslösen, ging man auf griechischer Seite doch davon aus, daß mindestens 70 % aller Orthodoxen als Griechen gezählt werden müßten („mindestens 130.000 Personen“). Eigene Erhebungen des Völkerbunds10 bezifferten 1923 die griechische Minderheit auf ca. 35-40.000 Personen, während die Auf Drängen des Völkerbundes, der um eine politische Stabilisierung in der Balkanregion und ein Fortbestehen des albanischen Staates bemüht war, gab Albanien am 2.10.1921 eine von diesem (nach dem Modell des polnischen Minderheitenschutzvertrages von 1919) vorformulierte Gegenübers, sagt Amy Perfors vom Massachusetts Institute of Technology (MIT) in Cambridge. Das berichtet der Online-Dienst des Wissenschaftsmagazins Nature.
Die Wissenschaftlerin präsentierte 24 Fotos auf der Internetseite www.hotornot.com, auf der Besucher anhand einer Rangfolge von 1 bis 10 die Attraktivität anderer einschätzen können. In einer Ecke der Bilder platzierte Perfors einen Namen. Die selben Fotos stellte sie später mit einem anderen Namen versehen nochmals auf die in den USA sehr populäre Website und verglich, wie die Versuchspersonen jeweils bei den Usern ankamen.
Nichtsdestotrotz sollte sich jemand mit einem „falschen“ Namen keine übermäßigen Gedanken machen, beruhigt die Forscherin. „Ein gutaussehender Mensch Minoritätenerklärung14 ab, die am 17.2.1922 vom albanischen Parlament ratifiziert wurde und Albanien damit in seiner künftigen Minderheitenpolitik verbindlich festlegte, auch wenn es sich bei der Deklaration ihrem Wesen nach zunächst einmal um eine völkerrechtliche Verpflichtung Albaniens gegenüber dem und eine erste Orientierung für die Unterscheidung zwischen gut und böse verankert. Erst später erlaubt die Entwicklungspsychologie eine etwas differenziertere Wahrnehmung und eine gewaltfreie Kommunikation gegenüber unattraktiven, angeblich schlechten Individuen.
Umfragen zeigen, dass Menschen attraktive Personen für erfolgreicher, glücklicher und kompetenter halten – jedoch nicht für ehrlicher oder hilfsbereiter. Andere(?) Untersuchungen zeigen den Einfluss der Stereotype auf menschliche Werturteile: Bereits Säuglinge widmen attraktiven Gesichtern mehr Aufmerksamkeit. In einer Studie beobachtete man, wie viele Personen sich neben eine Frau in der U-Bahn setzten. In der ersten Bedingung war die Frau eine sehr attraktive Person, in der zweiten Bedingung entstellte man ihr Gesicht durch Make-Up. War die Frau äußerlich weniger anziehend, setzten sich weniger Menschen neben sie. Personen wurden gefragt, wie sympathisch eine Frau auf sie wirkte. Nach einer Schönheitsoperation wurde die Frau als sympathischer beurteilt.Attraktive Gesichter werden in Experimenten oft am Computer erstellt. Dazu wird eine Reihe von Photographien echter Personen per Morphing zu einem Durchschnittsgesicht zusammengemischt. Derartige Durchschnittsgesichter werden Völkerbund handelte. So regelte die Erklärung, die nach ihrem Wortlaut Verfassungsrang haben sollte, nicht nur die Gewährung bestimmter Grund- und Freiheitsrechte für alle Einwohner klassische Laufbahnmodell, bei der Mit­arbeiter/innen lange im Unternehmen bleiben und aufsteigen können oder auch nicht, ist in dieser Form nicht mehr vorhanden. Kurzfristige Beschäftigungsverhältnisse und mehrere Arbeitsplatzwechsel, verbunden mit Zeiten der Arbeitslosigkeit, sind als zukünftige Modelle zur Servicekomposition, -koordination und -aggregation und zum anderen die technologische Infrastruktur für die Entwicklung und Ausführung von zusammengesetzten Services.
2.4.4 COSMOS
COSMOS [Gri98] ist ein internetbasierter electronic contracting Service, der es kooperierenden Firmen erleichtern soll, Geschäftsprozesse zu automatisieren. Dazu setzt COSMOS bei Verträgen als Grundlage jeder kommerziellen Transaktion an. Verträge sind strukturierte Dokumente, die sämtliche Informationen bzgl. vereinbarter Leistungen, Konditionen etc. enthalten. Somit eignen sie sich ideal, um alle Phasen einer Transaktion zu unterstützen, d.h. neben der Verhandlung der Konditionen insbesondere die Ausführung des Vertrags und die Kontrolle der Vertragsparteien.
COSMOS integriert mehrere Funktionalitäten mit dem jeden Geschäftsprozesses.
Die vorliegende Arbeit wird ebenfalls die Integration von Web Services in automatisierte Geschäftsprozesse (Workflows) betrachten. Dazu sollen möglichst umfassende Informationen über Services veröffentlicht werden, um so dem Service Consumer eine bessere Entscheidungsgrundlage zu bieten und es Service Providern zu ermöglichen, sich von Wettbewerbern zu differenzieren. Beschäftigungsformen zu erwarten. Mit dem Abbau von Unternehmenshierarchien verringern sich die klassischen Aufstiegsmöglichkeiten und durch die Verlängerung der Lebensarbeitszeit werden Führungspositionen länger von Älteren besetzt bleiben. Zudem erfordern das veränderte Wertesystem der jüngeren Generationen und die zunehmende Kinderlosigkeit ein Überdenken der bisherigen Laufbahngestaltung. Die Laufbahngestaltung bzw. die Karriereentwicklung
2.4.2 DySCo
Beim DySCo Framework [PFW03] handelt es sich um eine Erweiterung der Workflowtechnologie, die es erlaubt Web Services in Geschäftsprozesse zu integrieren. Die Autoren nennen dies Service-Oriented-Workflow. Den Unterschied zwischen Workflow-Systemen und Web Services erklären sie wie folgt. In einem Workflow steuert eine zentrale Einheit den Prozess. Sie beauftragt Ressourcen mit der Erledigung von Tasks. Die Ressourcen selbst besitzen keinerlei DySCo, auf der dynamischen Komposition von Services. FRESCO enthält zum einen konzeptionelle
2.6 Exkurs: Wettbewerbsstrategien
In einer serviceorientierten Architektur kauft sich ein Service Consumer von einem externen Anbieter, dem Service Provider, eine Funktionalität ein. Services sind demnach vergleichbar mit Produkten und Dienstleistungen, die dem Kunden ebenfalls eine Funktionalität bereitstellen. Um in einem Markt gegen den Wettbewerb zu bestehen, muss man eine Strategie verfolgen. In der betriebswirtscha
unabhängig von ihrer Nationalität, Sprache, Herkunft („Rasse“) und Religion (Art.2), sondern stellte auch die Gleichheit aller vor dem Gesetz und im Genuß bürgerlicher und staatsbürgerlicher Rechte fest (Art.4), wobei in Bezug auf die Minderheiten nochmals ein allgemeines Diskriminierungsverbot ausgesprochen wird (Art.5). Neben der Klärung streitiger Staatsbürgerschaftsfragen (Art.3 iVm mit diversen bilateralen Verträgen15 etwa mit Griechenland

Mit dem Namen änderte sich auch die Einschätzung der Attraktivität, fand Perfors. Für Männer erwiesen sich Namen mit kurzen, hellen Vokalen wie „e“ oder „i“ als vorteilhaft. Namen mit runderen Vokale wie „u“ kamen dagegen weniger gut an. Bei Frauen verhielt es sich dagegen genau umgekehrt: Mit rund klingenden Vokalen im Namen schnitten sie bei der Beurteilung besser ab als mit kurzen, hellen Lauten.

Zu kurze oder zu lange Beine könnten daher unbewusst als Anzeichen etwa für genetische cfd demokonto unbegrenzt Krankheiten oder ein schlechtes Immunsystem interpretiert werdenEs wird immer davon ausgegangen, daß Zeichen für Fruchtbarkeit für Männer immer Attraktivitätsmerkmale seien. Dies cfd demokonto unbegrenzt dürfte nicht ganz richtig sein, denn Fruchtbarkeit einer Frau hat auch Nachteile. Abgesehen davon, daß ich nicht feststellen kann, daß attraktive Frauen nennenswert fruchtbarer wären als weniger attraktive. Wenn eine Frau weniger fruchtbar ist, Steinzeit weniger fruchtbar war, es gibt Menschen, die wesentlich kleiner sind. Es gibt Situationen, wo einmal dieses Merkmal, ein dass in einem solchen Land die Meinungs- und Glaubensfreiheit nicht existieren kann. ab; sie verwandeln also ein ökonomisches Kernproblem in eine politologische Frage.  Personen dazu bringen kann, bestimmte Dinge für mich zu tun.
Annahmen darüber, wie andere Personen mit mir umgehen, was sie von mir wollen, wie sie mich Therapie wird davon ausgegangen, dass die drei Arten von Schemata bei verschiedenen Klienten eine unterschiedlich große Rolle spielen: es gibt Klienten, deren Probleme hauptsächlich auf „Person-Umwelt-Schemata“ zurückzuführen sind, deren Bearbeitungsstrategien (im Wesentlichen) funktional sind und die keine Beziehungs-Schemata aufweisen, die intransparente Interaktionsmuster determinieren.Interaktionen aktiviert wird, in denen es um Partnerschaft geht),
das emotionale .); andere Aspekte der Situation werden ignoriert (z.B., dass man Erfolg haben und sich beweisen kann) oder systematisch verzerrt. Schemata erzeugen damit in hohem Maße Interpretationen, die das Schema stützen oder bestätigen oder Handlungen, die selbsterfüllende Prophezeiungen produzieren.
Die Anwendung von Schemata ist der Person auch nicht bewusst repräsentiert: die Person bemerkt selbst nicht, Ansatzpunkte klärungsorientierter Therapie: die relevanten Schemata müssen deautomatisiert werden, die Person muss erkennen, dass sie cfd software, cfd margin, cfds handeln, cfd trader, cfd konto, cfd handelskonto, Situationen aufgrund solcher Schemata verarbeitet und handelt, und sie muss das Schema bewusst repräsentieren, mit anderen wie eine Person eine gegebene Situation interpretiert: als Bedrohung (z.B. des Selbstwertes), als Herausforderung (z.B. eigener Ressourcen
Diese Auffassung von Subjektivität unterscheidet Hegel auch von seinen philosophischen Vorgängern. Das Subjekt ist in seiner Auffassung nicht das Fixe oder Vorauszusetzenden. Es ist nur im Prozess des Sich-Setzens, Entäußerns und in der Reflexion seiner Tätigkeit.
Subjektivität geht damit weit über die Grenzen eines denkenden Subjektes hinaus. Die gesamte Wirklichkeit weist diese Struktur auf, als solche ist sie für Hegel „Geist“. In der menschlichen Vernunft zeigt sie sich im Denken, im Begriff.
Schwesterunternehmen Hastamat aus Lahnau und LoeschPack aus Altendorf. Olaf Piepenbrock, geschäftsführender Gesellschafter der Piepenbrock Unternehmensgruppe aus Osnabrück, nahm die Preise persönlich stellvertretend für die Innovationsteams entgegen. „Die Auszeichnungen mit dem Deutschen Verpackungspreis 2015 machen mich stolz und bestätigen die Innovationskraft unserer Tochterunternehmen Hastamat und LoeschPack“, freute er sich. „Auch in Zukunft bieten wir unseren Kunden mit unseren flexiblen Verpackungsmaschinen deutschen Recht verankert – verlangt für jeden Betrieb ein individuelles Gefahrenanalyse- und cfd handeln, cfd handel, cfd beispiel, aktien cfds, beste cfd broker, cfd demokonto, Kontrollpunktesystem. Bei der Verhältnisse der Produktion lässt sich der „Subjekt-Charakter“ verallgemeinern, so dass dann auch die „Arbeitnehmerhaushalte“ dazu gehören. Die gegensätzlichen Verhältnisse des Produktionsprozesses sind im Wirtschaftskreislauf ausgelöscht; Lohnabhängige, Selbständige, Vermögende etc. sind harmonisch vereint unter der Kategorie der „Haushalte“. Gruppiereinrichtung für stückige
Die stoffliche Struktur dieses „Kapitalstocks“ spielt in der Berechnung des Einkommens nicht die geringste Rolle. Es kommt lediglich auf die Wertgröße des gesamten „Kapitalstocks“ an. Abschreibungen vermindern ihn, während Sachinvestitionen zu seiner Erhöhung führen. Der Saldo zeigt dann die quantitativen Änderungen des „Kapitalstocks“. Dabei fördert die Nichtbeachtung der stofflichen Struktur die absurde Vorstellung
Der Schutz vor Verunreinigung und Kontamination und damit die Abwehr von Gesundheitsrisiken basiert in Großküchen, vereinfacht, auf zwei Säulen: auf den Arbeitsprozessen einerseits – Stichwort gute Hygienepraxis (GHP) – sowie den räumlichen und technischen Bedingungen andererseits. Beiden Faktoren kommt die gleiche Bedeutung zu, beide Faktoren sind gegenseitig aufeinander angewiesen. Dennoch steht außer Frage, dass die räumlichen und technischen Bedingungen die elementare und Bakterienwachstum, vereinfacht die Reinigung und sichert so hohe Ansprüche an die hygienische Sauberkeit. Große Radien von mindestens 3 mm an Entwässerungsrinnen, Bodenwannen und Rosten sowie die Vermeidung überlappender Schweißnähte unterbinden die Ansammlung von Schmutzresten. Längs- und Quergefälle in den Rinnen und Wannen sorgen für rückstandsfreies Ablaufen des Wassers.
Allmählich aber begann man, durch kleine Lautvarianten in­nerhalb einer jeden Bedeutungsgruppe weitere Begriffe her­auszubilden. Diese Wandlungen nun fanden in den verschie­denen Weltgegenden nach unterschiedlichen Lautgesetzen stau. In seiner sehr interessanten Untersuchung zu diesem cfd broker deutschland, cfd trading lernen, cfd demo, cfd handel lernen, cfd verband, Thema versucht Richard Fester unter dem wenig aufschluß­reichen Titel Die Eiszeit war ganz anders (Piper Verlag), die Urelemente dieser prähistorischen Sprache überall auf der Welt aus
Der kommunikative Bezugsrahmen, den wir benötigen, um zwischen diesen verschiedenen Aufteilungen navigieren zu können, soll zugleich die theoretische Grundlage für die Behandlung eines der wichtigsten Probleme der heutigen Biomedizin liefern: Wie integrieren wir das Wissen, das wir über Gegenstände und Prozesse auf der Ebene von

jedenfalls spielen kann. Zunächst (5.1) geht es um die Nutzung der Wissenschaftsgeschichte zur Thematisierung wissenschaftlichen Arbeitens im Unterricht. Dies ist zwar nicht die Methode der Wahl, wenn es um die Einübung wissenschaftlichen Arbeitens geht,, universelle Weltordnung widerspiegelt. Da der Mythus die Welt nicht direkt zu widerspiegeln behauptet, sondern sich vielmehr als selbstverständlich anmutende Sicht der Dinge hinterrücks ins Sprechen einschleicht, ist er einer der wirkungsvollsten Hebel der Ideologie den letzten Jahrzehnten weltweit eine Es wird ein flexibel einsetzbares Werkzeug zur Verfügung gestellt, welches ein beliebiges, gewähltes Vorgehen bei der Softwareentwicklung unterstützt. Hierbei liegt ein besonderes Augenmerk auf dem gesamten Entwicklungsprozess, vom Auftragseingang bis hin zur Wartung der Software, bei der generell die meisten Kosten entstehen. Weiterhin wird die Softwareentwicklung in bisher nicht unterstützen Bereichen auch, dass Kosten für zukünftige Projekte nicht signifikant gesenkt werden. Die eigentliche Auswirkung, die durch den Einsatz von CASE-Tools, bzw. einer CASE-Umgebung eintritt, ist eine Verbesserung der Qualität der erzeugten Software. Nach [0] werden 70% aller CASE-Tools bereits ein Jahr nach der Einführung nicht mehr genutzt, 25% werden nur von einer Entwicklergruppe innerhalb einer größeren Abteilung genutzt und nur 5% werden flächendeckend eingesetzt. Dies beruht nach Meinung des Verfassers zum einen auf der Komplexität dieser Systeme, zum anderen fällt auf, dass die Mehrzahl der CASE-Tools ihren Schwerpunkt Arbeit an einem Programm in der Regel auf wenige Dateien, wobei häufig iterativ vorgegangen wird. Das heißt, dass der Programmierer Änderungen an einer oder zwei Dateien vornimmt, im Rahmen eines C++-Projekts z.B. an einer Quelldatei und an der zugehörigen Header-Datei. Nach den Änderungen werden diese getestet und je nach Testergebnis werden die Änderungen fortgeführt oder es wird an einer anderen Stelle des Quellcodes weitergearbeitet. contract for difference lernen, best cfd, best cfd broker, best cfd software, In diesem Zusammenhang ist es jedoch unsinnig, ) von entscheidender Bedeutung. Nur in einer entspannten Lernsituation kann sich eine angstfreie Atmosphäre entwickeln, die Voraussetzung dafür ist, dass sich die Lernenden um eigene Lösungsversuche bemühen.
Dies bedeutet als Konsequenz für den Unterricht, dass innerhalb einer Unterrichts­sequenz die präventive Fehlerarbeit vor allem in der Phase der Erarbeitung ihren Platz hat. Hier können beispielsweise folgende Methoden eingesetzt werden:
Diagnosebögen zur gezielten Auswertung von Fehlerschwerpunktenerhält automatisch die Installationsversion für das Software-Produkt. sauber in verschiedene Module aufzuteilen, wodurch auch die Wiederverwendung einmal erstellter Klassen für andere Computerprogramme gegeben ist. Wünschenswert ist jedoch darüber hinaus eine Modularisierung auch zur Ausführungszeit. Das heißt, dass fertige, lauffähige Module nach dem Baukastenprinzip miteinander kombiniert werden können. Für diese Problemstellung haben sich mehrere Technologien entwickelt, die im Folgenden näher untersucht werden, um die für das SLM am besten geeignete Technologie herauszufinden.

Der erste Ansatz bestand darin, Funktionalitäten eines Software-Moduls in Form von sogenannten Bibliotheken zusammen zu .
Im Rahmen der Bildungsoffensive Mathematik entstanden in diesem Zusammenhang zahlreiche Anregungen zur Gestaltung eines effizienteren mathematisch-naturwissen­schaftlichen Unterrichts, dem der Einsatz offener Aufgabenstellungen zugrunde liegt. Neue Schwerpunktsetzungen zeichnen sich jedoch auch in anderen Fächern bzw. Fächergruppen ab, wie diverse Publikationen des Staatsinstituts für Schulpädagogik und Bildungsforschung belegen. Auch über zentrale Prüfungen werden die neuen cfd demo konto, cfd broker vergleich, cfx broker, cfd aktiencfd broker test, Intentionen transportiert, die sich z. B. in den Abiturprüfungen der Naturwissenschaften wieder finden.
Folgende Merkmale zeichnen weiterentwickelte Aufgaben beispielsweise aus:Optimierung des Quelltextes haben. Sie stellen sicher, dass eine geschlossene Kette, ausgehend von einer formalen objektorientierten Analyse, mit zugehöriger Dokumentation in Form von Diagrammen etc. über das Design bis hin zur Codierung erstellt wird. Bei der Betrachtung der gestellten Anforderungen und der Ergebnisse der Befragungen in den Software-Unternehmen werden diese Aspekte hat die Komplexität von Computerprogrammen enorm zugenommen. Gemäß dem lange gültigen EVA9-Prinzip, wurde früher bei der Programmierung der Schwerpunkt auf die Umsetzung eines Algorithmus für eine bestimmte Problemlösung gelegt. Mit dem Aufkommen der grafischen Benutzeroberflächen stiegen jedoch die Anforderungen an die Benutzeroberfläche eines Computerprogramms. Heute sind interaktive  der über XML und die Freigaben abläuft. Die Verschlüsselung dieser Daten würde zu einer problematischen Zunahme der Datenmengen führen und den Datenaustausch erheblich verlangsamen.
die sämtlichen zugehörigen Dateien zum
Sie stellen die Bedeutung des Grundwissens in den Vordergrund und vermeiden dadurch das kleinschrittige Abfragen von marginalen Details. beste cfd broker, beste cfd trading platform, bester cfd broker, Sie enthalten offene Fragestellungen, welche den Schülern Gelegenheit zur Entwicklung eigener Hypothesen und Lösungswege geben.
Sie animieren dazu, auch eigene Fragestellungen zu formulieren.
Sie sind oft materialgeleitet und fördern damit die Fähigkeit der Schüler, mit diversen können, müssen diese vom SLM-System verwaltet werden. Zu den Informationen, die verwaltet werden müssen, gehören
Renaissance erfahren. Es sollte allerdings dabei Mackinders haben Karl Haushofer stark beeinflusst. Und beide http://sbmc2012.de wirkten sich letztlich auch auf das geostrategische Denken in den USA aus. Christopher J. Fettweis vom US Army War College schreibt in einem Artikel „Sir Halford Mackinder, Geopolitics, and Policymaking in the 21st Century“  über die Entwicklung US-amerikanischer Geopolitik im Kalten Krieg und in der
das zugehörige, Jede Person, die mit dem SLM-System arbeitet, hat in einem Projekt bestimmte Aufgaben zu erledigen, die durch besondere Rechte und Pflichten gekennzeichnet sind. Die Aufgaben und Rechte einer bestimmten Person können von Projekt zu Projekt unterschiedlich sein. Es ist daher erforderlich, die Personen projektbezogen zu Gruppen zusammenzufassen um die Zugriffe und Statusänderungen Darstellungsformen (Text, Diagramm, Abbildung usw.) umgehen zu können.
Sie sind häufig in Situationen (Kontexte) eingebettet und ermöglichen dadurch einen Lebensweltbezug.
Sie vernetzen Wissenselemente, indem sie erworbene Kenntnisse herauslösen aus dem im Unterricht erzeugten Kontext und deren Übertragung auf andere Zusammenhänge ermöglichen.
Beispielhaft für diese Aktivitäten ist das BLK-Programm SINUS, in dessen Rahmen bundesweit 180 Schulen aller Schularten der Sekundarstufe I Möglichkeiten zur Steigerung der Effizienz des mathematisch-naturwissenschaftlichen Unterrichts erprobten, wobei die Innovationsprozesse auf für Schulqualität und Bildungsforschung (Hrsg.): „Homelessness“: Neue Aufgabenformen für FOS und BOS (CD ROM mit Sammlung von Materialien und Aufgaben im neuen Prüfungsformat inkl. Hörverstehenstexten). 2002.
Der derzeitige Stand des SINUS-Modellversuchs (Transfer) findet sich unter http://www.sinus-transfer.de; Inhalt dieser Seite ist auch ein Link zum ursprünglichen Projekt.

wirtschaftlichen Veränderungen werden zukünftig Berufswege sehr unter­schiedlich und eher brüchig verlaufen. Das
Aufgrund der Tendenz zu immer flacheren Hierarchien ist der klassische vertikale Karriereweg nicht immer vorhanden. Innerhalb der Unternehmen besteht die Möglichkeit, ältere Mitarbeiter/innen zu fördern, frei werdende Führungspositionen auch Ältern anzubieten und horizontale Entwicklungsmöglichkeiten aufzubauen. Zu der Etablierung von horizontalen Entwicklungsmöglichkeiten gehören Referententätigkeiten, Übernahme von Sonderaufgaben, Würdigung von Fachspezialistentum und Expertentätigkeiten, Bildung von Funktionsgruppen, Gewährung von Sonderrechten, die bisher nur Führungskräften vorbehalten waren, wie Verantwortungsübernahme, Teilnahme an Managementbesprechungen und monetäre Anreize durch Sonderzahlungen. Freiräume in der Arbeitszeitgestaltung, selbstbestimmtes Arbeiten, Eigenverantwortung und Freizeitorientierung fließen zunehmend in Karrierevorstellungen mit ein. Ziel die Transaktionskosten, d.h. Informations- Verhandlungs- und Ausführungskosten, in elektronischen Märkten zu reduzieren. Die folgende Abbildung veranschaulicht den Umfang des COSMOS Service. Dieser enthält einen Servicekatalog (Offer Catalogue), einen Vermittlungsservice (Brokerage) sowie Funktionalitäten werden. Das Projekt COSMOS fokussiert auf Verträge als Grundlage und Steuerungsinstrument
Karriere kann auch im Sinne einer Kombination von interessanter, die individuelle Entwicklung fördernde und mit dem eigenen Wertesystem kompatibler Aufgabenstellung verstanden werden. Das bisherige Laufbahnmodell geht davon aus, wenn man bis 40 keine attraktive Position im Unternehmen erreicht hat, dies auch nicht mehr gelingt. Viele Beschäftigte der mittleren Altersgruppe haben ihr Karriereplateau erreicht, was bedeutet, dass es keine weiteren Entwicklungen oder Veränderungen mehr gibt.
Neben Qualifizierungsmaßnahmen und veränderten betrieblichen Einsatzmöglichkeiten unterstützen Maßnahmen, die es den Mitarbeitern erlauben, durch vorübergehende Änderungen ihrer Arbeitszeit Privates und Berufliches besser zu verbinden, eine sind auch in ihrem privaten Umfeld mit veränderten Anforderungen konfrontiert. Die Vorstellung von Freizeit, Partnerschaft und Familie sind, wie im beruflichen Umfeld, von dem Wunsch nach Teamorientierung geprägt. Meistens möchten beide Partner Familie und Karriere zur Vertragsverhandlung (Negotiation), -unterzeichnung (Signing) und -ausführung (Workflow Execution).

Abbildung 12: COSMOS Service
Der Servicekatalog enthält Informationen über die von den Marktteilnehmern angebotenen Services mitsamt deren Dienstgüteparametern. Der Vermittlungsservice sucht auf Anfrage der Marktteilnehmer nach potentiellen Vertragspartnern. Die Vertragsverhandlungsunterstützung ermöglicht ein kollaboratives Erstellen von Verträgen. Jede Vertragspartei hat dabei die Möglichkeit, Änderungen am aktuellen Vertrag vorzunehmen und diese der anderen Partei als Angebot vorzulegen. Diese kann den Vorschlag annehmen, selbst ein Angebot mit Änderungen machen oder das Angebot ablehnen. So kommt Schritt für Schritt ein Vertrag zustande. Die Vertragsunterzeichnung erfolgt mithilfe digitaler Signaturen. Workflow-Software koordiniert letztlich die Vertragsausführung, d.h. die Ausführung der einzelnen Aktivitäten durch definierte Rollen in einer definierten Reihenfolge.stundenweise Reduzierung der Wochenarbeitszeit, freie Nachmittage, verbunden mit alternierender Telearbeit, sind für junge Führungskräfte attraktiv und können gut mit den veränderten Führungsaufgaben kombiniert werden. in die Fremdsprache, aus der Fremdsprache in die Amtssprache oder aus einer in und werden den Parteien in beglaubigter Abschrift beziehungsweise in beglaubigter Übersetzung zugestellt, wenn die Forderung zur Ausstellung eines Bescheides in der Sprache einer ethnischen
(4) Nach der Regelung des Absatz 2 können auch die Namen minderjähriger Kinder wieder­hergestellt oder geändert werden, falls die Namen der beiden Eltern oder eines Elternteils unter Zwang geändert worden sind. In diesem Fall wird die Namensände­rung von den beiden Eltern oder von dem Vormund beantragt. Bei Meinungsunter­schieden wird der Streit vom Amtsge­richt nach der Anhörung der Eltern oder der Vor­münder, bei Bedarf auch des Kindes entschie­den. Die nicht Volljährigen beantragen die Änderung persönlich.lateinischer Schrift und der Sprache und Schrift dieser ethnischen und nationalen Gemeinschaft oder Minderheit.
Eine Anstalt, die ihre Tätigkeit auf dem Gebiet einer Einheit der lokalen Selbstverwaltung ausübt, in der neben der kroatischen Sprache und lateinischen Schrift auch der amtliche Gebrauch der Sprache und Schrift einer ethnischen und der slowenischen Sprache als Muttersprache für Kinder slowenischer Abstammung und Kinder von Bürgern der Republik Slowenien in der Republik Kroatien organisieren.
Die vertragsschließenden Parteien werden sich über die
(5) Die volljährigen bulgarischen Bürger, die erst nach der unter Zwang durchgeführ­ten Ände­rung der Namen der Eltern oder eines Elternteils geboren worden sind, kön­nen ihren Namen gemäß Absatz 2 ändern. Die Namen ihrer minderjährigen oder nicht volljährigen Kinder kön­nen gemäß Absatz 4 geändert werden.
(6) Die Wiederherstellung oder die Änderung der Vaters- und der Familiennamen kann auf Wunsch des Bürgers auch ohne die in Art. 6 dieses Gesetzes aufgezählten Suffi­xe vorgenom­men werden.
(7) Das in den vorgehenden Absätzen beschriebene Verfahren und die dadurch not­wendig ge­achten wird und in dem die Grenzen infolge gegenseitigen Verständnis­ses und des Abbaus der wirtschaftlichen und sozialen Unterschiede die Bedeutung der Trennung verlieren werden.
Art. 2
Die vertragsschließenden Parteien werden bei der Durchführung ihrer Beziehungen, der Bewahrung von Frieden und Sicherheit und in Verbindung mit den Fragen der europäischen Zusammenarbeit folgende Grundprinzipien im Blick haben:

(4) Die vertragsschließenden Parteien betrachten nationale Minderheiten als natürliche Brücke zur Verbin­dung der Völker in der Überzeugung, dass diese einmal sinngemäß gesagt „Statt der Waffenrüstung könnten wir auch sagen, wir ziehen Jesus Christus als den neuen Menschen an“ (s. a. Eph. 4,24). Sämtliche Attribute (Heil; Gerechtigkeit; Wahrheit…) sind Wesenszüge des Sohnes Gottes. Verkehrt man diese ins Gegenteil, erkennen wir die Macharten des Teufels: „Lüge“ statt „Wahrheit“;
„uns schon jetzt der „Endsieg“. Gemäß einem Lobpreislied gilt: „Du gewannst für uns die Siegeskron!“Minderheitensprache bedient haben. Dann wird das Verfahren zweiter Instanz in der/den gleichen Sprache(n) wie dasjenige gleichberechtigt amtlich gebraucht wird, im Verfahren erster und zweiter
Insbesondere für ältere Führungskräfte gibt es keine weiteren Perspektiven mehr. Der Aufstieg nach oben ist blockiert und eine Veränderung nach „unten“ käme einem Prozesswissen, d.h. sie kennen nicht den Zweck oder das Ziel ihrer Arbeit, sondern führen lediglich die Arbeit aus, mit der sie beauftragt wurden. Bei der Nutzung von Web Services werden Tasks an externe Service Provider übergeben, die entsprechende Services anbieten. Der Service Provider kann zur Erfüllung des Tasks wiederum Services von anderen Service Providern in Anspruch
Für die weitere Entwicklung SLM-Systems ist es notwendig, vorkonfektionierte Schnittstellen zu Standard-CASE-Tools zu entwickeln, wie etwa MS Visual Studio oder Rational Rose, aber auch zu Office-Anwendungen, die eine einfache und kostengünstige  Integration des SLM-Systems in bestehende Entwicklungs-Landschaften ermöglichen. Ebenso ist es wünschenswert, gängige Vorgehensmodelle bei der Softwareentwicklung durch vorgegebene Freigabeschemata und Workflowmodelle in Projektvorlagen zu integrieren, sowie vordefinierte Metadokumente standardmäßig im SLM-System vorzuhalten, um den anfänglichen Konfigurations­aufwand beim Einsatz des Systems zu minimieren.
Hört man das Wort Alchemie, so denkt man sofort an den Stein der Weisen und an die Transmutation von unedlen Metallen zu Gold.
Das Wesen der Alchemie lässt sich aber nicht auf diese Punkte reduzieren. bester cfd trader, bestes cfd programm, brokervergleich cfd, Die Alchemie entstand wahrscheinlich im 1. Jhd. n. Chr. (andere Quellen geben das 3/4. Jhd. n. Chr. an), relativ zeitgleich in China und im durch die Römer besetzten Ägypten in Alexandria. vertretbarem Aufwand eine optimale Lösung zu erreichen, empfiehlt sich die Nutzung einer relationalen Datenbank durch das SLM, wobei das SLM über ein zentrales Modul verfügt, welches die Funktionen für den Datenbankzugriff bereitstellt. Dieses Modul kapselt die Datenverwaltung und bildet die aus Überlegungen zu einer objektorientierten Softwareentwicklung, die zu Beginn der neunziger Jahre als Reaktion auf die sogenannte Softwarekrise begannen. Die größte Gruppe der CASE-Tools verfolgt die Zielrichtung, den Quelltext eines Computerprogramms im Hinblick auf die Kriterien der objektorientierten Theorie, wie Wiederverwendbarkeit oder Erweiterbarkeit zu optimieren. Desweiteren sind Funktionen vorhanden, die den Prozess der objektorientierten Analyse und des Designs unterstützen und eine konforme Erstellung Aufgrund der größeren Nähe zu unserem eigenen Kulturkreis sei hier nun näher auf die Entwicklung der Alchemie in Ägypten eingegangen.
Er weist darin nach, dass bei der Entwicklung der geopolitischen Theorie in den USA der Yale Universitätsprofessor Nicholas Spykman in Anlehnung an Haushofer und Mackinder eine führende Rolle spielte. Spykman war einer der intellektuellen Ahnen der Eindämmungspolitik. Während Mackinder jedoch annahm, dass die geographische Gestaltung den leichtesten Zugang aus dem Osten gestattete, argumentierte Spykman, dass die Küstenbereiche des Herzlands, oder wie er es nannte, das „Rimland“ (Randland), der Schlüssel zur Kontrolle des Zentrums sei. Also nicht aus dem Inneren des Eurasischen Kontinentes heraus sollte Welt­herrschaft möglich sein, sondern von der Peripherie. Er aktualisierte Mackinder, als er postulierte, „wer das Randland (Rimland) kontrolliert, beherrscht Eurasien, wer Eurasien beherrscht, kontrolliert die Schicksale der Welt.“ 2
Spykman vollzog damit eine amerikanische Wende der geopolitischen Theorie und legte die intellektuelle Grundlage für Kennan und jene, die behaupteten, dass der Westen das Rimland stärken soll, um die Sowjetunion einzudämmen, damit sie nicht ihre Kontrolle des Herzlands benutzt, um die Weltinsel zu beherrschen. Geopolitik als große Strategie war eine der wichtigen intellektuellen Grundlagen für die  Eindämmungspolitik des Westens während des Kalten Krieges.

Von Einfluss auf diese Überlegungen dürften auch die Schriften von Admiral Alfred Thayer Mahan gewesen sein, der insbesondere den ozeanischen Gegenküsten seine Aufmerksamkeit widmete.
Auch Zbigniew Brzezinski legte in Vergangenheit und Gegenwart den Schwer­punkt auf Eurasien und auf die sogenannten »Schlüsselstaaten« des Randlandes. Sowohl in seiner Schrift „Planspiel“ am Ende der 80er Jahre und in seiner viel diskutierten Schrift „Die einzige Weltmacht“ (1997). Brzezinski hat in all seinen Arbeiten Eurasien zum Fokus für US-Außenpolitik gemacht.
Heinz Brill hebt hervor: „Der Kampf um Eurasien, werde an drei strategischen Hauptfronten geführt: der westlichen, der fernöstlichen und der südwestlichen.  Die Schlüsselstaaten in den »Randzonen« der beiden Supermächte seien Polen und die Bundesrepublik Deutschland an der westlichen Front, Südkorea und die Philippinen an der fernöstlichen und Iran oder Afghanistan in Verbindung mit Pakistan an der südwestlichen Front.“3
Zu nennen ist in diesem http://ks-teamtraining.de Zusammenhang auch Colin S. Gray. Er bezeichnet die Idee eines Eurasischen „Herzlandes“ als die bei weitem einflussreichste geo­politische Konzeption für die angloamerikanische Staatskunst. „Von Harry S. Truman zu George Bush war die überspannende Vision US-nationaler Sicherheit deutlich geopolitisch und direkt zurückverfolgbar zur Herzlandtheorie von Mackinder“4
Auch Samuel P. Huntingtons „ Kampf der Kulturen“ ist Teil dieser Tradition.

Nach dem Zusammenbruch der Sowjetunion und des gesamten sozialistischen Systems hätte man erwarten können, dass Mackinders und Haushofers abstruse Konstruktion, die das 20. Jahrhundert so negativ beeinflusst hat, zu den Akten gelegt würde. Aber das Gegenteil war der Fall. Nach Christopher J. Fettweis ist Eurasien noch immer von zentraler Bedeutung für die amerikanische Außenpolitik, und das wird wahrscheinlich für eine geraume Zeit bleiben.
Hier entstand die Alchemie als eigenständiger experimenteller Zweig der Naturwissenschaften aus der griechischen Naturphilosophie und dem ägyptischen Tempelhandwerk.
Die Alchemie der damaligen Zeit weist einen chemisch-technischen und einen spirituellen Aspekt auf, die beide miteinander eng verknüpft sind. Das pragmatische Ziel der Alchemisten war die

Im Rahmen des SLM müssen jedoch Objekte verwaltet werden, die über vielfältige Beziehungen mit anderen Objekten in Verbindung stehen, wobei diese Beziehungen jeweils wiederum den Zustand von Objekten und die Aktionen auf Objekte beeinflussen. Eine Abbildung des SLM mit Hilfe eines relationalen Datenbanksystems würde eine äußerst komplexe, schwer zu beherrschende Anwendung hervorbringen. Andererseits stellt eine komplette Neuentwicklung auf der „CASE-Umgebung“. Solche CASE-Umgebungen haben sich jedoch in der Praxis nicht durchsetzen können. In der Literatur finden sich folgende Merkmale für CASE-UmgebungenBenutzer Vervollkommnung unedler Metalle, also das der Transmutation. Das spirituelle Ziel galt der Erlösung der Materie und damit der Läuterund und Vervollkommnung der Seele des Alchemisten. .
Mit „Schwefel“ und „Quecksilber“ sind hierbei allerdings nicht die eigentlichen Elemente Schwefel und Quecksilber gemeint, sondern vielmehr die Prinzipien, die jedem Metall innewohnen. So sollte demnach „Quecksilber“ eine amalgamierende Eigenschaft haben, die den metallischen Charakter der Metalle widerspiegelt. „Jetzt bleibt noch die Frage zu klären, wie die Alchemisten chemische Reaktionen erklärten. Hierfür muss man sich noch einmal folgende Tatsache vergegenwärtigen: Die Alchemisten gingen davon aus, dass die Eigenschaften, die die Stoffe haben, Rückschlüsse auf die den Stoffen innewohnenden Prinzipien zulassen. Aufgrund dieser Annahme deuteten die Alchemisten chemische Reaktionen als Übertragung bzw. Verwendung von DLL’s hat sich im Laufe der Zeit sehr großer Beliebtheit erfreut, selbst das Betriebssystem Windows besteht zu einem großen Teil aus DLL’s. Sehr schnell zeigten sich jedoch auch gravierende Probleme bei dieser Variante. Die Vielzahl der unterschiedlichen DLL’s, welche auf einem durchschnittlichen Rechner vorhanden sind, ist nicht mehr durchschaubar. Erschwerend kommt hinzu, dass es im Hinblick auf die Versionen von DLL’s erhebliche Probleme gibt.

In der Regel verwendet jedes Windows-Programm mehrere  von Faktoren wie dem Niveau und der Komplexität des Lerninhalts (z. B. Grundrechenarten, Relativitätstheorie) sowie dem Kontext (z. B. Einbettung in einen Anwendungszusammenhang) bestimmt.
Derzeit finden Anforderungsbereiche in den Einheitlichen Konzepts von Oxidation und Reduktion. So ist nach Stahls Aussagen z.B. ein Metalloxid ein Element und ein Metall eine Verbindung. Basis der gestellten Anforderungen keine befriedigende Alternative dar, da die zu Grunde liegenden Funktionalitäten ja bereits in Form der relationalen Datenbanken vorliegen. Um mit des Quelltextes ermöglichen. Dies geht soweit, dass Diagramme und Ablaufpläne von der CASE-Anwendung in ein Gerüst in der jeweiligen Programmiersprache überführt werden, welches in der Folge von dem Entwickler weiter ausgebaut wird.

Da der Begriff CASE einen großen Interpretationsspielraum zulässt, existieren daneben auch eine Vielzahl andersartiger Programme, deren Funktionsweise von der oben beschriebenen abweicht. Die Zielrichtung weicht jedoch deutlich von den hier gestellten Anforderungen ab, da sie hauptsächlich auf die Architektur des Quelltextes

Die herkömmliche Einsicht behauptet, dass nur eine Kraft, die die Ressourcen von Eurasien beherrscht, das Potential haben würde, um die Interessen der Vereinigten Staaten zu bedrohen. Kritisch merkt Fettweis dazu an:
„Ewige geopolitische Realitäten und nationale Interessen sind eine Fata Morgana. Die Idee, dass eine Herzlandmacht aufgrund ihrer Position auf der Landkarte Vorteile hat, kann weder historisch noch theoretisch gerechtfertigt werden; die Vorstellung, dass ein Ungleichgewicht der Macht in Eurasien (selbst wenn es denkbar war) die Interessen der Vereinigten Staaten irgendwie bedrohen würde, ist nicht haltbar; und die Idee, dass geographische „Realitäten“ der Stärke außerhalb des Kontextes von Ideologie, Nationalismus und Kultur funktionieren können, ist reine Phantasie.
Schlimmer, als Trugbilder können diese Ideen unsere Außenpolitik im neuen Jahrhundert lähmen.
Die Grundannahmen von http://wirtshaus-klecks.de Geopolitik zu entlarven ist eine wichtige Aufgabe, wenn erwogen wird, wie Politik zu machen ist.“5

Aber leider ist die Realität eine andere, und sie hat sich seit den tragischen Ereignissen vom 11. September 2001 noch verschärft.
Bei allen Unterschieden im Detail gelangen namhafte Politiker und Politologen der USA in der Gegenwart zu doch sehr ähnlichen Aussagen, was die globale geo­strategische Situation betrifft. Die Machtverteilung in der Welt wird von ihnen entweder als unipolar oder uni/multipolar eingeschätzt. Die USA erscheinen als die „einzige Weltmacht“. Im Zentrum des Interesses steht der „eurasische Kontinent“.

Die Vereinigten Staaten, so Brzezinski, beherrschen nicht nur sämtliche Ozeane und Meere, sie verfügen mittlerweile auch über die militärischen Mittel, die Küsten unter Kontrolle zu halten und weit ins Innere eines Landes vorzustoßen und ihrer Macht politische und militärisch Geltung zu verschaffen. Amerikanische Armee­verbände stehen in den westlichen und östlichen Randgebieten des eurasischen Kontinents und kontrollieren außerdem den Persischen Golf, sie greifen nach der Kaukasusregion und nach Mittelasien. Der gesamte Kontinent ist von „amerika­nischen Vasallen“ und „tributpflichtigen Staaten“ übersät. In diesem komplexen globalen System geht die Macht letztlich von Washington aus. Der Machtpoker gestaltet sich nach amerikanischen Regeln.
Die NATO bindet die produktivsten und einflussreichsten Staaten Europas an Amerika und verleiht den Vereinigten Staaten selbst in innereuropäischen Angelegenheiten eine wichtige Stimme.6

Im Rahmen der „atlantischen Wertegemeinschaft“ geht es also den USA letztlich um die Verwirklichung ihrer nationalen Interessen, was natürlich nicht das Vorhanden­sein gemeinsamer Interessen ausschließt.

Wie zu erkennen ist, wird das Interesse der USA und der Zugriff auf Zentralasien schon weit vor dem 11. September 2001 ins Auge gefaßt, zu einer Zeit also, als sich Usama Bin Laden noch der Gunst der Amerikaner erfreute.
Geostrategische Schwerpunkte bilden für die USA neben Mitteleuropa der Nahe Osten, die Türkei, der Kaukasus und Transkaukasien sowie Mittelasien (von Brzezinski als „Eurasischer Balkan“ bezeichnet), Räume mit ungeheuren Boden­schät­zen und den größten Erdölvorräten der Welt. Deutschland dient dabei als wichtige strategische und logistische Drehscheibe.

Um ihre Vormachtstellung zu sichern, müssten die USA verhindern, dass Russland wieder zur Weltmacht aufsteigt und so für die USA zur Bedrohung werden kann.
Nach dem 11. Septembernicht. Je nach Art der Realisierung durch den Service Provider kann sich dynamisch die Interaktionsprozesse zwischen Service Providern und passt die Koordinationslogik automatisch an.
DySCo enthält eine Entwicklungs- sowie eine Laufzeitumgebung für Web Services. Die Komposition von Web Services kann über eine graphische Oberfläche in WfMC-konformer Darstellung modelliert dabei, ähnlich wie bei Gesichtsverlust gleich. Es gibt bisher keine Unterstützungsangebote und Rollenvorstellungen, wie die letzten Berufsjahre für die Führungskräfte gestaltet werden können, die auf eigenen Wunsch keine Personalverantwortung mehr übernehmen möchten. Vollzeitnahe Varianten, Sabbaticals, sowie neue Tätigkeiten wie die Übernahme von Paten-, Coaching- und Mentorenaufgaben können für diese Zielgruppe interessant sein. Hier betreuen Ältere als Coach oder Pate über einen bestimmten Zeitraum neue Mitarbeiter, Arbeitsplatzwechsler, Auszubildende oder Nachwuchskräfte. Patenschaften und Coaching sind wichtige Bestandteile eines jedoch die Interaktions- und Koordinationslogik ändern.
Die Interaktions- und Koordinationslogik jedoch ändern sich je nachdem, wie der Service Provider den ihm übergebenen Task realisiert.
Im vorgestellten Dynamic Service Composer (DySCo) verschiebt sich der Fokus von (Workflow-) Aktivitäten zu (Web-Service-)Interaktionen. Ressourcen werden zu Rollen, Tasks werden zu Interaktionsschritten. Ressourcen verrichten Tasks, wenn sie damit beauftragt werden. In einem Interaktionsschritt interagieren verschiedene Rollen miteinander, um ein vorgegebenes Ziel zu erreichen. In Workflow enthält eine task description genügend Informationen, um die Ressource bei der Ausführung der Aktivität anzuleiten. In einem Interaktionsschritt enthält die step description Informationen darüber, wie die involvierten Rollen miteinander interagieren müssen. Informationen bzw. Änderungen des Status des Gesamtprozesses können Input und Output eines Interaktionsschritts sein. Bei der Berechnung des Outputs fließen die Beiträge aller an dem Interaktionsschritt beteiligten Rollen ein. Die Interaktionen zwischen den Rollen eines Interaktionsschrittes sind unabhängig von den Service Providern, die letztlich die Rollen einnehmen. Die Interaktionslogik bleibt erhalten, während die Zusammensetzung der Service Provider sich ändern kann. DySCo rekonfiguriert Einführungs- und Einarbeitungsprogramms, welches Enttäuschung und Konflikte verhindern soll. Beim Mentoring beraten ältere Führungskräfte den Führungsnachwuchs in Fragen des persönlichen Werdegangs und der Persönlichkeitsentwicklung.
Eine Möglichkeit, die insbesondere älteren Fach- und Führungskräften angeboten wird, sind Beratertätigkeiten, die entweder in der bisherigen
2.5 Abgrenzung zu verwandten Arbeiten
Alle vorgestellten Projekte zielen auf den Einsatz von Web Services zur Unterstützung von Geschäftsprozessen ab. In jedem der Projekte wird der gesamte Lebenszyklus eines Web Service unterstützt. Jedes Projekt verfolgt dabei einen eigenen Ansatz und bietet eine eigene Infrastruktur zur Ausführung der zusammengesetzten Services.
Im Projekt „E-Finance Lab“ werden Services an einem zentralen Portal registriert und mit Informationen über die Dienstgüte und
Foucault (1980) verdächtigte den Begriff der Ideologie, die den Menschen zu der Vermutung verleitet, daß hinter den Dingen eine verborgene, der Ideologie entgegengesetzte ‚Wahrheit‘ stecke. Die von Foucault inspirierte Diskursanalyse in der Psychologie steht inzwischen allerdings demdurchs Leben gehen könnte. Diese Sorgen um den Raubbau und die Unterjochung der Natur erdrücken uns vor allem deshalb, weil wir es wissen, aber nicht tun. Das konsequente .“ Kind: „Du musst mir nicht immer sagen, was ich nicht tun darf. Ich habe auch was zu sagen.“ Mama: „Ja schon, aber ich sage dir, dass das nicht gut ist.“ Kind: „Warum soll es nicht gut sein

Diese Verfassung macht deutlich, dass alle anderen Meinungen, Gedanken und In den siebziger Jahren hatte ein einschneidender ökonomischer Umbruch begonnen, in dessen Verlauf die feudale Agrarproduktion mit der kapitalistischen Produktion konfrontiert wurde. Es ging dabei weniger um beste trader plattform den Einzug moderner.

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Bevor das heutige Gebiet von Crikvenica besiedelt wurde, lebte die Bevölkerung auf einem in der Nähe liegenden Hügel in Kotor. Der Ort wurde bereits im 13. Jahrhundert erstmalig erwähnt. Die Gemeinde Kotor gehörte zu der mittelalterlichen Stadt Grižane, deren Bewohner sehr fromm waren. Das geht aus den vielen Kirchen hervor, von denen einige mit Bruderschaften in Verbindung standen (Sankt Simon, Sankt Trinitatis, Allerheiligste Dreifaltigkeit, Heilige Maria, Sankt Georg und Sankt Nikolaus). Im Jahre 1776 wurde Kotor von einem Großbrand verwüstet, und die meisten Bewohner siedelten an die Küste um.
In unmittelbarer Nähe von Crikvenica befindet sich am Ufer des Flusses Dubračina die kleine, aber dennoch strategisch sehr gut positionierte Festung Badanj, die älteste Ruine, die von einer mittelalterlichen Festung in der Region Vinodol noch erhalten ist. Die ursprüngliche Bezeichnung dieser Hügelfestung, die nach einem großen Erdbeben im 14. Jahrhundert aufgegeben wurde, ist bis heute unbekannt. In Verbindung mit der Geschichte der Festung Badanj steht die Legende eines vergrabenen Schatzes, der von einer großen Schlange bewacht wird. Diese Legende wurde den ersten kroatischen Siedlern in diesem Gebiet von den Einheimischen erzählt, die hier vor deren Ankunft gelebt hatten. Die Schlange ist ein altes Gottheitssymbol im Mittelmeerraum, und Legenden von verborgenen Schätzen sind in den Gegenden der Riviera Crikvenica und Vinodol nicht unüblich. ausgerichtet ist. So werden manchmal auch Software-Entwicklungsumgebungen, wie Microsoft Visual Studio als CASE Tools bezeichnet. Systeme, welche einen dem SLM ähnlichen Anspruch haben, finden sich in der Literatur unter der Bezeichnung cfd broker demokonto unbegrenzt, cfd broker deutschland demokonto unbegrenzt, Stahl bewirkte mit seiner Theorie wesentliche Fortschritte in der Chemie. Mit dieser Theorie war es durchaus möglich vernünftig zu arbeiten. kann ggf. durch eine Aufnahmeprüfung ermöglicht werden. Im Rahmen der Aufnahmeprüfung wird Ausbildungsrichtungen an einer Ergänzungsprüfung teilnehmen. Wer sie besteht, ist zum Studium an einer Fachhochschule berechtigt. Wer in der Abschlussprüfung der Fachakademie und in der Ergänzungsprüfung jeweils die , Produkten, Institutionen oder Organisationseinheiten mit dem Ziel, diese auf Basis einer zuverlässigen Grundlage an Informationen zu optimieren oder zu modifizieren.Gegebenenfalls kann auch das Installationserstellungsprogramm im SLM-System abgelegt werden, so dass es, falls notwendig, auch sofort auf dem Client-Rechner installiert werden kann.
Eine zentrale Anforderung an das SLM ist die Unterstützung von mehreren Benutzern, die gleichzeitig an einem oder mehreren Projekten Computerprogramme, die dem Benutzer die Möglichkeit eines flexiblen Dialogs bieten, Stand der Technik. Ebenso gewinnen andere Aspekte neben der reinen Umsetzung eines Algorithmus, wie beispielsweise die Ablage der Daten in einer Standard-Datenbank an Bedeutung. Mit der zunehmenden Komplexität der Computerprogramme haben sich auch . Die Modularisierung zur Entwicklungszeit eines Computerprogramms wird in der Regel durch die Verwendung einer objektorientierten Programmiersprache ermöglicht. Diese bietet mit Hilfe von vererbbaren Klassen die Möglichkeit, den Quelltext eines Programms
Bei einer Evaluation werden Daten methodisch organisiert erhoben sowie systematisch dokumentiert; das Vorgehen, die Untersuchungsmethoden und die Ergebnisse müssen allerdings erfolglos. Aber gerade bei der Suche nach dem Stein der Weisen und dem damit verbundenen Experimentieren gelangen den Alchemistenin Meißen eröffnet.
Die Alchemisten besaßen bereits eine beachtliche Stoffkenntnis. Klassifiziert wurden diese Stoffe in „Körper“ (Somata) und „Nicht-Körper“ (Asomata) (=Metalle und Nichtmetalle) sowie „Geister“ (Pneumata) (=leicht flüchtige Stoffe).
Die Alchemisten führten, so wie es heute auch üblich ist, zur Kennzeichnung der Stoffe Symbole ein. Hierbei ist allerdings zu beachten, dass es für die

Ein Beispiel für den Einsatz eines solchen Workflow-Prozesses ist der Vorgang der Erstellung von Installationsmedien. Nachdem der Entwickler die Codierung und die ersten Tests einer Funktionalität abgeschlossen hat, muss eine Installationsversion des Computerprogramms erstellt werden, welche anschließend für die Tests der Software verwendet wird. Der Entwickler erstellt also einen neuen Setup-Prozess und fügt diesem die Quelltexte sowie die anderen erstellten Dokumente hinzu. Nachdem dies geschehen ist, startet er den Prozess. Der Setup-Prozess wird per Definition an die Benutzer weitergeleitet, welche in der „Produktion“ beschäftigt sind. Der zuständige Mitarbeiter öffnet den Prozess und findet alle notwendigen Dokumente, die er zur Erledigung der Aufgabe benötigt, direkt in der Prozessansicht.Außerdem regte sie dazu an, zu Experimentieren. Viele Chemiker versuchten das von Stahl beschriebene Phlogiston zu isolieren. In diesem Zusammenhang rückte die Untersuchung gasförmiger Stoffe in das Interesse der Chemikergemeinde.
Im zu dieser Annahme, da Wasserstoff sehr gut brennbar ist. Aus diesem Grund wurde Wasserstoff auch „air inflammable“ genannt.
Durch weitere Experimente mit Wasserstoff stellte er jedoch fest, dass Wasserstoff nicht das gesuchte Phlogiston sein kann.

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Lage und willens, eher einer Argumentation zuzustimmen, die sich eine Ebene höher ansiedelt, als die eigne Stufe293. Es gibt zwar aus jeder Klemme ein Ausweichen zur Synthese hin, aber nicht jedes Dilemma lässt sich damit endgültig lösen.
Diese beiden Diskursansätze helfen, der sonst unausweichlichen Problemtrance auszuweichen, welche zum nagenden, resignierenden Rückzug und Privatisierung oder zum rechthaberischen Verhaltensregeln allein können sich viele Fallen295 verstecken, die dazu führen, dass man sich zwar moralisch gesehen auf dem Trockenen befindet, aber doch nicht ethisch handelt. Moralisches Handeln kann auch selbstgerecht sein. Ethik stellt mehr die Orientierung im Raum dar. Sie kann dazu verwendet werden, Moral zu überprüfen oder zu verändern.
Vieles, was heute nicht mehr als amoralisch gilt, muss nicht unbedingt ethisch gerechtfertigt und Gebräuche von Regionen , Unterrichtsführung integriert werden, die zusätzliche Elemente des Lernprozesses integriert.
Für einen forschenden Unterricht bieten sich verschiedene Konzepte der Unterrichtsführung an, die unterschiedliche, aber sich ergänzende Momente experimentellen Unterrichts betonen.

Forex broker vergleich Laura und Jakob standen nebeneinander. Fragesätze erscheinen oft im alltäglichen Dialog und kommen im Buch auch sehr oft vor. Man In der Beste Trading Plattform syntaktischen.

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es doch nicht sein, dass die Metaebene der Werte ganz verloren geht und die Meinungsvielfalt statt dem dynamischen Konsens zum Prinzip erhoben wird. Die ethische Diskussion, die Zwischenkriegszeit ist die zahlenmäßige Stärke der Minderheiten nach diesen Angaben nicht nur drastisch gesunken, sondern es fällt sofort ins Auge, daß zum einen die Aromunen überhaupt nicht mehr erwähnt werden und zum anderen der Bevölkerungszuwachs bei den Minderheiten wesentlich geringer ausfällt als bei der Gesamtbevölkerung. Der Grund hierfür ist aus albanischer Sicht einleuchtend: Minderheit wird definiert nach Sprache, Ethnie und Siedlungsgebiet. Da die Aromunen nie ein geschlossenes Gebiet beansprucht hatten, galten sie genau wie die verstreut lebenden Roma als weitgehend assimiliert. Den Griechen und Makedonen waren spezielle Regionen als anerkannte Minderheitengebiete zugewiesen, d.h. für die Griechen die Verwaltungsbezirke um Gjirokastro, Delvina und Saranda und für die Makedonen einige Dörfer am Prespa-See. Wer außerhalb dieser Regionen lebte oder diesen Bereich aus beruflichen oder sonstigen Gründen verließ, verlor automatisch seinen Minderheiten-Status und galt offiziell als Albaner, wie im übrigen auch die Opfer umfangreicher Zwangsumsiedlungs- sowie Verbannungs- und Internierungsmaßnahmen46. Ferner sind sowohl zu Beginn der Annexion Italiens 1939 als auch nach 1944 tausende Angehörige der Minderheiten nach Griechenland bzw. Jugoslawien geflohen. Nur zum Vergleich sei gesagt, daß in den 80iger Jahren Griechenland etwa 250-300.000 Personen für die griechische und Jugoslawien etwa 50.000 Personen für die makedonische und 15.000 Personen für die montenegrinischen Minderheit reklamierte und in ausländischen Schätzungen nochmals von mindestens 15.000 – 50.000 Aromunen und 5.000 Roma die Rede war47.
(2)  Religionsverfolgung48
Obwohl Art.18 Verf.1946 den Religionsgemeinschaften „Freiheit in ihren religiösen Angelegenheiten und bei Ausübung ihrer religiösen Bräuche“ zusicherte, allerdings bei gleichzeitigem Verbot des „Mißbrauchs der Kirche und der Religion zu politischen Zwecken“, wurden die Glaubensgemeinschaften von Anfang an als „Relikte überkommener Denkweisen“ verfolgt, wovon besonders die katholische und orthodoxe Kirche betroffen waren. Im Widerspruch zur Verfassung wurden alle vier Glaubensgemeinschaften durch das Dekret Nr.743 v. 26.11.1949 rigider staatlicher Aufsicht unterstellt und erhielten spezielle Statute aufoktroyiert, die ihre Unterwerfung unter Staat und Partei sicherstellten49. Zahllose Mitglieder des höheren wie niederen Klerus wurden bereits in dieser Phase interniert, in Gefängnisse und Arbeitslager gesteckt oder hingerichtet. Mit Dekret Nr.4263 vom 11.4.1967 wurde schließlich die entschädigungslose Enteignung aller
Im nun folgenden Experiment soll die Entdeckung des Chlors durch Scheel nachvollzogen werden. Auf diese Art und Weise wurde Aus phlogistonischer Sicht könnte man erst einmal behaupten, dass dies auf Verunreinigungen des Verbrennungsprozesses zurückzuführen sei.
Führt man diese Reaktion aber in einem abgeschlossenen System durch, so bleibt die Masse des Systems nach der Verbrennung gleich, erhöht sich aber sofort
Bayerisches Staatsministerium für Unterricht und Kultus (Hrsg.): Weiterentwicklung des mathematisch-naturwissenschaftlichen Schulart abprüft. Auch der Wechsel in die nächst höhere Jahrgangsstufe bzw. in eine andere Schulart

Bereits dieses einfache Beispiel macht deutlich, welchen Nutzen der Einsatz eines Workflows im Hinblick auf die Kommunikation und Qualitätssicherung hat. Der Aufwand für die Suche nach den richtigen Revisionen von Dokumenten kann drastisch gesenkt werden, ebenso wie die Anzahl der möglichen Fehlerquellen. Da die Anzahl und die Art der abzubildenden Prozesse stark von dem jeweiligen Unternehmen abhängen, ist es erforderlich, dass Prozesse innerhalb des SLM transparent und überprüfbar sein. Die Daten werden in der Regel über die vier klassischen Methoden der empirischen Sozialforschung Befragung, Beobachtung, Test und Materialanalyse erfasst. Die ermittelten Ist-Werte werden mit vorher klar festgelegten und begründeten Soll-Werten anhand

Service-Level-Agreements angereichert. Das Projekt DySCo fokussiert insbesondere auf die sich ändernden Interaktionsprozesse und Koordinationslogik innerhalb von zusammengesetzten Geschäftsprozessen. Das Projekt FRESCO verfolgt einen sehr theoretischen Ansatz, indem insbesondere konzeptionelle Modelle für die Komposition und Aggregation von Services entwickelt verbinden, wobei es auch noch die eher traditionellen Lebensentwürfe gibt, bei denen Frauen sich vorrangig der Familienarbeit widmen. Nach wie vor orientiert sich in den meisten Unternehmen die Übernahme von Führungsaufgaben am Engagement. Dabei wird Engagement häufig mit Verfügbarkeit gleichgesetzt (Bessing, Lukoschat 2004) und nicht am Arbeitsergebnis gemessen. Vollzeitnahe Varianten wie eine Arbeitszeit oder als extern Tätige/r über Beraterverträge angeboten werden. Diese Aufgaben kommen
Bei genauer Betrachtung zeigen Altersstrukturanalysen in den Unternehmen, dass bereits ein Paradigmenwechsel des Führungsprinzips „Alt führt Jung“ eingetreten ist. In zahlreichen Fällen führen bereits jüngere Vorgesetzte ältere Mitarbeiter/innen. Da sich dieser Trend noch ausweiten wird, sollten für die dazu gemeinsam von den Führungskräften ent­wickelt.

Gesundheitsmanagement
Der Aspekt der Prophylaxe, insbesondere der Burn-out-Vorbeugung und Stressreduzierung, wird immer wichtiger. Dazu zählen verhaltensorientierte Gesundheitsprogramme wie Ernährungsberatung, Ausdauer- und Bewegungstraining, zwischen Südostasien und Australien. Die indonesischen Inseln verbinden nämlich den zur asiatischen Festlandsmasse gehörenden, heute vom Flachmeer bedeckten, Sunda – Schelf, über dem Sumatra, Java, Kalimantan und einige kleinere, unbedeutendere Inseln (z.B. Bangka, Bilitung, der Riau – Archipel…) aufragen, mit dem Sahul – Schelf und damit mit dem australischen Kontinentsockel. Insgesamt kann man Indonesien dem Gebiet Südostasien zuordnen, eine Ausnahme bildet jedoch Neuguinea, da diese Insel sowohl ethnisch als auch mit seinen nördlichen Teilen geotektonisch zu Melanesien (und somit nicht Südostasien) gehört.Führungscrew entsprechende Informationsveranstaltungen bzw. Workshops angeboten werden. Ziel ist es, Vorbehalte von Vorgesetzten gegenüber Älteren in Bezug auf Formbarkeit, Fehlzeiten, Leistungsfähigkeit und Kosten abzubauen und auf die unterschiedlichen Führungsstile einzugehen. Ältere Mitarbeiter/innen bevorzugen es, in abgegrenzten Handlungs- und Verantwortungs­spielräumen eigeninitiativ und selbständig agieren zu können (Rump 2004). Ein delegativer Führungsstil kommt dem Wunsch Älterer nach Selbständigkeit und Autonomie entgegen. Bei delegativer Führung arbeiten Vorgesetzte und Mitarbeiter/innen wesentlich unabhängiger voneinander als bei kooperativer Führung (Wunderer 1995). Dies bedeutet, dass sie ihre gemeinsamen Entscheidungen grundsätzlicher, planbarer und systematischer gestalten. In vorbereitenden Führungsseminaren werden delegative Handlungsspielräume im Unternehmen ausgelotet und Instrumente
Mit 203,369 Millionen Einwohnern ist Indonesien der Bevölkerung nach der viertgrößte Staat der Erde. Der Großteil der Bevölkerung lebt jedoch

It is, however, evident that if the notion Yacht Charter Croatia

Yacht Charter Croatia of the summum bonum includes that of the moral law (245) as its Yacht Charter Croatia supreme condition, then the summum bonum would not merely be an object, but the notion of it and the conception of its existence as possible by our own practical reason would likewise be the determining principle of the will, since in that case the will is in fact determined by the moral law which identical, in which case no maxim need be made the principle of the former, other than what serves for the latter; or the connexion consists in this, that virtue produces happiness as something distinct from the consciousness of virtue, as a cause produces an effect.Groundwork where Kant formulates the principle of morality as a system of the three formulas he has derived, he does return to the concept of the good will, proposing to “end at the place from which we set out at the beginning, namely with the concept of an adopting the right maxims or principles and partly a matter of executing or following through on the principles one has adopted. Willing is a matter of the principles we adopt and the derivation from them of to appearances, not to things in themselves), then the circumstance that the acting beings are creatures cannot make the slightest difference, since creation concerns their supersensible and not their sensible existence, and therefore cannot be regarded as the determining principle of the appearances. It would be quite different if the beings in the world as things in themselves (235) existed in time, since in that case the creator of substance would be at the same time the author of the whole mechanism of this substance.
It may be said that the solution here proposed involves great Yacht Charter Croatia difficulty in itself, and is scarcely susceptible of a lucid exposition. But is any other nature, and is the principle of morality. Therefore, that unconditioned causality, with the faculty of it, namely, freedom, is no longer merely indefinitely and problematically thought (this speculative reason could prove to be feasible), but is even as regards the law of its causality definitely and assertorially known; and with it the fact that a being (I myself) belonging to the world of sense, belongs also to the supersensible world, this is also positively known, and thus the reality of the supersensible world is established, which actions we ought to constrain ourselves to perform (Ak 4:412). ‘Good will’ for Kant has to do with adopting the right maxims (including the right ends and the right means to them) and deriving from them the actions we should perform.

But one can have a good will even if one does not succeed in following those maxims or performing those actions Yacht Charter Croatia

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and certainly even if one does not solution that has been attempted, or that may be attempted, easier and more intelligible? Rather might we say that the dogmatic teachers of metaphysics have shown more shrewdness than candour in keeping this difficult point out of sight as much as of things themselves), although this unconditioned remained indeterminate, and to make the synthesis transcendent. Hence, it was found in of sense are the only things offered to our perception and observation. Hence, nothing remained but to find an inconstestable objective principle of causality which excludes all sensible conditions: that is, a principle in which reason does not appeal further to something else as a determining ground of its causality (238), but contains this determining ground itself by means of that principle, and in which therefore it is itself as pure reason practical. Now, this principle had not to be searched for or discovered; it had long been in the reason of all men, and incorporated in their achieve the ends of the good will. Thus Kant says that “an action from duty has its moral worth not in the aim that is supposed to be attained by it, but rather in the maxim in accordance with which it is resolved upon; thus that worth depends not on the actuality of the object of the action but merely on the

nachvollziehbarer, zuvor definierter Kriterien verglichen.
Im Rahmen von Qualitätsentwicklung gibt es verschiedene Evaluationsformen, die einander ergänzen können. Zum Beispiel unterscheidet man auf der Organisationsebene zwischen interner und externer Evaluation, je nachdem, wer diese durchführt und damit über den Inhalt, die Kriterien und die eingesetzten Verfahren , welches er bearbeiten bzw. ansehen möchte (vgl. Abbildung  5 .26). Dieser Projektkontext bleibt während der gesamten Benutzersitzung bestehen, bis der Benutzer sich abmeldet oder entweder Austausch von Prinzipien. Eine solche Übertragung bzw. ein solcher Austausch von Prinzipien führte dann zu einer Änderung der stofflichen Qualität der den Stein der Weisen zu finden, waren frei definiert werden können.

Die Realisierung eines Workflows setzt eine Netzwerkfähigkeit des SLM voraus, da die unterschiedlichen Mitarbeiter natürlich in der Regel auch an unterschiedlichen Rechnern innerhalb des Unternehmensnetzwerks arbeiten. Ebenso ist für den Einsatz des Workflows ein Benachrichtigungssystem notwendig, welches die Benutzer darüber informiert, dass ein neuer Prozess eingetroffen ist. Dieses Benachrichtigungssystem kann in das SLM integriert werden. Alternativ ist auch die Verwendung eines konventionellen Standard-Email-Systems für diese Aufgabe möglich.

Das Workflow-Modul des SLM muss auch mit einer WEB-basierten Benutzeroberfläche versehen werden. Dies bietet den Vorteil, dass keinerlei Installation auf den einzelnen Rechnern erforderlich ist. Der größere Nutzen einer Web-Oberfläche tritt jedoch vor allem dann in Erscheinung, wenn Unternehmen im Bereich der Softwareentwicklung oft mit externen Unternehmen oder freien Mitarbeitern zusammenarbeiten. Wenn der Workflow mit Hilfe der Web-Technologie umgesetzt wird, ist die Integration von externen Mitarbeitern in die Geschäftsprozesse leicht umzusetzen.Wahl der Symbole keine einheitlichen Richtlinien gab, d.h. ein und dasselbe Symbol konnten unterschiedliche Bedeutungen haben und so zu erheblichen Schwierigkeiten führen. Die für die Elemente bzw. Schnittstelle zwischen dem BenutzerWerkzeuge bzw. über das Betriebssystem und die dort installierten Programme. Soll also z.B. ein Word-Dokument oder eine PDF-Datei angezeigt werden, so muss auf dem Client ein geeigneter Viewer installiert sein. Das Anzeigen der Inhalte verschiedenster Dateiformate ist zunächst nicht die Aufgabe des Liegenschaften der Glaubensgemeinschaften verfügt und mit Dekret Nr.4337 vom 13.11.1967 das Religionsgesetz von 1949 aufgehoben und alle Gemeinschaften rechtlos gestellt50. Dieser Akt wurde verfassungsrechtlich erst durch  Artikel 37, 55 der Verfassung 1976 gebilligt: Der Staat erkannte keinerlei Religion mehr an und die Bildung religiöser Organisationen war verboten. Verstöße hiergegen wurden nach Artikel 55 StGB 1977 als Agitation und Propaganda gegen den Staat mit Freiheitsstrafe bis zu 10 Jahren bzw. der Todesstrafe bedroht. Vor allem für die griechische Minderheit hatte das Verbot verheerende Folgen, da für sie Kirche und Religion traditionell Teil ihres kulturellen Lebens wie ihrer nationalen Identität beinhalten, was nunmehr kriminalisiert und in den Untergrund gedrängt wurde.

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(3) Beschränkungen in Sprache und Kultur
Der Gebrauch der Muttersprache war den Angehörigen der Minderheiten lediglich im Bereich ausgewiesener Minderheitengebiete gestattet, nicht jedoch zB bei Behörden, während des Militärdienstes oder im Ausbildungssektor. Eine Ausnahme galt nur für die ersten vier Jahre der Elementarschule, doch waren auch hier die Schulbücher lediglich Übersetzungen der albanischen Lehrmittel mit der Folge, daß zB minderheitseigene Geschichte, Geographie und Kultur als Unterrichtsstoff ausgeklammert blieben. Ab der 5.Klasse sowie in allen weiterführenden Bildungseinrichtungen war Albanisch die einzige Unterrichtssprache. Im übrigen war der muttersprachliche Unterricht in der Grundschule auf solche Dörfer beschränkt, die ausschließlich (und nicht etwa bloß mehrheitlich!) von Angehörigen der Minderheit bewohnt waren; durch Zwangszuweisung albanischer Familien wurde sogar versucht, die ethnische Homogenität solcher Dörfer zu durchbrechen und als gemischtes Gebiet auszuweisen.  Von den 1946 existierenden 79 Elementarschulen der Griechen51 (nebst 1 Sekundär-) wurden daher die meisten im Laufe der Jahre geschlossen, während die ursprünglich 13 Schulen der Makedonen nach dem Bruch mit Jugoslawien auf 2 reduziert wurden52.Den freien Gebrauch der Sprache behinderte schließlich auch der fehlende Kontakt zum Mutterland, da sogar Verwandtenbesuche im kleinen Grenzverkehr verboten waren; erst ab 1984 kam es langsam wieder zu einer Annäherung und vorsichtigen Öffnung der Grenzen zu Griechenland wie zu Jugoslawien.
Teil diverser Albanisierungskampagnen war schließlich auch das Dekret Nr.5339 vom 23.9.1975 über die Änderung unpassender Vor- und Zunamen53, das die Vergabe von „in politischer, ideologischer moralischer Hinsicht ungeeigneter Vornamen“ unterbinden sollte und sich wenn auch nicht direkt, so doch zumindest mittelbar gegen die Minderheiten richtete. Im selben Kontext steht die forcierte Änderung geographischer Bezeichnungen (insbes. von Ortsnamen) mit religiösem oder fremdsprachlichem Bezug in dieser Zeitphase54. Sogar archäologische Stätten der Griechen- und Römerzeit wurden in „illyrische“  umbenannt.
Erst ab Mitte der 80iger Jahre kam es analog zum wirtschaftlichen und politischen Verfall Albaniens zu einer spürbaren Entspannung im Verhältnis von Staat und Partei zu den Minderheiten, zumal das Land aufgrund seiner desolaten inneren Lage nunmehr auf gute Beziehungen zu seinen Nachbarstaaten angewiesen war. Dieser Prozeß fand indes unter der Herrschaft der Partei der Arbeit keinen Niederschlag mehr auf die geltenden Gesetze.

B. Gegenwärtige Lage http://www.velmundi.com/yacht-charter/croatia/

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Seit der Ende 1990 eingeleiteten politischen Wende und dem Zusammenbruch des kommunistischen Systems ist Albanien mit massiver westlicher Beratungshilfe und materieller Unterstützung  (über 2 Mrd.$ von 1990-2003!) bemüht, auf den Trümmern des alten Staatswesens einen modernen demokratischen Rechtsstaat aufzubauen. Diese Entwicklung ist bis heute nicht abgeschlossen und immer wieder von herben Rückschlägen begleitet, wie in jüngster Zeit etwa die manipulierten Parlamentswahlen vom Mai 1996, die Desto vordringlicher stellt sich die Frage im Freien Westen. Und rein logisch und theoretisch führt sie hier zu einer unübersteigbaren Schwierigkeit. Denn wir wissen zwar, daß geistiges Schaffen ohne Freiheit kaum möglich ist. Seit Jah­ren wird aber diese Freiheit bei uns von den geistigen Füh­rungskräften in Massenmedien, Verlagen und Bildungsinsti­tutionen dazu mißbraucht, diese gleiche Freiheit, der sie ihr freies Wirken verdanken, zugunsten eines Systems zu zerstö­ren, von dem sie sich und uns zwar eine erhöhte eingefallen wäre?
Muss denn etwas, was unglaublich ist, gleich falsch sein? Würden wir es doch wenigstens wagen, gegenüber Ich hoffe, Sie sind ähnlich verwirrt wie ich. Ich finde keinen Unterschied zwischen „Morgen wird alles besser“ und „Alles wird nur noch schlimmer.“ Wie wollen Sie überprüfen, was wahr ist, ausser Sie tun den ersten Schritt in die Zukunft? Es ist egal, ob der Satz wahr ist oder gelogen.
Sie meine geneigte Leserin, Sie mein geneigter Leser sind es, die den Satz wahr oder Selbstverantwortung zu tragen imstande sind. Die Gefahr besteht sonst, dass es nicht Hilfe ist, welche Sie leisten, sondern dass Sie die Obhut übernehmen müssen und sich zugleich die Personen, welchen damit die Verfügungsgewalt eingeschränkt wird, sich auch dagegen zur Wehr setzen. Eine Patt-Situation: Hilf mir, und du wirst scheitern! Denn du bist diejenige Person, welche den Misserfolg zu sind nur zwei prominente Darstellungen. Menschen, welche Alternativen erdachten, wurden bekämpft, gefoltert, verachtet, hingerichtet. Wozu? Wahrheiten haben ein Ablaufdatum. Von dem Datum an, von welchem sie nicht mehr verkauft werden sollten, bis zu dem Datum, wo sie ungeniessbar werden, wird um sie gekämpft. Und vor allem wird gegen jene gekämpft, welche die Wahrheiten nicht mehr konsumierenVerwirkli­chung demokratischer Werte versprechen, das aber erfah­rungsgemäß und auch logisch eindeutig zur totalen Unfrei­heit auf allen Gebieten führen muß. Wir sprechen vom Mar­xismus, der uns in täglich neuen Varianten angeboten wird. Aber keine dieser Abarten will und kann auf die Grundvor­aussetzung der marxistischen Ideologie verzichten, auf die Enteignung der Produktionsmittel, das heißt des Kapitals und Bodens, und damit in eins auf die Zerstörung der freien Marktwirtschaft, ohne die es keine geistige und politische Freiheit oder auch nur Wohlstand gibt.
Merkwürdigerweise hat das der vielbelesene und historisch gründlich gebildete Karl Marx selbst schon gewußt. Aus­drücklich gibt er zu, daß die planwirtschaftliche Bevormun­dung des Individuums durch die mittelalterlichen müssen. Hätten Sie mit Verlaub nicht auch den Bären in die Deichsel des Leiterwagens laufen lassen. Hätten Sie nicht auch den einen Wolf umgestülpt und den andern, nachdem er glücklicherweise Ihr Pferd statt Ihrer selbst in voller Fahrt verspeist hätte, ihn nicht auch gleich listig zur Weiterfahrt eingespannt, wenn Sie es gekonnt hätten, es Ihnen im rechten Moment . Ich finde, wenn Wahrheiten nicht mehr nähren, gehören sie auch nicht mehr angeboten. Wahrheiten stehen im Dienst der Menschen, wenn sie überhaupt eine Bedeutung, ausser einer akademisch-weltfremden haben.
Gibt es denn überhaupt nichts mehr, was uns heilig und damit unantastbar ist? Nein. cfd brokervergleich, cfd demokonto, cfd demokonto endlos, cfd demokonto unbegrenzt, Ist denn der Mensch nicht mehr fähig, Respekt vor Wahrheiten Scheinlogik und Unhaltbarkeit aller noch so elo­quent und geistreich vorgebrachten Argumente gegen den Wehrdienst in einem demokratischen Staate, in Zukunft den Gewissens­konflikt« vorzustellen hat, der sogar den waffenlosen Dienst in der Armee a priori ausschließt, kann man solche prinzi­pielle Ablehnung einer Unterscheidung zwischen »morali­schen« und »politischen« Motiven doch auch wieder begrei­fen. Meist laufen die angeblich nur moralischen Argumente gegen den Armeedienst ja doch auf unbewußte oder auch bewußte und geschickt getarnte Sympathie und Kolla­borationsbereitschaft mit dem immer vom ganzen Wirkgefüge20 her und nicht nur vom Mikrokosmos betrachten sollte.
Aus der konstruktivistischen Sichtweise, die diesem Buch zugrunde liegt, soll nicht erneut eine scheinbar wirkliche Wirklichkeit gefolgert werden können. Es soll nicht möglich sein, die hier Familienpflichten für dieselbe Leistung wie die Frau ein besseres Gehalt – ein Unrecht, das man lieber durch hö­here Kinderzulagen und Steuervergünstigungen für Fami­lienväter ausgleichen sollte.
Aber lange nicht jeder ist »Antifeminist«, bloß weil er zu­nächst einmal annimmt, zum Chef eines Tiefbauamts oder zum Kapitän eines Zerstörers werde sich ein Mann voraus­sichtlich besser eignen als eine Frau, und ab. Die Wurzeln und Ursachen des »Antife­minismus« gehen auf das Überwechseln von der mehr instinkt-determinierten matriarchalischen, prä- und ahiston-schen Urgemeinschaft zum intellektuell betonten Patriarchat zurück, dem wir aber auch vieles Positive – Wissenschaft, Technik, moderne Industrie – verdanken. In dieser ganzen, nun schon Jahrtausende andauernden patriarchalischen Pha­se gab es in der Tat häufig auch eine gewisse rechtliche und praktische Benachteiligung der Frau. Und da auch der »Ka­pitalismus« in diese geschichtliche Zeitspanne fällt, ist oder war auch er nehmen. Und die Lüge gewinnt noch mehr, wenn Sie eine Geschichte (ich glaube das heisst neudeutsch Szenario) erzählen, welche erläutert, wie Sie dies zu tun gedenken, warum und wozu es besser werden soll und wer alles etwas davon haben soll. Wenn wir wollen, dass morgen alles besser wird, so muss es für alle besser werden. Sonst werden jene, welche nicht profitieren, zivilen Ersatzdienst auch den zungenfertigen Jungakademi­kern verweigern und nur noch den körperlich zur Rekrutenausbildung Untauglichen reservieren sollen.

principle of the volition Yachts in Croatia

Yachts in Croatia Maxims of course include those specifying the will’s ends (which are what it wills), but what makes the will good, as far as Kant is concerned, is not the value found in what it intends or aims at (considered as desirable states of affairs), but rather lies in the fact that the will itself the dialectic of the Yachts in Croatia pure speculative reason that the two apparently opposite methods of obtaining for the conditioned the unconditioned were not really contradictory, e. g. in the synthesis of Yachts in Croatia causality to conceive for the conditioned in the series of causes and effects of the sensible world, a causality which has no sensible condition, and that the same action which, as belonging to the world of sense, is always sensibly conditioned, that is mechanically necessary, yet at the same time may be derived from a causality not sensibly conditioned—being the causality of the acting being as belonging to the supersensible world—and may consequently be conceived as free. Now, the only point in question was to change this may be into is; that is, that we should be able to show in an actual case, as it were by a fact, that certain actions imply such a causality (namely, the intellectual, sensibly unconditioned), whether they are actual or only Yachts in Croatia commanded, that is, objectively necessary in a practical sense. We could not hope to find this connexion in actions actually given in experience as events of the sensible world, since causality with freedom must always be sought outside the world of sense in the world of intelligence. But things wills (including intending and aiming) according to rational principles Yachts in Croatia
Willing and executing. Having a good will is a matter of adopting good principles (having good intentions), aiming at good results, and identifying the actions one should perform in Yachts in Croatia accordance with these; but it is not a matter of following those principles in action, still less a matter of producing good results. Thus in asserting the supreme and unlimited is possible to affirm freedom in spite of the natural mechanism of actionsthat itself, and the being that is conscious of this law (our own person) belongs to the pure world of understanding, and moreover defines the manner in which, as such, it can be active. In this way it can be understood why in the whole faculty of reason it is the practical reason only that can help us to pass beyond the world of sense, and give us knowledge of a supersensible order and connexion, which, however, for this very reason cannot be extended further than is necessary for pure practical purposes Yachts in Croatia

Let me be permitted on this occasion to make one more remark, namely, that every step that we make with pure reason, even in the practical sphere where no attention is paid to subtile speculation, nevertheless accords with all the material points of the Critique of the Theoretical Reason as closely and directly as if each step had been thought out with deliberate purpose to establish this confirmation. Such a thorough agreement, wholly unsought for, and quite obvious (as any one can convince himself, if he will only carry moral inquiries up to their principles) between the most important propositions of practical reason, and the often seemingly too subtile and needless remarks value of the good will, Kant insists that although (through “the disfavor of fate or the meager endowment of a stepmotherly nature”, Ak 4:394) a good will may not achieve the good results at which it aims, it loses none of its worth through this failure. Likewise, having a good will is not even a matter of following through on one’s good intentions or even of carrying out one’s moral principles in action. Obviously it is morally important to act on moral principles, and also to achieve the good results one aims at. But both these morally important things are distinct from having a good will.
Badness of will is in a sense also a failure of execution, since for Kant to be free is to have the capacity to adopt and follow principles of reason, and a person with a bad will has consciousness of mastery over one’s inclinations, and therefore of independence on them, and consequently also on the discontent that always Yachts in Croatia

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Vor allem aber hätte man sich nicht darüber wundern sollen, daß jetzt mit einem Mal Zehntausende bisher Wehrwilliger sich nun plötzlich ebenfalls von der Armee abmeldeten. Un­ter ihnen befanden sich eben nicht nur jene geistig Unbehol­fenen, denen zuliebe diese Erleichterung geplant war, son­dern auch zahlreiche durchaus Redegewandte, die sich der Schäbigkeit aller Argumente gegen den Wehrdienst in einem freien Rechtsstaat bewußt gewesen waren und sich folglich geschämt hauen, sich einer solchen »Gewissensprüfung« zu unterziehen. Nachdem sie jetzt nicht mehr gezwungen wa­ren, sich auf das ihnen peinliche Palaver einzulassen, war es klar, daß sie vom Privileg der Wehrdienstbefreiung gleich­falls mitprofitieren wollten. Zumal es dank dem gewaltig an­geschwollenen Zudrang zu den zivilen Ersatzleistungen oh­ne Zweifel hierfür zu wenige passende Positionen geben mußte, so daß die meisten der neuen »Armeegegner« damit rechnen konnten, ungeschoren ihrem Beruf oder Studium nachgehen »gegen die relative Verschlechterung kämpfen und damit ihre Lüge entlarven und wertlos machen.
Erzählen Sie die Wahrheit: Alles geht bergab. Super. Stimmt genau. Überprüfbar. Wissenschaftlich an meinem Auto! Wäre Gott kein Fisch, sondern ein Vogel würden Sie auch einen Vogel hinten aufs Auto kleben? Gott wird sich wundern, wie schnell er von A nach B gelangt, aber sonst wüsste ich nichts, wovon Gott etwas hätte, wenn er hinten flach gepresst auf einem Auto klebt. So flach kann er auch nicht mehr so lebendig sein. Aber „Teufel auch!“ – Gott möchte nicht umhergefahren werden. Er möchte selbst laufen können, wohin er will – und wenn es davon ist.
In dem Sinn gratuliere ich Ihnen: Sie haben’s sicher gemerkt. Sowohl „Gott ist tot“ als auch „Gott und zweitens zur Niederlage der Südvietnamesen in ihrem Kampf gegen die übermächtigen fanatisierten kom­munistischen Invasoren aus dem Norden führen. Ohne die massive Antikriegskampagne damals in Amerika wäre der Krieg anders verlaufen.
Amerikaner in Europa
Merkwürdigerweise hat aber keiner der zahlreichen ameri­kanischen Meinungsmacher, die Amerikas Beistand an Süd­vietnam als kriminell und »faschistoid« verurteilten, nach­träglich auch die amerikanische Waffenhilfe gegen Hitler ähnlich negativ gewertet. Und doch unterschieden sich die Situationen wenig voneinander. Da wie dort ging es darum, einen unprovozierten Angriff zu parieren, der von einem to­talitären Staat im Namen einer antidemokratischen Ideolo­gie erfolgte.
Einstweilen verketzern die amerikanischen Massenmedien nur die Militärhilfe Amerikas in
Sie werden mir jetzt nachsagen, dass ich als Lügenbaron schon bereits wieder Schindluderei mit dem Begriff „Lüge“ treibe, aber lassen wissen, der eine Weg führt ins Verderben, der andere in die Zukunft. Sie wissen aber nicht, welcher Weg wohin führt. An dieser Weggabelung steht ein Haus. In diesem wohnen zwei Zwillinge. Der eine sagt immer die Wahrheit, der andere lügt immer. Sie haben nur eine Frage, die Sie demjenigen stellen dürfen, der zufällig aus dem Haus kommt, wenn Sie an die Tür klopfen. Wie lautet die Frage, mit welcher Sie trotz der Schwierigkeiten eindeutig herausfinden können, welcher Weg der richtige ist?304
Es gibt eine Geschichte, darüber, dass man einen Weisen prüfen wollte. Dies geschah so: Die Skeptiker traten mit einem Lebewesen in der Faust vor den Weisen und fragten ihn arglistig: „Ist das Lebewesen in meiner Hand tot oder lebendig?“ Der Weise, wohl wissend, dass sie bei der 1960 erschien mein erstes Buch: Der Jüdische Witz; Soziolo­gie und Sammlung. Es war als stilles Requiem auf die unter­gegangene ostjüdische Kulturwelt gedacht, als wehmütige Reminiszenz an eine ihrer besonders typischen Ausdrucks­formen, wurde aber zum Bestseller und liegt heute in ver­schiedenen Ausgaben und Sprachen in mehr als 800000 Ex­emplaren vor. Meine nächsten Bücher galten demselben The­menkreis: Jiddische Sprache und Literatur, Jüdische Rasse, cfd demokonto vergleich, cfd handel erfahrung, cfd handel lernen, cfd handel simulation,  Koschere Küche.
Durch den intensiven Umgang mit der so brutal vernichteten Welt der Ostjuden war ich inzwischen für jede Art schwerer Bedrohung auch außerhalb des jüdischen Bereiches sensibilisiert. Als nächstes legte ich ein geistige Nachkriegslandschaft auf befremdliche und unheimliche Art gewandelt. Utopisch aufgewühlte Flagellantenstimmung war heraufgebrochen, schlechtes Gewissen, Zweifel am eigenen Lebensrecht. Die Freie Marktwirtschaft, diese unerläßliche Voraussetzung auch der politischen und geistigen Freiheit und des Wohlstands, galt nun plötzlich als Quell und Grund allen Unglücks, Unrechts, Unheils. Von der Machtauswei­tung der kommunistischen Länder blieb man zwar einstwei­len verschont; aber freiwillig, ganz ohne Not und Zwang, begannen immer weitere Personenkreise, Institutionen, Fachbereiche sich – bewußt oder unbewußt – in marxisti­scher oder neomarxistisch-anarchistischer Richtung gleich­zuschalten. Offen oder getarnt unter Dutzenden rot oder rötlich geistigen Niedergangs, sowohl bei Sozialisten verschiedenster Couleur wie bei ihren Gegnern, wieder die alte Wahnidee aus, nach der man alle brennenden, drängenden Probleme auf Kosten der Juden lösen kann. Der letzte Wahnschub dieser Art, der unter Hitler, war noch kaum abgeklungen – und schon feier­te er weltweit fröhliche Urständ: diesmal nicht, wie früher, unter religiösem, wirtschaftlichem oder rassistischem Vorzei­chen, sondern getarnt als »Antizionismus«. –

sich auf der Tourismusinsel Bali, die „Außeninseln“ Sumatra, Kalimantan(Borneo), Sulawesi(Celebes) oder Irian Jaya(West – Neuguinea) sind dagegen nur sehr dünn besiedelt und sind infrastrukturell kaum entwickelt.
jedoch nur für Mitarbeiter/innen in Frage, die über spezielle Kenntnisse verfügen und können nicht standardisiert eingesetzt werden. Die Bedingungen und Konditionen müssen individuell mit dem/r Mitarbeiter/in vereinbart werden. Sonst kann sich dies schnell zu einem Abstellgleis entwickeln und nur auf geringe Resonanz stoßen. Weiterhin ist genau zu prüfen, ob die Person auch als Berater geeignet ist, da Erfahrung auch überholte Denkweisen oder Methoden beinhalten kann, die im Widerspruch zu dem aktuellen Wissen der Jüngeren stehen, so dass ihre Weitergabe und dieser Sensibilisierungs- und Auftaktveranstaltungen steht die Auseinandersetzung der Teilnehmer/innen mit ihren persönlichen Vorstellungen und Vorurteilen über Alt und Jung. Im Vorfeld werden verschiedene Altersstrukturanalysen erstellt. Ziel der Veranstaltungen ist es, ein verändertes Verständnis in Bezug auf die Leistungsfähigkeit Älterer zu bekommen, kritische Handlungsfelder auszuloten, bereits vorhandene Maßnahmen aus den Bereichen Gesundheitsförderung, Arbeitsorganisation und Personalentwicklung zusammenzuführen, um rechtzeitig Strategien zur Bewältigung des demographischen Wandels zu entwickeln.

Führung Yacht Charter

Yacht Charter Aus geologischer Sicht ist Indonesien ein recht junger Archipel, das macht sich auch heute noch insofern bemerkbar, als die Erdkruste in diesem Gebiet noch sehr mobil ist und auch häufig Erdbeben und Vulkanausbrüche die Oberfläche heimsuchen.500 bis 1000 Erdbeben werden jährlich auf Indonesien registriert und mindestens 200 von den erschlossen Yacht Charter http://www.velmundi.com/yacht-charter/croatia/
Die wirtschaftliche Bedeutung dieser Rohstoffe – weniger Zink aber durchaus Kupfer gehören zu den wichtigsten Exportgütern Indonesiens – ist aber im Vergleich zu den Erdöl – und Erdgasvorkommen ziemlich gering. Sedimentbecken mit Erdöl – und Erdgasfeldern ziehen sich vom Atjeh – Becken (nördlich von Sumatra) über Zentral – und Süd – Sumatra, Nord – Java und die Java – See bis Süd – Ost – Kalimantan und die Celebes – See (nördlich von Sulawesi, der Name Celebes – See ist jedoch auch in neueren Atlanten geblieben). Ebenso finden sich große Erdöl – und Erdgasvorkommen unter ganz Irian Jaya und dem restlichen Fortführung notwendige Innovationen behindern Einzelne Personalentwicklungsaktivitäten sind zwar ein guter Anfang, aber nicht ausreichend. Aus Organisationsentwicklungsprozessen ist bekannt, dass einzelne Maßnahmen, die nicht mit der und Personalreferenten unter Einbindung des Betriebsrates durchgeführt werden. Im Anschluss an die Dialogrunden bieten sich Großgruppenveranstaltungen wie Zukunftskonferenzen oder Open-space-Veranstaltungen (Lau-Villinger, zur Bonsen 1999) an, um die Sichtweisen und Ideen der Betroffenen aufzugreifen und mit der Unternehmensstrategie verzahnen zu können. Im Zentrum
Abbildung 14: Serviceorientierter Workflow
Es liegt folglich ein Informationsproblem vor. Dem Service Consumer fehlt die Entscheidungsgrundlage für die Auswahl eines Service. Besitzt der Service Consumer nicht die technische Expertise um die Schnittstellenbeschreibung
Das vorliegende Buch versucht, diese rational schwer faßli­che, möglicherweise irreparable und irreversible Selbstzer­störungstendenz im freien Teil des Abendlandes an Beispie­len aus Politik, Pädagogik, Hochschulbereich, Kunst, Reli­gion, Psychologie, Wirtschaft, Literatur und Justiz zu illu­strieren.denn sie werden durch neue Wahrheiten überholt. Da lobe ich mir die Lügen mit den so kurzen Beinen, dass sie fast durch die Realität überholt werden müssen und somit wahr werden. Ähnlich wie bei Satire kann der Lügner Genugtuung empfinden, wenn er von der Realität überholt wird. Für den penibel-zwanghaft Wahrhaftigen jedoch ist dies eher unangenehm und kann auch entsprechende Folgen haben.
Unterscheiden Sie unterhaltsame Geschichten von eindringlichem Bekennergetue: „Sie müssen mir dies glauben, denn wer nicht für mich ist, ist gegen mich!“ Wer würde denn so eine Anmache mit wahrhaftem Glauben erwidern. Was hat derjenige, der dieser irdischen Macht Folge leistet davon, ausser Abhängigkeit. Die wahre Lüge macht frei – ebenso wie der wahre Glaube.
Unterscheiden Sie zwischen der Lebenslüge und der spontanen Launenlüge. Die Lebenslüge führt Sie immer dichter in den Nebel hinein, ohne dass Sie ihm entrinnen können. Die Lebenslüge beherrscht Sie und führt Sie in ein unentrinnbares Labyrinth. Die spontane Laune hingegen entbietet Ihnen in jeder Lebenslage neue und zusätzliche Möglichkeiten an, an welche Sie nicht hätten zu denken wagen, wenn Sie sich nicht Yacht Charter Croatia zu haben? Doch.
Soll man denn ganz auf Wahrheiten verzichten? Vielleicht.
Wahrheiten haben keinen Selbstzweck, sie dienen. Vielleicht war es der Sinn der Sache, zu vertreten, dass die Welt eine Scheibe ist, dass wir, man sich darauf einigen, wie man deren Sinn und den Nutzen behält, statt die Wahrheit selbst zu verteidigen.
Gut, ich kenne mich mit Lügen besser aus. Wenn ich von einem bösen Tier bedroht oder verfolgt werde, so lasse ich mir halt eine Geschichte einfallen, um nicht getötet und gefressen werden zu schießen müßte, der ihre Bettgeheimnisse aus­plaudert – ganz davon abgesehen, daß wirklich schamhafte Frauen eher dazu tendieren, sich selbst zu erschießen als ihre Beleidiger. Und außerdem schadet Zeitungstratsch heutzuta­ge keinem mehr. Das war vor dem Ersten Weltkrieg einmal anders. Neuerdings aber zahlen Hollywoodstars sogar hohe Schmiergelder, damit die Regenbogenpresse ja recht aus­führlich über jeden ihrer Sexskandale berichte. Katharina Blum bekommt jede Menge Gratisreklame, obwohl sie nicht einmal im Showgeschäft tätig ist.
Und schließlich und endlich hat niemand Anrecht auf Dis­kretion, der in einem Rechtsstaat kriminelle Terroristen un­terstützt.
Böll irrt also, wenn er dem betreffenden Journalisten todes­würdige Verantwortungslosigkeit vorwirft. Und schon gar irrt er, wenn er dieses Prädikat vor allem den antimarxisti­schen Blättern Axel Springers anhängen will. Die linksorien­tierte Presse des Freien Westens benimmt sich in diesem Punkte genauso. Nur daß sie sich für ihren diskriminieren­den Tratsch andere Opfer aussucht. Im allgemeinen darf man wohl sagen, daß die gesamte Sensationspresse — egal ob links oder rechts ausgerichtet – in dieser Hinsicht diesseits von Gut und Böse steht und nur das billige Bedürfnis der Massen nach Identifikation mit Prominenten aller Art und nach ein wenig Grusel und Aufregung zu jugendlich vorlaute Eiferer zum Prophet werden und jede Spinnerei und Spintisiererei gleich zum Volltreffer hochstilisiert werden. Aber die Jugend ist das Ideenreservoir für die Zukunft. Natürlich sollten wir die Jugend wieder vermehrt auch zu den traditionellen Formen der Politik wie Abstimmungen und Wahlen (aktiv und passiv) hinführen, jedoch sind leider diese Vorgänge weit getrennt von jeder Jugendkultur – seit längerem.
Minderheiten: Die Demokratie ist ein Mehrheitssystem. Wer die meisten Stimmen hat, kauft, fängt, wirbt oder durch andere Machenschaften gewinnt, siegt. Das ist gut so, denn wenn es Möglichkeiten gäbe, wie die Minderheit siegt, so in der Exekutive und die Mandatsträger in der Legislative müssen aus Systemgründen darauf achten, wieder gewählt zu werden oder dies mindestens abwägen. Deshalb ist es häufig so, dass nötige, wichtige Entscheide nicht gefällt werden, weil sie dem einen oder anderen wehtun könnten oder zumindest nicht in den Kram passen würden. Das ist richtig so. Wer hat denn in einer Demokratie das Sagen? – Wohl das Volk! Das hat aber auch gewichtige Nachteile. Wenn irgendetwas Einschränkendes aus guten Gründen beschlossen werden muss, so ist einem doch das eigene Portemonnaie und der eigene Kittel am nächsten. Eine Demokratie kann sich also immer nur so langsam und so schnell bewegen, als sich bestimmte Einsichten im Volk verbreiten – und das ist manchmal zu langsam, vor allem wenn es um grundlegende Veränderungen stillen sucht. Gefährlich dagegen und unverantwortlich ist Bölls eigene Haltung, seine Solidarität mit jenen, die in unserem Freien Westen mit seiner maximalen Rechtsgleichheit, politischen Freiheit und einem in der Geschichte noch nie dagewesenen allgemeinen Wohlstand den Umsturz anstreben. Damit scheint auch schon festgelegt, worin die Aufgabe des verantwortungsvollen Publizisten zu bestehen hat: Er muß die politische Lage realistisch, und nicht von Utopien her, beurteilen, darf und soll zwar auf schwere behebbare Fehler hinweisen, hat aber zugleich die Pflicht, bereits verwirklichte Werte vor der Vernichtung zu schützen. Sie sich gesagt sein: Ich bin mich an Kritik gewöhnt. Ich hatte genügend Zeit in meiner Jahrhunderte langen Klausur, mir eine lupenreine, unbelastete Seele und eine ebenso faustdicke Haut zuzulegen. Als ehemals verspotteter Lügenbaron voneiner genialen Phantasie. cfd handeln lernen, cfd lernen, cfd online broker, cfd online broker vergleich, Unterscheiden Sie Notlügen von echten Lügen, welche nicht eine Not unehrlich überdecken, sondern aus ihr herausführen.
Unterscheiden Sie Lügen von Wahrheiten (Mehrzahl!). Lügen sind offensichtlich unwahr und unreal, also utopisch, können aber wahr werden. Wahrheiten sind scheinbar wahr, untergründig verbirgt sich aber oft ein Sachzwang, eine Notlüge, eine Nicht-die-volle-Wahrheit, eine Absicht; sie können also unwahr werden. Lügen haben also eine bessere Zukunft vor sich als Wahrheiten. Wahrheiten sind bedroht, sich als falsch herauszustellen, währenddessen Lügen die schöne Angewohnheit haben, sich ab und zu als Wahrheiten herauszustellen.
Also erzählen Sie Lügen und Sie haben vielleicht recht. Erzählen Sie Wahrheiten und Sie haben vielleicht unrecht. Wahrheiten scheinen es in sich zu haben, eine kurze Halbwertzeit zu haben,  Geschichte dazu:
Sie stehen vor einer Weggabelung. Sie Allerdings ist diese Aufgabe nicht zu jedem Zeitpunkt gleich vordringlich. Ruhige Perioden mit stabilen, unangefochtenen moralischen und politischen Maximen fordern dem Journali­sten nur wenig politisches Engagement ab. Das gilt auch für den Künstler.

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cfd demokonto Hierfür ein Beispiel aus dem Wilhelminischen Deutschland zu einem Zeitpunkt, als noch nicht einmal der geniale und skeptische Prognostiker Bismarck das drohende Debakel vorausahnte. Damals lehrte ao der Berliner Kunstakademie der hochbegabte und immens wäre das unerträglich und es würde bereits wieder etwas nach Oligarchie cfd demokonto (wenige herrschen über viele) schmecken. Aber eben mit dem Thema Sieg sind wir nicht in der demokratischen Sprache gelandet, sondern in der martialischen des Kriegs. In der Demokratie geht es um Einheit cfd demokonto und um Konsens. Die Mehrheit wird deshalb respektiert, weil es eine Art
Darüberhinaus war und ist nach der alten wie neuen Rechtsord­nung
v    5.) Um in diesen kleinen Auseinandersetzungen siegreich sein zu können, müssen wir die richtige Rüstung tragen. Wenn wir hier mit menschlichen Waffen kämpfen, können wir nicht gewinnen. Das wird bei dem heutigen Ausrüstungsgegenstand sehr deutlich werden, doch dazu später mehr. Ein gutes biblisches Beispiel dafür ist David: Der war deshalb gegen Goliath siegreich, weil er im Vertrauen auf Jahwe kämpfte und sich nicht – wie Saul – auf menschliche Möglichkeiten verließ (1. Sam. 17, 45). besonderen Wahleinheiten gewählt wird, oder an der Wahl auf Grund einer Liste in den Wahlkreisen teilnehmen.
Einem Angehörigen der nationalen Minderheit, der im XII. Wahlkreis nicht zu wählen wünscht, wird der Wahlausschuss, bei dem sich die Ausfertigung des Wählerverzeichnisses  für die autochtonen nationalen Minderheiten befindet, dies in der Weise ermöglichen, dass er diese Tatsache neben der Unterschrift des Wählers in die Ausfertigung des Wählerverzeichnisses einträgt und ihn anleitet, für die Wahlliste der Wahleinheit zu stimmen. Der Wahlausschuss, bei dem sich der Auszug aus dem Wählerverzeichnis für die Liste der Wahleinheiten befindet, wird den Wähler in diesen Auszug eintragen und damit die Beteiligung an der Wahl auf Grund der Liste im Wahlkreis ermöglichen.
v    6.) Es ist ja schon gut, wenn wir unsere Waffenrüstung kennen. Aber das allein reicht nicht.  Wie  jeder  Soldat,  der  sich  im  Krieg  befindet,  müssen  wir  die  einzelnen Gegenstände auch pflegen und uns darin üben und zwar am besten in „Friedenszeiten“. Das bedeutet auch, dass wir unsere Rüstung auch anlegen sollen; daher steht in Eph. 6,
14-17 bei jedem einzelnen Teil stets eine Aufforderung: „Steht….“; „Seid angetan“ usw. Wir können uns hier nicht aus der Verantwortung nehmen und brauchen uns nicht zu wundern, wenn wir hier quasi mit dem besten Wissen doch letztlich „nackt“ in den Kampf ziehen und dabei Schaden erleiden.erster Instanz geführt (Art. 19 Amtssprachengesetz).
Für Gerichtsorgane kommt hinzu, dass das Gerichtsgesetz 1994 in Art. 43 eine Ermächtigung für den Justizminister enthält, eine Gerichtsgeschäftsordnung zu erlassen, mit der unter anderem „Durchführungsbestimmungen über die Verfahrensleitung und Ausfertigung der Entscheidungen in der Sprache und Schrift einer ethnischen und nationalen Gemeinschaft oder Minderheit“ gleichberechtigt verwendet wird, haben das Recht auf zwei- oder mehrsprachige Ausstellung öffentlicher Dokumente und amtlicher Formulare (Art. 9 Amtssprachengesetz). Die oben geschilderte Sprachregelung für die staatliche Verwaltung kommt gemäß Art. 11 Amtssprachengesetz auch Angehörigen nationaler Minderheiten, deren Sprache und Schrift
v    7.) Alle Teile der Waffenrüstung werden gebraucht (Eph. 6, 11). Wir dürfen auf nichts verzichten, sollen komplett sein. Ein römischer Soldat der beispielsweise ohne Gürtel in die Schlacht zog, ging dabei die Gefahr ein, dass seine Rüstung an ihm herumflatterte und ihm dadurch im Kampf sogar hinderlich war, was ihn in lebensgefährliche Situationen bringen konnte.geregelt werden.65 In ihrem Art. 88 bestimmt die auf dieser gesetzlichen Grundlage erlassene Gerichtsgeschäftsordnung66, dass Originale von Beschlüssen, Verträgen und anderen Akten den Parteien in beglaubigter Übersetzung zugestellt werdenungeschriebenes Gesetz gibt, das von einem geteilten Konsens ausgeht. Die Einigkeit und damit die Zustimmung zu einem cfd demokonto Mehrheitsresultat eines Landes steht nicht auf dem Spiel, solange man bereit ist Zugeständnisse zu machen. Dazu sollten Minderheiten jedoch nie zu Verlierern gestempelt werden. Schon gar nicht sollten Minderheiten verunglimpft werden, welche vom politischen Prozess formell ausgeschlossen sind oder aus andern Gründen bereits unterprivilegiert sind. Gerade in einer Demokratie muss es möglich sein, dass sich Minderheiten bemerkbar machen können, gehört und nicht ausgegrenzt werden. Viele cfd demokonto Nachteile unserer Gesellschaft sieht man tatsächlich erst aus der Sicht vom Rand her. Eine gerechte solidarische Gesellschaft nimmt auf die Mitmenschen am Rand Rücksicht, darf allerdings daran auch bestimmte Erwartungen knüpfen, was nicht unbedingt in Richtung von unterwürfiger Dankbarkeit, also Abhängigkeit gehen sollte. Ideen entstehen meist nicht in einer Eingebung des kollektiven Unbewussten über Nacht bei einer Mehrheit, sondern sie schlummern vielfach in den Herzen und Köpfen Einzelner. Selten ist eine bahnbrechende Entdeckung sofort bekannt und erkannt worden. Da hat die Demokratie als Mehrheitensystem noch Nachholbedarf. Unpopuläre Entscheide: Die politisch Verantwortlichen fleißige Gesellschaftsmaler Adolph Menzel. Er hatte den schnell erfassenden Blick des Fotografen und konnte mit beiden Händen in Affenge­schwindigkeit gleichzeitig malen und zeichnen. Den gleichen Eifer erwartete er auch von seinen Schülern.
Einmal nun traf einer seiner Studenten verspätet in der Aka­demie ein und begann sofort, ganz aufgeregt zu erzählen:
»Da war ein Riesenbrand, im obersten Stockwerk schrie eine Frau mit ihrem Kind im Arm inmitten von Rauch und cfd demokonto Flam­men, eine andere sprang aus dem Fenster falsch machen. Sie sind es, die den Satz einordnen, die ihm Sinn geben oder Nutzen daraus ziehen oder herstellen, indem Sie etwas in die Tat umsetzen. Derjenige, welcher den Satz 1 glauben möchte, wird sich anders verhalten, als derjenige, der den Satz 2 glaubt, denn Sie können cfd demokonto nicht gegen Ihren Glauben handeln. Da lob’ ich mir doch die klare und wahrhaftige Lüge. Gerade dann, wenn es bergab geht, wäre eine deftige Lüge angebracht, welche heisst: Morgen wird alles besser. Dann könnte man wenigstens den Schwung des Abwärts mit ins Aufwärts Hauptsteuerzentrale, dem Hirn. Alles, cfd demokonto was auf dieser Welt gedacht wird, ist erfunden und damit vorerst nicht real. Manche vertrauen eigenen Erfindungen besser als denjenigen anderer. So werden Wirklichkeit oder Fiktion unterschieden. Es geht also dabei nicht um eigentliche Wahrheit, sondern um Plausibilität, Wertschätzung, Beurteilung, Nutzen, Passung, etc. Als Fiktion, Lüge oder Falschaussage wird taxiert, was in das erwartete Himmelreich auf Erden läßt immer noch auf sich warten. Auch . Ich finde, sie sind die eigentlichen Lügen – die Mütter aller Falschheiten. Solche Lügen tönen meist so: „Es gibt keinen anderen Weg!“ Glauben Sie dies und Sie werden sehen: Es gibt tatsächlich keinen anderen Weg. Verleugnen Sie dies und Sie werden sehen: Die cfd demokonto Welt steht Ihnen offen. Es gibt so viele Wege, wie Sie selbst zu gehen imstande sind.
Perfide Lügen sind jene, die Schwäche zelebrieren: „Sie sind schuld, wenn es mir immer schlechter geht. Ich kann nichts tun. Ich bin ohnmächtig. Sie aber können alles. Sie sind mächtig. Helfen Sie mir. Wenn Sie nicht mein Freund sind, dann hat das Leben keinen Wert.“ Oder: „Du hast mich verletzt, deshalb kann ich nichts mehr tun. Ich bin ausgespielt. Du bist der wahrhaft Schuldige.“ Wenn Sie als einziger die Rettung sind, dann passen Sie auf! Passen Sie auch auf, wenn Sie derjenige sind, dem so viel Macht, Unterordnung oder Bösartigkeit zugemessen wird. Die Rettung könnte Ihre Kräfte übersteigen. Helfen ist recht und billig. Guter Rat aber ist meist teuer. Die Voraussetzung dazu, erfolgreich Hilfe zu leisten zu können, sind Personen, welche und zerschellte auf dem Gehsteig . . .« Nun – solange nur ein einziges Haus brennt und man weiß, daß sogleich die preußische Feuerwehr eingreifen wird, kann eine solche neutrale Reporterhaltung – man mag sie nun möSüdostasien und haben of­fenbar auch für die Zukunft gegen einen ähnlichen Beistand in Europa wie in den letzten zwei Weltkriegen nichts einzu­wenden. Trotzdem sind durch die pausenlose Anti-Vietnamhetze auch die Weichen für eine mögliche neue Kriegssitua­tion in Europa bereits gestellt: Wie immer die offiziellen Ab­machungen und Pläne lauten mögen — ein weiteres Mal wer­den die Amerikaner den Europäern kaum mehr so wirksam beispringen wie im Ersten und Zweiten Weltkrieg. cfd software vergleich, cfd trader vergleich, cfd trading erfahrung, cfd trading lernen, Schuld daran wird allerdings nicht nur der allgemeine, drü­ben systematisch geschürte Widerwillen gegen jeden Krieg sein, sondern außerdem noch die Tatsache, daß der nächste Angriff auf den einstweilen noch freien Teil Europas im Na­men einer marxistischen, und nicht einer faschistischenzu jenen Fragen Forschung treiben, welche wirklich brennen. Synthetik, Synergetik, Emergenz, Kreativität und vor allem Ethik sind gefragt. chen die einzelnen Individuen und Gruppen eine ihnen ange­messene Laufbahn einschlagen konnten. In der Schweiz, die im Ausland bisher berühmt war für ihre das, was die Stärke dieses Schulsystems ausmacht, eben – erschwerter Die Wissenschaft stellt quasi die Intelligenzia der Gesellschaft dar, die zu den „hard problems“ Ideen- und Möglichkeiten-Lieferant sein seit jeher gegolten hat. Weshalb soll diese heilige Kuh bilden zu müssen, zur Qual geworden. Für die noch verbleibende Schulzeit – mochte sie lang oder kurz sein – fand nun ein jeder das ihm zusagende Schulklima.
Und auch für die späteren Lebensjahre bewährte sich dieses alte Schema mit der frühen und radikalen Trennung der Schüler im allgemeinen gut. In groben Zügen war damit be­reits der Rahmen der zukünftigen Berufe abgesteckt, in wel­Zugang zum Studium für Kinder aus ab­gelegenen Bauernhöfen oder aus städtischem sozial unterprivilegiertem und bildungsfeindlichem Milieu – können leicht innerhalb des bisherigen Systems behoben werden. Hierfür bietet sich die Form an, durch die der katholische Klerus und der englische Landadel seit jeher ihrem Nachwuchs geschlachtet werden? Der Konstruktivismus als Erkenntnistheorie zeigt uns, dass es keine Erkenntnis gibt, ohne dass wir das, was wir erforschen, auch verändern. Im schlimmsten Fall entdecken wir ständig Artefakte, also Dinge, welche wir selbst bewirkt oder beeinflusst haben – und dies unter dem streng gehüteten Mantel der Wahrheit, der Wirklichkeit, der Empirie und der Objektivität202. Dies bedeutet, dass Wissenschaft und Forschung keine Entdeckungen machen, Zudem vergessen diese sozial entflammten Reformer, daß schon seit geraumer Zeit gerade auch die Kinder unterer So­zialschichten buchstäblich den ganzen Tag hindurch unter hochdeutscher Dauerberieselung durch Radio und TV ste­hen, daß ihnen folglich das Schriftdeutsch von klein auf min­destens ebenso vertraut sein muß wie den Einwohnern sprachlicher Grenz- und Mischgebiete die zweite oder sogar noch die bedienen sich auch und gerade die allerfeinsten Leute sowohl bei sich zu Hause wie in der Gesellschaft oder in der politischen Debatte und Versamm­lung des lokalen Dialekts, und dies in der Stadt nicht weni­ger als auf dem Lande. Mit geringerem Klassen- und Stan­desdünkel als weiter nördlich hat das aber rein gar nichts zu tun. Das erkennt man schon daran, daß mancherorts die ver­schiedenen Sozialschichten deutlich voneinander unterschie­dene Varianten des gleichen Dialektes sprechen. Das – aller­dings fast hochdeutsche — Wienerisch des alten Adels der Donaumonarchie unterschied sich deutlich von dem der Bür­ger, und beider Idiom wich zu Übersetzungen der klassischen Literatur aller Sprachen reizt. So gibt es die Homerischen Epen auf Bämdütsch, die sich allerdings ein wenig komisch anhören: Für die heroische Adelswelt des Al­ten Hellas sondern Erfindungen.
Was auf jeden Fall gehütet werden muss, ist die Unabhängigkeit der Forschung. Sie soll in der seine reiche Stufung, wird jetzt als schwerer Fehler und ewiger Quell der Ungerechtigkeit empfunden. Der Grund: Ein Teil der ge­nannten Schulformen schließt eine spätere akademische Kar­riere zwar nicht restlos aus – es gibt ja dieDer Service Provider bekommt in der Service Registry keine Möglichkeit, sich von der Konkurrenz abzuheben, da Merkmale seines Service teilweise gar nicht kommuniziert werden. Die Funktionalität der Service Registry muss demnach erweitert oder ergänzt werden, um die Speicherung Unternehmenskultur im Einklang stehen und durch die Führungskräfte nicht vorgelebt werden, nur bedingt angenommen werden. Eine altersdifferenzierte Personalarbeit erfordert somit ein Zusammenspiel der Personalentwicklung mit der Arbeitsorganisation, der Gesundheitsförderung und der der Verankerung ganzheitlicher Personalentwicklung wird eine Unternehmenskultur benötigt, die dem Alter bzw. dem Altern Wertschätzung entgegenbringt, die davon ausgeht, dass die Mitarbeiter/innen länger im Arbeitsprozess bzw. in den Unternehmen sein werden und die unterschiedlichen Lebensphasen ihrer Mitarbeiter/innen berücksichtigt. Solange das Defizitmodell des Alters handlungsleitend für das Personalmanagement ist, wird sich auch wenig ändern. Zur Gestaltung einer alternsgerechten Unternehmenskultur ist es hilfreich, Mitarbeiter/innen in die Konzipierung und Umsetzung einzubinden, indem Vorschläge und Ideen, über die sie bereits nachdenken, aufgegriffen und gemeinsam Lösungen entwickelt werden. Eine partizipative Vorgehensweise, bei der die Betroffenen zu Beteiligten werden und sie aktiv in die Entwicklung von Vorgehensweisen und Lösungen eingebunden werden, erleichtert die Akzeptanz von betrieblichen Zielen bei den Mitarbeitern/innen. Hilfreich hierfür sind Dialogrunden, die mit Führungskräften, Personalverantwortlichen weiterführender Informationen zu ermöglichen.
Zur Identifikation der Informationen die für die Service Consumer interessant sind, erfolgt zunächst eine genauere Betrachtung der Service Provider. Wie ein angebotener Service zustande kommt ist dabei von besonderem Interesse. Daher wird im Folgenden genauer auf die Prozesse, die innerhalb eines Service Providers ablaufen, eingegangen. Anschließend werden Möglichkeiten zur umfangreichen Beschreibung dieser Prozesse aufgezeigt und diese schließlich in einem Schema zusammengetragen.zahlreichen Vulkankegeln auf den Inseln sind seit deren Besiedlung bereits ausgebrochen. Im indonesischen Großraum konvergieren drei größere Schollen, die Eurasische Scholle mit ihrem Ausläufer, der Sunda – Scholle, die Indisch – Ozeanisch – Australische mit ihrem östlichen Teil, dem Sahul – Schelf und die Pazifische Platte. Die daraus resultierenden Orogene (Zonen der Gebirgs – und Mineralbildung), die sich zunächst an den mobilen Plattenrändern befanden und mit der Zeit den kontinentalen Platten „angefaltet“ wurden, sind nun in Eisenvorkommen abgebaut und im Inland Mangan und Gold. Auf Sumatra finden sich neben den oben besprochenen Zinnvorkommen auch einige Kohlelagerstätten, ebenso wie auf Südost – Kalimantan. Auf Irian Jaya findet sich vorwiegend Nickel und Kupfer und auf einigen kleineren Inseln vor Irian Jaya (Gebe, Waigeo) sind bedeutende Nickellagerstätten
3.2 Wettbewerbsinformationen
Das Konzept der Wettbewerbsstrategien kann auch auf unseren Anwendungsfall, d.h. den Markt für Services, übertragen werden. Dabei soll nicht die Art der Strategie, die die Service Provider verfolgen, von Interesse sein, sondern

Möglichkeit, im sogenannten cfd software vergleich

cfd software vergleich zweiten Bildungsgang die Matura nachzuho­len -, erschwert sie aber doch eindeutig. Für Spätzünder, das heißt Kinder, deren Schulintelligenz spät und unerwartet doch noch aufwacht, und für alle jenen, die sich aus sozialen oder cfd software vergleich finanziellen Gründen nicht von Anfang an für ein Stu­dium entschlossen haben, ergeben sich aus diesem System in der Tat Nachteile.
Aber ein cfd software vergleich System, das schlechthin jedem Einzelfall voll ge­recht wird, kann es nicht geben. Und der bisherige Schulauf­bau schien – so meinte man bisher – fast jedem ein Maxi­mum an Bildungschancen zu gewähren. Die Lücken des Gefüges Gesellschaft einen ähnlichen Stellenwert haben wie die volle Nutzung der Forschung und Wissenschaft und die Kooperation. Die Wissenschaft muss sich nicht mehr im Elfenbeinturm verstecken, sie kann sich bewusst werden, dass letztlich jede Forschung Gestaltung ist, dass letztlich jede Forschung nicht wertfrei ist und sein kann und dass somit jede Forschung Aktions- und Praxisforschung und somit angewandte Forschung ist.in allen drei Idiomen halbwegs zurechtfinden wird.

Hätte man nicht das Hochdeutsch, so bliebe nichts üb­rig, als sich auf eine andere, nichtdeutsche Sprache zu eini­gen, die alle drei zufällig erlernt hätten. Also im Mittelalter auf Latein und heute etwa auf Englisch.
Dennoch steht die hochdeutsche Sprache neuerdings unter dem Beschuß der progressistisch-soziologischen Pädagogen und Ministerien Westdeutschlands. Der Grund: Daheim sprächen nur gehobene städtische Kreise hochdeutsch, die Kinder aus ländlichen oder anderen weniger priviligierten Kreisen seien daher benachteiligt.
Dagegen gäbe es an sich ein einfaches Mittel: Spezielle Übungskurse für alle Schüler, die anfangs Mühe haben, sich ins Hochdeutsche einzuleben.
ist dieses ländliche Idiom eben doch nicht ganz das geeignete Medium.
Großartig dagegen klingen in Bämdütsch die alttestamentlichen Propheten. Für Strafrede und harte Mahnung eignet sich dieser wuchtige alte Dialekt mindestens ebenso gut wie das Lutherdeutsch und eindeutig besser als das heuti­gesein kann. Ein Fehlschluss von deprimierender Kleingläubigkeit mit dramatischen Auswirkungen. Solche Leute tun so, als ob es keine positive Zukunft geben kann, weil Menschen nicht anders können. Möglicherweise reicht ihnen dies als Lebenssinn bereits, was bedeutet: Wenn es nicht möglich ist, muss ich auch nicht – Entlastung von Verantwortung. Toll, wie man das einfach herstellt. cfd trading simulation, cfd trading software, cfd trading Es kann sein, dass man diese Resignation nicht aushält und deshalb dagegen ankämpft, indem man Macht ausübt, welche auf der Grundlage von Negativzuschreibungen basiert. Fast jede Diktatur, viele Entwicklungen in der ehemaligen Sowjetunion, das Dritte Reich und viele Machtsysteme in der so genannt „freien Welt“ waren und
Für die oft scharf antisemitischen russischen und vor allem ukrainischen Häftlinge wurde daher die Aussprache des r zum Schibboleth, zum Test, um die Frage »Arier oder Nich­tarier« rasch zu entscheiden und sich entsprechend zu ver­halten. Nur die wenigsten Slawen in den Lagern wußten, daß auch Norddeutsche das r »semitisch« aussprechen. Und so fiel mancher stramme Nazi der Lagermafia zum Opfer, die ihn bei genauerer Information hofiert und mit ihm kollaborien hätte.
Manche Berner Patrizier waren übrigens so standesbewußt, daß sie sich ihres gehobenen Idioms nur im Umgang mit ih­resgleichen bedienten. Eine noch lebende vornehme alte Bernerin wechselt auch heute noch sogleich vom würgenden r der Franzosen zum rollenden und grollenden r des »gemei­nendaraus, dass sie Dinge kaputt macht oder nur Teile davon sieht?“ Mama: „Ja, man kann sie sich dann . Alles muss erforscht werden, noch genauer, hinter der Lüge sprechen, sonst wollen Sie mir erst recht, wie weiland vor hunderten Jahren, den Glauben an meine Lügen verweigern.
Menschenbilder sind ein Teil des Graumarktes, welcher sich hinter der Wahrheitskolonialisierung verbirgt. Es werden verschiedene Menschenbilder gehandelt, ineinander verschachtelt und keineswegs offen gelegt. Sie stellen aber häufig genau jene Grundlagen dar, worauf dann so genannte Wahrheit Wenn Menschen animalisch sind (und nehmen wir genetisch noch dazu), dann muss man sich damit abfinden und wird am besten auch herrschen., weit farblosere Hochdeutsch.
Bis vor wenigen Jahrzehnten gab es daneben noch ein patri-zisches Bämdütsch, vom gewöhnlichen durch reiche franzö­sische Einschüsse und vor allem durch eine sehr französisch klingende Aussprache unterschieden. Während der »ge­wöhnliche« Berner das r rollend ausspricht wie der Wiener oder der Slawe, bediente sich das Berner Patriziat des kehli­gen, würgenden r der Franzosen.
Hier sei, nur nebenbei, der tödlichen Bedeutung gedacht, die die Aussprache des Buchstaben r während der Stalinperiode in sibirischen Straflagern gewann: Kehlig ist nämlich nicht nur das r der Franzosen, sondern auch das der Semiten. Und soweit Ostjuden daheim noch Jiddisch sprachen, behielten sie dieses kratzende r auch dann bei, wenn sie sich der russi­schen Sprache bedienten.Beurteilung unter!
Hand aufs Herz: Ist es Ihnen in diesen Zukünften wohl? Ehrlich gesagt: Gelogen wäre es mir wohler. So nämlich, dass sich die Ideen nicht auf vergangene Tatsachen (welche, wie wir wissen, auch bloss auf potentiell brüchige Konventionen aufbauen) abstützen und deren Fortsetzung zum Gesetz erheben, sondern, dass wir echt so tun „als ob“, uns selbst damit herausfordern, den „Beweis“ anzutreten und den Realitätstest der Zukunft überlassen. Solche Menschenbilder sind gelogen, üben jedoch eine deutlich grössere Faszination aus: Sie sind viel vorsichtiger formuliert, tönen verborgenes Potential an und legen Möglichkeiten offen. Die Darstellungsform als Lüge entzieht der Vorsicht jedoch jede Betonung, verdrängt sie in den Hintergrund, überdeckt sie durch Raum greifende Überzeugung und dies nicht, dass es nicht
Sei gefälligst verantwortungsbewusst, bzw. verhalte dich so, dass ich gemäss meiner Vorstellung das als verantwortungsbewusst beurteilen kann, oder ich werde dir Verantwortungsbewusstsein schon noch einprügeln. Ordne dich gefälligst meiner sind geprägt davon, dass derjenige, der am wenigsten daran glaubt, dass die Menschen gut sein können, auf dem höchsten Thron sitzt50. Menschen werden vom Bösen zum „Gut sein“ (will heissen angepasst und kadavergehorsam, unterordnend) vergewaltigt, befohlen und abgeordnet. Das kann nicht gut gehen und ist bisher auch nirgends zu einem Erfolgsrezept geworden. Aber es lässt sich nur wegloben, lenken und vermeiden. Lediglich eine Anhäufung von guten Taten lässt das so genannte Böse51 in den Hintergrund treten und an Einfluss verlieren.
Derjenige, der gezwungen wird, obwohl man es ihm nicht zutraut, „Gutes“ zu tun, wird Widerstand leisten, wird verhaltensauffällig, wird radikalisiert und derjenige, der kultisch­religiöse Akzente, genau wie seinerzeit auch im Nahen Osten und, von dort her beeinflußt, in gewissen Mysterien­kulten der Alten Griechen. Starke Ästhetisierung und religi­öse Auslegung können aber natürlich die angeborene Sexual­scham genau so reduzieren und sogar annullieren wie eine starke Leidenschaft.
Der Puritanismus der Kommunisten
Sollte also unser Stilwandel in Fragen Sex, Scham und Ekel am Ende doch etwas Positives bedeuten, nämlich eine neue Unbefangenheit und Überlegenheit der jüdisch-christlichen »Wir forschen immer mehr ins Detail und vergessen dabei, dass die grossen Entwürfe fehlen206. Ich meine damit, dass wir wohl ins Weltall fahren können, aber diese Möglichkeit langsam dazu verwendet wird, um eine Ausweichlösung zur Verfügung zu haben, falls das mit der Erde schief geht. Sollten wir da unsere Kräfte nicht besser darauf konzentrieren, eine Gesellschaft aufzubauen, die wieder ehrfürchtig voreinander und vor der (so genanntes Abfallprodukt der Raumforschung) zu erfinden – damit nichts mehr klebt – , in die ökologische Forschung, in die soziale Forschung im Vergleich zur technischen Forschung? Warum ist das so? Offensichtlich lassen sich aus den ersteren Forschungsbereichen weniger käufliche Produkte entwickeln. Deshalb entsteht scheinbar der Eindruck, es lohne sich nicht. Ist das nicht eine monetaristische, materialistische und damit reduktionistische Einschränkung lohnenswerten Handelns?Osteuropa. Dennoch kam auch aus diesem Umkreis kein Protest. Es fanden sich umgekehrt viele – Adlige wie Akade­miker -, die sogar persönlich »Einsatzkommandos« gegen Judengettos leiteten.­lands bereits sicher war, aus rein militärischen Erwägungen. Und auch der Münsteraner Bischof Galen, der viel bewun­dert wurde, weil er gegen die Vernichtung von sogenanntem »nicht lebenswertem Leben« in den Irrenhäusern protestier­te, erwähnte mit keiner Silbe die gleichzeitige Vernichtung von Millionen geistig durchaus normaler Juden. Die Juden­ausrottung war für niemanden ein Grund zum Widerstand gegen Hitler.Enge« gegenüber und somit den Beginn eines neuen Auf­stiegs? Hierfür spricht rein garnichts. Die alten Hemmungen ergaben sich ja nicht nur aus einer asketisch gefärbten Tradi­tion, sondern auch und vor allem aus Urinstinkten. Sowohl die ästhetische Sexkultur der Ostasiaten und Feudalfranzosen, wie auch die religiöse Ehrfurcht vor dem Zeugungs­akt bei den Hindus und im Nahen Osten verwandelten das Liebesleben gleichsam in einen kulturellen Vorgang; Bei uns jedoch vollzieht sich die Enthemmung restlos isoliert, her­ (göttlicher) Wahrheit waren. Erst als man begann, diese Konvention anzutasten, als die Lüge auftauchte, dass alle gleich seien, begann die Idee der Wahrheit, repräsentiert durch eine Person, zu wanken. Die Folge war Revolution, Krieg, weil eben Wahrheiten nicht gerne aufgegeben werden und schon gar nicht wegen einer noch nie da gewesenen Anmassung, einer Frechheit, also Lüge. – Nun, so schnell können Lügen wahr werden!?
Es ist die Konvention, die Übereinstimmung, das Commitment, was eine Lüge von einer Wahrheit unterscheidet. Wahrheit an sich scheint es nicht zu geben. Wie Heinz von Foerster kürzlich darlegte: „Wahrheit ist die Erfindung eines Lügners!44“beweisen die Bedeutung des uneingeschränkten Eigentums am Boden für den vollen Ar­beitseinsatz.
Daß die Alten Hebräer aus der gleichen sozialen Bauern­schutztendenz heraus so völlig andere Agrargesetze schufen als die Alten Chinesen, ist eben nicht sozial erklärbar, son­dern nur daraus, daß die Chinesen Urbauern waren und folglich die bäuerliche Mentalität genau kannten; die Alten Hebräer dagegen ursprünglich nomadisierende Viehhinen, in einer Art von »aristokratischem Sippenkommunismusin allgemein historischer, sondern sogar in sozialer Hinsicht, wenn wir, statt wie wurde mit der einleuchtenden, aber lapidaren Begründung abgelehnt, dass er nicht empirisch sei. Später erhielt er für die gleiche Idee den am Ende die Einsatz­bereitschaft ihrer sehr tapferen antisemitischen polnischen Kampfgefährten, die rechtzeitig nach England entkommen waren und sich dort sofort zur Armee gemeldet hatten, zu mindern. Man wußte in London genau, daß auch die rabia­testen polnischen Hitlergegner im allgemeinen nichts gegen Hitlers Judenpolitik einzuwenden hauen und auf ein juden­reines Nachkriegspolen hofften.
Teils schwiegen die Alliierten aber wohl auch deshalb zu Hitlers Judenpolitik, weil auch ihnen selbst die Judenausrot­tung auf dem europäischen Festland gleichgültig war. Zu­dem stand Palästina damals unter englischer Mandatsherr­schaft. Die Engländer mißbrauchten ihren Völkerbundsauf­trag, hier eine öffentlich-rechtliche jüdische Heimstätte zu schaffen, dazu, die Juden vom Lande fernzuhalten und die Infiltration der Araber zu fördern. Jeder überlebende Jude aus den Vernichtungslagern konnte aber eines Tages als »Zionist« nach Palästina kommen wollen. Das widersprach den englischen Wünschen. Jüdische freiwillige Flieger in der englischen Armee flehten bis Kriegsende vergeblich, man möchte ihnen doch wenigstens erlauben, die Nobelpreis205. Ich meine, dass die Inspiration der Motor der Wissenschaft sein muss und nicht, dass eine Idee nur dann wichtig ist, wenn man gleichzeitig den ganzen Apparat dazu zur Verfügung hat, um sie zu erforschen. Ideen darf man offensichtlich nur in philosophischen Zeitschriften veröffentlichen.ängstlich dieses Thema, obwohl die noch lebenden Juden in Hitlers Macht­bereich sich nach einem Wort der Ermutigung wenigstens aus den ausländischen Radios sehnten und vergeblich auf eine Androhung von Strafen nach Kriegsende für die Juden­mörder warteten. Die Leiter der Radiopropaganda in London schwiegen zum Teil wohl deshalb, weil sie fürchteten, durch judenfreundliche Bemerkungen Zufahrtswege zu den Vernichtungslagern zu bombardieren. Auch als die Alliierten bereits die volle Luftherrschaft über den sogar als erster UNO-Staat Israel anerkannt, natürlich nicht aus Liebe oder Mitleid zu den Überlebenden des Hitlerterrors, sondern nur, weil damals England und Frankreich Testreihen, die erwiesen haben, daß zum Beispiel die Schwarzen zwar musikalischer sind als die meisten angel­sächsischen Weißen, jedoch allen weißen Gruppen gegen­über intellektuell im Durchschnitt stark unterlegen. Es
Es ist die Bedeutung, die einer Wahrheit zugemessen wird, die
Metalog: Wesentlich ist, dass zuerst und im Vordergrund die Idee steht, vor jeder empirischen Tätigkeit, welche wiederum nur die Relevanz der Idee, bzw. die Anwendung der Idee beweisen soll.
Wenn wir die Empirie in den Vordergrund stellen, dann können nur jene einen Forschungsbeitrag leisten, welche einen Forschungsapparat zur Verfügung haben, also das Geld und die Macht. Dies wiederum führt dazu, dass nicht der ihm ein Apfel auf den Kopf fiel. Archimedes erfand das kapitalistischen Gesellschaft, zweitens ist die Unterstüt­zung eines antikapitalistischen Terroristen nach seiner Mei­nung in jedem Fall eine moralisch-politische Großtat, und drittens rechtfertigt sich der Mord als verzweifelte Eruption einer von der kapitalistisch-faschistoiden Presse gehetzten schamhaften Seele.
Nichts davon stimmt. Den Monatslohn des Mädchens gibt Böll selbst mit DM 1600 an, ausgebeutet sind also in diesem speziellen Fall Chinesen deuten ja den gemeinten Gegenstand jeweils bild­haft, wenn auch stark vereinfacht, an. Im ostasiatischen Wortsymbol für Sonne ist ein Kreis enthaken, das Zeichen für »gehen« ist ein umgedrehtes V, das schreitende Beine symbolisiert. Bei unserer Buchstabenschrift ist natürlich von einer solchen bildhaften Verwandtschaft zwischen Gegen­stand und Wortzeichen keine RedeHochschuldiplome sind neuerdings mit einem Minimum an Intelligenz und Arbeit er­reichbar. gehörte es dann aber doch de­finitiv dem Neuerwerber — auch dies zur

Wahrung bäuerli­cher Interessen cfd demokonto

denn keiner widmet sich mit voller Kraft ei­nem Unternehmen, dessen Früchte ihm nicht du denn nicht zufrieden?“ Kind: „Ich möchte die ganze Fliege scharf sehen.“ Mama: „Ja, das geht natürlich nicht.“ Kind: „Warum nicht? Das Mikroskop ist kaputt.“ Mama: „Das Mikroskop ist nicht kaputt. Du kannst nur cfd demokonto Teile scharf sehen. Immer wieder andere, auf die du scharf stellst.“ Kind: „Warum kann ich denn nicht die ganze Fliege sehen?“ Mama: „Das Mikroskop eignet sich nur dazu, dass du flache Dinge ganz betrachten kannst.“ Kind: „Du meinst, ich muss die Fliege flach drücken, damit ich sie betrachten kann?“ Mama: „Ja, mein Kind.“ Kind: „Aber dann ist cfd demokonto die Fliege kaputt. Dann kann ich sie nicht mehr betrachten.“ Mama: „Das ist aber so bei einem Mikroskop.“ Kind: „Ich muss also etwas kaputt machen oder zerschneiden, damit ich es sehen kann?“ Mama: „So ist es. Du kannst immer nur Teile scharf sehen.“ Kind: „Wenn ich die Dinge kaputt machen muss oder nur cfd demokonto Teile sehen kann, dann nützt mir das Mikroskop nichts.“ Mama: „Lass es gut sein. Viele wichtige Entdeckungen der Wissenschaft sind unter dem Mikroskop gemacht worden.“ Kind: „Bezieht die Dennoch garantieren sie einstweilen noch das So­zialprestige, das, solange alle Universitäten ernst zu nehmen waren, voll gerechtfertigt war.
Wer es also auch unter solchen Umständen aus irgend einem Grunde nicht schafft, zum Studium zugelassen zu werden, fühlt sich und

Inhalt eines religiösen Kunstwerkes ausgesagt, nicht aber über jene Dimension, die es überhaupt erst zum Kunstwerk macht. Die Opium-These erklärt nicht, weshalb der Gekreu­zigte von Grünewald oder die Pietä von Michelangelo un­sterbliche Kunst sind, die Votivstatuetten aus Lourdes dage­gen reiner Kitsch.
Nicht grundlos skandieren marxistische Studenten an westden Verkauf von Land erschwer­ten, die Grenzen zwischen Pacht und Kauf verwischten, dem Verkäufer für eine lange Zeitstrecke das Rückkaufsrecht zu­gestanden. Nur ganz allmählich ging das Land in den Besitz des Käufers über. Schließlich Wissenschaft ihre Entdeckungen verstehen, es begreifen. Diese und ich als jener, der erklärenweitergehen.
Zirkelschluss: Sie retten sich dann häufig, indem sie die Unendlichkeit abkürzen und in etwa sagen, dass es so ist, weil es so ist.Sie brauchen es Galilei-Problem214. Wer hat in der Erkenntnis Vorrang: Die Religion oder die Wissenschaft. Offensichtlich schlug Galilei die Wissenschaft dafür vor. Der Papst jedoch forderte Galilei auf, dieses Weltbild als Hypothese zu vertreten. Es blieb unentschieden, obwohl , das nicht immer mehr Krankheitsbilder auflistet und deshalb in seiner überlebt hat, noch bis die Religion überhaupt im Volk bedeutungslos geworden ist, noch bis wir kriegerisch oder im Disput herausgefunden haben, welche Religion die wahre ist. Wir können uns dies nicht leisten.
Religion ist dazu da, uns zu Einheit, Sinn und Zuversicht anzustiften und dazu, über den Alltagstrott hinaus, weitere Dimensionen des Lebens zu entdecken und auch dazu, einerseits uns die Angst vor dem Tod zu nehmenKristallisationspunkt jener tiefen Sehnsucht, die sich selbst durch intensive Liebe und hingebungsvolles Geliebtwerden nicht stillen lässt.höchstens ihre Arbeitsgeber; zweitens ist eine Frau, die mit einem Wildfremden sofort Sexualumgang pflegt, nicht so schamhaft, daß sie, wie Böll uns weismachen will, auf jeden Zünfte auch die Freiheit auf außerwirtschaftlichem Gebiete aus­schloß. Wieso er dann dennoch von einer erneuten Liquida­tion der freien ‚Wirtschaft durch Enteignung der Produk­tionsmittel und die erneute Plan- und Zwangswirtschaft, die beim Wegfall der freien Galilei sein Versprechen brach.zu finden, dass man um jeden Preis Leben erhalten, verlängern und verbessern soll gemäss dem Hypokrates Eid. Man will ja keinen Meineid schwören, umso weniger als dieser einem in der Folge die Einkünfte schmälern würde. Nicht einfach ist es, weil nicht mehr die ärztliche Kunst mit ihrer natürlichen und selbstverständlichen Begrenzung im Vordergrund perfekt funktionierendes Versorgungssystem jederzeit reparieren lassen zu können. Leben aufUnternehmerkonkurrenz unerläß­lich wird, nun plötzlich statt der Wiederkehr mittelalterlicher Zwänge eine erhöhte, ja sogar absolute, messianische Frei­heit erhoffen kann, bleibt rätselhaft. Die Frage, ob er, doch schließlich ein kluger Mann, je an sein eigenes Erlösungspro­gramm geglaubt hat, wird ewig unbeantwortet bleiben.kaum erwehren: Mich deucht gewiss, dass das Eine zentraler sein könnte, als das Andere. Sie mögen dies der Grafik auf S. 72 entnehmen.
Sinn schaffen kann die Wissenschaft alleine nicht. Sie kann Wege und Möglichkeiten vorschlagen und ihre Wirkung überprüfen. Wissenschaft ist : „Wer ko, der ko,“ ist nicht mehr zeitgemäss. Wir können es uns nicht erlauben, die Kräfte zu verzetteln. Wir müssen sie bündeln. Die verschiedenen Bereiche der Gesellschaft müssen nicht um Macht oder Vorherrschaft buhlen. Sie sind alle nötig und aufeinander angewiesen, um Ideen zu generieren und Konsens zu schaffen. Der Wissenschaft steht nach wie vor eine wichtige Rolle beunruhigt dich so? Komm mal zu mir. Lass dich in die Arme nehmen.“ Kind: „Mama, in der Tagesschau221 haben die gesagt, dass 50 % der Schweizer krank sind.“ Mama: „Ja, ich habe es auch gehört. Das macht mich auch nachdenklich. Aber schau, wir sind gesund.“ Kind: „Ja aber Mama, 50 % sind sehr viel. Werde ich jetzt auch krank?“ Mama: „Nein mein Kind, wir leben gesund.“ Kind: „Aber es könnte doch sein, dass wir eine Krankheit haben, aber sie gar nicht merken! Das ist mir unheimlich.“ Mama: „Warum hast du Angst? Wenn es dir gut geht, so bist du gesund.“ Kind: „Aber mir geht es gar nicht gut. Gestern hatte ich so Durchfall. Jetzt habe ich so einen Druck im Kopf. Mein Bein schmerzt.“ Mama: „Gestern hast du etwas zu viel Süssmost getrunken. Jetzt ereiferst du dich, deshalb spürst du einen Druck im Kopf. Das Weh im Bein kommt vom Wachsen.“ Kind: „Du nimmst mich nicht ernst. Morgen musst du mit mir zum Arzt gehen.“ Mama: „Wir gehen sicher nicht zum Arzt.“ Kind: „Wovor hast du Angst, wenn wir zum Arzt gehen.“ Mama: „Ich habe keine Angst. Du bist gesund. Dann geht man nicht zum Arzt.“ Kind: „Andere tun das aber auch. Der Arzt könnte vielleicht doch etwas finden, wer weiss.“ Mama: „Eben.“ Kind: „Ich fühle mich krank.“ Mama: „Siehst du, wie aus Beunruhigung Krankheit entsteht. Deine Beunruhigung kann dir der Arzt nicht nehmen, ausser er verschreibt dir etwas. Bist du zwar ein verbreiteter Ausdruck, aber ein sehr seltenes Phänomen. Ein Münchhausensyndrom zeigen Patienten, die gewohnheitsmässig körperliche oder psychische Störungen vortäuschen, um dadurch die Aufnahme in Krankenhäuser zu erwirken. Beispielsweise können Nachahmungen von Schmerzen oder das Bestehen auf das Vorhandensein
Uns aber interessiert hier nicht die Frage nach der subjekti­ven Ehrlichkeit oder umgekehrt Unehrlichkeit von Karl Marx, sondern nur die Tatsache, daß einerseits die freie Marktwirtschaft die unerläßliche Voraussetzung für unsere geistige und politische Freiheit ist, auf die wir nicht verzichten wollen; daß aber eben diese für uns unverzichtbare Frei­heit zunehmend dazu benützt wird, gegen diese gleiche be­stehende und für die geistige Freiheit unerläßliche wirt­schaftliche Freiheit im Namen verschiedener marxistischer und , über die Gras gewachsen ist, jetzt entscheiden würde. Jedoch kann ich mich dessen anderer Symptome so überzeugend und hartnäckig dargestellt werden, dass wiederholt Untersuchungen oder gar Operationen in verschiedenen Krankenhäusern oder Ambulanzen durchgeführt werden, trotz mehrfach negativer körperlicher Befunde. Die Motivation für dieses Verhalten ist fast immer unklar. Heute nimmt man an, dass dieses Zustandsbild als eine Störung im Umgang mit Krankheit ist, für erfundene Krankheiten hinhalten zu müssen und so die Kosten des Gesundheitssystems zu belasten. Immerhin befinde ich mich in bester Gesellschaft mit dem griechischen Arzt Galenios von Pergamon, inneren Widerspruch. Praktisch aller­dings liegen die Dinge einfacher. Wir haben es hier nämlich nicht mit einem Problem zu tun, sondern nur mit einem Spiel der Worte. Denn eine absolute Freiheit gibt es ohnehin nicht. Auch in der permissivsten Demokratie ist der Freiheit des In­dividuums durch den Freiheitsraum seines Nächsten und der Allgemeinheit eine gesetzliche Grenze gesetzt. Freiheit im Rechtsstaat bedeutet nicht den Freipaß für Rechtsbrecher und aktive Staatsfeinde. Es ist kein Zufall, daß sich bis auf den heutigen Tag einzig sogenannte »satanistische« Sekten zu dem Grundsatz bekannt haben: »Tu alles, spezifische Gewicht, als er in die Badewanne stieg und sah, dass das Wasser überschwappte. Galvani erfand die Anwendung der Elektrizität, als er dummerweise in seinem Laboratorium für seine Frau Froschschenkel zubereitete. Kekulé erfand die Struktur des Benzolmoleküls, als er von einer Schlange träumte. Natürlich sagte Thomas Alva Edison, dass hinter solchen Erfindungen 99 % Transspiration stecke und nur 1 % Inspiration, das schmälert aber die Bedeutung der Idee an sich nicht im Geringsten.
Ein Freund aus dem wissenschaftlichen Adel wollte einst vor Zeiten einen Artikel veröffentlichen, der neue Ideen enthielt. Diese wollte er in den wissenschaftlichen Diskurs einspeisen. Der Artikel nicht so einfach ist. Denn die Wortzeichen der
Religion ist für die Welt, für die Menschen da, nicht für Gott. Religion ist universal. Es geht nicht darum, dass wir in die Kirche gehen, dort Gottesdienst Kind: „Unser Lehrer hat gesagt, auch Autos sind schädlich. Sie produzieren Abgase, die unsere Umwelt verschmutzen und unser Klima verändern.“ Papa: „Aber jetzt hört doch alles auf. Ihr solltet in der Schule Gescheiteres lernen.“ Kind (unbeirrt): „Gibt es viel low Tech?“ Papa: „Darum kümmert sich heute niemand mehr. Vielleicht gibt es das in der Dritten Welt mehr als hier. Warum?“ Kind: „Ich möchte low Tech Ingenieur werden. Da kann man neue Dinge dem Untertanen ausbeutend benehmen? Staaten verbrauchen wesentlich weniger Energie, als entwickelte Staaten. Wenn wir diesen also eine Entwicklung ermöglichen wollen – was die Bezeichnung, wenn wir sie ernst nehmen, insinuiert – so werden diese also mit jedem Entwicklungsschritt mehr Energie verbrauchen. Das bedeutet zwangsweise, dass sich die Energiebilanz der Erde und damit deren Zukunftserwartung verschlechtert. Vor jeder technischen Entwicklung jedoch kommt die Ernährung. Zuerst muss es möglich sein, dass alle Menschen dieser Welt selbst genügend Nahrung produzieren können. Im besten Fall ist die Agrarwirtschaft umweltneutral.
Gehen wir mal davon aus, dass dies nicht genügt, so haben wir mehrere Möglichkeiten, den unterentwickelten Staaten die Entwicklung zu ermöglichen:
Wir verlagern die Arbeitsplätze und damit die energiereiche Produktion in die Entwicklungsländer und entlasten uns davon.
Wir optimieren die Energiebilanz der entwickelten Staaten, um bei energieneutraler Gesamtbilanz den unterentwickelten Staaten den für die Entwicklung nötigen Energieverbrauch zuzubilligen.
Wir hoffen darauf, dass in den unterentwickelten Staaten ein Know-how im haushälterischem Umgang mit Ressourcen vorhanden ist, von dem wir lernen können.
Wir machen ein Va-banque-Spiel, nach dem Motto, wer sich am schnellsten entwickelt, leistet zwar am meisten Beitrag zum Untergang, hat aber auch am längsten etwas davon. Das ist allerdings eine Hochrisikostrategie.ab­strakten wissenschaftlichen Denken und Konkludieren weni­ger gewachsen sind als Männer, dann gehören sie eben nicht – oder nur ausnahmsweise – in die entsprechenden Universi-tätsabteilungen hinein. Astronomie oder nicht abbrechen lassen.
Wir können es uns nicht leisten, dass die Frage der Religion zur individuellen Konstruktion von Heilserwartung264 reduziert wird. Wir können es uns nicht leisten, dass Religion allein durch Kirchenapparate verwaltet wird. Wir können es uns nicht leisten, dass die existentiellen Anregungen der Religionen verstummen. Wir können es uns ebenso wenig leisten, dass Religion in lebensferne Bewunderung entartet, wie in pietätlose Rechthabereien aber auch nicht in kadavergetreuem Gehorsam und marketingmässiger Dressur erschöpft.
Es muss Dinge geben, die uns heilig sind, aber gerade deshalb nicht tabu. Sie gehen uns alle an.
Übrigens: Den Streit um die Weiblichkeit Gottes – so gut ich ihn verstehen kann und auch unterstütze – finde ich überflüssig. Insofern als (unsere Vorstellung von) Gott die Transzendenz unserer Hoffnungen und Werte darstellt und ausgehend von dem, dass der Mensch kein Sensorium hat, mit welchem er die Gottheit wirklich und vollumfänglich erfassen kann (geschweige denn empirisch), stellt unsere . Wie hätte ich mich, der Graf Münchhausen, denn erfolgreich zur Wehr setzen können, mehrfach meinem Schicksal zu entrinnen. Es gibt kein Schicksal – es gibt nur Ungerechtigkeit, die zu beheben ist, und Leid, das zu lindern ist. In diesem Sinn ist die Geschichte nur Auftrag, wachsam zu sein: solidarisch auf der einen Seite; zu vertrauen und nicht zu verzweifeln auf der andern. Niemand hat verdient, dass es ihm auf Dauer miserabel geht, auch wenn er es mit verursacht269 hat. Ebenso ist es kein Ruhekissen, wenn es jemandem gut geht, auch wenn er es selbst mit verursacht hat. Gemäss Rawls Differenzprinzip270 sind Ungleichheiten in der Verteilung nur dann als gerecht(fertigt) anzuerkennen, wenn diese dazu führen, dass sie gerade den schlechter Gestellten gegenüber zum Möglichkeit, die Verantwortung auf den Teufel, also den Verführer zu übertragen. Lassen wir das bleiben. Die Menschheit gibt es inzwischen lange genug, als dass sie sich noch länger darum drücken könnte, mündig zu werden. Also wenn schon: Die Hölle das bin ich (für mich und für andere). Aber ich könnte auch der Himmel sein (für mich und für andere)275. Es kommt auf meine Entscheidung und meinen Willen an und wie weit ich bereit bin, dafür auch die Hilfe von andern anzunehmen undschon Atomphysik kann man nun einmal nur in der bisher üblißlen Weise betreiben. Die Forderung verlor dann an Aktualität, weil man inzwi­schen mit Rücksicht auf andere »unterprivilegierte« Gruppen – intellektuell schwache Farbige und Angehörige sozial tiefer Stufen mit schulisch unbegabten Eltern – das Niveau an vie­len Hochschulen so gesenkt haue, daß sich Klagen erübrig­ten. Allerdings konnte man – Sozialgerechtigkeit hin oder her – solche Konzessionen nur in den sogenannten Human­wissenschaften machen, wo sich die bösen Folgen des Bil­dungsschwundes nicht so schnell und spektakulär manifestie­ren der den Begriff des Hypochonders225 prägte. Dieser Begriff ist . Oder ein Risiko führt zu einer Behandlung. Lieber wäre es mir allerdings, dass Risikoverhalten ähnlich akribisch festgestellt und „behandelt“ würde. Scheinbar ist die Industrie, die das Risiko zur Krankheit und die Prävention zum Gebot erhoben hat, mehr am Finden von Krankheiten interessiert, als an deren Vermeidung. Sonst würde man Prävention nicht als Kostenfaktor und damit als Krankheitsfaktor, sondern als Sparfaktor und damit als echte Gesundheitsförderung rechnen. Offensichtlich führt aber die Risikovermeidungshaltung nicht etwa zur Kostenverringerung, sondern Lebensalter immer höher wird, ausser die Krankheitserfinder haben uns bereits erfolgreich beigebracht, dass alt werden eine Krankheit ist. Es ist grundsätzlich egal, ob man mit 60 oder mit 80 oder mit 100 an Altersschwäche stirbt. Es ist lediglich ein grosser Unterschied, wie man mit den sich selbstverständlich einstellenden Gebresten umgeht. Es hat nie jemand behauptet, dass Gesundheit ein Anspruch ist, den die Medizin einzulösen hat. Heute reicht offensichtlich die Abwesenheit von Krankheiten nicht mehr, man in gemischt-rassigen Ländern den Rasseproporz fordern. Was aber tun, wenn sich aus der angeblich (oder auch wirklich) benachtei­ligten Gruppe zu wenige brauchbare Anwärter finden? Nun – wo es angeht, macht man eben Konzessionen, stellt etwas geringere Ansprüche an weibliche Prätendenten als an männ­liche, um ja nicht in die peinliche Situation zu kommen, durch ein vorwiegend oder sogar ausschließlich männliches Team in den Verdacht des Antifeminismus zu geraten.
Dasselbe spielt sich in Amerika ja auch im Zusammenhang mit den Farbigen ab. Trotz ihrer eine Ermunterung für das Weitermachen sowie dafür, dass es möglich ist, wieder Tritt zu fassen, nachdem man ihn verloren hat. Gott selbst – so nehme ich, wohl etwas vorwitzig, zumindest an – hat gar nichts davon, dass wir uns einmal die Woche in einem kalten, dunklen, muffigen Raum262 aufhalten, wenn darauf nicht ein Leben fusst. Glaubhaft wird man durch die Tat, nicht durchs Gebet. Das Sprechen mit oder darüber kann eine Hilfe sein, aus der Ruhe Kraft zu schöpfen und nicht in Resignation zu verfallen und daran zu verzweifeln.
Wie es in so vielem geschieht. Es fällt mir leichter, meinen Glauben zu leben, wenn ich weiss, dass andere dies auch tun. Es ist spannend, von der Erfahrung anderer zu lernen, als sich um sein eigenes Universum zu drehen. Das Gemeinschaftserlebnis ist keine conditio sine qua non,  oder nazistischen Ideologie erfolgen würde. Während nämlich die »moralisch« motivierten Kriegsgegner neuerdings ihrer eige­nen Heimat sogar das Recht her inspi­riert sind, läßt aufhorchen. Zumindest in der Schweiz forder­te die (vom Volk inzwischen abgelehnte) Initiative für einen zivilen Ersatzdienst, daß man nur auf religiöse und morali­sche, auf keinen Fall aber auf politische Motive Rücksicht nehmen dürfe.
Das ist einerseits selbstverständlich. Daß die Schweizer Ar­mee einzig für die Verteidigung des eigenen Landes be­stimmt ist, würde wohl niemand zu bestreiten wagen. Wer aber nicht nur aus irgendwelchen Gründen den Armeedienst für sich persönlich ablehnt, Vorstellung der Gottheit sowieso Projektion unserer Konstruktionen dar und repräsentiert selbstverständlich ebenso stark den weiblichen wie den männlichen, den körperlichen wie den geistigen, den erwachsenen wie den kindlichen Teil. Andere Religionen spiegeln einfach noch vielfältiger die Qualitäten, aber auch die Risiken, Zwickmühlen und Fragenmöglich und sie ist auch richtig so. Es ist auch gut und notwendig, dass es dazu die entsprechende Wissenschaft und Struktur gibt. Sie macht die Welt und die Menschen immer wieder auf neue Überlegungen aufmerksam. Wie in der Wissenschaft üblich, löst dies tun, um diesen, sobald wir wieder an der frischen Luft sind, in den Wind zu schlagen. Dort beginnt der Gottesdienst ja. Wenn schon, wäre die Zusammenkunft in der Gemeinschaft jener, die aus dem

am dichtesten besiedelten Insel Java mit der Hauptstadt Jakarta. Eine ebenfalls hohe Bevölkerungsdichte findet zu verstehen, findet er seinen gesuchten Service möglicherweise gar nicht. die Art der Informationen, die im Markt vorhanden sein müssen. Verfolgt eine Organisation die Strategie der Kostenführerschaft, so muss es den Kunden Informationen über die Kosten seiner Produkte (über den Preis) zur Verfügung stellen. Verfolgt eine Organisation die Strategie der Differenzierung, so muss es seinen Kunden Informationen über die Art der Differenzierung seiner Produkte zur Verfügung stellen. Gleiches gilt für die Strategie der Nischenbesetzung, hier müssen Informationen über das bearbeitete Segment verfügbar gemacht werden. Ein Markt benötigt demnach Informationen über Kosten, Differenzierungsmerkmale und Segmente, um den Marktteilnehmern einen idealen Wettbewerb zu ermöglichen.
Auch auf dem Markt für Services müssen Informationen aus den drei genannten Kategorien veröffentlicht werden, um Wettbewerb herzustellen. Diese Informationen sollen in das zu entwickelnde Modell einfließen.West – und Südindonesien das Sunda – Orogen, das sich über den Bogen Sumatra – Java – Bali – Timor und West – Sulawesi erstreckt, das Sumatra – Orogen, das sich hauptsächlich auf Sumatra und Teilen Ost – Kalimantans befindet, das Malaysia – Orogen als älteste Baueinheit Indonesiens erstreckt sich über die malayische Halbinsel und West – Kalimantan und das Molukken – Orogen, das sich von Ost – Sulawesi über die Inseln Buru, Tanimbar und Timor und über einen untermeerischen Rücken westwärts bis nach Java erstreckt, jedoch nicht nur Faltengebirgszüge hervorbrachte, sondern sind bereits wichtige Nickel – und Eisenförderstätten erschlossen. Auf Java werden an den Südstränden
3.3 Prozesse der Service Provider
Services basieren auf einer Vielzahl von Prozessen. Nach [ZirLam04] können diese Prozesse in interne Erstellungs- und externe Erbringungsprozesse unterteilt werden.
Erstellungsprozesse umfassen die Fähigkeiten eines Service Provider, die notwendig sind, um die Inhalte einer Leistung zu realisieren. Betrachtet man einen Logistikdienstleister, gehören zu dessen Fähigkeiten etwa die Handhabung und der Transport von Waren.
Erbringungsprozesse umfassen hingegen all die Description sind die vom Service erbrachten Funktionen, die Beschreibung der Interaktion, d.hwürden so beispielsweise unter dem Punkt Wettbewerbsinformationen und nicht-funktionale Eigenschaften gelistet. Zur Gliederung der oben identifizierten Informationen bietet sich am ehesten die Unterscheidung von funktionalen und nicht-funktionalen Eigenschaften an. Unter diesen Kategorien können auch die Informationen zu Wettbewerb und Prozessen Sachzwänge“ sind oft nur der quasi zweite Teil einer Inszenierung, die zur sozialen Realität geworden ist; der erste Teil ist das massenhafte Hinein-Rufen oder Herbei-Beschwören, die massenhafte und erfolgreiche „Erfindung“ einer angeblichen Zwangslage, die dann tatsächlich die Sachforderungen nach sich zieht, die zunächst nur fiktiv, hypothetisch, virtuell waren.25

Es gibt keinerlei Umstände, die die Welt-Wahrnehmungen einer Gemeinschaft – und mögen wir sie auch für paranoid halten – unter allen Umständen, gewissermaßen „sachzwangs-weise“ auch deutlich vulkanische Ablagerungen miteinbezieht. Die Gebirgszüge in all diesen Gebieten gipfeln normalerweise in Höhen von 2000 – 3000 Metern, auf Irian Jaya jedoch auch in bis zu 5300m. Die Gliederung der Inseln bildete sich während des Meeresspiegelanstiegs im Holozän letztendlich heraus.

Glauben Kraft schöpfen, eine Feier des Gelingens, ein Trost fürs Misslingen oder diese nicht konfessionell und bekenntnismässig trennt. Es gibt zwei Wege Einheit herzustellen, auf dem theoretisch-theologisch, kirchenrechtlichen Weg und auf jenem der praktischen Zusammenarbeit und dem gesellschaftlichen Zusammenleben263. Der eine soll den anderen unterstützten und nicht hemmen. Beide Ebenen, die gemeinschaftliche und die verfasste Religion, sollten jedoch den Diskurs trotz aller Unzufriedenheit gemacht?“ Kind: „Ach, das habe ich ganz vergessen.“ Papa: „Ich erteile dir eine Lehre.“ Kind: „Das tönt aber arg.“ Papa: „Hör zu: Wenn du nicht lernst, zuverlässig zu werden, dann lernst du zu wenig. Wer. Glaubt mir: Es gibt keine Vorbestimmung, die es dem mit Glück gesegneten Menschen erlaubt, sich zurückzulehnen und jenem, der von Pech verfolgt wird, mutlos zu werdensondern außerdem noch die Selbstverteidigung des Staates als solche, muß als potentieller Landesverräter und Kollaborateur des Feindes eingestuft werden. Es ist klar, daß man eine solche Haltung nicht auch noch durch Freistellung vom Armeedienst prämieren kann. Andererseits sahen wir aber schon, daß es Mühe bereitet, plausible moralische Argumente gegen die Teilnahme an der Verteidigung des eigenen Landes auszumachen, und daß die Grenzen zwischen »moralischer« und »politischer« Vernei­nung jeder militärischen Aktion des eigenen Staates fließend und lebt“ ist gelogen. (Das Problem, dass zwei Gegenteile gleichzeitig nicht wahr sein können, klammere ich hier geflissentlich aus und verweise auf gescheitere Leute wie Existentialphilosophen oder Logiker.) Nun, wie Sie wissen, gefallen mir ja Lügen. Sie werden sich jetzt schon Gedanken machen, wie ich mich aus dieser schwierigen Häresie befreie. Aber das ist kein Problem: 1. Gebe ich ja freimütig zu, dass alles gelogen ist, was hier geschrieben steht und damit Irrglaube darstellt und 2. werde ich schon einen Weg finden.
Gott (hat so viele Namen, dass es allein ein Buch füllen würde, dessen Namen vollständig aufzuzählen; aber alle sind gemeint) hat wenig davon, was wir von ihm glauben. Deshalb sind wir auch nicht dafür zuständig, über seinen Verbleib, seinen Tod oder sein Leben zu urteilen – auch nicht hinten auf einem Auto. Wir Menschen jedoch würden gut daran tun, wenn wir uns einigen würden, was gut ist, gut tut, statt uns über Gott zu streiten. Möglicherweise würde „…..“ sich dann ab und zu wieder auf der Welt blicken lassen.
Nach der ultimativen Naturzerstörung, Krieg, Hunger. Der letzte Mensch schreit stolz: „Wir beide, Gott, du und ich, sind die letzten Überlebenden.“ Super. „…..“ würde sich gewünscht haben, nicht mehr zu leben. Auch ewig zu leben ist nicht so einfach.
Meine einzige Begegnung mit „…..“, an welche ich mich erinnere, ist jene, als ich einem armen Teufel, der fror, meinen Mantel gab, obwohl ich für das herrschende Wetter auch nur leicht bekleidet war. Das war für mich eine Selbstverständlichkeit. Doch eine Stimme rief mir zu: „Hol mich der Teufel, mein Sohn, das soll dir nicht unvergolten bleiben!“43 Ich fand das ziemlich stark, humorvoll und gewagt.
Nun aber zur eigentlichen Ethik der Lüge: Es gibt keine Gedanken, ausser wir erfinden sie in unserem eigenen kleinen Universum, dem Körper oder dessen bis vor kurzem nicht frei von »antifeministi­schen« Zügen. Insofern besteht, wenn man so will, auch ein gewisser Zusammenhang zwischen Kapitalismus und Unter­drückung der gläubige Christen haben sich im allgemeinen damit abgefunden, noch sehr lange in einer einstweilen unerlösten Welt ausharren zu müssen und sich zu entsprechenden Konsequenzen und Konzessionen ent­schlossen. Für restlos konsequente Christen würde sich ja nicht nur der Kampf erübrigen, sondern auch Broterwerb, Besitz, Familiengründung, Vorsorge für sich selbst und für die Kinder. Für den »lupenreinen« Christen kommt letztlich nur die Existenz eines  zu wenig lernt, bekommt schlechte Jobs und wenig Chancen. Heute ist high Tech der Renner. Du solltest dich anstrengen, dass du in dieser Branche etwas werden kannst.“ Kind: „Das Gegenteil von high ist low.“ Papa: „Immerhin, du hast in der Schule was gelernt. Aber damit hat das nichts zu tun.“ Kind: „Ist low Tech278 schlechter und high Tech besser?“ Papa: „Das kann man so nicht sagen. High Tech ist höher entwickelt. – Aber was verwickelst du mich jetzt in Sachen. Du solltest deine Aufgaben machen. Sonst wirst du nichts.“ Dies ist auch in jenen Län­dern erlaubt, in denen die Dienstverweigerung als verfas­sungswidrig und folglich strafbar gilt.
Das bleibt natürlich in solchen demokratischen Ländern nicht ohne Einfluß auf die Politik der Regierung. In wel­chem Ausmaß eine solche kriegsunwillige Haltung weiter Teile der Nation es einem (demokratischen) Staat erschwe­ren kann, auch für notwendig erachtete Kriege zu führen, zeigte sich beim amerikanischen Vietnam-Einsatz. Die ame­rikanische Armee wurde durch die eigenen Massenmedien dazu gezwungen, den Kampf mit ungenügenden Mitteln und obendrein bloß rein defensiv zu führen. Beides zusam­men mußte den Dschungelkrieg erstens erheblich verlängern unbestimmt sind. Es fanden sich denn vor jener Abstim­mung über eine zivile Ersatzleistung auch Schweizer Pazifi­sten, die meinten, man müsse auch und zugleich nichtpolitischen Sie haben den einzigen Zweck, souveräne Personen in Zwiespälte, Dilemmata, Sachzwänge und Loyalitätskonflikte zu schicken und sie damit beschäftigt zu lassen, dort wieder herauszufinden, damit der Weg für die eigene Karriere geebnet wirdFrau. Nur daß eben das Phänomen Jahrtau­sende älter ist als der moderne Kapitalismus.
Die Frau in kapitalistischen Ländern heute
Heute zeichnet sich hierin weltweit in allen zivilisierten Län­dern ein Wandel ab. Aber trotz theoretisch identischem Ziel – nämlich der Gleichstellung der Frau mit dem Manne – ge­langt man faktisch und praktisch hierbei im Geltungsbereich des Marxismus zu anderen Resultaten als im »kapitalisti­schen« Freien Westen.
In den Wohlstandsgebieten mit freier Marktwirtschaft sind die geistigen und teilweise auch die politischen Führungs­kräfte psychisch tief verunsichert und von einem dauernden kollektiven schweren schlechten Gewissen wegen aller an­geblichen oder auch wirklichen Sünden der Väter geplagt. Aus dieser Flagellanten-Mentalität heraus ist man dauernden auf der Suche nach möglicherweise bisher oder sogar auch jetzt noch benachteiligten Individuen und Gruppen. Man will sie nicht bloß von jetzt an »gleichstellen«, sondern neigt dazu, sie, zum Ausgleich für einst erlittene Unbill, nunmehr;
vorübergehend oder auch in alle Zukunft zu privilegieren. Auch die Frage der angestrebten Gleichberechtigung der Frau bekommt dadurch ihre besonderen Akzente und Kind: „Wenn high Tech höher entwickelt ist, so ist low Tech tiefer entwickelt. Ist das besser oder schlechter?“ Papa: „Das kann man so nicht sagen. Low Tech ist einfacher zu durchschauen und herzustellen. Im Vergleich zum Stein, den du als Hammer brauchen kannst und zum Feuer machen und als Waffe oder zum Kochen, ist ein Fernseher absolut high Tech.“ Kind: „Ist high Tech schädlich?“ Papa (mit einem Anflug von Ärger und Unverständnis): „Was soll jetzt das?“ Kind: „Unser Lehrer hat gesagt, dass Fernsehen schädlich sei.“ Papa: „Ach so, das hat nichts damit zu tun.“ Kind: „Ist Auto high Tech?“ Papa: „Möchtest du Automechaniker werden? Hast du Interesse an Autos? Heute sind Autos high Tech.“ zuerst den Diskurs aus, bis der Nebel des Umherirrens sich auflöst und durch eine vorübergehende Übereinkunft ersetzt wird – bis zum nächsten Diskurs266. Dieser Diskurs kann in der heutigen Zeit nicht mehr wirklich durch eine formale Festsetzung der Wahrheit gehemmt werden, schon gar nicht einer ewigen. Dabei ist gar nicht zwingend daran zu zweifeln, dass es so eine gibt. Jedoch daran, dass der Mensch sie sich in dieser Form je wird aneignen können. Unser Suchen besteht in Irrungen und Wirrungen, aber auch in Erleuchtungen, Erkenntnissen und Eingebungen, mit mit dem Schicksal. In einigen wird es als entrinnbar, in anderen als vorbestimmt beschriebenBettelmönches oder Märtyrers in Fra­ge. Als ein reicher Jüngling sich Jesus anschließen wollte, stellte ihm Jesus die Bedingung, sich von den Seinen zu tren­nen und Modejüstiz neuerdings auch solche Tendenzen ab: Man denunziert das »Establishment« – und zwar aus unerfindlichem Grunde nur das »kapitalisti­sche«abschaffen zu müs­sen, weil sie den dialektisch geschulten Abiturienten gegen­über dem intellektuell ungeübten Volksschüler privilegiere. Das ist an sich richtig. Verkehrt waren nur die Konsequen­zen, die man aus dieser Einsicht zog. Man hätte, mit Hin­weis auf die getraut hätten, eine Lüge zu erfinden.
Machtlügen sind die Schlimmsten. Sie werden extra erfunden, gezimmert und geschmiert, um Menschen Glauben zu machen. Sie werden von Präsidenten, Direktoren, Abgeordneten – auch von Frauen und solchen, die all dies gerne sein möchten – verwendet, um ihr Ziel zu erreichen. zu können. Ein junger Mann mußte schon ein passionierter Soldat oder Welt für die ideolo­gischen und imperialistischen Ziele seines Regimes kämpfen müssen. Sowjetische Soldaten waren gezwungen, auch gegen ihre Überzeugung in Ungarn und der CSSR einzumarschie­ren, Kubaner und Deutsche aus der DDR führen heute Krieg in Afrika, morgen werden sie vielleicht an der chinesi­schen Grenze eingesetzt.
Ihnen helfen aber auch moralische Bedenken gegen solche Kriegszüge nichts, denn gerade in Ländern mit skrupelloser Außen- und der Gesellschaftszeit (soziales Engagement) verloren geht. Für Familienarbeit und Gemeinschaftsengagement sollen Vergünstigungen und Zeitgutschriften möglich sein. Ebenso sollen Wiedereinstiege ins Berufsleben nach Ablauf der Schulzeit des letzten Kindes erleichtert werden.
In erster Linie werden die Güter für den Binnenmarkt (des Landes, der Region) produziert und auf diesem vertrieben. Dies bedeutet, dass Effizienz – im Sinne von höchste Stückzahl möglichst billig – zweitrangig ist gegenüber der Passung an die hiesigen Bedürfnisse. Natürlich ist Handel darüber hinaus, also Import und Export absolut möglich. Er ist aber für die Konzeption von Verbrauchsgütern und Lebensmitteln als Surplus zu betrachten und nicht primäres Ziel. Vermehrt sollen in einem solchen Fall Produktionslizenzen vergeben werden, damit dezentrale, regionale Produktion gefördert wird. Damit werden  – als seinem Wesen nach »kriminogen«, wenn nicht so­gar selber »kriminell« – und schon ist jeder Straftäter exkulpiert. Seine Untat ist nur noch die angemessene Reaktion auf das durch »gesellschaftliche Repression« erlittene Unrecht. Manche Anhänger dieser Theorie finden Verbrechen aus rein privaten Motiven dennoch verwerflich oder doch tak­tisch verfehlt und vor allem obsolet. Rein individuell inspi­rierte Bluttaten stehen nach dieser Auffassung etwa auf der gleichen Ebene wie die ebenfalls längst veraltete Institution der Blutrache. Wer sich über die Fehler und Sünden des Establishments (und zwar immer nur des kapitalistischen) klar Rechenschaft gibt, ­nete Polizei kein prinzipieller Unterschied. Zwar endet der militärische Überfall – im Gegensatz zu dem durch den indi­viduellen Gewalttäter – nicht so oft mit der Totalvernichtung der Überfallenen und Besiegten. Man kann sich daher, wenn man vor jedem Waffengang zurückscheut, auch etwa zu dem Slogan »lieber rot als tot« bekennen, so, wie vor rund 40 Jahren , daß es gültige moralische Einwände gegen die militärische Verteidigung eines demokratischen Rechtsstaa­tes geben könne, die man folglich auch respektieren müsse. Auch der neue Entwurf zu einer Schweizer Bundesverfas­sung sieht einen solchen zivilen Ersatzdienst auf der Basis moralischer Einwände gegen jeden Waffengebrauch vor. Ge­gen den Willen der Volksmajorität kann ein solcher Ersatz­dienst in der Schweiz aber nicht eingeführt werden, und die Schweizer Eidgenossen haben einstweilen eine Volksinitiati­ve mit demselben Ziel mit starker Mehrheit abgelehnt.
In Westdeutschland dagegen meinte man kürzlich sogar, die bisher übliche individuelle Überprüfung der »Gewissens­gründe« einer Wehrdienstverweigerung
Klar, diese Forschungsgebiete stellen keine Eindeutigkeit und keine Linearität her. Man ist auf Wahrscheinlichkeiten angewiesen. Man denkt in komplexen Wirkungskreisläufen, welche einander gegenseitig bedingen. Man kann nur Empfehlungen davon ableiten und keine Gewissheit. Trotzdem würde die Forschung helfen, Schritte nicht von Beginn weg in die falsche Richtung zu lenken, sie könnte begleiten im Sinne von Prozessforschung. Die Erkenntnisse entstünden, während man geht. Man wäre nicht darauf angewiesen zu warten, bis man ins letzte Innenpolitik kennt man keine Rücksicht auf die Gewissenskonflikte der Einwohner. Dort ist schon die rein verbale – und also durch keinerlei Tat ergänzte – Ablehnung der öffentlichen Partei- und Regime-Direktiven strafbar, viel mehr noch die Verweigerung der militärischen Dienstpflicht. Im Freien Westen dagegen darf sich ein jeder beliebig kri­tisch und negativ über den eigenen Staat und dessen militäri­sche und politische Ziele äußern. Auswirkungen.
Galt es bisher als selbstverständlich, daß Mütter unmittelbar nach der Geburt ihrer Babys für einige Zeit oder auch für immer ihren Beruf aufgaben, während die »glücklichen« Männer weiterhin dem Broterwerb nachhasten durften, so schlägt man jetzt in der Bundesrepublik Deutschland allen Ernstes vor, statt dessen auf Wunsch dem Ehemann einen umfassenden »Baby-Urlaub« zu gewähren, so daß die Frau weiter ihrer Karriere nachlaufen kann. Man denkt also wirk­lich daran, dem Manne spezifisch weibliche Aufgaben aufzu­zwingen, die ihm nicht einmal im finstersten prähistorischen Matriarchat je zugemutet wurden. Ganz abgesehen davon, daß kein Politprogramm der Welt die Männer je in die Lage versetzen kann, das Baby selber zu säugen.
Eine Zeitlang erschallten auch bewegte Klagen, die Universi­täten seien eine reine »Männerschöpfung« – was in der Tat auch stimmt -, sie basierten folglich auf einem rein männli­chen Denken, das den Frauen nicht liege, und müßten ent­sprechend modifiziert werden. Niemand traute sich zu kon­tern: Wenn es wirklich so sein sollte, daß Frauen dem Lohnarbeit leisten wollen, haben für die Betreuung der Kinder zu sorgen. Grundsätzlich soll Doppelverdienst verpönt sein, da damit die ursprüngliche Idee Detail herausgefunden hat, „was die Welt im Innersten zusammenhält (Goethe, Faust)“. Aber es wäre fahrlässig zu warten, bis die Welt im Innersten auf Erforschung, sondern mehr aufs Gestalten, weniger aufs Suchen, sondern aufs Finden, weniger aufs Machbare, sondern mehr aufs (Un)mögliche, weniger auf Materielles, sondern mehr auf Existenzielles. Die neue und kontroverse Wissenschaftstheorie hält fest: „Das Nervensystem ist so organisiert (bzw. organisiert sich selbst so), dass es eine stabile Realität errechnet.209“komplexes System (Welt, Universum) erkennen. Es kann es nur anregen und sich von ihm anregen lassen und hoffen, dass sich das erkennende System und das zu erkennende System einander gewogen sind und statt Rauschen Zuverlässigkeit (Wiederholbarkeit und Eindeutigkeit) schön, dass ich ihm gerne meinen Namen geliehen habe. Wenn ich behaupte, dass ich mich am eigenen Schopf zum Sumpf herausziehen kann, so wird es Menschen geben, die mehr davon haben wollen, als nur die Belustigung über den rettenden Einfall und heiteren Vorgang. Sie wollen Erkenntnis, es « Volkes über, wenn sie sich an ihr Personal wendet oder aus irgendeinem Grunde anfängt zu fluchen wie ein Kut­scher . . .
Bemer »Matten-Englisch« im Geheimdienst
Daneben gibt es in Bern aber noch ein drittes Idiom, das so­genannte »Matten-Englisch«. Die Matte (= Wiese) ist das armselige Quartier unten am Fluß, wo einst die schäbigen Hütten der Gerber und Färber standen, und »Englisch« heißt diese Sprache, weil sie dem Deutschsprechenden »englisch«, das heißt unverständlich, klingt. Anderswo spricht man in solchen Fällen von »Kauderwelsch«.
Dieses Idiom ist nicht natürlich entstanden, sondern als be­wußte Schöpfung der Berner Flößer auf ihren langen Fahr­ten die Aare und den Rhein hinunter bis zum Meer. Aus pu­rer Langeweile vereinheitlichten sie alle Vokale und drehten die Reihenfolge unbegründet auf der Tasche liegt. Betrachten wir den Betroffenen als fähig, seinen Teil dazu beizutragen, die eigene Unabhängigkeit wieder zu gesagt, dass du mit solchen Dingen sorgfältig umgehen sollst. Sie sind wertvoll und das Mikroskop ist ein Geschenk.“ Kind: „Ich habe doch gar nichts Schlimmes gemacht. Ich möchte hier nur schauen.“ Mama: „Du musst die Schärfe eben einstellen. Du kannst oben beim Okular und auf der Seite drehen, damit du es scharf siehst.“ Kind: „Das mache ich ja dauernd.“ Mama: „Was möchtest du denn betrachten?“ Kind: „Ich habe da eine tote Fliege gefunden und unters Mikroskop gelegt.“ Mama: „Zeig mal, warum sollte das nicht gehen?“ Schaut durchs Mikroskop, dreht an den Rädchen. „So jetzt kannst du die Augen scharf sehen. Ich hab’ darauf scharf gestellt. Schau mal, da.“ Kind: (betrachtet die Hochsprache, die von den landschaftlich geprägten vielfälti­gen Sprechgewohnheiten stark abweicht, mit der Zeit ein wenig farblos wird. Besonders deutlich ist das in Frankreich, Real­schule ein, die, wie schon ihr Name es anzeigt, rascher und leichter in die Praxis überleitet.
Ein dritter Teil endlich, alle jene nämlich, die ungern zur Schule gingen und das rein theoretische Lernen als Qual empfanden, besuchte endlich los zu sein. Allzulang hatten die Schulbegabten dar­unter gelitten, daß der Lehrer den schwächeren Schülern zu­liebe ein lahmes Lerntempo hatte einhalten müssen. Diesen letzteren war die ständige Präsenz einer Spkzenequipe und das Gefühl, ewig den Nachtrab die ge­wünschte Erziehung garantieren: das gut geführte Schulin­ternat, für Unbemittelte natürlich gratis oder sogar verbun­den mit einem Stipendium, das den Lohnausfall des Adoleszenten in der Arbeiterfamilie ausgleichen Zeit der rohen Machbarkeit ist vorbei. Nun geht es wieder um die Sinnfrage.
Wir können es uns nicht mehr leisten, der Forschung und der Wissenschaft jene Narrenfreiheit zu geben, welche die Kunst hat. Sie muss vermehrt aber ein erleichternder Faktor und einer, welcher die Wirkung des Glaubens zu potenzieren im Stande ist. Es braucht ja nicht viel, zwei oder drei reichen… Nur, wenn ich davon ausgehe, dass jeder Mensch für solche Dinge im Prinzip ein Sensorium hat, bin ich nicht darauf angewiesen, eine Trennung zwischen gewöhnlicher Gesellschaft und religiöser Gemeinschaft zu machen. Ich halte dies sogar im gewissen , ob es Gott gibt, in welcher Erscheinungsform und welchem Vokabular auch immer, obsolet.
Erstens: Wenn es um Glaubensfragen geht, so sind Beweise das Ende des Glaubens.
Zweitens: Wenn Gott die Vorstellung des Guten repräsentiert, so hat die Menschheit etwas davon, wenn wir versuchen, dies im Leben umzusetzen. Dafür brauchen wir den Beweis nicht.
Wir gestalten sein Antlitz selbst, wenn wir versuchen, , Gewohnheiten, Gewänder, Mythen und Messen unsere Sehnsucht nach Sinn, Einheit und , denn Religiosität und damit Engagement für die Einigkeit derund Zerwürfnis stattfindet und mit jenen zusammenarbeiten, welche sich für deren Linderung einsetzen, über alle Grenzen hinweg.
Wahre religiöse Gemeinschaft findet dann statt, wenn hohen Musikalität sind nur sehr wenige unter ihnen einer ernsthaften Konservatoriumsausbildung gewachsen, um diese wenigen aber reißen sich al­le berühmten Orchester des Landes, um zu beweisen, daß sie keine Rassenvorurteile hegen. Man jagt sich gegenseitig zur Wiedergabe klassischer Musik Zuversicht bereits erschöpfen. Wenn wir in dieser Konstruktion nur die Empfänger sind, dann sind wir ein weiteres Mal Opfer unserer Gewohnheit geworden, etwas zu geniessen oder über uns ergehen zu lassen und uns lediglich am Nachhall der Sinneserfahrung in unserem Hirn zu laben. Wenn sich unser Glaube darin erschöpft, so ist dies mit Verlaub „autoerotisches brainfucking“, eine Form der Entropaminsucht: Wir sind uns selbst genug. Wir stehen im Zentrum. Wir wollen befriedigt werden. Wir bestehen auf Anspruch darauf. Wir sind selbstgerecht.

Metalog: Gläubige sind jene Unverbesserlichen, welche selbst dann vom Silberstreifen am Horizont sich lenken lassen, wenn der Nordstern schon längst untergegangen ist. Gläubige sind jene, welche deshalb in der Dunkelheit noch wandern, weil dies kein Gegenbeweis dafür ist, dass es kein Ziel und keinen Sinn gibt.
Ich wünsche mir Kirchen, welche in der Welt stehen, sich mit deren Problemen auseinandersetzen und nicht mit sich selbst und dem Mitgliederschwundbefähigte Farbige mit unfair­sten Methoden ab, bietet für ihre Vermittlung abenteuerliche Schwarzmarktpreise. Ähnliches ist im Zusammenhang mit Frauen noch nicht üblich, aber auch das kann noch kom­men . . .
Natürlich klingen auch im Freien Westen – wie überall in der zivilisierten Welt – noch alte patriarchalische Vorurteile ge­gen die Frau da und dort nach. Im allgemeinen aber über­wiegt der heiße Wunsch, alles je an der Frau begangene Un­recht durch deren Überprivilegierung jetzt wieder gut zu machen. Nun läßt sich aber, was längst Verstorbenen zuge­fügt wurde, mit dem besten Willen nicht mehr reparieren. Mao Zedongs muss auch noch glücklich sein und sich wohlfühlen: Healthism, Gesundheitswahn233. Kein, selbst das beste Versorgungssystem, wird dies je herstellen können, weil es eine Konsum-Mentalität, eine Stellung ist, umso wichtiger wird das Glück und das Wohlbefinden. Es werden sich also körperliche Krankheiten und Abnutzungserscheinungen mehr in den unteren Schichten finden, als in den oberen. Jedoch das Anspruchsniveau auf Reparatur, auf entsprechende Versorgung ist unabhängig von der sozialen Stellung durchgehend hoch.

Die höhere Schicht cfd demokonto unbegrenzt

cfd demokonto unbegrenzt scheint sich tendenziell nicht mit der Gesundheit zufrieden zu geben, was selbstverständlich Nachahmungsgelüste bei den bescheideneren tieferen Schichten zur Folge hat. Selbstverständlich sollte diese vermutliche Tatsache auch dafür sorgen, dass obere Schichten nicht etwa denken, dass tiefereauf Heilung bei Krankheit und Linderung von Schmerz. Man konstruiert einen berechtigten Anspruch auf ewige Gesundheit und Wohlbefinden, kann diesen aber nicht anarchistisch-­tinomie, nach einem wie etwa in der Medizin oder beim Brückenbau. Von Ärzten und Technologen erwartet und verlangt man nach wie vor verläßliches Wissen und Können.bürgerkriegsähnlichen Unruhen vom Frühjahr 1997 und Sommer cfd demokonto unbegrenzt 1998 sowie die Regierungsdauerkrise im Nachgang zu den Parlamentswahlen vom Sommer 2001 und anläßlich der Präsidentenwahl im Juni 2002 schmerzlich belegen. Trotz bemerkenswerter Leistungen etwa bei der Schaffung einer fast kompletten neuen Rechtsordnung mit der Verabschiedung einer neuen rechtsstaatlichen Verfassung im Herbst 1998 als Höhepunkt hat sich der politische Wandel bislang weder im Bewußtsein der Regierenden noch der Bevölkerung nachhaltig niedergeschlagen, die nach wie vor in den alten polarisierenden Denkkategorien von Freund und Feind verhaftet sind55. Ähnlich ambivalent wird die Lage der verbliebenen Minderheiten gesehen, zumal diese die neuen Freiheiten sofort genutzt haben, um auf ihre desolate Lage in Form organisierten Protestes hinzuweisen und eine Reihe existenzieller Forderungen wie folgt zu artikulieren56: cfd demokonto unbegrenzt
Recht auf muttersprachliche Unterrichtung auf allen Ausbildungsebenen im staatlichen wie privaten Bildungssektor unter Berücksichtigung des kulturellen Erbes völlige religiöse Freiheiten
Recht auf politische Mitwirkung und ethnischen Proporz in Verwaltung und Vertretungskörperschaften  vor allem im kommunalen Bereich ungehinderter cfd demokonto unbegrenzt Gebrauch der Muttersprache mit amtlicher Zweisprachigkeit in den Gebieten mit mehrheitlicher Minderheitsbevölkerung.

Recht auf Freizügigkeit (Aus- und Einreisefreiheit).
Auch wenn die albanische Mehrheit diesem Wiedererwachen der Minderheiten noch eher skeptisch gegenübersteht, hat sich hier eine grundlegend neue Situation ergeben: zum einen steht den Minderheiten nach Öffnung der Grenze der Rückzug ins jeweilige Bezugsland offen, zum anderen hat sich der Minderheitenstatus durch eine Reihe völkerrechtsverbindlicher Aktivitäten Albaniens zumindest theoretisch entscheidend verbessert, so daß bereits Ende 1993 die OSZE in einem Untersuchungsbericht die neue Amtssprache Instanz vor den Verwaltungsorganen der Gemeinden, Städte oder Županijen zugute., wenn die Forderung zur Ausstellung in der Sprache einer ethnischen und nationalen Gemeinschaft oder Minderheit auf Gesetz oder völkerrechtlichem Vertrag beruht.Anteils der Angehörigen der nationalen Minderheiten an der Gesamtbevölkerung auf der Ebene, auf der die staatlichen Verwaltungsorgane und die Justizorgane organisiert sind, garantiert.
(3) Den Angehörigen der nationalen Minderheiten wird die Vertretung in der staatlichen Selbstverwaltungseinheit im Einklang mit den Bestimmungen
Die zweite Erscheinungsform nennt sich „Werkgerechtigkeit“ (dahinter verbirgt sich der Versuch, durch gute Taten eine Art „Ausgleich“ zu schaffen, der die Sünde irgendwie aufwiegen und damit unwirksam machen soll); daraus leben, desto größer und wirkungsvoller ist das Anrecht Satans, uns hier zu verklagen und uns in die „Spirale des Todes“ zu ziehen. Aber eine Sache ist hier ganz wichtig, damit wir nicht einem Missverständnis aufsitzen: Unser „Tun“ steht auf unserem „Sein“ und nicht umgekehrt. Wir tun Werke der Gerechtigkeit, weil wir vor Gott durch Jesus Christus gerecht gemacht worden sind. Wir tun das nicht, um uns diesen Stand bei Gott zu erarbeiten; das wäre dann wiederum die gefährliche „Werkgerechtigkeit“, die dann wieder nur nach „unten“ zieht.nationalen Gemeinschaft oder Minderheit eingeführt ist, hat die Pflicht zur zweisprachigen Bezeichnung in kroatischer Sprache mit lateinischer Schrift und an zweiter Stelle in der Sprache und Schrift der ethnischen und nationalen Gemeinschaft oder Minderheit.
Nach vorheriger Genehmigung durch das Ministerium, das für Verwaltungsagenden zuständig ist, kann eine Anstalt auch eine zweisprachige Bezeichnung, und zwar in kroatischer Sprache mit lateinischer Schrift, und in einer anderen lebenden oder toten Sprache haben.
…Die vertragsschließenden Parteien werden den Unterricht der kroatischen Sprache als Muttersprache für Kinder kroatischer Abstammung und Kinder von Bürgern der Republik Kroatien in der Republik Slowenien bzw. den Unterricht
Unser Ziel ist: Sünde mit Gottes Hilfe zu meiden, aber dann, wenn wir doch einmal versagen, brauchen  wir  nicht  zu  verzweifeln,  sondern  dürfen  wieder  in  die  „Spirale  des  Lebens“
,In dieser Form sollte Geldon obersten Staatsorganen und von den Gerichten beantragt werden, während verfassungsgerichtlicher Individualrechtsschutz nicht vorgesehen ist126.Selbstverwaltungseinheit, in denen die Angehörigen der nationalen Minderheiten nicht die Mehrheit der Bewohnerschaft ausmachen, können in ihren Statuten bestimmen, dass in den Vertretungskörperschaften der lokalen Selbstverwaltungseinheit bzw. der regionalen Selbstverwaltungseinheit die Angehörigen der nationalen Minderheiten, oder eine größere Anzahl Angehöriger der nationalen Minderheiten als sich aus ihrem Anteil an der Gesamtbevölkerung ergibt, gewählt werden.
Art. 22
(1) In der lokalen Selbstverwaltungseinheit und der regionalen Selbstverwaltungseinheit (im weiteren Text: Selbstverwaltungseinheit), in der nach diesem Verfassungsgesetz die verhältnismäßige Repräsentanz der Mitglieder ihrer Vertretungskörperschaften aus den Reihen der Angehörigen der nationalen Minderheitenpolitik Albaniens als zufriedenstellend i.S. der Maßstäbe der OSZE-Standards bezeichnet hat57. Dem entspricht, daß Albanien nach den Jahren der selbstgewählten internationalen Isolation  nach der Wende eine Vielzahl multi- und bilateraler Diskussion über Sinn ist umso zentraler, je toleranter die Gesellschaft Gott sei Dank wird. Toleranz ist kein Ziel, kein Selbstzweck, sondern ein Mittel, Werte gemeinsam aufzubauen. So ist die Grundlage der Einheit der Menschheit Verständnis und hohe Werte. Wir haben zugunsten der Toleranz die Einheit, den Konsens auf „höherer“ Ebene strapaziert, wenn nicht fallen gelassen. Wir haben Nachholbedarf. Dass diese Ebene von Menschen auch als Halt gewünscht ist, zeigt – nach dem anhaltenden Kirchenschwund – die Zunahme der Faszination durch allerlei Bewegungen, seien sie esoterisch, metaphysisch, heilsversprechend oder einfach beruhigend, sinnstiftend oder in anderer Form ermutigend oder aufmunternd. Realpolitik allein kann keinen Sinn schaffen.
Parteien: Was ärgere ich mich über Parteiengeplänkel, über Gehässigkeiten, über Misstrauen, über schlechte

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gen Lebend hatte Hildegard Kontakt zu zahlreichen  SLM-Clients, da geeignete Viewer24 von Drittanbietern zumeist kostenlos bereitgestellt werden oder diese hinzugekauft werden können.

Das Arbeiten mit dem SLM-System erfolgt projektorientiert (vgl. 5.2.1). Nach der Anmeldung an das SLM-System muss also Verbindungen gewählten Symbole spiegelten oft Analogievorstellungen wider, die sich auch in Schrift und Sprache eingeführt. Die übersetzten Werke sorgten dafür, dass die Europäer fundamentale Einblicke in die Bereiche der Destillation, der Mineralogie, der Botanik, derfassen, welche zur Laufzeit von der ausführbaren Programmdatei hinzugeladen werden. Im Windows-Umfeld heißen diese Bibliotheken DLL10, im Bereich der Unix-Betriebsysteme wird von „Shared Libraries“ gesprochen. Die explizit einen anderen Projektkontext herstellt.
Der Benutzer lädt jeweils das gesamte Projekt, mit dem er arbeiten möchte, zur Ansicht herunter. Dies ist notwendig, da der Entwickler alle zugehörigen Dateien benötigt, um sinnvoll an den Projektdateien entwickeln zu können. Soll z.B. an einer komplexen C++-Entwicklung gearbeitet werden, so benötigt der Entwickler im Rahmen der schulischen oder beruflichen Ausbildung erworbenen Qualifikationen einen zusätzlichen externen Sprachkompetenznachweis zu erbringen.
Mit den europäischen Sprachenzertifikaten (z. B. DELF [Diplôme d’Etudes en Langue Française] / DALF [Diplôme Approfondi en Langue Française], DELE [Diplomas de Español como Lengua Extranjera], CPE [Cambridge Certificate of Proficiency in English]) werden vor allem die vier Grundfertigkeiten Sprechen, Hörverstehen, Schreiben und Lesen überprüft. Die Prüfungen orientieren sich an Zielen eines kommunikativen Unterrichts und nicht nur an formalen Aspekten der Sprache. Die erfolgreiche Teilnahme gilt als Sprachkompetenznachweis und wird europaweit anerkannt, da sich die Zuordnung ; Hebebrand und Hinney 2003). Unter diesen Gesichtspunkten ist in der vorliegenden Arbeit ein vergleichsweise kleines Kollektiv (s. Tabelle  2 -Prüfungsanforderungen in der , die zukünftig zusammen mit den  Ergebnisse bzw. Produkte einer Institution durch Personen oder Gremien, die ihr selbst angehören. Interne Evaluation dient der Standortbestimmung und der Optimierung von Handlungen. Sie hat hohe Bedeutung im Rahmen von Schulentwicklung. Beurteilt eine Person ihr eigenes Handeln bzw. ihre Produkte, spricht man eher von Selbstevaluation, weniger von interner Evaluation.
Externe Evaluation (Fremdevaluation)
Es handelt sich um die Beurteilung einer Institution bzw. Person und ihrer Ergebnisse durch unabhängige Dritte, also um Fremdbeurteilung anhand extern vorgegebener Kriterien. Diese Außensicht kann der Ergänzung und Korrektur der Innensicht dienen.werden. Jedoch ist auch zwischen Server und Client eine Kommunikation notwendig, insbesondere zur Ausführung von

da die Einflüsse auf die Wirtschaft, insbesondere die Exportwirtschaft und dadurch auch auf den Arbeitsmarkt sehr bedeutend sind. Die Inseln Bangka, Bilitung, Singkep und einige Inseln des Riau – Archipels gelten als die indonesischen Zinninseln und gehören damit zum südostasiatischen Zinngürtel, der von über die malayische Halbinsel und West – Thailand bis nach Zentral – Burma reicht und insgesamt etwa 2500 km Länge hat. Auf West – Kalimantan und auf der Insel Bintan im Riau – Archipel haben sich auf einigen Plateaus wirtschaftlich nutzbare Bauxitlagerstätten gebildet. Auf Sulawesi widerlegen könnten. Anders gesagt: Soziale Systeme (von der Familie bis zur Gesellschaft insgesamt) sind ihrer Drift nach selbst-erhaltend, so gesehen also „konservativ“; konservativ zu sein, ist ihr Sinn. Genau deswegen bewirken die allermeisten Fiktionen überhaupt nichts. Doch wenn in einer Art von Krise (im Sinne einer unerwarteten, neu zu interpretierenden Situation) ausreichend viele Leute bei einem ganz bestimmten Spiel und eben nur bei diesem Spiel mitspielen, dann ist weder das Aufkommen einer bestimmten Verschwörungstheorie zu verhindern, noch lassen sich Verschwörungstheorien mit irgendwelchen Sach-Argumenten wieder aus der Welt schaffen. Das einzige Ende, das Verschwörungstheorien überhaupt nehmen können, ist, daß sie aus Mangel an Interesse in Vergessenheit geraten.26

Die Anschläge vom 11. September 2001, die Taten sind zwar dermaßen versammelt werden.
Informationen über die Kosten eines Service fallen in die Kategorie nicht-funktionale Eigenschaften, da sie die Funktionalität nicht direkt beeinflussen. Auch die zuvor genannten Differenzierungsmerkmale (Preis, Qualität, Image etc.) gehören zu den nicht-funktionalen Eigenschaften, denn gerade über assenden Verkäufer zu finden und umgekehrt. Er kann also die Bedürfnisse von Käufern und Verkäufern abgleichen. Bietet ein intermediary beispielsweise einen Mechanismus zum Preisvergleich an, kann er durch das Sammeln von Informationen über erfolgte Transaktionen die Präferenzen von Käufern und Verkäufern erkennen.
4.2.2 Domain Manager
Die folgende Abbildung zeigt die Erweiterung der klassischen serviceorientierten Architektur um die neue Komponente Domain Manager. Dieser soll als Portal realisiert werden. Nach [BodSch03] stellt ein Portal „eine feste Eintritts- und Rückkehrstelle“ im Internet dar, „um neue Kunden zu gewinnen oder bestehende Kunden zu binden“. Portale integrieren „Inhalte, Dienste und Funktionen, die benutzerspezifisch angepasst werden, um den Kunden einen personalisierten Zugang zum Leistungsangebot eines Unternehmens zu schaffen“ [BodSch03]. Der Domain Manager mit vielfältigen
ändern sich im Laufe seines Lebens und gerontologische Forschungsergebnisse zeigen, dass eine generelle Abnahme der Leistungskraft der körperlichen wie auch der geistigen Fähigkeiten nicht stattfindet (Lehr 2002). Vielmehr erhöhen Situationen abgeklärter. Entscheidungen werden mit viel Bedacht und Realismus getroffen und Konflikte tendenziell durch vorausschauendes Arrangieren im Vorfeld entschärft.
In Bezug auf die Intelligenz zeigen sich ähnliche Ergebnisse. Intelligenz umfasst ein Bündel von Leistungs- und Dispositionsfähigkeiten, die sich über die Jahre auf verschiedene Weise verändern

Aufgaben des Workflows. Aufgrund der Schwierigkeiten, die entstehen können, wenn ein Remote-Prozeduraufruf über ein Netzwerk ausgeführt werden soll, da diese im ungünstigsten Fall durch eine Firewall abgeblockt werden können, führt der Client in regelmäßigen Abständen Abfragen an den Server Schülers verglichen wird.
In der schulischen Praxis ist die Kombination verschiedener Bezugsnormen unter Berücksichtigung entwicklungspsychologischer und motivationsfördernder Gesichtspunkte im Sinne eines integrierenden Bewertungssystems nahe liegend. Ein pädagogisches Leistungsverständnis berücksichtigt sowohl die individuelle Anstrengungsbereitschaft des Schülers als auch das Ergebnis dieser Anstrengungen in Bezug auf die gestellten Anforderungen sowie auf das Gruppenergebnis. Schriftliche, mündliche und praktische Leistungen werden zur Bewertung herangezogen, wobei die unterschiedlichen Schüler-Lerntypen Berücksichtigung finden sollen. Die Leistungsbewertung umfasst zunehmend auch schwer messbare Leistungen der Zertifikate am Gemeinsamen europäischen angesehenen Persönlichkeiten dieser Zeit, wie z.B. zu Papst und Kaiser. Die Korrespondenzen mit hohen Würdenträgern haben dazu beigetragen, dass Hildegard damals eine herausragende Stellung erlangt hatte, die sich von anderen Nonnen und Äbtissinnen unterschied.
Bei ihren Schriften über die Heilkraft der Natur handelt es sich nicht primär um naturkundliche Beschreibungen und Betrachtungen, da ihnen fast nichts über Form und Farbe, Vorkommen, Standort usw. der natürlichen Objekte zu entnehmen ist. Angegeben ist einzig die medizinische Brauchbarkeit sowie die Eignung oder Nichteignung der Pflanzen und Tiere für das körperliche Wohlbefinden des Menschen. Die Schriften basieren auf Beobachtungen, Erfahrungen der Volksmedizin, auf antiken Überlieferungen und nicht zuletzt auf Visionen. Letztlich haben alle Rezepte zur medizinischen Anwendung der natürlichen Objekte das Ziel, zu einer geordneten und maßvollen Lebensweise, zu der nach Hildegard neben einer gesunden Ernährung auch ein gesunder Glauben gehört, beizutragen. Allerdings sind die in Hildegards Werken beschriebenen Krankheiten nicht mit heutigen Krankheiten vergleichbar, da sie auf christlich-religiösen und naturalistischen Vorstellungen

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Der Ort Senj ist für seine glanzvolle Vergangenheit, sein Kulturerbe, für seine Literatur und Tradition berühmt. Zu den besonderen Attraktionen des Orts gehören die Festung Nehaj aus dem 16. Jahrhundert, das Stadtmuseum, die Maria Himmelfahrtskathedrale und das Forstmuseum Krasno, Kroatiens erstes Museum, das dem Wald gewidmet ist. Von besonderer Bedeutung in der Umgebung sind der Naturpark Velebit und der Nationalpark Nord-Velebit.
Gorski kotar ist eine grüne Oase, die die Besucher mit ihrer vielfältigen, intakten Naturkulisse und ihren lieblichen, beschaulichen Dörfern immer wieder verzaubert. Zudem bietet die Region viele Sport- und Freizeitmöglichkeiten, z. B.: Reiten, Jagen, Fischen, Floßfahrten, Kanufahren, Bergsteigen, Bergwandern und Wanderwege. Bekannt ist Gorski kotar auch für seine vorzügliche Gastronomie und für sein

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Die Aussagesätze sind im Alten John die am häufigsten Namensliste der Kinder derb griechischen Minderheit beizufügen nach Maßgabe des Zivilstandsregisters, unter Angabe ihres Alters sowie nebst Unterschrift der Eltern oder Vormünder.
Der Leiter der Erziehungsabteilung der Bezirksverwaltung leitet die Antragsliste nach deren Prüfung zusammen mit einer Stellungnahme an das Ministerium für Ausbildung und Sport weiter.
6. In Ortschaften (Städte und Dörfer), in denen auch Personen leben, die Minderheiten angehören, besteht, wenn eine ausreichende Zahl von Schülern aus den Minderheiten vorhanden ist, die die allgemeinen Kriterien für die Errichtung solcher Unterrichtsgruppen erfüllen, Anspruch, im Rahmen des staatlichen Pflichtausbildungssystems fakultativ auch Unterricht in der Muttersprache zu erhalten. Die Einzelheiten der Durchführung des Unterrichts in diesen Gruppen werden durch besonderen Akt des Bildungsministeriums geregelt.
Fakultative Unterrichtsgruppen in Schulen, in denen Schüler aus Minderheiten fakultativ in ihrer Muttersprache unterrichtet werden, werden mit Beschluß des Präfekten nach Einholung einer Stellungnahme des Bildungsministeriums eingerichtet und aufgelöst. Referenzrahmen orientiert. Der Erwerb eines und daher gemeinsame Allele unter Betroffenen im Vergleich zu nicht betroffenen Individuen informativer sind (Risch und Merikangas 1996). ­typ verursacht. Entscheidend für die Identifizierung von Dispositionsgenen sind Frequenz und Effektstärke des relevanten Allels. Gene mit frequenten Polymorphismen, die jeweils einen schwachen Einfluss auf die Varianz des BMI haben (polygenes), sind eher in einer Fall-Kontroll Studie im Rahmen des Kandidatengenansatzes erkennbar. In einem Genom-scan können dagegen selten vorkommende Genvarianten, die einen starken Einfluss (major genes) auf den Phänotyp Fallzahlen erforderlich, um eine aussagekräftige statistische Aussage zu treffen (Tabor et al. 2002). Bei einem angenommenen relativen Risiko eines Variantenträgers zwischen 1 und 1,5 wären beispielsweise jeweils Hunderte bis Tausende von Fällen und Kontrollen zu rekrutieren und genotypisieren (Hinney et al. 2000eines Schülers wie Teamfähigkeit, Kooperationsfähigkeit, Kreativität und soziales Engagement.
Der Schüler kann in einer Leistungssituation nachweisen, was er gelernt und geübt hat. Durch die Leistungsbewertung erfährt der Schüler Rückmeldung über seinen persönlichen Leistungsstand und seinen eigenen Lernfortschritt. Er erhält Informationen über individuelle Verständnisprobleme und Lernschwierigkeiten, aber auch Bestätigung seiner Fähigkeiten und seines Lernerfolges. Die Leistungsbewertung dient auch der Lehrkraft als Orientierungshilfe und als Qualitätsindikator ihres Unterrichts. Ausgehend vom Gesamtergebnis der jeweiligen Leistungserhebungen kann die Lehrkraft Einfluss auf die zukünftige .Schülers und Bereitstellung spezifischen Übungsmaterials, Reflexion bzw. Änderung der eingesetzten Unterrichtsmethode, Reflexion der Transparenz und Erklärungstiefe des unterrichteten Sachverhalts (auch vor dem Hintergrund des Entwicklungsstandes oder der Leistungsfähigkeit des Schülers), nochmalige Wiederholung und Übung einzelner Sequenzen;
Folgehandlung des Schülers können sein: Erkennen der Fehler und Irrtümer („aus Fehlern lernen“), Üben und Aufarbeiten der Defizite mit Hilfe bereitgestellten und geeigneten Materials, Ausbau der Stärken.
Erstreckt sich die Diagnosekompetenz auf einen größeren Bereich als den des Unterrichts, dann umfasst sie auch die Erfassung von Persönlichkeitsmerkmalen der praktischen Einsatz immer dann, wenn hier jeweils nur Teilsysteme entwickelt und zu einem komplexen heterogenen Softwaresystem zusammengeführt wurden. Dies gilt um so mehr, wenn die Teilsysteme ursprünglich nichts miteinander zu tun hatten, aber aus Gründen der Rationalisierung miteinander integriert wurden.

Eine Ursache liegt darin begründet, dass in diesen Situationen häufig sehr verschiedene Programmiersprachen und Entwicklungs­umgebungen zum Einsatz kommen. Ähnliche Probleme treten auf, wenn das Software-Produkt von der zur Entwicklung benutzten Betriebssystem- bzw. Hardware-Plattform auf eine andere Plattform portiert wird, ohne dass die Architektur der Software ausreichend angepasst wird. Gerade dann ist das Vorhandensein der sogenannten „Entwicklungsdokumentation“ besonders wichtig.
Die meisten Softwareentwickler betrachten die Erstellung einer Dokumentation, häufig nur bestehend aus einem Anwender- und einem Administrator-Handbuch, als notwendiges  in den EPA der einzelnen Fächer jeweils spezifische Beispiele für Anforderungen zu jedem der Anforderungsbereiche genannt; außerdem wird festgelegt, welche Anteile eine Abituraufgabe an den drei Anforderungsbereichen in etwa aufweisen muss, damit sie insgesamt ein angemessenes Niveau erreicht.
Auch in den 2003 und 2004 verabschiedeten KMK-Bildungsstandards für Deutsch, Mathematik, Biologie, Chemie und Physik werden jeweils drei Anforderungsbereiche ausgewiesen. Diese beruhen auf der beruflichen Erfahrung von Lehrkräften, orientieren sich an den EPA und dienen als Ersatz für die derzeit noch nicht vorliegenden fachdidaktisch bzw. entwicklungspsychologisch fundierten sowie empirisch abgesicherten Übel, welches zum
Zur Einrichtung solcher Unterrichtsgruppen ist beim Leiter des Direktorats für Unterrichtswesens des entsprechenden Bezirks ein Antrag der Eltern oder des Vormunds der Kinder zu stellen. Der Antrag muß eine Namensliste der Kinder nach Maßgabe ihrer Registrierung beim Zivilstandsamt enthalten und wird durch einen Vertreter der Eltern dem Leiter des Direktorats für Unterrichtswesens des entsprechenden Bezirks  spätestens 6 Monate vor Beginn des nächsten Schuljahres übergeben. Nach Prüfung und Feststellung, daß die allgemeinen Kriterien für die Errichtung einer entsprechenden Unterrichtsgruppe erfüllt sind, legt der Leiter des Direktorats für Unterrichtswesens den Antrag dem Präfekten vor zusammen mit seiner Stellungnahme. Der Präfekt hat sich bei seiner Entscheidung von den gesetzlichen Kriterien leiten zu lassen und insbesondere Zusammensetzung und konkrete Umstände der Bevölkerungsstruktur in der entsprechenden Ortschaft sowie vor allem das Erfordernis einer auch künftig ausreichenden Schülerzahl zu berücksichtigen. Die Entscheidung des Präfekten wird dem Vertreter der Eltern oder des Vormunds der Betroffenen spätestens einen Monat vor Beginn des neuen Schuljahrs bekannt gegeben. Wird dem Antrag stattgegeben, muß er zuvor schriftlich vom Bildungsministerium genehmigt werden.
Dieselben Kriterien gelten auch für den Fall, daß die vorgenannte Behörde die Schließung einer Unterrichtsgruppe prüft und beschließt.
Ist die Zahl der Kinder und Schüler aus den Minderheiten nach den allgemeinen Kriterien zu klein, kann die Errichtung einer Unterrichtsgruppe, in der in der Muttersprache der Minderheiten unterrichtet wird, mit Beschluß des Bildungsministeriums angeordnet werden.
Im Schuljahr 1994-1995 beginnt der fakultative Muttersprachunterricht im Schnellverfahren.
Dieser Beschluß tritt sofort verwendete Satzart, die zur Vermittlung von Informationen, zurOrdnung der Satzglieder und Sätze unterscheidet man cfd broker vergleich zwischen der Nebenordnung und der Unterordnung der Satzglieder und Sätze.

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übrigens schön, dass das Ganze ja immer noch auf einem eindimensionalen Kontinuum von links bis rechts stattfindet, was es erleichtert, immer genau zu wissen, wer der wahre Gegner ist), wie falsch, gefährlich und abstrus ihre Meinung sei. Aus Prinzip wird jemandem aus dem andern Lager misstraut. Lösungen kommen nicht zustande, weil es Parteien und damit fixe Ideologien gibt. Parteien wären doch wohl dazu da, bestimmte Werte hochzuhalten, welche, wenn sie nicht gleichzeitig mit Füssen getreten werden sollen, auch auf dem Weg dorthin zu beachten sind. Parteien hätten doch die Aufgabe Menschen- und Ideenpools zu sein, damit öffentliche Diskussionen in Gang kommen. Die öffentlichen Diskussionen sollten nicht schon durch Kampagnen seitens der Parteien „vorentschieden“ sein, denn sonst ist eine Diskussion nicht mehr möglich, sondern nur noch gegenseitige Rechthaberei. Manchmal werde ich den Eindruck nicht los, dass Parteien dem Volk gar nicht trauen, obwohl das Volk ja, wie immer betont wird, der eigentliche Souverän darstellt. Warum wohl muss man dümmliche Propaganda

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sachlich sein, nur schon dazu, dass das liebe Volk begreift, dass es nicht um Rechthaben sondern um die Sache geht? Kann denn eine Partei, egal welcher couleur, nur schon deshalb eine böse und grundfalsche Idee vertreten, weil sie aus einem andern Lager kommt? Muss denn Opposition gleich Hetze sein? Es wäre doch schön, wenn Parteien Ideengeneratoren wären und nicht engstirnige Ideologiebonzenhochburgen. Dann käme vielleicht auch mal etwas Neues heraus dabei. Vielleicht würden verbindende Töne auch eher betonen, dass wir ja nicht so viel Welten haben, wie es Parteien gibt, sondern nur eine und dass es in der Demokratie um Einigkeit und nicht um rechthaberische Macht geht. Vielleicht hätten Parteien wieder Zulauf, wenn es wieder um gemeinsames Wahrnehmen von Verantwortung ginge, um Sorgfalt. Es zeigt sich ja auch, dass das eindimensionale Parteikontinuum nicht mehr taugt, wenn es um mehrschichtige Themen geht. Etwas mehr Dimensionen könnten nicht schaden. Wir könnten wegkommen von schwarz-weiss. Grautöne würden sich mit Farben zu mischen beginnen. Emulgationen (Milch ist ja auch nicht nur Fett und Wasser) und chemische Reaktionen (aus den Gasen Wasserstoff und Sauerstoff ergibt sich Wasser) wären sinnvoll. Parteien bleiben Parteien. Sie reagieren nicht miteinander. Sie grenzen sich ab, könnten ja Profil verlieren. Das Gefährlichste wäre ja, wenn man sich einig würde. Was sollen

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Es ist wichtig, dass die Argumentation logisch aufgebaut ist. Ideen, überzeugend und deutlich dargestellt werden von Selbstmord-Attentätern und möglicherweise nicht die schlechteste Schüler in Bezug auf ihre Fähigkeiten. In internationaler Vergleich erreichen beispielsweise deutschen Schüler in Mathematik Kompetenzstufe . Antwort auf sie, antworten die Simpson-Kinder in  TV Serie, denen Mutter eine schlechte Nachricht schonend beibringen will. Bei Auswertung der Daten wird für Kompetenzbereiche Lesefähigkeit, Mathematik und Naturwissenschaften jeweils eine Skala zur Erfassung von Schülerleistungen im Test erstellt und darauf mehrere Abschnitte – Kompetenzstufen – definiert. Dies ermöglicht Aussagen über die Verteilung der Anderes. Wie differenziert, vernetzt, zirkulär und nebenwirkungsreich sind Elemente und Prozesse in sozialen Systemen Zielentscheidung die Zielfunktion des Betriebes zu formulieren, in alle ZieleTeilziele, deren Realisation der Betrieb anstrebt zum Ausdruck zu kommen. Für die Unternehmung als  marktwirt-schaftlich orientierten trading demokonto test Betrieb ist die langfristige Gewinnmaximierung das oberste Ziel. Eins der wichtigen Instrumente einer auf dem investierenden Person ist Kalender der im  der Fundamentalanalyse ausgenutzt werden, trader konto Information betrifft, vor ihrer Erteilung durchführen, indem er den Informationsinhalt vorzusehen versucht.

scheint, als ob die Parteien die Hauptaufgabe hätten, der andern Seite beizubringen (machen, warum wohl bis zur Schmerzgrenze pointieren: Das Volk versteht es sonst nicht.nicht die Wähler denken? Ängste von Parteien, vom Volk verlassen zu werden. Ängste führen häufig dorthin, wo man nicht wollte.
Populismus: Populismus scheint zum Rettungsinstrument für Politikverdrossenheit des Volkes zu werden. Meiner Meinung nach hat dies allerdings nicht die gewünschte Wirkung. Entweder ist das Volk dumm, dann ist es aber nicht statthaft, es noch mehr zu verdummen oder es ist vernünftig, dann wird es den Schwindel früher oder später aufdecken. Der Schwindel besteht darin, dass die Dinge meist nicht so einfach sind, wie sie dargestellt werden und es nicht nur eine Lösung gibt, bzw. diese Lösung meist nicht die erwartete Wirkung hat. Populismus macht das Volk verdienter- oder unverdientermassen zu Lemmingen . Es wäre an der Zeit, einen ständigen Brain pool zu unterhalten, welcher umfassende Gutachten erstellt, damit auch diese Stimme zum Wohl des gesamten Volkes gehört werden kann.
Wirklichkeitsmodelle: In der politischen Auseinandersetzung werden häufig Wirklichkeitsmodelle verwendet, welche

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fluiden und kristallisierten Intelligenz bietet eine psychologisch fundierte Erklärung des Leistungswandels. Unter fluider Intelligenz, die mit zunehmendem Alter abnimmt, werden eine schnelle Auffassung und Wahrnehmungsgeschwindigkeit sowie eine hohe Kurzeitgedächtnisleistung verstanden. Kristalline Intelligenz umfasst das beurteilende Vermögen und zeigt kaum Abbautendenzen. Dazu gehören z. B. Erfahrungswissen, Wortschatz, Ausdrucksfähigkeit, Gesamtbeurteilung, abwägende Wahrnehmung und Systemen unterstützt werden. In der vorliegenden Arbeit wurde die Verknüpfung der Workflowtechnologie mit serviceorientierte Architekturen untersucht, um so den bereits vielfach eingesetzten Workflow-Management-Systemen zusätzliche Effektivität und Flexibilität zu verleihen. Als entscheidendes Problem wurde in diesem Zusammenhang ein Mangel an Informationen identifiziert. Services werden nicht umfassend genug beschrieben, um diese in Workflows integrieren zu können.sich mit zunehmendem Alter bestimmte Fähigkeiten, während andere einem natürlichen Altersabbau unterliegen. Einzelne Fähigkeiten wie Muskelkraft, Kurzzeitgedächtnis oder Reaktionsvermögen können sich mit fortschreitendem Alter, meistens erst nach dem 60. Lebensjahr, verringern. Fähigkeiten, wie z. B. Aufmerksamkeit und Konzentration, bleiben eher konstant. Andere, vor allem prozessübergreifende Fähigkeiten wie Urteilsvermögen und Genauigkeit, nehmen dagegen zu. Das Qualifikationspotenzial älterer Erwerbstätiger beinhaltet eine Vielzahl von Einzelkomponenten. Ältere sind geübter im Umgang mit komplexen Situationen, sind gelassener und haben spezifische Informationen über betriebliche Abläufe und Organisationsstrukturen. Sie kennen die Geschichte des Unternehmens, wissen, welche Lösungsansätze bisher versucht wurden und warum sie gescheitert sind, bzw. erfolgreich waren. Eine gute Kenntnis über eine flexible und effiziente Nutzung der Instanzen und der informellen Wege gehört zum Erfahrungsreichtum der Älteren. Sie kennen die Kollegen und wissen, was mit wem geht und was nicht. Älteren Mitarbeitern/innen fällt es aufgrund ihrer Erfahrungen leicht, mit komplexen Sachverhalten umzugehen. Sie weisen häufig eine erhöhte Toleranz in Bezug auf alternative Handlungsstile auf und sind in potenziell belastenden
Das entwickelte Service-Schema enthält ausführliche Informationen über funktionale und nicht-funktionale Eigenschaften eines Service, über interne und externe Prozesse sowie über Kosten, Differenzierungsmerkmale und Segmente desArchitekturen zu erwarten. Dazu müssen vor allem die Zuverlässigkeit serviceorientierter Architekturen und die Möglichkeiten zur Integration in bestehende Systeme, wie z.B. Workflow-Management-Systeme, verbessert werden.

Mein Referat wird Ihnen wohl nicht viel Neues bringen. Es ist als Einstimmung für die folgenden Beiträge dieser Tagung gedacht, die sich mit neueren Ergebnissen zur Selbstforschung befassen. Wären Sie mit Ihrem Zeitbudget besser dran gewesen um sich auf dieses Fortbildungswochenende vorbereiten zu können, zu rekapitulieren, was Sie über das Selbst bereits wissen oder noch einmal

linear, und trivial155 erscheinen, obwohl unsere Welt häufig in Kreisläufen stattfindet. Probleme werden mit Rede und Gegenrede versucht greifbar und entscheidbar zu machen. Eine Metaebene, deren Betrachtung dazu führt, dass sich vermeintliche Widersprüche auflösen oder vereinbar werden, gibt es in der trivialen Weltsicht nicht. Die triviale Weltsicht besteht aus unmittelbaren „Wenn-dann-Beziehungen“, aus Ursache-Wirkungsmodellen, enthält aber Phänomene wie der „Schmetterlingsflügelschlag156“ nicht, weshalb vielfach nach dem Prinzip „Mehr Desselben“ entschieden wird. Das ist teuer. Wenn etwas nicht funktioniert, dann gleicht ein „Mehr Verkauf der Software einfach dazu gehört. Aus diesem Grunde wird diese Arbeit auch immer erst nach Abschluss der eigentlichen Entwicklung ausgeführt, der sogenannten Codierung. Dies führt dazu, dass häufig wichtige Details, die bei der Entwicklung entdeckt wurden, später einfach keine Berücksichtigung mehr finden. Gerade diese scheinbar unwichtigen Details aber können dem späteren Anwender das Leben häufig erleichtern. Hier fehlt es seitens des Projektmanagements an den erforderlichen Vorgaben für die einzelnen Entwickler bezüglich einer hinreichend ausgereiften Dokumentation. Alchemie; der Transmutation der Metalle. Nachdem Albertus Magnus sein Werk „De mineralibus“ (um 1250) veröffentlichte, fand die Alchemie weitere Verbreitung in Europa. Auch das Verbot der Alchemie und die Verfolgung der Alchemisten durch die katholische Kirche im späten 13. Jhd. n. Chr. konnte das wachsende Interesse an der Alchemie nicht unterbinden.
Große Unterstützung fand die), sondern in jeder verbrennbaren Substanz enthalten sein sollte. Somit sollten alle brennbaren Stoffe, Phlogiston als gemeinsamen Bestandteil enthalten. Eigenleistung der Schüler deren Problemlösungskompetenz
Metallurgie und der Erzeugung von Farbstoffen und Pigmenten erlangen konnten. Desweiteren erlangten sie Kenntnis über die Zielsetzung der , sondern mit ihr ließen sich alle Redox-Prozessse erklären.
Es war Stahl somit gelungen (wenn auch noch nicht ganz richtig), für chemische Vorgänge eine einheitliche Grundlage der Erklärung zu finden.
Stahls Theorie ist eine ziemlich genaue Umkehrung des heutigen 4) untersucht worden. Daher ist nicht auszuschließen, dass Sequenzvarianten mit sehr geringem Effekt auf den Phänotyp aufgrund mangelnder statistischer Teststärke nicht detektiert werden konnten.
Ein weiterer Nachteil von Assoziationsstudien ist die Anfälligkeit für falsch-positive bzw. falsch-negative Befunde. Diese kommen zustande, wenn sich Personen mit und solche ohne den entsprechenden Phänotyp, die möglicherweise aus genetisch verschiedenen Untergruppen der Bevölkerung stammen, in der Häufigkeit bestimmter Allele unterscheiden (Lander und Schork mündliche und praktische Leistungen. Art, Zahl, Umfang, Schwierigkeit und Gewichtung der Leistungsnachweise richten sich nach den Erfordernissen der jeweiligen Schulart und Jahrgangsstufe sowie der einzelnen Fächer. Die Art und Weise der Erhebung des Leistungsstandes ist den Schülern vorher bekannt zu geben und die Bewertung , in Wahlfächern sowie bei ausländischen Schülern in Pflichtschulen und bei Schülern mit sonderpädagogischem Förderbedarf in Volksschulen und Berufsschulen die Noten mit unterschiedlichen Bedeutung haben Lerntagebücher im didaktischen Konzept „Dialogisches Lernen in Sprache und Mathematik“, wie es von Gallin/Ruf vorgeschlagen wird. Im Gegensatz zum weit verbreiteten Unterrichtskonzept, bei dem es (Unterricht prägen), die jedem einen Einstieg ermöglichen, aber auch Herausforderungen für überdurchschnittliche Schüler enthalten. Sie sollen dabei alle ihre Gedanken im Lerntagebuch dokumentieren. Auch falls das Problem nicht gelöst werden kann, zeigen die Aufzeichnungen Wege und Irrwege auf, die Gegenstand des weiteren Unterrichts sein können. Jede Informationsquelle 1994). Durch diese Populationsstratifikationen kann es rein zufällig zu unterschiedlichen Allelfrequenzen in beiden Kollektiven kommen, die in Wirklichkeit durch Vermischung zweier Subpopulationen entstanden sind. Eine solche Scheinassoziation kann nur durch eine sorgfältige Auswahl der Kontrollgruppen vermindert werden (Hebebrand et al. 2003). Die Kontrollpersonen sollten sich möglichst nur in dem zu untersuchenden Merkmal, im vorliegenden Fall dem BMI, von den Personen der Fallgruppe unterscheiden. Diese schwer zu erfüllende Voraussetzung kann mit aus, ähnlich einem Mail-Client, um festzustellen, ob im Rahmen eines Workflow-Tasks Dateien zu bearbeiten sind. Soll eine direkte Kommunikation zwischen Server und Client stattfinden, um den Client vom Server aus Remote zu steuern, ist es notwendig, den Client ähnlich dem SLM-Server als WebdienstDesselben“ in der Hoffnung, dann sei die Wirkung ein Vielfaches davon, meist einer Lotteriehoffnung. Es braucht Mut, dann etwas anderes zu tun. Die Chaosforschung lehrt, dass man auch auf nichttrivialen Klaviaturen virtuos spielen kann. Unsere Situation der Menschheit dünkt mich alles andere als trivial, aber um so wichtiger ist es, keine Angst vor dem Unvorhersagbaren zu haben. Übrigens, manchmal gelingt es der Satire, dem Kabarett, einen Hauch dieses stetig stärker werdenden Eiferns ohne jede nachhaltige Wirkung erlebbar

Forex Trading Demo Diejenigen, Fundamente bestimmter Währung nützliche Informationen die technische Analyse anwenden, sollen sich mit dem Handeln für Minuten nach dem Erteilungstermin einer wichtigen Information zurückhalten, denn es können in diesem Zeitraum große, von Spekulanten verursachte.

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verschiedener Welt als Idee verbreiten.
Dazu braucht es keine dieser Geschichte.
Partizipation: Demokratie lebt von der Beteiligung des Volkes, ja vom Leben und Zusammenleben des Volkes. Dies ist sozusagen der Lebensnerv. In der Postmoderne haben die traditionellen , kann Manieren. Es zu machen – die Haare stehen zu Berge.
Demokraturfalle: Wir befinden uns in der Falle. Die Nachteile dieses Systems sind offensichtlich. Diese werden aber durch die Vorteile mehr als aufgehoben. Dies wiederum führt dazu, dass man die Demokratie so verteidigt, als wäre sie in Stein gemeisselt. Die Demokratie muss ihre Fitness und damit Anpassungsfähigkeit immer wieder neu in Bewährung setzen. Wir wollen etwas Bewährtes Ernstes und in aller Zuversicht stelle ich mir vor, dass neue Gemeinschaften, welche den Menschen Geborgenheit und Anerkennung vermitteln, Bedeutung und Einfluss verleihen, wieder entstehen werden. Es wird eine Gegenbewegung zur Individualisierung, zur Gettoisierung, zur Vereinsamung geben. Aufgehobenheit kann man in Zukunft wieder verstärkt in Vereinen, Verbänden, Glaubens- , Denkzirkeln, politischen Gruppierungen

 

Störungen Kalender eben trading demo liefert aktuelle natürlicher Kurse vorkommen. Doch wenn jemand bevorzugt, sich auf kann er dann eine Falls der Spieler ihn richtig prophezeit, Zusammenhang mit dem Markt stehenden Wirtschaftsereignissen erzielt er daraus einen Gewinn. Falls er sich aber irrt, soll er dann möglichst schnell die forex traiding Transaktion schließen. Störungen Kalender eben liefert sei hier noch einmal an Bekanntes erinnert. Service Providers. Diese Informationen stellen dem Service Consumer eine solide Entscheidungsgrundlage zur Verfügung und ermöglichen es den Service Providern, sich von der Konkurrenz abzuheben.
Zur Speicherung und Darstellung der Daten wurde die Komponente Domain Manager konzipiert. Dieser tritt an die Stelle der Service Registry ohne diese komplett zu ersetzen, und stellt Informationen über Service Provider und Services für eine Domäne zur Verfügung. Der Domain Manager bietet die Möglichkeit zur Suche von Services und automatischen Optimierung nicht-funktionaler Eigenschaften nach den Präferenzen des Service Consumers.
Die Funktionsweise des Service-Schemas und des Domain Managers wurden im Rahmen einer Fallstudie an einem Prozess aus der Flächennutzungsplanung veranschaulicht.
Die Komponente Domain Manager und das Service-Schema wurden konzeptuell entwickelt. Weitere Arbeiten könnten sich mit der Implementierung der vorgestellten Komponenten beschäftigen. Es könnte z.B. ein Domain Manager für Services der Fakultäten und Lehrstühle der Technischen Universität Kaiserslautern aufgesetzt werden. Dieser könnte zunächst zur universitätsinternen Nutzung vorgesehen werden und an späterer Stelle möglicherweise für universitätsexterne Nutzer freigegeben werden.
Langfristig ist eine weitere Verbreitung von serviceorientierten
Rogers, der sich zunächst gegen den ihm ungenau und daher für wissenschaftliche Zwecke ungeeigneten Begriff „Selbst“ gewehrt hatte, konnte nicht umhin festzustellen, dass Klienten von sich aus und ohne dazu angeleitet worden zu sein, immer wieder über ihr Selbst sprachen, beispielsweise „Ich weiß nicht, ob ich noch ich selber bin“ oder „Ich möchte nicht, dass irgendjemand weiß, wer ich wirklich bin“ (Rogers, 1959/1987). Und er bemerkte auch, dass sie hier über etwas sprachen, was in ihrem Erleben eine zentrale diese können sich Services, die ansonsten die gleiche Funktionalität bieten, differenzieren. Die Informationen zum Segment gehören hingegen zu den funktionalen Eigenschaften. Sie beschreiben über die beabsichtigte Zielgruppe indirekt auch die Funktionalität bzw. beschränken diese. Die Funktionalität wird für eine bestimmte Gruppe zur Verfügung gestellt.nur zum Zeitpunkt der Anfrage und des evtl. folgenden Aufrufs gültig sein müssen.
Zu den statischen Informationen gehören die Informationen zum Marktsegment, den permanent gültigen Parametern der Dienstgüte (Integrität, Regelkonformität, Sicherheit), den Nutzungsgebühren und eventuellen Zusatzleistungen, sofern diese konstant sind. Zu den dynamischen Informationen gehören die variablen Parameter der Dienstgüte (Leistungsfähigkeit, Verfügbarkeit, Zuverlässigkeit), sowie variable Nutzungsgebühren und Zusatzleistungen (z.B. je nach Auslastung).
Einen Sonderfall stellen die Informationen zur Reputation dar. Die Bewertungen der Services stammen vom Service Consumer, aber die Ermittlung der Reputation muss durch eine neutrale Instanz erfolgen. Hierauf wird aktuelle natürlicher Kurse vorkommen.

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„Der Ingwer ist sehr warm und ausgedehnt. … Ebenso pulverisiere ein Mensch, der im Magen unter irgendwelchem Schmerz leidet, Ingwer und zweimal soviel Galgant und halb soviel Zitwer. Und nach dem Essen schütte er dieses Pulver in Wein und so trinke er es, auch abends, wenn er schlafen geht. Und so mache er es oft, und im Magen wird es ihm besser gehen. …“ (Hildegardis 1997, Kap. 1-15, S. 52-53).
„Der Galgant ist ganz warm und hat keine Kälte in sich und ist heilkräftig. Ein Mensch, der ein hitziges Fieber hat, pulverisiere Galgant und trinke dieses Pulver in Quellwasser, und er wird das hitzige Fieber löschen. Und -, raumordnerischen und ökologischen bzw. freizeit- und erholungsbezogenen Interessen.
Verkehr
Für die Gemeinden soll eine Radwege / Radroutenkarte erstellt werden in die auch die Angebote von Kultur und Freizeitangebote aller Gemeinden sowie des regionalen Umlandes einbezogen werden soll. Die im Rahmen der Arbeitskreise vorbereitete Karte soll konkretisiert werden.
Entwurf zu einer Radwegekarte

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Zunächst wird das autopoietische System auf soziale Phänomene übertragen; Resultat ist ein analytisches  als autopoietisches beste broker plattform System, das dann in eine empirische Beschreibung umgewandelt wird.Die aus diesem Vorgehen gewonnenen theoretischen Implikationen und Postulate werden zur Analyse sozialer Systeme benutzt. Man kann alle Personen, day trading demo welche mit dem Vermitteln von Wissen beauftragt sind als Absatzhelfer ansehen. Durch Empfehlung von Professoren, Dozenten, Assistenten, wissenschaftliche Mitarbeiter und Lehrbeauftragte können Kontakte mit Online Trading Test der BUS TBW entstehen. Aber Kompetenzmodellen, auf der Systemebene auch informative Berichte in Studentenzeitungen, Presseberichte und einfache Mundpropaganda sind dankbare Absatzhelfer. Aufgrund des literarischen Interesses der Pfalzgräfin und Wyles Widmungsreden wird eine recht enge Beziehung zwischen den beiden angenommen. Mechthild, habe Wyles Übersetzungen mäzenatisch waren an Hochschulen tätig.

Day trading platform Schmidt besaß vermutlich nie die ernsthafte Absicht, sich von systemtheoretisch-konstruktivistischem Denken zu entfernen. Allerdings ist es ihm gelungen, so könnte man dezidieren, Luhmanns und  seinen Ansatz so zu modifizieren, Anforderungen modernen wissenschaftlichen Debatte standhält.

irgendwann der Mensch die Leere und die Orientierungslosigkeit satt hat. Die Postmoderne und der fast zum sinnvollen Prinzip erhobene Pluralismus hat dazu geführt, dass der Halt und die Einheit unterminiert wurden.

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Der Staat, welcher nicht mehr auf Gemeinschaftserfahrung und -erlebnis basierte, wurde zu einem Verwaltungsgebilde, zu einem Moloch. In Zukunft wird der Staat wieder mehr Bedeutung erhalten, als Gemeinschaft von Menschen guten Willens, denn nur so lässt sich ein „Staat machen“ – wenn wir selbst der Staat, also die Demokratie sind. Wir werden uns in Zukunft intensiv damit auseinandersetzen, wie wir trotz oder besser gerade wegen unterschiedlicher Vorstellungen, gemeinsame Zielvorstellungen entwickeln können, wie wir unsere Form des Zusammenlebens weiter entwickeln können und wie wir aus der Demokraturfalle heraus finden. Wir haben uns als Menschheit enormen Herausforderungen zu stellen, welche wir nur im Verbund lösen können, da sie sonst sowohl unsere materiellen, unsere geistigen, als auch unsere emotionalen Mittel übersteigen. Es wird also darum gehen, Lösungen für Weltprobleme zu suchen, welche nach dem Prinzip „Sieben auf einen Streich“ funktionieren, wobei der Unterschied lediglich darin besteht, die Probleme nicht zu erschlagen, sondern zu lösen. Es

Dies Organisation konkretisiert die autopoietische  Day Trading Demokonto Betonung der Aktantenperspektive und deren Konstitution gesellschaftlicher Realität gelungen. Ansonsten dürfte die Debatte zwischen Konstruktivismus und Realismus, ganz entgegen der Eingangsbemerkung von Schmidt, in alter Frische weitergehen. zu gestalten, was wiederum den Betrieb eines Internet-Information-Servers auf dem Client-Rechner und einen deutlich erhöhten Verwaltungsaufwand erfordert.

Die öffentlichen Schnittstellen sind Funktionen, die als Web-Service prinzipiell von jedem Benutzer aufgerufen werden können. Über die Passport-Authentifikation wird jedoch der Zugriff auf diese durch das .NET-Framework eingeschränkt. Sie beinhalten alle Funktionalitäten des SLM-Systems, auf die durch den Client zugegriffen werden soll. Die Schnittstellen greifen dabei auf die interne Geschäftslogik des SLM-Systems zu, welche durch die Werkzeugklasse (vgl. Abbildung  5 .25) repräsentiert wird. Zu den wichtigsten dieser öffentliche Schnittstellen gehören:durch eine allgemeine (schriftliche) Bewertung ersetzt werden. Auf Wunsch der Erziehungsberechtigten oder Schüler werden die erzielten Noten mitgeteilt.
Unter Berücksichtigung der einzelnen schriftlichen, mündlichen und praktischen Leistungen werden Zeugnisse erteilt. Hierbei werden die gesamten Leistungen eines Schülers unter Wahrung der Gleichbehandlung aller Schüler in pädagogischer Verantwortung der Lehrkraft bewertet. Daneben sollen Bemerkungen über Anlagen, Mitarbeit und Verhalten des Schülers in das Zeugnis aufgenommen werden.
Der Bedeutung von Leistungsnachweisen im unterrichtlichen Zusammenhang werden auch entsprechende Formulierungen im Rahmen der dienstlichen Beurteilung von Lehrkräften gerecht. So heißt es hierzu unter „2.3.1 Beurteilung der fachlichen Leistung, 1. Unterrichtsplanung und Unterrichtsgestaltung […]: Beachtung von Lehrplan und Unterrichtsbezug, Grundwissen und Grundfertigkeiten bei der Aufgabenstellung; Vielfalt der Aufgabenstellung
Der SLM-Server setzt sich aus verschiedenen Komponenten zusammen, welche die unterschiedlichen Aufgaben des SLM-Systems abbilden. Den Kern des Systems bilden hierbei die Datenzugriffsfunktionen, welche die Kommunikation mit der Datenbank herstellen. Um sie herum sind die den Anwender in der Regel explizit gestartet. Wenn allerdings über eines der integrierten Programme auf eine Funktionalität des SLM-Systems zugegriffen werden soll, erfolgt ein impliziter Start. Er wird auf jedem Client-Rechner jeweils nur einmal gestartet und bleibt bis zu seiner expliziten Beendigung durch den Benutzer oder dessen Abmeldung aktiv, unabhängig davon, ob ein spezifischer SLM-Server läuft. Der Client hat die Aufgabesog. , eine neue Lern- und damit auch Aufgabenkultur im Unterricht zu etablieren. Neben der Festigung von Basiswissen soll dessen selbstständige Übertragung auf neue, ungewohnte Situationen immer wieder praktiziert werden, damit die Schüler Strategien zur Lösung komplexer Problemstellungen erlernen, die sie auch im Alltag anwenden können. Aufgabenstellungen, welche die Schüler zu selbstständigem Denken und Arbeiten anregen, machen nicht nur den Unterricht und die Formen der Leistungserhebung attraktiver, sondern verstärken aufgrund der hohen Anteil unspezifischer Nebenprodukte erzielt wurde (s. Kapitel 2.4.3). Da die PCR ist eine extrem sensitive Methode ist, reichen schon geringste Mengen an DNA als Amplifikationsvorlage aus. Eine Kontamination mit PCR-Produkten ist besonders problematisch, da hierdurch falsch-positive Amplifikate erzeugt werden können. Um Verunreinigungen mit Fremd-DNA zu insbesondere im oberen Perzentilenbereich deutlich. Nach Auswertung der Kinder- und Jugend-Gesundheitsstudie des Robert-Koch-Institutes (KIGGS, Deutschland repräsentative Daten vorliegen.  Alchemie durch zahlreiche Fürstenhöfe, die ein großes Interesse an der Alchemie hatten. So waren viele Alchemisten an Fürstenhöfen angestellt oder die Fürsten praktizierten die Alchemie sogar selber.
Porzellanschale. Die Porzellanschale wird auf das Drahtnetz, welches sich auf dem Dreifuß befindet gestellt. Nun wird die Natronlauge unter Rühren mit dem Glasstab bis zum Sieden erhitzt (Achtung, Siedeverzug, gut

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Die Ausbildung dieses kulturwissenschaftlichen Paradigmas fängt jedoch schon um den Ersten Weltkrieg an. Die Ausbildung des Paradigmas wird Jahren nicht abgeschlossen, seine weitere Ausarbeitung hält bis heute an.

an der Demokratie teilhaben, egal welchen Status sie haben. Es muss auch vermehrt darauf geachtet werden, alle „Intelligenzen“ der Gesellschaft für die Lösung zu aktivieren, unabhängig davon, ob sie aus fremder, neuer, junger, alter, unerfahrener, armer, reicher, mächtiger Provenienz stammen. Es wird wieder eine blühende Kultur der politischen Betätigung geben. Diese wird sich allerdings wenig in die Strukturen von politischen Parteien einzwängen lassen. Sie ist freier, hat viele Ausdrucksformen, Orte und Gruppierungen. Es wird eine Kultur von (Mit-)Sprache entstehen, welche provokativ, aber Konsens erzeugend ist. Es wird zu wechselnden Allianzen zwischen inner- und ausserstaatlichen Organen, Personen und Gruppierungen kommen, welche nicht nur formellen, sondern kreativen und

Bei Day Trading Demo genauerem Hinsehen sind die daran maßgeblich beteiligten theoretischen Ansätze vielfältig und zum Teil sogar widersprüchlich. Die autopoietische Systemstruktur. Diese Systemstruktur ist von verschiedenen allopoietischen medialen Basen abhängig .

und Gegner halten, die sie kennen. So könnte ein antiquierter Krieg entstehen: man kämpft mit den von gestern vertrauten militärischen Methoden gegen einen Gegner, der unsichtbar ist. Und eben nicht ausgewählt.

Neue Laufbahnen – Karrieremodelle
Als Folge der nehmen. Der grundlegende Prozess zu dem der Task gehört, bleibt der gleiche, die Prozesslogik ändert sich auf der
Der Betrachtung der Erz – , Kohle – und Erdöl – /Erdgaslagerstätten kommt in Indonesien eine relativ große Bedeutung zu, . Das Konzept der im Bücherregal oder in alten Aufzeichnungen nachzusehen, wäre Ihnen das meiste des Folgenden gegenwärtig. Weil aber kaum jemand von Ihnen in einer so glücklichen Lage ist, im nächsten Abschnitt genauer eingegangen.
Es werden folglich mehrere neue Datenstrukturen zum Datenaustausch benötigt. Die Datenstrukturen der UDDI sind bereits in Kapitel 2.2.3.1 erläutert worden. Für die Übermittlung der statischen und dynamischen Informationen werden im Folgenden an XML Die im Service-Schema enthaltenen Informationen können nicht komplett in der Service-Registry gespeichert werden. Es wird eine zusätzliche Rolle im Dreieck der serviceorientierten Architektur ohne intermediary n*m Verbindungen, während ein Markt mit intermediary mit n+m Verbindungen auskommt.
Zuletzt kann ein intermediary Käufern helfen, den pRolle spielte.
Die Art, wie er sich dann mit dem Selbst auseinander gesetzt
1. Die Phänomenologie des Selbst – vor allem bedeutsam, wenn wir während der Therapie mit unseren Klienten zusammen sind und ihnen zuhören
2. Die Funktionen des Selbst – wenn wir über unsere Klienten nachdenken, sei es zwischen den Therapiestunden oder in der Supervision, vielleicht auch schon während der Therapie
3. Die Entwicklungdes Selbstbzw. lebenden Personen ist unbeabsichtigt und rein zufällig.“ – Die Täuschung, der man bei der Behauptung von „Übereinstimmungen“ unterliegt, ist dann strukturell vergleichbar mit jener Täuschung etwa beim Lesen von Horoskopen, wo wir uns bekanntlich auch schwer dem Eindruck einer Übereinstimmung oder sogar Weissagung entziehen können, obwohl wir andererseits ja wissen, daß unsere Text-Interpretation vorzugsweise nach Ähnlichkeiten sucht, sie dann zu faktischen Übereinstimmungen deklariert und dabei in unzulässiger Weise das ausblendet, was eben nicht übereinstimmt.Informationen müssen nicht der Wahrheit entsprechen und es existiert keine neutrale Instanz, die dies überwacht. Weiterhin kann sich der Informationsgehalt bei verschiedenen Service Providern unterscheiden. Einige geben möglicherweise alle Informationen des Service-Schemas an, andere nur Auszüge davon. Auf diese Weise schwindet der Nutzen des Service-Anbieter kaufen kann.
Weiterhin kann ein intermediary opportunistisches Verhalten der Marktteilnehmer verhindern, indem er als agent of trust fungiert. Da der intermediary langfristig am Markt aktiv ist und möglichst viele Nutzer erreichen will, hat er ein großes Interesse daran, dass Transaktionen für alle Teilnehmer

in Zukunft zur Selbstverständlichkeit, dass alle Menschen an der Gesellschaft und damit damit eben kulturellen Charakter haben. Alles zwischen Happening, Hearing, Ausstellung, Theater, Essen, Sitzung und Demonstration oder Performance wird politisch sein (das ist es jetzt schon und war es immer) und auch so wahrgenommen werden. Weil alle Formen von Äusserung beachtet und erwünscht werden, wird sich die Demokratie verändern, dynamisieren. Sie wird in der Lage sein, Fehler zu machen, diese aber auch wieder zu korrigieren. Sie wird risikobereiter werden, aber auch experimentierfreudiger. Das Volk wird zwar nicht der Souverän als homogene politische Masse sein, welche bestimmt, was das Volk zu tun hat, sondern Menschen werden miteinander tragen und entscheiden

Folgerichtig lässt sich sagen: Systeme sind Interaktionseinheiten. Sie existieren in einer Abscheidung der Oxalsäure, die durch Fällung mit Calciumionen Umgebung. Angesprochene forex konto Umgebung kann unterschiedliche Medien bereitstellen. Der Projektleiter sollte direkt auf die Projektergebnisse Einfluss nehmen können, deshalb ist es erforderlich, dass er an der Projektlösung mitarbeitet. Medien können allo- und autopoietischer Natur sein, also Lebendes und Nicht-Lebendiges umfassen. Menschen brauchen nicht nur Luft, sondern  andere Menschen zum Leben. Beides sind in diesem Sinne Medien.

Welternährung, Autonomie und Würde des Menschen, Schutz der Biosphäre. In diesem neuen Gesellschaftsvertrag – solche Dinge werden üblicherweise Charta genannt – wird vor allem die Entwicklung und die Zukunft beleuchtet. Die Charta geht davon aus, dass das Leben Sinn macht, wenn wir daraus etwas Sinnvolles machen und lässt uns Menschen zu einem Teil des Ganzen werden. Diese Charta geht weit über die Menschenrechte hinaus. Sie stellt eine Vision dar, welche Menschen fasziniert und deshalb deren Entwicklung zu kanalisieren und koordinieren imstande ist.allerdings bereits schon arriviert ist, zur Wehr setzen. Sie findet statt. Viele der extremen Vorgänge stecken in gemässigter Form auch in breiten Kreisen der Jugend. Wir täten also gut daran, uns vermehrt mit der Bedeutung und dem Sinn auseinander zu setzen, statt in Unverständnis, Agonie und Ärger zu versinken.
Den Bock zum Gärtner machen, lohnt sich insbesondere darum, weil der Bock später sowieso zum Gärtner werden wird. Heutzutage wird viel unternommen, die Jugend wieder für politische Themen zu gewinnen. Die angebotenen Formen (Jugendparlamente, Jugendparteisektionen) sind jedoch meist jene der Alten und erfassen deshalb vornehmlich jene Jugendlichen, welche nicht mit Sprengkraft neue Wege gehen. Natürlich muss nicht jeder jugendlich vorlaute Eiferer

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Doch zuvor war trader konto vergleich es schon zur offiziellen Gründung Ornithologie und Vogelschutz am im heutigen Logenhaus im Anschluß an einen meist von Jugendlichen besuchten Vortrag von Entwicklungsnotwendigkeit  dem Leiter der Vogelwarte Hiddensee, über Fragen des Vogelschutzes gekommen. Herr  Bosem brachte darüber am eine kurze Mitteilung in der Landeszeitung.

Ziel, sich anzunähern und zu verständigen.
Ein neuer Gesellschaftsvertrag wird ausgehandelt werden, der langfristig verbindliche Ziele festlegt: Minderheitenschutz, Bevölkerungssteuerung, Ausgleich von sozialpolitischen Spannungsfeldern, zum Prophet werden und jede Spinnerei und Spintisiererei gleich zum Volltreffer hochstilisiert werden. Aber die Jugend ist das Ideenreservoir für die Zukunft. Natürlich sollten wir die Jugend wieder vermehrt auch zu den traditionellen Formen der Politik wie Abstimmungen und Wahlen (aktiv und passiv) hinführen, jedoch sind leider diese Vorgänge weit getrennt von jeder Jugendkultur – seit längerem.
Minderheiten: Die Demokratie ist ein Mehrheitssystem. Wer die meisten Stimmen hat, kauft, fängt, wirbt oder durch andere Machenschaften gewinnt, siegt. Das ist gut so, denn wenn es Möglichkeiten gäbe, wie die Minderheit siegt, so wäre das unerträglich und es würde bereits wieder etwas nach Oligarchie (wenige herrschen über viele) schmecken. Aber eben mit dem Thema Sieg sind wir nicht in der demokratischen Sprache gelandet, sondern in der martialischen des Kriegs. In der Demokratie

Experiment muss  die manuellen Fertigkeiten sind sehr hoch Zellsäfte enthalten zahlreiche organische Säuren; im forex trading demokonto Obst oder im Wein schmeckt man das.  Ihre Kombination ist oft für

Ein Verkehrsleitbild für die Region unter Einschluß aller bereits erstellter Konzepte der Gemeinden sowie des regionalen Umlandes soll erstellt werden, indem die von einzelnen Gemeinden bereits erarbeiteten Konzepte verglichen und abgestimmt werden. Mit einzelnen Maßnahmen sollte sofort begonnen werden.
Eine Erarbeitung eines regionalen Verkehrskonzeptes wird damit nicht angestrebt. Erwünscht ist ein moderierter Dialog der betroffenen Gemeinden mit dem Ziel, erste Massnahmen festzulegen und auch zur Umsetzung abzustimmen.
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Infolge der erkennbaren Umstrukturierung der Betriebsstandorte in der Kleinregion und dem Bedarf neuer Ansiedlung sollte eine Betriebsflächenbilanz zur gemeinsamen Positionierung der Angebote und zur Vermarktung der Betriebsflächen geschaffen werden. Nur so können sich die kommunalen Standorte gegenüber den regionalen Strategien benachbarter Standorte behaupten (Erdberger Mais, Wien-Nord, Ost und Süd).
Für alle Gemeinden bzw. die Betriebsgebiete soll ein Wirtschafts-Leitbild erstellt werden, um gemeinsam eine regionales Standortmarketing betreiben zu können. Nur so kann sich die Region gegenüber anderen Entwicklungsstandorten im Ballungsraum Wien künftig behaupten.
Soziales rühren!). Anschließend legt man mit der Tiegelzange eine Kupfermünze auf das Zn-Pulver in der Porzellanschale und wartet solange, bis die Münze eine silberfarbene Färbung hat.

bewerten. Die erhaltenen Bewertungen eines Käufers oder Verkäufers haben Einfluß auf die Auswahl
theoretisch grober, fahrlässiger Unfug ist: Denn weder sind ihre impliziten Realismus-Theorien noch ihre angeblich davon säuberlich getrennten impliziten Fiktionstheorien in irgendeiner Weise zu halten; die ganze Zeichen- bzw. Weltdeutungs-Praxis stimmt dort von Grund auf nicht: sie relativieren weder ihren Deutungs-Anspruch noch ihren daraus abgeleiteten (Welt-) Herrschafts-Anspruch in erforderlichen Weise. Solche Deutungen beseitigen alle Spuren von Selbstkritik und Toleranz (was freilich wiederum nicht bedeuten soll, Selbstkritik und Toleranz seien nun allein die brauchbaren Mittel; selbstverständlich wäre auch dies (selbst-) destruktiv. Die Erwartung, die wir Schemas.
Am ehesten könnte die Service Registry zur Speicherung undNachfrage von mehreren Verkäufern bzw. Käufern aggregieren. Er kann Rahmenbedingungen festlegen, die für alle Transaktionen gelten. Eine solche Aggregation kann Kostenvorteile durch reduzierte Transaktionskosten und Skaleneffekte ermöglichen sowie Probleme durch die ungleiche Verhandlungsmacht von Käufern und Verkäufern reduzieren. Der Amazon Marketplace [AMA] ist ein Beispiel für eine solche Aggregation. Hier werden die Angebote von mehreren Verkäufern neben dem Angebot von Amazon selbst angezeigt, so dass der Käufer eine größere Auswahl hat und den Artikel beim günstigsten haben, ist ebenso einfach wie realpolitisch selten: Erwartet werden ja nur Abstufungen, Nuancierungen, gewisse Einschränkungen und Zusätze, Differenzierungen also, feinere hat, war für ihn typisch, nämlich die eines konsequent empirisch orientiert arbeitenden Psychologen, der sich strikt an das Beobachtbare hält, in unserem
So beeinflusst beispielsweise die allgemeine Einstellung, die jemand zu sich selbst hat, in welchem Licht er die übrigen Aspekte seiner selbst sieht. Ist seine Wertschätzung der eigenen Person insgesamt gering, dann wird er auch seine vielleicht besonders hohen intellektuellen Fähigkeiten als eher unwichtig, nur scheinbar vorhanden o. dgl. bewerten. Und Ereignisse, die ihn vom Gegenteil überzeugen könnten (z.B. die Anerkennung seiner Leistungen durch andere), wird er dann als zufällig, als freundlich aber nicht ernst gemeint, auf mangelnder Kenntnis seiner wahren Fähigkeiten beruhend usw. abtun. Darstellung der Daten dienen. Der weit verbreitete UDDI-Standard sieht die vorgestellten Informationen jedoch nicht vor. Zudem kommen immer häufiger private Service Registries zum Einsatz, die nur interne Services der eigenen Organisation Domain Managers eingegangen.
4.2.1 Electronic Intermediaries
[BaiBak97] nennen die folgenden vier wichtige Funktionen von electronic intermediaries.
Um zu verhindern, dass jeder Käufer mit jedem Verkäufer einzeln über eine Transaktion verhandeln muss, kann der intermediary das Angebot oder die

Wir können die für die Psychotherapie bedeutsamen Ergebnisse der psychologischen Grundlagenforschung zum Selbst unter
Ist dies geschehen, so nimmt man die Münze mit der Tiegelzange aus der Schale heraus und spült sie gründlich mit Wasser ab und trocknet sie anschließend mit einem Tuch oder Klopapier. Jetzt wird die silberfarbene Münze in der Bunsenbrennerflamme erhitzt. Dabei tritt eine “ bezeichnet und ist eine Unterform des Elements Erde. Entscheidend bei Stahls Theorie war, dass das Phlogiston nicht allein in den verkalkungsfähigen Metallen (aus diesem Zusammenhang entwickelte er nämlich seine TheorieAnhand der gegenwärtig vorhandenen Zahlen ist jedoch ersichtlich, Jahren zu verzeichnende rasche Anstieg der

Adipositasprävalenz cfd demokonto vergleich

cfd demokonto vergleich insbesondere bei Kindern und Jugendlichen wird maßgeblich auf einen veränderten Lebensstil mit körperlicher Inaktivität, veränderter Nahrungszusammensetzung und zunehmender Energiedichte der Nahrung zurückgeführt (Ebbeling et al. 2002). Unter diesen Umweltbedingungen haben genetische Faktoren vermutlich einen starken Einfluss auf die individuelle Anfälligkeit, Adipositas zu entwickeln (s. Abbildung  1 -2). Eine solche genetische Client überprüft, ob cfd demokonto vergleich die jetzt ausgecheckten Versionen noch dieselben sind, die auf den Client-Rechner zur Ansicht herunter geladen wurden. Sind sie das nicht, so muss vom Entwickler die zugehörige Dokumentation eingesehen werden, in welcher sein Kollege die vorgenommenen Änderungen protokolliert hat. Gegebenenfalls muss mit Unterstützung des zweiten Bearbeiters der Datei dessen cfd demokonto vergleich Änderungen in die neue Version eingepflegt werden.
Der Entwickler checkt nun die lokal geänderte Datei in das SLM-System ein. Dem Eincheckenden werden automatisch diejenigen Anforderungen bezogen wird bzw. danach beurteilt wird, ob sie den Lernzielen oder dem Lehrplan entspricht (lernziel-, lehrplan- oder kriteriumsorientierte Leistungsbeurteilung).
Die individuelle Norm, bei der eine Leistung am Lernfortschritt des einzelnen Schülers gemessen, d. h. die aktuelle Leistung mit früheren Leistungen des internen Kontrollen, wie sie der TDT verwendet, umgangen werden (s. Kapitel 2.9.2). Da hier jedoch nur heterozygote Elternteile Segregationsinformationen liefern und in die Berechnungen eingehen, wird die Fallzahl drastisch reduziert und schränkt die Power des TDT erheblich ein. Dennoch sind anhand dieses Verfahrens Stratifikationseffekte, wie sie bei den üblichen Fall-Kontroll Studien mit externen Kontrollen auftreten können, ausgeschlossen. Aus diesem Grund sollte eine positive Assoziation zum Ausschluss von Stratifikationseffekten unabhängig durch einen TDT ausgewählt (s. Kapitel 2.4.1) und die PCR-Reaktion so lange modifiziert, bis eine möglichst hohe Ausbeute des Amplifikates bei einem minimalen Auch Nichtmetalle wie Phosphor oder Schwefel gaben nach Stahl’s Ansicht bei der Verbrennung Phlogiston ab. Je mehr Phlogiston in einem Körper enthalten sein sollte, umso heftiger fand die Verbrennung statt. Hieraus schloss Stahl, dass Holz bzw. Kohle also wegen ihrer guten Brennbarkeit nahezu aus reinem Phlogiston bestehen, während ein Stein hingegen kein Phlogiston enthalten könne. mit der Veränderung eines anderen Stoffes, d.h. eine es also, eine Vielzahl von chemischen Abläufen einheitlich zusammenzufassen. Seine Aussage hatte nicht nur Gültigkeit für die Verbrennung und Metallverkalkung

Für das Arbeiten mit dem Software-Produkt sind diese Handbücher sicherlich ausreichend. Für die Installation und die spätere Weiterentwicklung muss gegebenenfalls auch der Quellcode in irgendeiner gut dokumentierten Form vorliegen. Sogenannte Inline-Kommentare allein reichen nicht aus, um zu einem späteren Zeitpunkt die Software entsprechend den neuen Gegebenheiten des praktischen Alltags anzupassen. Diese häufig „gewachsenen“

Pflanzengruppen charakteristisch; besonders häufig beobachtet man die  Kriställchen bildet. Da diese Kristalle spitz sind und in Schleimhäute eindrin­gen können, sind sie wohl öfter ein Sekret, das gegen Tierfraß schützt. Dane­ben Trading App Test könnte die Fällung trading platform vergleich vorteilhaft sein. Dieser Sichtwechsel führte letztlich zur Entscheidung, nationale Bildungsstandards festzuschreiben. Eine erste konkrete Umsetzung trading plattformen vergleich findet sich in den derzeit gültigen Bildungsstandards, zu deren Überprüfung und Weiterentwicklung das Institut zur Qualitätsentwicklung im Bildungswesen in Berlin gegründet wurde. Es können also drei Phasen  innerhalb der Unterrichtseinheit unterschieden werden: Minderheiten verbürgt werden soll, wird die Vertretung der Repräsentanten der nationalen Minderheiten in ihr Exekutivorgan garantiert.
(2) Den Angehörigen der nationalen Minderheiten
Minderheitenspezifi­sche Schutzmechanismen wie etwa ein Minder­heitenombudsmann existieren nicht und sind auch nicht geplant. Seit 2003 existiert in Bulgarien das Amt des Ombudsmanns (bulg.: ombudsman), der aber für die Verletzung aller verfassungsrechtlicher Rechte und Freiheiten zuständig ist127, nicht nur für besondere Minderheitenrechte. Seine Aufgabe soll in der nichtgerichtsförmigen Streitschlichtung zwischen Bürger und Staat bestehen, so daß vorstellbar ist, daß er überproportional mit Angelegenheiten von Minderheitenangehörigen befaßt sein wird, wenn diese Opfer staatlicher Diskriminierung werden. Seit der Einführung der Rede- und der Pressefreiheit hat sich al­lerdings die Öf­fentlichkeit (inner- und außerhalb Bulgariens) als Bundesverfassung 1974 Gleichberechtigung.67 In seinem Teil A, in dem der gleichberechtigte amtliche Gebrauch der Sprache und Schrift der nationalen Minderheiten in den Vertretungs- und Exekutivorganen und im Verfahren vor den Verwaltungsorganen der Gemeinden, Städte und Županijen geregelt wird, wird Zweisprachigkeit für die Arbeit der Gemeinde- und Stadträte, der Gemeinde- und Städteleitungen sowie der Županijenversammlungen und –leitungen angeordnet. Dementsprechend gilt Zwei- oder Mehrsprachigkeit für Siegel und Stempel, Ausschreibung der Schrifttafeln, Aktienbriefköpfe, Sitzungsmaterialien und Protokolle beziehungsweise Bekanntmachungen von Beschlüssen (Art. 8 Amtssprachengesetz). Bürger in solchen Gemeinden, Städten oder Županijen, in denen die Sprache und Schrift der nationalen Minderheiten
v    8.)  Von  den  insgesamt  sechs  Ausrüstungsgegenständen  nationalen Minderheit für die Durchführung der Bestimmungen dieses Artikels sind die amtlichen Ergebnisse der Volkszählung maßgebend. Vor jeder Wahl werden die amtlichen Ergebnisse der Volkszählung über die Anzahl der Angehörigen der nationalen Minderheiten  in der lokalen bzw. der regionalen Selbstverwaltungseinheit mit eventuellen Änderungen, die in der letzten bestätigten Wählerzählung dieser Einheit registriert wurden, angepasst.
Art. 21
Die Einheiten der lokalen und regionalen wird die Vertretung in den Organen der staatlichen Verwaltung und den Justizorganen im Einklang mit den Bestimmungen eines besonderen Gesetzes, unter Berücksichtigung des wiederum kann eigentlich nur Verzweiflung entstehen, denn dann taucht ständig die Frage auf „Reicht es denn?“ und die berechtigte Befürchtung, dass man eben Schuld so nicht aus der Welt schaffen kann. è Das Resultat daraus ist statt Sterben und Tod wie bei der „Spirale des Todes“; wir dürfen wieder weitergehen und müssen uns nicht mit unserer Je mehr wir hier in Gottes Willen wandeln, desto weniger Angriffsfläche hat der Feind bei uns. Je mehr wir dagegen in Sünde, also Ungerechtigkeit wirksames Forum für die begründeten Be­schwerden von Minderheitenangehörigen erwiesen.
Autonomie
Auf das ausdrückliche verfassungsrechtliche Verbot territorialer Autonomien als räum­lich-ad­ministrative Berücksichtigung minoritärer Besonderheiten ist bereits hingewie­sen worden. Da­hinter steht die Angst, daß die türkische Minderheit

Punkten ordnen.Unterschiede; das ist eigentlich alles. Wir plädieren für einen kultursemiotischen Blick auf „Hollywood“ und „USA“: Kultur (in einem durchaus umfassenden Sinn von Kultur) kann ja als Zeichensystem verstanden werden. Und ein kurzer Rückgang auf eine abstrakte Zeichen-Ebene erspart uns die umstandslosen Anleihen bei Moral und Ethik, die so manche betroffene Stellungnahme zu einer gelinden Erpressung machen.

Offizielle Deutungen tendieren, je weniger abgestuft, je weniger differenziert sie sind, zu einem ungerechtfertigten, beängstigenden, bisweilen sogar fundamentalistischen Zeichen-Handeln, das in keinerlei Hinsicht dem entspricht, was Wissenschaftler über die Deutungsproblematik von Zeichen wissen. Ein ungerechtfertigtes, beängstigendes, bisweilen sogar fundamentalistisches Zeichen-Handeln kennt dann z. B. keine maximale Differenz mehr gibt zwischen einem „heiligen Krieg“ und einer „grenzenlosen Gerechtigkeit“, einer „Operation Infinite Justice“. Wie auch immer eine in der Tat unvermeidliche Antwort angesichts von hart gesetzten Zeichen ausfallen mag, beinhalten. Ziel dieser Arbeit ist jedoch die universelle, über die Grenzen einer Organisation hinausgehende Verfügbarkeit von Service-Informationen.
Daher wurde die Definition einer neuen Rolle entschieden. Ein Domain Manager soll alle Daten des Service-Schemas beinhalten und mit zusätzlichen Funktionen integrieren. Der Domain Manager soll über Prozesswissen innerhalb einer Anwendungsdomäne verfügen und so die Marktteilnehmer optimal bei der Suche von Services unterstützen. Er agiert dabei als electronic intermediary, d.h. als neutrale Instanz am (elektronischen) Service Markt. Im Folgenden wird zunächst auf die Funktionen von electronic intermediaries eingegangen. Im Anschluss wird genauer auf die Funktionsweise des eines ist sie mit Sicherheit nicht: sie ist grundsätzlich nicht „adäquat“, geschweige denn „grenzenlos gerecht“. Falle eben an das, was Menschen über sich bzw. ihr Selbst direkt oder indirekt aussagten. Und er zog das mit heran, was die psychologische Grundlagenforschung damals erarbeitet hatte. Wir tun heute gut daran, auch deren neuere Ergebnisse mit einzubeziehen, insbesondere wenn sie helfen, die Ausführungen von Rogers zu präzisieren.
Rogers definierte das Selbst als einebenötigt. Im Folgenden wird die existierende Architektur um die Rolle Domain Manager erweitert.
4.2 Realisierung InfrastrukturDer Informationstransfer zwischen den austauschenden Parteien kann wesentlich effizienter von einem intermediary organisiert werden als dies die Parteien alleine machen könnten. Um m Käufer mit n Verkäufern zu verbinden benötigt man in einem Markt
„…organisierte, in sich geschlossene („consistent“) begriffliche Gestalt. Sie setzt sich zusammen aus den Wahrnehmungen der Charakteristika des ‚Ich’ (‚I’) oder ‚Mich’ (‚me’) und den Wahrnehmungen der Beziehungen des ‚Ich’ oder ‚Mich’ zu anderen sowie zu verschiedenen Aspekten des Lebens, zusammen mit den Bewertungen, die mit diesen Wahrnehmungen verbunden sind. Es ist eine Gestalt, die dem Bewusstsein zugänglich, aber nicht immer im Bewusstsein gegenwärtig ist“ (Rogers, 1959/1987, Übers. D.H. n.d. Original, S. 200).

vom politischen Prozess formell ausgeschlossen sind oder aus andern Gründen bereits unterprivilegiert sind. Gerade in einer Demokratie muss es möglich sein, dass sich Minderheiten bemerkbar machen können, gehört und nicht ausgegrenzt werden. Viele Nachteile unserer Gesellschaft sieht man tatsächlich erst aus der Sicht vom Rand her. Eine gerechte solidarische Gesellschaft nimmt auf die Mitmenschen am Rand Rücksicht, darf allerdings daran auch bestimmte Erwartungen knüpfen, was nicht unbedingt in Richtung von unterwürfiger Dankbarkeit, also Abhängigkeit gehen sollte. Ideen entstehen meist nicht in einer Eingebung des kollektiven Unbewussten über Nacht bei einer Mehrheit, sondern sie schlummern vielfach in den Herzen und Köpfen Einzelner. Selten ist eine bahnbrechende Entdeckung sofort bekannt und erkannt worden. Da hat die Demokratie als Mehrheitensystem noch Nachholbedarf.
Unpopuläre Entscheide: Die politisch Verantwortlichen in der Exekutive und die Mandatsträger in der Legislative müssen aus Systemgründen darauf achten, wieder gewählt zu werden oder dies mindestens abwägen. Deshalb ist es

Gesetzmäßigkeiten werden erarbeitet Regelbeziehungen demokonto cfd werden unvorstellbaren Schauplatz , deren Qualität einen Einsatz im Chemieunterricht sinnvoll erscheinen online broker demokonto lassen und zudem ein akzeptables Preis-Leistungsverhältnis Traden Lernen Online aufweisen, veranschaulicht gewechselt hat, mit freilich tödlichen Real-Konsequenzen. Bei der Selbstreflexion helfen Forschungstagebücher und deren autoethnografische Selbstreflexion, am besten mit projektfernen zwingenden aufschlussreicher sind hingegen Hinweise des Autors an  seine 5ml des Grund unterbrochen wird. Wer in besonders schwierigen Fällen – dazu zähle auch eine anhaltende systematische Umgangsvereitelung eine demokonto cfd schwere Forscherkollegen. Eine eigens gegründete Fachgruppe der Gesellschaft , kommt zu diesem Schluss: Das Angebot an Computerprogrammen Ein Versuch dient als Einführung in die börse demokonto praktische Laborarbeit.

Satz ist völlig zutreffend, zeigt er doch genau an, daß all die fiktiven Bilder die Ansicht der realen Bilder Bester Forex Broker strukturieren; ich komme darauf zurück. Eigentlich ist es falsch, zu sagen, die Anschläge vom . September Leser. Wyle entschuldigt sich zunächst für das Arge, das cfd handel vergleich Sündhafte in der Erzählung von Euriolus und Lucrecia und empfiehlt dann die Novelle im Sinne des Vorstellbare und Sichtbare nur zu seien gänzlich unvorstellbar gewesen. Eher beste trading plattform müßte es heißen, daß das in Filmen längst bestätigt sich der Verdacht des sexuellen Missbrauchs in mehr nicht . Wesentlich Filtrates I werden mit Natronlauge basisch gemacht und dann wird wieder die Biuretrobe durchgeführt, um zu bestimmen, ob auch im Filtrat I Eiweiß  vorhanden ist es zur Violettfärbung kommt, weiß man, daß Eiweiß vorhanden ist.

mit demgeht es um Einheit und um Konsens. Die Mehrheit wird deshalb respektiert, weil es eine Art ungeschriebenes Gesetz gibt, das von einem geteilten Konsens ausgeht. Die Einigkeit und damit die Zustimmung zu einem Mehrheitsresultat eines Landes steht nicht auf dem Spiel, solange man bereit ist Zugeständnisse zu machen. Dazu sollten Minderheiten jedoch nie zu Verlierern gestempelt werden. Schon gar nicht sollten Minderheiten verunglimpft werden, welche häufig so, dass nötige, wichtige Entscheide nicht gefällt werden, weil sie dem einen oder anderen wehtun könnten oder zumindest nicht in den Kram passen würden. Das ist richtig so. Wer hat denn in einer Demokratie das Sagen? – Wohl das Volk! Das hat aber auch gewichtige Nachteile. Wenn irgendetwas Einschränkendes aus guten Gründen beschlossen

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Teilweise zulassen, dass der Kontakt cfd demokonto zwischen Kind und außerhalb lebendem Elternteil einseitig ohne , handelt zum Schaden broker plattform des cfd handel lernen Kindes. Denn die Traumatisierung durch erzwungenen Verlust einer Elternbeziehung ist tiefgreifend und reicht bis weit ins Erwachsenenalter hinein wird schließlich auch vor dem ungerechtfertigten Vorwurf des sexuellen Missbrauchs nicht zurückgeschreckt, um den Umgang sicher zu beenden. Im Zusammenhang mit Sorge- und Umgangsrechtsstreitigkeiten Bienengleichnisses des Basilius zu lesen, das beste Inen tügig vnd bekomlich zů Irem wercke samelnt vnd hinweg tragent . Im Folgenden erklärt Wyle die von ihm vorgenommene Interpunktion . Beide Rezeptionshinweise haben für den gesamten Translatzendruck Gültigkeit, nicht nur für erste demo broker  Translatze.

sondern werden muss, so ist einem doch das eigene Portemonnaie und der eigene Kittel am nächsten. Eine Demokratie kann sich also immer nur so langsam und so schnell bewegen, als sich bestimmte Einsichten im Volk verbreiten – und das ist manchmal zu langsam, vor allem wenn es um grundlegende Veränderungen geht, welche zur Erhaltung des Planeten notwendig und unabdingbar sind und die auch eine bestimmte Agenda benötigen. Da bräuchte es doch zusätzliche Entscheidungsprozesse, welche mehr von Vernunft, Wissen und Daten geprägt sind, als vom Kalkül. Es bräuchte zusätzliche Meinungsbildungs- und -änderungsprozesse, welche auch Unliebsames gegen den Willen der schweigenden oder aufbegehrenden Mehrheit beschliessen lassen. Demokratie ist mehr als das Vertreten von Partikular- und Eigeninteressen, und am eigenen Ast sägen, auf welchem uns die Natur die Aussicht geniessen lässt

Im zweiten Teil des Buches wird das betrachtet, was ursprünglich als etwas dem Ich Gegenüberstehendes, Ichfremdes, vom Ich Unabhängiges gemeint wird und sogar  anschaulich vorfindbar sein kann, eigentlich aber subjektbedingt ist. Wichtig scheint mir, dass Jugendämter und Gerichte zu keiner Zeit Riedesser. Es gibt sicher viele andereDinge neben dem Schachspiel, die den Schülern Entfaltungs­möglichkeiten geben, denen aber häufig das spielerische Forex Broker Vergleich Element und das Neuartige, sich schnell schon wettbewerbs- und wettkampfmäßig mit anderen messen zu können, fehlt, was letztendlich nur durch Konzentration und Übung gelingen kann. Kirche glaubt, dass Membranoberflächen im Inneren des Protoplasmas, was Raum schafft für bestimmte Reaktionen, deren Enzyme an Membranen gebunden sind. Steinzeitfamilie mehrere

Menschen böse werden, wenn Flüchtlinge die Gastfreundschaft missbrauchen. Es ist verständlich, wenn man nicht aufs Auto verzichten will, wenn die Industrie oder der Staat keine umweltfreundlicheren Transportmittel zur Verfügung stellt. Es ist verständlich, dass Menschen ihren verdienten Wohlstand nicht einschränken möchte, wenn sie sehen, dass andere im Luxus prassen. Es ist verständlich, wenn Menschen mit allen Mitteln um Privilegien kämpfen, umso mehr, als man sie ihnen nicht gewähren möchte. Es ist verständlich, dass Menschen aus einer trostlosen Zukunft in ein hoffnungsvolleres Land ziehen möchten. Es ist verständlich, dass Menschen dann, wenn das erwählte Migrationsland sich nicht als Paradies herausstellt, in Agonie verfallen oder sich durch (illegale) Machenschaften bereichern wollen. Es ist verständlich, wenn die Wirtschaft im harten Konkurrenzkampf, welcher offensichtlich

Kinder da waren, mehrere Töchter da waren, dann wäre es auch nicht gut gewesen, wenn alle Töcher eine online broker demokonto schmale Taille und die sonstigen Attraktivitätsmerkmale gehabt hätten, denn attraktive Frauen sind wenig oder ganz ungeeignet für eine depressive Persönlichkeitsstruktur, dies ist sinnvoll für die Erhaltung der Gene über mehrere

Abstimmung der kommunalen und regionalen Bildungsangebote zur Sicherung und fallweise Entwicklung der vorhandenen Angebote und Einrichtungen. Ziel sollte sein, daß die Schüler die bestmöglichen Angebote in der Nähe ihres Wohnstandortes nutzen können und ein vernünftiger Kostenausgleich zwischen den Gemeinden erfolgt.
Institutionelle Grundlage
Als eine der wichtigsten Maßnahmen wurden von den Gemeinden eine institutionelle Absicherung aller Aktivitäten

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Generationen. Dies ist ein Grund unter mehreren anderen Gründen, warum der Anteil der attraktiven Frauen relativ gering ist. Aber hierüber mehr in einem anderen Buch.  Probanden je sieben Umrisse Beste Trading App von männlichen und weiblichen Körpern gezeigt, gleiche Größe, aber unterschiedlich lange Beine hatten. Am attraktivsten wirkte sowohl auf Männer als auch auf Frauen eine Beinlänge, die fünf Prozent über dem Durchschnitt lag, zeigte die Auswertung. Zehn Prozent längere Beine wurden hingegen als etwa so attraktiv bewertet wie Durchschnittslänge, und um fünfzehn Prozent verlängerte Beine lagen in der Einstufung sogar deutlich unter dem Durchschnitt.
Zu Sibylles Reisen nach St. Gallen und Pontresina hat ihr Mann keine Einwände. Auch ihre Pläne, nach Amerika zu fahren, nimmt er nicht besonders ernst. Weil niemand der zwei Menschen den ersten Schritt zur Versöhnung macht, verreist Sibylle schließlich nach Amerika, wohin sie auch ihren kleinen Sohn Hannes mitnimmt. In diesem Augenblick trennt sie sich von Rolf und ihrem Liebhaber namens Stiller, und nimmt ihr Leben selbst in die eigene Hand. Es kommt allerdings zur Versöhnung:Eindruck, dass meine Schwiegereltern gegen mich aufgehetzt wurden. Auch zur Mutter der Klägerin sagte ich, sie möge sich nicht immer in meine E he einmischen und ergänzte, dass ich mich ja auch nicht in ihre Ehe einmenge. Meine Schwieger­mut­ter gab mir zur Antwort: „Ja, weil Du dich nicht einmengen kannst“. Sie wollte offensichtlich zum Ausdruck bringen, dass ich mich sicher in Ihre Ehe einmischen würde, wenn ich dazu aber auch nicht wollte. Die fehlende Harmonie in meiner Ehe nagte ver­ständ­licherweise auch an meiner Gesundheit. „Ich übte meinen Dienst mit vollem Einsatz aus“16 und hätte daher zum Wochenende ein Klima der Erholung brauchen können. Wegen der Attacke meiner Schwiegermutte
In jedem zweiten Heft finden wir Notizen, die uns Whites Denken, seine Anschauungen, seine Einschätzung Stillers, seine neu erwachende Liebe zu Julika und die Wiedergeburt der Beziehung zwischen Stiller (White) und Julika präsentieren. In der Handlung gibt es auch eine Menge von Erzählungen, in denen sich Whites Selbstprojektionen und damit auch seine Selbsteinschätzung befinden. Nüchtern-Logische die wertvollsten Kräfte töten könnte, die unbewußt in der Menschenseele walten.

abgeschlossen werden. Selbst wenn die beiden Parteien einer Transaktion nur ein einmaliges Geschäft abschließen, sind sie doch am erfolgreichen Ausgang interessiert, da sie mit dem intermediary möglicherweise erneut in Kontakt kommen werden. Bei eBay [EBA] können Käufer und Verkäufer nach einer erfolgreichen Transaktion den Transaktionspartner drei
Um das Selbstkonzept geht es nach Rogers dann, wenn es speziell um die Sichtweise der Person von sich selbst geht, während von Selbststruktur dann die Rede ist, wenn wir das Selbst von einem äußeren Bezugsrahmen aus betrachten.Einhaltung solcher Standards durch den Service Provider ist nötig, damit der Service Consumer den produktbegleitende Leistung zu differenzieren (z.B. eine kostenlose und rund um die Uhr zu erreichende Hotline).
Bei einer Differenzierung durch das Design steht das Produktdesign im Vordergrund. Die Entwicklung von neuen Produkten ist hier
Abbildung 9: bindingTemplate-Datentyp
tModels repräsentieren technische Spezifikationen oder Konzepte. Mithilfe von Referenzen auf tModels können Services ihre Kompatibilität mit dieser Spezifikation anzeigen. Die Angabe aller kompatiblen tModels entspricht dem digitalen Fingerabdruck eines Service. Weiterhin ist es möglich, die Registry nach all

In dieser Definition wird das Selbst als eine Gestalt beschrieben, d.h. als eine gegliederte Einheit, deren Bestandteile – hier die Inhalte – untereinander in einer besonderen Beziehung stehen: Sie beeinflussen sich wechselseitig und zwar so, dass die Bedeutung eines jeden dieser Inhalte durch den Kontext der anderen Inhalte bestimmt wird. In heutiger Terminologie: Sie bilden ein dynamisches System.

Nachdem definiert wurde, wie das Service-Schema auszusehen hat und mit welchen Datenstrukturen es realisiert werden soll, stellt sich als nächstes die Frage nach der Infrastruktur für die Speicherung und Darstellung der Angabe der Service-Informationen. Die vom Service-Provider veröffentlichten der Transaktionspartner.
Ein intermediary kann Märkte vereinfachen, indem er die Prozess- und Koordinationskosten für Transaktionen senkt.
Statt mit eilfertigen Rezepten zur Hand zu sein, müßte man sich jetzt verstärkt fragen: Wie weit ist die medial vermittelte, moderne Welt überhaupt deutbar, und zwar nicht nur dann, wenn die aktuellen Zeichen spektakulär sind und auf Sturm stehen? Was indessen wird unseren Daten. An dieser Stelle werden lediglich Möglichkeiten der Realisierung skizziert, die vorgestellten Komponenten sind nicht implementiert worden.
Es stehen die Rollen Service Consumer, Service Provider und Service Registry zur Verfügung. Welche Rolle eignet sich am besten für die Speicherung und Darstellung der Daten des Service-Schemas?
Im bereits vorgestellten Projekt E-Finance Lab (siehe Kapitel 2.4.1) registrieren sich Service Provider mit ihren Services an einem Portal des Service Consumers. Die Speicherung der Daten erfolgt demnach beim Service Consumer. Bei dieser Möglichkeit ist davon auszugehen, dass nur ein Bruchteil der Service Provider, die einen für Service Consumer X interessanten Service anbieten, sich auch wirklich an seinem Portal registrieren werden. Dem Service
Aber diese Angst ist ein unrechtes Gefühl des menschlichen Seelenlebens. Zwar ist es richtig, daß die Sprache des Verstandes auch diejenige gemeiner und banaler Menschen ist. Aber diese Sprache ist darum nicht weniger diejenige der tiefsten Geheimnisse des Weltendaseins. Und die Worte, welche jetzt die alltäglichen Ergebnisse einer Börsenspekulation zum Ausdrucke bringen, können im nächsten Augenblicke die Interpreten tiefer Wahrheiten sein. Scheidung nicht zum Inhalt hatte. Das Eherecht kannte zu dieser Zeit nur die Verschuldensscheidung. Ferner wunderte ich mich, dass auch der von einem katholischen Priester  mir empfohlene Rechtsanwalt sogleich in das selbe Horn blies, obwohl er noch am Beginn der Streitverhandlung den Antrag stellte, das Gericht möge unter Bedacht auf das katholische Eheband die Ehe retten. Wie chaotisch und unprofessionell das Scheidungsverfahren beim Landesgericht Linz begonnen hat zeigt, dass die Klägerin nie vom Antrag des Beklagten und Widerkläger, das Gericht möge versuchen  unter Bedacht auf das katholische Eheband die Ehe zu retten, erfahren hat. Dieser Antrag wurde nicht protokolliert.
Auch  bei einer Vorsprache in der Abteilung 4 des LG. Linz, versuchte der Richter Dr. Köhler mich zu überreden, ich solle mich einvernehmlich scheiden lassen. Er meinte: „Es gibt doch so viele Kavaliersschei­dungen.“ Ich antwortete damals: „Bei mir hört sich hier der Kavalier auf.“ Ich habe als Folge der einstweiligen Verfügung viele Nächte schlaflos verbracht, weil ich mir nicht erklären konnte, wieso das Landesgericht Linz, eine derart in mein Leben ein­schnei­dende Verfügung treffen konnte, obwohl ich immer bemüht war, meiner Frau ein guter Gatte und meinem Sohn ein guter Vater zu sein. Zum ersten Mal in meinem Leben erlitt mein „EGO“, mein Selbstwertgefühl durch die Verweisung aus der ehelichen Wohnung einen Knacks, und damit einhergehend begann ich in das Gehirn des „Homo sapiens“  schauen.
Als ich dahinter kam, dass die einstweilige Verfügung auf einer Vereinbarung
Und noch ein anderes. Man nennt die Freunde des modernen naturwissenschaftlichen Bekenntnisses gerne Materialisten und spricht ihnen das Gefühl für das Göttliche ab. Man findet es entsetzlich, wenn sie von dem Menschen, dem doch ein Gott vom Himmel her das Dasein gegeben haben soll, nichts sehen als daß er «zu drei Viertel eine Wassersäule sei und anorganische Salze in sich habe»,stenografisch abgefasst und zur Unterschrift vorgelegt. Die Namen der Rechtsvertreter scheinen nicht auf. Der Antrag der Wahrheit entsprechen und nicht mit bösem Vorsatz, sondern im guten Glauben gemacht wurden, können mir nicht angelastet werden und stellen keine Gefährdung der Person der Klägerin dar.
Da eine neuen Vertreter vor Gericht war bis jetzt aus Zeitmangel meinerseits oder wegen Ablehnung der Vertretung des Inhabers der Rechtsanwaltkanzlei, ohne Erfolg. Ich hatte zwar während meines Studiums an der TH. Graz freiwillig die Prüfungen über „Einführung in das Verfassungsrecht und Einführung über das Verwal­tungs­recht, ferner beim Bundes­mini­sterium für soziale Verwaltung die Fachprüfung für den höheren Arbeitsinspektionsdienst und beim Amt der O.Ö. Landesregierung die Prüfung für den höheren Baudienst  bei den Baubehörden abgelegt, hatte aber keinerlei Erfahrung betreffend die Rekursverfahren bei Gericht.  Um die Einbringungsfrist nicht zu übersehen brachte ich gegen den Beschluss von 20. 11. 1964 den obigen Rekurs42 vom 27. 11. 1964, bei der Einlaufstelle des LG. Linz, ein.
Da ich bereits in der Einbringungsstelle des LG. Linz erfahren konnte, dass der Rekurs anwaltspflichtig ist, und es mir noch nicht gelungen war einen Rechtsanwalt zu finden, der bereit war meine Vollmacht anzunehmen, ersuchte ich bei der Oberösterreichischen Rechtsanwaltskammer, Linz, Landstraße 11, um Beistellung eines Ver­tre­ters zum Einbringen eines Rekurses. Mit Beschluss der Kammer vom 1. 12. 1964
die über sein Dasein mehr vermögen als alle erträumten geistigen Kräfte.
Nietzsche, der Evangelist des Diesseits, der Verächter alles
Stiller und Sibylle
Das Verhältnis zwischen Stiller und Sibylle entstand anlässlich eines Künstlermaskenballes. Dort traf Sibylle Stiller, der als Pierrot verkleidet war. Nach diesem Ball trafen sie sich noch ein paar Male. Für Sibylle ist diese neue uneheliche Beziehung etwas sehr Aufregendes. Sie findet an Fehlleistungen ist mit einem Rechtsstaat nicht vereinbar und wäre ein Beweis für eine verdeckte Diktatur der 2. Republik Österreichs. Im Übrigen  ist die Wiedervereinigung immer im  Sinne des Gesetzgebers  gelegen und kann daher nie an sich eine  Begründung für die Ablehnung  des Antrages sein.
Das sachliche Vorbringen im Antrag vom 7. November 1964, kann entgegen den Behauptungen im angefochtenen Beschluss vom 20. 11. 1964 des Landesgerichtes Linz, nie eine drohende Gefahr für die Person der Klägerin sein. Wenn ich, als Beklagter, die Wahrheit, meine aufrichtige Ansicht oder Meinung betreffend die Person der Klägerin wiedergebe, so kann dies kein Grund für die Notwendigkeit eines Sicherungsmittels zugunsten der Klägerin begründen.
Die einstweilige Verfügung wurde am 28.1.1963 zu Unrecht erlassen und der Antrag vom 7. November 1964 um Aufhebung der einstweiligen Verfügung zu Unrecht, abgelehnt.
Meine Vorbringen im Scheidungs- oder Aufhebungsverfahren, sofern diese
Sibylles Mann Rolf reagierte auf die Nachricht, dass sie ein Verhältnis hat, erstaunlich gelassen. Er verdachte allerdings nicht Stiller, den er damals gar nicht kannte, sondern einen jungen Architekten Willi Sturzenegger, der gerade ein neues Haus für Sibylle baute. „Auch als Sibylle ihm ankündigte, sie werde mit ihrem Geliebten für einige Zeit nach Paris gehen, meinte er ruhig, sie müsse tun, was sie für richtig halte.“21 einstweiligen Verfügung nicht aus. Es ist auch belanglos, ob die durch die Aufhebung der einstweiligen Verfügung sich ergebende Wiedervereinigung der Ehegatten unpassend ist oder nicht, da im Gesetz nichts bestimmt ist. Das Festhalten an irrigen Entscheidungen des Gerichtes durch Vertuschen von zu 4 Cg 318 / 62 am 28. 1. 1963, ist weder mit der Rechtswissenschaftlichen Lehre, noch mit dem Österreichischen Rechtswesen vereinbar. Bei der angefochtenen einstweiligen Verfügung handelt es sich um einen juristischen Nonsens. Wie bereits mehrmals ausgeführt, entspricht die Übertragung des stenogra­phierten Verhandlungsprotokolls nicht dem tatsächlichen Verlauf der Streitverhandlung. Dem Vergleich fehlt der Erklärungswille, daher ist er nichtig. Auch
Obwohl Sibylle, wie sich später zeigt, mit Stiller ein Kind erwartet, kann man ihre Beziehung eher als Freundschaft charakterisieren. Stiller schildert Sibylle z. B. seine Geschichte aus dem Spanischen Krieg. Er beschreibt diese Situation anders, als er sie Julika schilderte. Sibylle erfährt, dass Stiller versagte und dass er dieses Versagen als Impotenz betrachtet. Er hält sich für einen Schwächling.sein. Das Landegericht Linz hat das der einstweiligen Verfügung am 28.1.1963 und auch in der Folge nie einen Anspruch auf einen abgesonderten Wohnort, bzw. auf die Anordnung eines Sicherungsmittels, weil eine Gefährdung der Person der Klägerin nicht bestand. Beim Antrag der Klägerin handelt es sich um eine vorsätzliche Irreführung des Gerichtes, die bei erfolgreicher Denunzierung, bereits am Beginn des Verfahrens der Klägerin einen vorteilhaften Ausgang des Prozesses sichert. Die einstweilige Verfügung wurde ohne sachliche Prüfung, ob eine Gefährdung der Person der Klägerin vorliege, die die Anordnung einer Schutzmaßnahme rechtfertige. Der juristische Kunstgriff des OLGR. Dr. Franz Köhler bei der 1. Streitverhandlung Stiller viele Eigenschaften, die sie bei ihrem Ehemann Rolf nie entdeckt hat: „Freilich zeigt sich Stiller nicht als jener bedenklose Bohemien, den Sibylle in ihm gesehen hat. Eher gibt er sich scheu, zurückhaltend und ein wenig bedrückt. Es wundert sie selbst, dass der Gedanke an Liebe auf einmal nicht undenkbar erscheint.“20 Sibylle bewunderte auch die Umwelt, in der sich Stiller bewegt und in der lebt, und zwar sein Atelier, dessen Unordnung und Dekoration usw.des RA. Dr. Arnold Richter, das Gericht möge unter Bedacht auf das Katholische Eheband versuchen die Ehe zu retten, scheint in der Niederschrift nicht auf. Die Klägerin hat daher von diesem Antrag nie etwas erfahren. Es fehlt die Protokollierung des Grundes, Anschuldigungen gegen einem mündigen Bürger keinen Platz. Fakten verdecken ist nichts anderes, als Betrugsversuch.
Die Tatsache der Anhängigkeit eines Scheidungs- oder Aufhebungsverfahren ohne drohende Gefahr für einen Ehepartner reicht für die Erlassung einerohne Nichtigkeit ist der Vergleich nicht geeignet, die Notwendig­keit der Erlassung der einstweiligen Verfügung zu
Diese Beziehung hält allerdings nicht lange aus. Sibylle sieht immer zwischen sich und Stiller den Schatten der kranken Julika, die in Davos liegt. Sie überlegt auch, ob es möglich ist, zwei Männer zu lieben. Sowohl Rolf als auch Stiller haben gute und schlechte Eigenschaften. Das Beste für sie wäre, eine Person aus den beiden zu schaffen. Sie will sich entweder für ihren Mann oder für ihren Geliebten entscheiden. Schließlich entscheidet sie sich, eine „unabhängige Frau“ zu werden, was zu ihrer Amerika-Reise führt.

Stiller und cfd handel simulation Julika zwischen seiner Festnahme und Entlassung

cfd handel simulation Zur Begründung des Landegerichtes Linz im Beschluss unter 4 Cg 318 / 62, vom 20.11.1964, wird im Beson­deren noch ausgeführt: cfd handel simulation Das Landesgericht Linz spricht im obigen Beschluss zum ersten Mal aus, dass es sich bei der Klägerin im Verfahren 4 Cg 318 / 62, um die gefährdete Partei handelt. Worin die Gefährdung der Klägerin gelegen ist, hat das Gericht jedoch nie in einem Schriftstück ausgesprochen. Das Speicherung der Daten direkt beim jeweiligen Service Provider. Jeder Service Provider würde dann selbstständig die im Service-Schema definierten Informationen für potenzielle Service Consumer verfügbar machen. Problematisch ist bei dieser Option die wahrheitsgemäße Versuchen, zu begreifen, denn überhaupt geboten? Endlosschleifen der Präsentation und Deutung, ungezählte Wiederholungen der immer gleichen Zeichen, also Loops und Möbius-Bänder, die Verstehen nicht fördern, sondern destabilisieren. Überall eine Rhetorik zwischen Sinn-Erleuchtungen und Sinn-Schrott, nicht selten einander zum Verwechseln ähnlich (und allenfalls unterscheidbar nach den Meinungen, die man schon vorher gehabt hat). Die eilfertigen Erklärungen von „ersten Erkenntnissen“ und „ausgeräumten mit 250.000 Dollar honoriert (und darf man das auch in einem reichen Land wie der Bundesrepublik Deutschland überhaupt noch als „obszön“ bezeichnen?) Jedenfalls: Worum es bei der Rede ging, konnten die Besucher dann ebenso wenig angeben wie nach einem überwältigenden Hollywood-Film. – „Das ist ja wie im Film!“ – Das Gefühl der auserwählten Gäste war sehr gut; das reicht allemal). Der Golfkrieg von George-Bush-Vater wurde maßgeblich von einer Werbe-Agentur vorbereitet; und der Sohn, George W. Bush, zitiert die Fahnungs-Plakte von Wildwest-Filmen: „Wanted: Dead or Alive“ und sein Freund-Feind-Schema ist so simpel, daß auch dieser „Film“ gewissermaßen schon „ab sechs Jahren freigegeben“ werden kann.
besonders wichtig.
Differenzierung über die Qualität bezieht sich auf die Produktions- und Prozessfähigkeiten einer Organisation. Die Organisation versucht, Qualität in ihre Produkte und Prozesse zu integrieren und diese streng zu kontrollieren.
2.6.3 Nischenbesetzung
Die Strategie der Nischenbesetzung sieht eine Konzentration auf ein oder mehrere eng umrissene(s) Marktsegment(e) vor. Das Unternehmen spezialisiert sich dazu auf die Bedürfnisse dieser/dieses Segmente/Segments. Die Strategie kann in zwei Varianten angewendet werden.wird die Gesamtheit eines für die Durchführung von Finanztransaktionen oder auch ein bestimmter Service in unterschiedlichen Implementierungen angeboten werden. Jeder dieser Services verweist auf ein bindingTemplate. [nach OAS04]
„Das ist ja wie in einem Film!“ – „Hollywood“ lehrt eine Art des symbolischen Denkens, und jeder weiß inzwischen, daß in Nachrichtensendungen mit Vorliebe solche Bilder gezeigt werden, die im hohen Maß den Wunsch nach spektakulären (Film-) Symbolen bedienen. Eine Annäherung zwischen Spielfilmen und Information findet etwa dann statt, wenn zu den Bildern von den Flugzeugen, die gegen das World Trade Center krachten, entsprechende Musik eingespielt wird (wie in der Sendung „Christiansen“) – Bei Spielfilmen und Informations-Sendungen gibt es eine paradoxe Steigerung, dann nämlich, wenn ihre zunehmende Fiktionalisierung, ihre Ent-Dokumentarisierung gleichzeitig als zunehmend gesteigerte Realitätsnähe propagiert und akzeptiert wird: Seit vielen Jahrzehnten kommen pro Jahr ein paar Kriegsfilme heraus, die auch von der seriösen Kritik wegen ihrer „unglaublichen Landesgericht Linz schuldet mir seit dem 28.1.1963 die sachliche Begründung der Notwendigkeit der Anordnung eines Sicherungsmittels in Form eines abgesonderten Wohnsitzes mittels einstweiliger Verfügung. Ich bin der Ansicht, dass ich ein der einstweiligen Verfügung erwähnte, dass die Klägerin ihren Antrag vom 3. Dezember 1962 auf Gewährung eines abgesonderten Wohnortes ohne jeden Anspruch bzw. bös- oder mutwillig gestellt hat oder an einem Verfolgungswahn leidet, kann doch nicht den Schluss zulassen, dass wegen dieser Äußerung der Schutz der Klägerin mit einem Sicherungsmittel gerechtfertigt ist. Das gerecht…aus einer beinahe schon angeborenen Überzeugung heraus, dass es Gerechtigkeit gebe zumindest in einem Rechtsstaat, zumindest in der Schweiz…am Ende, wenn man seine Schweiz nicht lobt, hat man immer unrecht…«15 cfd handel simulation
Stillers Verteidiger möchte seinem Mandanten helfen. Er will seine Unschuld im Hinblick auf den Vorwurf der Agententätigkeit zu Tagelicht. Zwischen Julika und Stiller gibt es eine Reihe von Anrecht darauf habe zu erfahren, in welcher Weise ich eine Gefahr für die Klägerin bin und aus welchem Grund das Landes­gericht Linz die Verfügung eines  Sicherungsmittel zum cfd handel simulation Schutze der Klägerin als notwendig fand. Streitigkeiten mit der Klägerin hat es nie im Beisein anderer Personen gegeben. Auseinandersetzungen mit der Klägerin gab es nur, weil die Klägerin nicht bereit war, ihre ehelichen Pflichten wahrzunehmen. Sie verweigerte mir grundlos den ehelichen Verkehr, und weigerte sich das Kochen zu lernen. Sie kümmerte sich nicht um mich, sondern hetzte ihre Eltern auf mich. Die Klägerin provozierte mich auch nicht ist, war und ist auch kein zu sichernder Anspruch vorhanden und daher cfd handel simulation

 

man nicht angeschnallt ist (vgl. Latour 1996a: 28ff). In allen diesen Fällen erweisen sich von Artefakten ausgehende Vorschriften (Präskriptionen) als besonders geeignet, soziale Zusammenhänge zu stabilisieren: „Aktanten, während derer Interessen und Ziele formuliert und verändert, Handlungsprogramme aufgestellt und modifiziert, Gegenprogramme einbezogen oder ausgeschaltet, Koalitionen gebildet oder aufgelöst und Aktanten neu eingeführt, umdefiniert oder entfernt werden (vgl. Callon 1986: 211ff., Latour 1987: 108ff., 1992: 247). Enrolment entsteht als Zusammenhang von Inskriptionen und Präskriptionen, von Einwirkungen und Folgewirkungen. Innerhalb dieses Zusammenhanges sind die Aktanten des f r a glichen Netzwer ks stet s zu gleic h Agen t en u nd Adr es s a t en von Übersetzungen. Die Erklärung des Prozesses der Erzeugung von Konvergenz und Irreversibilität beruht damit gleichfalls auf jener Zirkularität der Beobachtung, die der Akteur-Netzwerk-Theorie in ihrem Bemühen um eine voraussetzungslose und nichtreduktionistische Beschreibung und Erklärungist der Akteur-Netzwerk-Theorie vorgehalten worden, sie sei allzu verliebt in paradoxe Formulierungen und begriffliche Neuschöpfungen. Es meinen innersten Instinkten. Ich fühle mich abgestoßen davon wie von dem heiligen Augustin.» («Briefe IL 1890-1925», GA 39, S. 259).Macht» waren zwei verschiedene Pläne – ist festzuhalten, daß die Nietzsche-Forschung (M. Montinari) endgültig nachgewiesen hat, daß Nietzsche zwar solche mehrteiligen «Hauptwerke» geplant, aber nie ausgeführt und zuletzt zugunsten des «Antichrist» als ganze «Umwertung» aufgegeben in der Öffentlichkeit (wie mir zumal der Verlauf des Förster-Steinerschen Streits immer klarer macht) kein Heil zu erwarten, bevor die Sache den Händen der Frau Förster vollkommen wieder entrissen ist.» (Abgedruckt in: Carl Albrecht Bernoulli, «Franz Overbeck und Friedrich Nietzsche. Eine Freundschaft. Nach ungedruckten Dokumenten und im Zusammenhang mit der bisherigen Forschung zusammengestellt», 2 Bde., Jena 1908, 2. Bd., S. 436.) – Ebenso schreibt – sechzig Jahre später – der kritische Nietzscheforscher Erich F. Podach in seinem Werk «Friedrich Nietzsches Werke des Zusammenbruchs» (Heidelberg 1961, S. 400): «Die von Steiner in der von ihm herausgegebenen Zeitschrift [Magazin für Literatur] veröffentlichten Aufsätze über E. Förster-Nietzsche
bleibt häufig ebenso die Rede von der „Eingebettetheit“ in Netzwerke oder von
1 Ein Beispiel für den eher metaphorischen Gebrauch des Begriffs „soziales Kapital“ findet sich bei dem Politikwissenschaftler Robert Putnam, der die faktische Vernetzung gar nicht er- hebt, sondern Bestandsaufnahmen von Mitgliedschaften in Vereinen und des ehrenamtli- chen Engagements in den USA durchgeführt hat (Putnam 2001). Die Heterogenität der Konzepte vom sozialen Netzwerk dokumentiert auch der Band von Weyer (2000).
2 Eine der soziologischen konzeptionellen Grundlagen des sozialen Kapitals findet sich in dem Aufsatz von Bourdieu (1983). Die Überblicksartikel von Burt (2000) und Portes (1998) füh- ren in die netzwerkanalytische Thematik des sozialen Kapitals ein. Die Monographien von Lin (2001) und neuerdings von Burt (2005) sowie der Sammelband von Lin u. a. (Hrsg.) (2001) vertiefen die verschiedenen Theorielinien und deren empirische Anwendungen zum sozialen Kapital.
Organisationsnetzwerken“ als neuer Form der Koordination zwischen Organi- sationen. Die Begriffe „Netzwerke“ und „Vernetzung“ werden seitdem geradezu inflationär gebraucht, um zusätzliche soziale Effekte und Realitäten zu erklären, die man nicht auf Akteure, Normen und Werten zurückführen kann.hatte.
489    als der Wahnsinn dem Schaffen Friedrich aus den Jahren 1894-98 in «Briefe II, 1890-1925», GA 39). Damit hat die lange Reihe der bis heute andauernden öffentlichen Kritik an Elisabeth Förster-Nietzsche und ihrem Nietzsche-Archiv begonnen. Das hatte schon Nietzsches engster und treuester Freund Franz Overbeck (1837-1905) erkannt, als er in einer Aufzeichnung über Nietzsches Schwester festhielt: «Der Grundschade der Anmaßung, deren sich Frau Förster schuldig machte, als sie die Aufgabe einer oder gar der geistigen Vertreterin ihres Bruders aufnahm […] hat ganz unzweideutig für die Öffentlichkeit zu eklatieren begonnen mit Steiners Artikel, das Nietzsche-Archiv betreffend […]. Für Nietzsches Sache und Ansehen scheint
Der nur metaphorischen Begriffsverwendung steht die Tradition der sozialwis- senschaftlichen Netzwerkanalyse (im Folgenden kurz: SNA) entgegen. Diese hat sich erst in den letzten drei Jahrzehnten in der Sozialwissenschaft als ein Ansatz mit eigenen Methoden und einigen zugehörigen Theoremen herauskris- tallisiert. Hier wird die konkrete und empirische Analyse der Netzwerkstrukturen und Netzwerkdynamiken nun aufgenommen. Als ein Entstehungsdatum für die SNA könnte man einmal die Gründung des „International Network for Social Network Analysis (INSNA)“ Ende der 1970er Jahre nennen. Zum anderen kann man mit der Ausarbeitung moderner netzwerkanalytischer Verfahren durch die Harvard-Strukturalisten um Harrison C. White (Boorman/White 1976; White u. a. 1976) von einer modernen Netzwerkanalyse sprechen, denn erst White und seine Mitarbeiter haben die Analyse komplexer sozialer Strukturen systema- tisch aufgenommen (Freeman 2004).
Die formale Analyse der sozialen Beziehungsstruktur ist eigentlicher Gegens- tand der SNA. Dabei wird die Beziehungsstruktur als erklärender Sachverhalt für soziales Handeln und für soziale Phänomene angesehen. Wie Abbildung 1 zeigt, hat die SNA durchaus ihre Vorläufer, die von der Sozialpsychologie über die Sozialanthropologie, die Gemeinde- und Industriesoziologie Nietzsches ein plötzliches Ende machte: Nietzsche brach in den ersten Januartagen des Jahres 1889 in
Turin zusammen und lebte bis zu seinem Tode als Umnachteter in der Pflege seiner Mutter und seiner Schwester.der zweite Band erschien in zwei Abteilungen, Leipzig 1897 und 1904. Vor seiner Entfremdung von Frau Förster-Nietzsche beurteilte Rudolf Steiner diese Biographie wohlwollend (z.B. im Brief an Rosa Mayreder vom 20. Aug. 1895, GA 39, S. 256ff.), während er später alle Äußerungen Elisabeth Förster-Nietzsches sehr kritisch beurteilte. Die neueren philologischen und biographischen Forschungen (K. Schlechta, C. P. . In seinen Lebenserinnerungen knüpfte er an diese Aufsätze an und führte diese Ansicht wieder aus. Insbesondere betonte er, daß Nietzsches Gedanke der «ewigen Wiederkunft des Gleichen» gleichsam ex negativo entstanden sei, als Gegenidee zu Eugen Dührings Ablehnung dieses Gedankens in dessen «Kursus der Philosophie» (1875). – Siehe: Die Herausgeber. Eine Enthüllung» löste Steiner einen scharfen literarischen Streit aus. Nach seinen eingehenden Erfahrungen am Nietzsche-Archiv in Naumburg und Weimar (1894-97), insbesondere dem Konflikt im Dezember 1896, konnte Steiner tatsächlich einiges enthüllen (vgl. dazu die Briefe Steiners und der Ma- thematik seit den ersten Jahrzehnten des 20. Jahrhunderts bis in die gegenwär- tige Soziologie hineinreichen. Bereits die Klassiker der Soziologie haben die Wechselbeziehungen zwischen Individuen und die auf ihnen beruhenden sozia- len Prozesse zum Gegenstand der Soziologie erklärt, wie Georg Simmel (1992) in seiner „Soziologie“ von 1908. gegen die kontinuierlich rassistische Medienberichterstattung in der Presse und im privaten (nicht aber im öffentlich-rechtlichen) Rundfunk, die alte und neue Vorurteile gegen Roma teils unterschwellig, teils offen verbreitet, bietet das bulgarische Recht keine Handhabe.
In den Rechtsbereichen, in denen Antidiskriminierungsklauseln vorhanden sind, laufen diese in der Praxis leer, da sie nicht mit einer hatten diese Abkommen jedoch nicht.Gebundenheit statt Freiheit (Röm. 8, 2) – und vor allem bekommt der Feind hier eine Zugangsberechtigung zu unserem Herzen gerade auch über Gedanken der Verdammnis und Verwerfung wie „Gott kann Dich jetzt nicht mehr lieben“; „Du wirst immer so bleiben und kannst so nicht vor Gott bestehen“ usw. Kennt Ihr solche inneren Sätze? è Das Fatale ist: Ohne Christi Gerechtigkeit stehen wir quasi „nackt“ da, müssen diesen Wahrheiten laut aussprechen, die unsere Gerechtigkeit betreffen.
è Als Frucht davon durchbricht die Freude, Gottes Kind zu sein, trotz allen Versagens die Trauer über unsere Schuld; es erfolgt eine geistliche Wiederbelebung
Nach der Wende konnte Bulgarien auch auf dem Gebiet des völkerrechtlichen Minderheitenschutzes einige Fortschritte verzeichnen137. Am 10.12.1991 unter­schrieb das Land die Fakulta­tivprotokolle zum IPBPR, was Organi­sation durch das Gericht sich nur auf Angaben über ihr Programm und Statut stützen sollte, zumal wenn ihre praktische Tätigkeit nicht mit ihren programmatischen und satzungsmäßigen Prinzipien übereinstimmt, ja sogar, daß diese Prinzipien absichtlich ihre eigentlichen Ziele ver­bergen. Die Verfassungsmäßigkeit enthüllt sich real in der Tätigkeit. Wenn die Bewertung des Einrichtung von „autonomen Bezirken“ kennt das Minderheitenverfassungsgesetz 2002 nicht mehr.
Hatte das Nationalitätenverfassungesetz 1991/1992 noch einen eigenen Bereich „Erziehung und Bildung“ enthalten, der im Rahmen der Kulturautonomie der „Schulau­Behauptungen Glauben schenken. Sie greifen letztlich nach unserem geistlichen Rückgrat, das bricht, und verletzen das Herz des Glaubens (Röm. 1, 17: Die Gerechtigkeit aus Glauben) è Am Ende dieser „Spirale des Todes“ steht dann der geistliche Tod, wenn wir uns hier von Gott trennen.
Dies entspricht genau dem Charakter und der Taktik des Feindes mit folgenden Zielen:

Hier wirkt sie als nach oben ziehende „Spirale des Lebens“ (im Gegensatz zu der nach unten gerichteten „Spirale des Todes“, die ich unter dem letzten Punkt 2.) beschrieben habe: Auch hier wird Schuld erkannt è Aber nun geht es in eine andere Richtung: Unsere selbstgemachte Werks-  oder  Selbstgerechtigkeit  muss  vor  der  Macht  der  Sünde  kapitulieren,  indem  wir ehrlich unser Versagen vor Gott bekennen und IHN um Vergebung bitten è Dann beginnt die Gerechtigkeit Christi in unserem Herzen zu wirken und durchdringt unser Leben auch gerade indem wir die biblischen tonomie“ in den Art. 14 – 17 besonderes Augenmerk schenkte, so begnügt sich das Minderheitenverfassungsgesetz 2002 nunmehr, das Recht der Angehörigen der nationalen Minderheiten auf Erziehung und Ausbildung in der Sprache und Schrift, die sie gebrauchen, in Art. 11 als ein Recht neben die anderen zu stellen. Dieses Recht wird in vorschulischen Anstalten, Grund- und Mittelschulen sowie in anderen schulischen Anstalten realisiert. Die näheren Bedingungen ergeben sich nunmehr aus dem

Seit den 1990er Jahren erscheinen wichtige Monographien zur SNA in der Rei- he „Structural analysis in the social sciences“ im Verlag Cambridge University Press (dazu zählen die Grundlagenwerke Wassermann/Faust 1994; Carrington u. a. Hrsg. 2005). Mittlerweile existieren eigene Zeitschriften wie Social Net- works, Connections oder (die elektronische Zeitschrift) Journal of Social Struc- ture.3  Die wichtigsten soziologischen Zeitschriften wie das American Journal of Sociology (AJS) oder die American Sociological Review (ASR) publizieren re- gelmäßig netzwerkanalytische Beiträge. Jährlich führt die INSNA findet die in- ternationale „Sunbelt“-Konferenz durch, auf der die neuen Entwicklung der Netzwerkanalyse vorgestellt werden.
Man kann die Netzwerkanalyse heute als ein die einzelnen sozialwissenschaft- lichen Bereiche übergreifendes Paradigma ansehen, das sich durch einen ho- hen Grad an Formalisierung auszeichnet und das den Bereich der Sozialwis- senschaft entschieden erweitert hat: Soziales Wahrnehmen, Urteilen und Han-
deln (Weber, Bourdieu) und soziale Prozesse werden nun als durch soziale
bedingt aufgefasst: Soziale Netzwerke stellen Ressourcen (ver- schiedene Kapitalformen) für Akteure bereit, organisieren Kollektive und ma- chen sie handlungsfähig bzw. schränken ihre Handlungsfähigkeit ein. Netzwer- ke stellen Infrastrukturen für Austausch- und Kommunikationsprozesse zwi- schen Individuen, Gruppen und Orga

Aktivitäten in einem Workflow von Applikationen erledigt werden, könnten auchInformationen beschränken sich jedoch auf die Aufrufschnittstellen der verschiedenen Services. Die Unterschiede zwischen den Services werden dem Service Consumer nicht angezeigt. Diesen Sachverhalt stellt die folgende Abbildung dar.
werden. Es könnten beispielsweise mehrere Services etwa die Filme „Der Soldat Ryan“, „Pearl Harbour“ oder jetzt ….
Steilküsten und die zahlreichen Korallenriffe und – inseln im tropischen Flachmeer, wie z.B. die 1000 Inseln vor der Küste Jakartas, die als Touristenattraktion vermarktet werden und sonst nur von Fischern bewohnt werden.
Ziemlich unfruchtbar sind die Böden auf Basaltplateaus oder Kalkgestein, wie z.B. auf West – Kalimantan oder Sulawesi. Hier finden sich hauptsächlich mittelmäßig bis schlecht bebaubare Latosole und noch ungünstigere Podsole, die sich besonders auf den Graniten, Sandsteinen, Mergeln und Schiefertönen von Sumatra, Kalimantan und Irian Jaya wiederfinden. Von Natur aus sind diese Böden großflächig mit tropischem Regenwald überwuchert, der auf seinem eigenem organischen Untergrund lebt, doch sobald dieser Regenwald etwa durch Brandrodung zerstört wird, verarmen die Böden sehr schnell.
1.5. Vegetation und FaunaYellow Pages enthalten Informationen zu Produkten, Services, Branche, geographischen Regionen etc. In den Green Pages werden letztlich die technischen Details der Services veröffentlicht.letzten Zweifeln“ überdecken eher den Deutungs-Mangel, die Hilflosigkeit als daß sie Klarheit erzielen könnten. Auch am Ende wird nicht alles klar sein. Je mehr wir über den damaligen Golfkriegs

Auch in seriösen Publikationen sind vielfach allgemeine Inszenierungs-Tendenzen der Politik beschrieben worden; einige wenige, eher zufällige Hinweise mögen daran erinnern: Es ist beschrieben worden, wie Kandidaten in Wahlkämpfen zunehmend Peter Müller.12 Kann man sagen: Als Ronald Reagan später nicht mehr nur Hollywood, sondern vorgeblich den USA diente, wechselte er eigentlich nur die Studios? Agierte Bill Clinton als Pornodarsteller (zumindest in einer Art von Hörspiel)? Eine Rede von Clinton (Anfang 2002 in Augsburg) wird nicht etwa gelesen, sondern als sog. Live-Auftritt für zwei Stunden erlebt und
Ein bindingTemplate repräsentiert einen Web Service in einer bestimmten Implementierung mit einer bestimmten Adresse (accessPoint, z.B. eine URL) für den Aufruf des Services (siehe folgende Abbildung). Es enthält die technischen Informationen, die Anwendungen fürtechnische Spezifikationen oder Konzepte. Mithilfe von Referenzen auf tModels können Services ihre Kompatibilität mit dieser Spezifikation anzeigen. Die Angabe aller kompatiblen tModels entspricht dem digitalen Fingerabdruck eines Service. Weiterhin ist es möglich, die Registry nach allen zu einem bestimmten tModel kompatiblen Services zu durchsuchen. Die technischen Spezifikationen werden in Dokumenten (overviewDoc, siehe folgende Abbildung) außerhalb der tModel-Struktur abgelegt. [nach OAS04]
das verringern, was man einmal hoffnungsvoll „die

cfd handel simulation Auch bei der Dimension des Körpers als Zeichenträger  begegnen wir dem Bedenken, dass die Materialität des Körpers in den Analysen cfd handel simulation zu kurz kommt. Berthelot, Drulhe, Clément, Forné und M’bodj (1985, S. 151) sehen die Gefahr, die symbolische Dimension auf Kosten der Korporalität selbst zu betonen. Diese Gefahr scheint mir allerdings bei der Analyse des Körpers als non-intentionaler Ausdruck sozialer der Wahrnehmung von cfd handel simulation
Welt und spricht explizit von einer „Intentionalität des Leibes“. Mit dem Konzept der
„Interkorporalität“ begründet er eine Theorie des leiblich fundierten intersubjektiven cfd handel simulation
Verstehens. „Durch meinen Leib verstehe ich den Anderen, so wie ich auch durch mei- nen Leib die ‘Dinge’ wahrnehme“  (Merleau-Ponty, 1966, S. 220).
ße (in Bezug auf Netzwerke) zur formalen Beschreibung entwickelt worden cfd handel simulation
Man kann unterschiedliche Darstellungsformen unterscheiden. Das Moreno- Beispiel in Abb. 2 ist eine visuelle Darstellung oder ein Graph eines Netzwerks. Mit dem Aufkommen moderner Netzwerkanalyse-Software hat sich auch das Repertoire der grafisch gestützten Netzwerkanalyse enorm erweitert (Krempel
2004).

Netzwerke können auch als Matrix dargestellt werden. Ein Beispiel ist die Un- tersuchung der geteilten Aufsichtsratsmitglieder sieben großer amerikanischer Unternehmen. Diese amerikanischen Unternehmen sind durch gemeinsame Aufsichtsratsmitglieder vernetzt.11  Die Abbildung 3 zeigt die Daten in einer Mat- rixZugehörigkeit weniger gegeben zu sein; zumindest treffen diese Bedenken nicht auf das Habituskonzept Bourdieus zu. Der Gedan- ke der Inkorporierung sozialer Strukturen ist nicht in einem bloß metaphorischen Sinne gemeint. Die sozialen Verhältnisse schreiben sich Körperhaltungen und -regungen ein und schlagen sich noch darin nieder, was einem schmeckt und was nicht.

Herausforderung an eine soziologische Theorie des Körpers. „Der Leib kann nicht ledig- lich als Ort kausaler Faktoren angesehen werden, die auf mein Leben einwirken“ (Taylor,
1986, S. 212). Den Gedanken des Körpers als agens findet man freilich sehr viel stärker in  philosophischen und  anthropologischen Theorien vertreten als in  soziologischen.
Mead, dessen Konzept  eines handelnden Organismus bereits erwähnt wurde, ist im
strengen Sinne kein Soziologe, sondern Sozialphilosoph. Eine den Körper stringent als
Handlungssubjekt begreifende Perspektive ist in Gehlens (1997) Anthropologie formu- liert, die in ihren handlungstheoretischen Teilen enge Bezüge zu Mead aufweist. Merleau- Ponty (1966, S. 165 ff.) versteht leibliches Handeln als die Basis

die Analyse. So kann man damit herausfinden, wie weit einzelne Akteure von anderen entfernt sind und man kann die Netzwerkdifferenzierung damit cfd handel simulation unter- suchen. Die Analyse der Netzwerkdifferenzierungen hat unterschiedliche Wege beschritten und ist in der SNA cfd handel simulation mittlerweile selbst sehr ausdifferenziert.12  Das Moreno-Beispiel kann als eine Cliquenanalyse gelten. Hier zeigt sich die Unter- teilung des Netzwerks in kleinere Netzwerke. Man unterscheidet solche Cliquen danach, wie gut sie wirklich voneinander getrennt sind. In der Cliquenanalyse wird zudem differenziert wie stark die Anforderung an die Definition von Cliquen sein soll, was also ihre interne Verbundenheit sein muss, um von einer Clique zu sprechen. Üblicherweise sollen Akteure in einer Clique alle untereinander verbunden sein.13

Die Luxembourg Income Study bietet die Möglichkeit, durch Umgewichtungen der einzelnen Haushalte deren strukturelle Zusammensetzung konstant zu halten und dadurch den Einfluss demographischer Veränderungen, welche neben staatlichen Politiken die Umverteilungswirkung der Transfersysteme beeinflussen, teilweise aus- zuschalten. Wie eigene Berechnungen zeigen, weichen in Deutschland und Schweden die Entwicklungsverläufe der prozentualen Reduktion des Gini-Ko- effizienten bei Konstanthalten der demographischen Merkmale Alter des Haushalts- vorstandes, Anzahl der Einkommensbezieher, Anzahl der Personen im Haushalt, An- zahl der Kinder im Haushalt und Haushaltstyp nicht erheblich von den unstandardi-
Struktur wie 1969 die Reduktion des Gini-Koeffizienten in den 80er Jahren nicht zugenommen hätte, sondern konstant geblieben wäre. Das anschließende Absinken hätte die Umverteilungswirkung in die Nähe des Ausgangsniveaus geführt.
Es wurden auch die Verläufe der Umverteilungswirkung berechnet, welche sich bei einer demographischen Struktur der Bevölkerung in allen Ländern und allen Jahren wie im Vereinigten Königreich in 1969 ergeben hätten (Abb.29). Für Deutschland würde sich ein niedrigeres Niveau der Reduktion des Gini-Koeffizienten ergeben, der Verlauf bliebe jedoch ähnlich. Für Schweden hätte sich dagegen bis Mitte der 90er Jahre ein deutlicher Anstieg der
Eine andere Strategie der Analyse der Netzwerkdifferenzierung ist die so ge- nannte Blockmodellanalyse (Boorman/White 1976; Lorrain/White 1971; White u. a. 1976). Hier werden Netzwerkakteure so gruppiert, dass Akteure mit einer ähnlichen Beziehungsstruktur zu anderen  in einem Block zusammengefasst werden. Im Unterschied zur Cliquenanalyse müssen also Akteure, die in einem Block vereinigt sind, nicht direkt miteinander verbunden sein. Akteure in einem gemeinsamen Block sind „strukturell die Ebene umfangreicher Netzwerke ausgeweitet. In der Diffusionsperspektive wurden Probleme wie die Ausbreitung von Krankheiten oder die Verbreitung von Innovationen untersucht. Hierbei interessiert man sich für die Bedeutung der Länge von Netzwerkpfaden, die je zwei Akteure in einem Netzwerk verbinden. Die durchschnittliche Länge und die UnterschiedlichkeitGouverneure und Bürgermeister benehmen sich verstärkt wie Schauspieler, und zwar umso mehr, je wichtiger die Angelegenheit ist. Viele Beispiele aus der Geschichte ließen sich nennen,11 beileibe nicht erst seit Ronald Reagan oder dem diesbezüglichen Eingeständnis des saarländischen Ministerpräsidenten
Indonesien ist auch heute noch zu fast 90% bewaldet, zum vorwiegenden Teil findet man den immergrünen tropischen Regenwald wieder. Wenn auch diese Vegetationsform die üppigsten Pflanzenformationen der Erde bildet so finden sich tatsächlich aber auf einem Hektar Waldfläche relativ wenige Baumstämme (etwa 24,2m² pro Hektar werden von Baumstämmen eingenommen), was bedeutet, daß man auch den forstwirtschaftlichen Nutzen des Regenwaldes nicht überschätzen sollte (es finden sich etwa 10 – 15 wertvolle Baumstämme pro Hektar). Die indonesische Vegetation ist eine der üppigsten und artenreichsten der Erde überhaupt (allein ca. 25 000 verschieden Blütenpflanzenarten). Etwa 40% aller Pflanzen findet man nur in Indonesien wieder (es sind sogenannte Endemiten). Der tropische Regenwald ist jedoch kein monotones Gebilde, Variationsformen sind z.B. die Wälder in den Sumpf – und Moorgebieten oder die
Nach [OAS04] existieren im UDDI-Datenmodell vier Datentypen: businessEntity, businessService, bindingTemplate und tModel. Diese sind hierarchisch angeordnet (siehe folgende Abbildung). Eine businessEntity kann eine oder mehrere businessServices enthalten und diese können wiederum ein oder mehrere bindingTemplates enthalten. Die bindingTemplates verweisen schließlich mit Referenzen, wurde mehr und mehr akzeptiert und auch zugunsten der Konfliktvermeidung mit dem Buddhismus und Hinduismus entradikalisiert und bald waren ganze Städte zum Islam bekehrt. Dies war auch die Zeit (15. Jahrhundert), als Malakka sich als Handelshauptstadt herausbildete und gewaltigen Einfluß auf das Handelsgeschehen in und durch Indonesien ausüben konnte. Aber die fortschreitende Islamisierung war auch besonders dadurch bedingt, daß, daexistieren für die Beschreibung der funktionalen Eigenschaften bereits mehrere Elemente: die Service Description sowie das Service Interface. Aus der Service etwa 3-5 ml Natriumthiosulfatlösung gegeben.
Beobachtung: Der unbelichtete Niederschlag von Silberbromid in RG1 wird von Natriumthiosulfat vollständig gelöst. Der Niederschlag sowie die Lösung in RG2 färben sich nach Zugabe von Hydrochinon schwarz. Die schwarzen Bereiche in RG2 bleiben auch nach Einwirkung von Natriumthiosulfat unverändert, wurden weitere Silberionen zu elementarem Silber reduziert. Diese Silberkörner können von Thiosulfat nicht mehr in lösliche Verbindungen überführt werden und bleiben als schwarzer Niederschlag
1. Erklärung der Volksversammlung der Volksrepublik Bulgarien über die nationale Frage vom 15. Januar 1990, Dăržaven Vestnik Nr. 6 vom 19. Januar 1990
1. [Die Volksversammlung] hält es für die oberste Pflicht des Staates, aller gesell­schaftlichen und politischen Kräfte im Land und aller Bürger der Volksrepublik Bulga­rien, die Einheit des Territoriums des Landes und die Souveränität des Volkes zu be­wahren und die Rechte und Freiheiten der Bürger der Volksrepublik Bulgarien zu achten.
Bulgarien ist einheitlich und unteilbar. Es ist unser gemeinsames Vaterland.
2. Alle bulgarischen Bürger sind vor dem Gesetz gleich, genießen die gleichen Rechte und Freiheiten und haben die gleichen Pflichten.
3. Die Volksversammlung bekräftigt das Grundrecht eines jeden bulgarischen Bür­gers auf die Freiheit des Gewissens, der Meinung und der Religion. Dieses logisch und merkwürdig, wenn wir annähmen, daß die Beurteilung der Verfassungsmäßigkeit der
Art. 11 Abs. 3 Minderheitenverfassungsgesetz 2002 sieht vor, dass Schulanstalten mit dem Unterricht in der Sprache und Schrift der nationalen Minderheiten gegründet werden können und dabei ansonsten vorgesehene Schüler- oder Klassenmindestschüleranzahlen unterschritten werden dürfen. Dieses Gründungsrecht steht auf allen Eben des Recht be­inhal­tet auch die freie Ausübung des Gottesdienstes und religiöser Bräuche, privater Feierlichkeiten sowie die Wah­rung von Tradition und Brauchtum.
4. Jeder bulgarische Bürger hat das Recht auf die freie Wahl
Das Grundgesetz sieht die Verfassungsmäßigkeit der politischen Parteien und Ver­einigungen in allen ihren Erscheinungen vor. Daher gründet sich die Beurteilung des Gerichts beim Ver­gleich mit der Verfassung sowohl auf das Programm und die Sat­zung als auch auf die Tätigkeit der Partei oder Vereinigung. Das ist die Praxis auch anderer Verfassungsgerichte. Und das ist völlig logisch: Die Organisation wird nicht gebildet, damit es nur eine Satzung oder ein Pro­gramm gibt, sondern damit sich eine bestimmte Aktivität entfaltet. Es wäre unBildungssystems ausdrücklich auch Angehörigen der nationalen Minderheiten zu (Art. 11 Abs. 8). Der Lehrplan und das Erziehungs- und Ausbildungsprogramm in der Sprache und Schrift der nationalen Minderheiten muss obligatorisch einen Teil enthalten, dessen Inhalt sich auf die seines Namens. Nie­mand hat das Recht, darauf hinzuwirken, Zwang oder Gewalt auf die Bürger auszu­üben, die ihren Namen bewahren oder ihn gemäß ihrer eigenen Willensäußerung än­dern wollen. Die Änderung des Namens derjenigen bulgarischen Bürger, die ihren Namen ändern möchten, soll in einem Ver­fahren durchgeführt werden, das die Frei­willigkeit und die Freiheit ihrer Wahl sicherstellt. …
5. Die bulgarische Sprache ist die offizielle Staatssprache in der Volksrepublik Bulga­rien. Sie ist obligatorisch für alle Bildungseinrichtungen, Institutionen und Organisatio­nen, im öffentli­chen Bereich sowie für offizielle Dokumente und Erklärungen. In ande­ren Bereichen, im nicht­öffentlichen Bereich und in der Privatsphäre können die.

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Yacht Charter Croatia accompanies them, and thus a negative satisfaction with one’s state, contentment, which is primarily contentment with one’s own person. Freedom itself becomes in this way (namely indirectly) capable of an enjoyment which cannot be called happiness, because it does not depend on the positive concurrence of a feeling, nor is it, strictly speaking, bliss, since it does not include complete independence on in so far as the determination of one’s will at least can hold itself free from their influence; and thus, at least in its origin, this enjoyment is analogous to the Yacht Charter Croatia self-sufficiency which we can ascribe only to the Supreme Being.

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Yacht Charter If practical reason could not assume or think as respected even if all universal laws make no mention of humanity or persons.  We would need to  of this approach to determine whether a substantive account of dignity would actually be the result of this procedure.  I have some doubts as to whether this can be done for reasons briefly stated below Yacht Charter

But Kant does seem to think and certainly seems to say at various points that the dignity of persons grounds substantive constraints on how one may treat persons.  The Yacht Charter http://www.velmundi.com/yacht-charter/croatia/ Yacht Charter illustrative examples of the formula of humanity given in the Groundwork suggest this we can know or perceive this connexion; that, on the other hand, principles of the pursuit of happiness cannot possibly produce morality; that, therefore, morality is the supreme good (as the first condition of the summum bonum), while happiness constitutes its second element, but only in such a way that it is the morally conditioned, but necessary consequence of the former (258). Only with the rest. In a narrower practical sense it means the prerogative of the interest of one in so far as the interest of the other is subordinated to it, while it is not postponed to any other. To every faculty of the mind we can attribute an interest, that is a principle that contains the condition on which alone the former is called into exercise. Reason, as the faculty of principles, determines (260) the interest of all the powers of the mind, and is determined by its own. The interest of its speculative employment more substantive reading of the dignity of persons.  One may not lie or make a false promise to another because of the humanity in that other.  One may not commit suicide because of the humanity in oneself.  One must help others in need because of their humanity.  These are ways in which one treats humanity in oneself and in others as ends in themselves.  And the principal passage in which Kant introduces the idea of dignity in the Groundwork suggests that Kant is thinking of dignity as a special kind of value to be contrasted with what has a price.12  And certainly passages in the Metaphysics of Morals this subordination is the summum bonum the whole object of pure practical reason, which must necessarily conceive it as possible, since it commands us to contribute to the utmost of our power to its realization. But since the possibility of such connexion of the conditioned with its condition belongs wholly to the supersensual relation of things, and cannot be given according to the laws of the world of sense, although the practical consequences of the idea belong to the world of sense, namely, the actions that aim at realizing the summum bonum; we will therefore endeavour to set forth the grounds of that possibility, first in respect of what is immediately in our power, and then secondly in that which is not in our power, but which reason presents to us as the supplement of our impotence, for the realization of the summum bonum (which by practical principles is By primacy between two or more things connected by reason, I understand the prerogative belonging to one, of being the first determining principle in the connexion with all suggest a more substantive reading of the import of idea of humanity as an end in itself and the dignity of persons.  For instance, Kant says in the quote above that “Freedom (independence from being constrained by another’s choice), insofar as it can coexist with the freedom of every other in accordance with a http://www.velmundi.com/yacht-charter/croatia/

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